فلسفي ۾ علم جي صفت

ڪنهن لهه وچڙ کڻي دنيا عمل، ان سان ٿيندي آهي فلسفي ۾ مختلف اعزازي شڪلين معرفت ۾ subdivided آهي. ٻيا subspecies لکان، تنهن هوندي به، ان جي بنياد کي وهم perceptual علم (ڪڏهن ڪڏهن، ويچاري سڏيو ويندو، باقي هن جي معنى سچ نه آھي) ۽ ذهني ڇنڊڇاڻ.

عام ۾، علم طريقن جي هڪ سيٽ اعتراض ۽ عمل جي ڀرپاسي حقيقي-زندگيء جي حقيقت جي باري ۾ نئين علم حاصل ڪرڻ آهي. علم جي ضرورت، مختلف صورتن ۾ بيان بڻائيندڙ جي ڏسڻ جي نقطي تي منحصر آهي. مثال طور، سنڌ جي وچين دور ۾، هن عمل جي اچ وڃ جو مقصد فطرت جي ڪنٽرول ڪرڻ جي صلاحيت حاصل ڪرڻ لاء ڪائنات جي قانون جي پورائي ڪرڻ سمجهيو ويندو آهي. جديد دنيا ۾ سائنسي دريافتن کي شڪر، ان آهي ته حق کي هڪ طاقت ممڪن پهچي پڌرو ٿيو. تنهن ڪري، علم جي سڀ صورتون سچ جي مراد ماڻڻ ڪرڻ جي هدايت ڪئي آهي. هن انساني دنيا جي هڪ منطقي ترقي آهي.

علمي ۽ unscientific، جنهن کي، موڙ ۾، ڪيترن ئي subspecies جو ٺهيل آهن - اتي علم جي بنيادي صورت ۾ هڪ ڊويزن آهي. سڀ کان رسائي فارم جي هڪ - جي حواس جي ذريعي علم. جو ان جي استعمال سان هڪ معروضي حقيقت رڪارڊ انساني حواس سڌي طرح يا مصنوعات جي ذريعي. تازو پڙهائي جي نتيجن جي بنياد تي quantum طبعيات جو فلسفو ۾ increasingly عام عقيدو آهي ته به هن کي علم جي اڀياس شئي (عمل) کي متاثر ڪري.

هڪ خيال، تاثر ۽ ڏورانهين - نه ته حواس جي ذريعي علم جا ٽي صورتون آهن. احساسات جي هڪ اهم خصوصيت ان جي subjectivity آهي. ٻين لفظن ۾، ٻن مبصرن روايتن جي مختلف تاثر آهن سگهي ٿو. ان کان علاوه، ان کي نه ضروري هن صورت ۾ اهڙي "subjectivity" ۽ "subjectivism" طور نظريا confuse کي، تنهنڪري اسان کي حقيقت جي صورت بگاڙي سوچ جي باري ۾ ڳالهائڻ نه آهي. قسم احساسات آهن: مزو، ڪنن، اکين، عضوا، رابطي. هتي vibration، acceleration، گرمي پد، ۽ پوء اڳي جي هڪ ئي وصف ڏورانهين.

چين جي دماغ جي سرگرمي جي پيداوار آهي. ڊيٽا جي مختلف receptors کان اچي، هڪ مڪمل تصوير يا اعتراض حالتون بڻجي. مثال طور، مينهن جدا جدا حصن ۾ (ڦڙا، واء، overcast) جي طور تي خبر نه آهي.

perceptual علم جي ايندڙ مرحلي - هن کي ڏسي. اهو احساس ۽ تاثر جو هڪ synthesis آهي. هن ڏسندڙن ضروري سڀ وقت موضوع معاملي سان سڌو لهه وچڙ ڪرڻ نه آهي. عربن ڊيٽا حاصل ڪري ذهني طرح جي synthesis ۽ assumptions تعمير پرفارم ڪيو آهي جو ان جي بنياد تي. مثال طور، سنڌ جي جديد دنيا جي ڊوائس ڄاڻڻ، توهان ان کي ماضي يا مستقبل جي صورت ۾ پيش ڪري سگهو ٿا.

حقيقت جي فهم جو هڪ روپ - ديني علم. ٿيندڙ نڪتو سندس خدا آهي. گهڻو ڪري عام طرح ان کي ان جي وحدت جي حقيقت ڏني لاء ورتو آهي. جيئن ته علم جو مقصد - مستقبل، اساطيري دنيا ۾ هڪ بهتر زندگي حاصل ڪرڻ. اڪثر مذهب انسان جي خود علم سان لاڳاپيل آهي.

جديد معاشري ۾، خاص اهميت سائنسي علم حاصل ڪري ڇڏيو آهي. اهو توهان جي حقيقي عمل جو هڪ مقصد ڏسڻ حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. سندس اڳيان ڪم:، بيان جي وضاحت ۽ گوئي ڪري. نه ته هيٺين سطح آهن سائنسي علم جي: هن نالي ماتر (يا نظرياتي) ۽ sensual. موڙ ۾، جنهنڪري جي مدت "شعوري" لاء مقرر ڪيو ويو. تجربن ۽ سڌو مشاهدو انجام - ان جي واٽ آهي شعوري علم. وڌيڪ، empirically حاصل علم ۽ synthesis جي بنياد تي نظريو، آرايون، گوئي ڪرڻ جي ڪوشش جي پٺيان پرفارم ڪري رهيا آهن. علم جي نظرياتي صورت ۾ ان جي purest روپ ۾ سچ جي خبر نه ڏئي سگهي ٿو، جيئن explanatory نموني بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪري، اتي حسي تاثر جي ڪجهه روپ آهي.