نيوز ۽ سوسائٽي, ثقافت
تقرير آداب. آداب جي ضابطن. مختلف تقرير حال ۾ تقرير آداب جي مکيه اصول: مثال
انسان جي تقرير - ان تي تمام اهم characterological سائين نه رڳو تعليم جي سطح تي، پر ان جي ذميواري ۽ نظم و ضبط جي ان حد تائين جو تعين ڪرڻ لاء ممڪن آهي. اها ڳالهه انهن جي سبب کي ٻين ماڻهن کي ان سلسلي ڏئي، پاڻ کي،. تنهن ڪري، سندس تقرير تي ڪم ڪرڻ هر ڪنهن جو ٻين ماڻهن سان رابطو ڪن ۾ ڪامياب ڪرڻ گھري ٿو ڪرڻ ضروري آهي. تقرير آداب جو اصول آهي، جنهن جي اسان مان هر هڪ کي ننڍپڻ ۾ سکي هڪ خلاصو، قوم ۽ رشتا قائم ڪرڻ ۾ مدد جي وچ ۾ هڪ بهتر سمجهڻ لاء ڏيندا.
تقرير آداب جو تصور
آداب - ريتن رسمن ۽ رويي جي ضابطن جي هڪ سيٽ، اڪثر unwritten ڪوڊ آهي ته هر سنڌ جي ثقافت سان گڏ سکي. تقرير آداب جي ضابطن سان تعميل اڪثر تڪرار ۾ يا لکڻ ۾ وضو ڪرڻ جي ڪا ضرورت آهي، پر اهي ماڻهو جيڪي ٻين ماڻهن سان لاڳاپا بهتر ڪرڻ گھري ٿو لاء ضروري آهن. تقرير آداب عام رابطي جي صورتحال گهربل زباني فارم prescribes. انهن ضابطن ۾ ڪو به ڄاڻي سوچيو، ته اهي هزارين سالن تائين انسان جي ورتاء واري رخ ۾ قائم ڪيا ويا. هر آداب ۽ فارمولن ان جي پاڙ، خاصيتن ۽ اختيارن ڪئي. تقرير آداب، آداب جي ضابطن جي تعليم ۽ polite شخص جي نشاني آهي ۽ ڪه ان شخص جي هڪ مثبت تاثر، ۽ انهن جي استعمال ڪرڻ جي پورائي.
ايندڙ جي تاريخ
لفظ "آداب" فرانس ۾ يوناني کان اچي ٿو. Etymologically، ان کي واپس سنڌ جي پاڙ معني حڪم، راڄ ڪرڻ لاء چوڻي آهي. فرانس ۾، لفظ هڪ خاص بڻيو، جنهن تي شاهي ميز تي seating ۽ رويي جي ضابطن لازم ڪئي ويئي هئي ڏانهن رجوع ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو. پر لوئي XIV آداب سڄو پاڻ جي وقت ۾، يقينا، اهو طالع نه ڪندو آھي، ان کي گهڻو وڌيڪ قديم بڻ آهي. تقرير آداب، هڪ خلاصو جي جملي "ڪامياب رابطي" جي بيان ڪري سگهجي ٿو جنهن جي جي ضابطن، بڻجي کي جڏهن ماڻهن رشتا کپن ۽ ھڪ ٻئي سان طي ڪرڻ سکڻ پئي سگھيس. جيتوڻيڪ قديم زماني ۾ به موجود ٺاهيندا جي ضابطن ۾ جنهن پاڻ mistrust تي ضابطو ڪرڻ ۽ رابطي قائم ڪرڻ interlocutors مدد هئا. اهڙيء طرح، سٺي رويي جي ڪوڊ جي قديم يوناني، مصري جي گورنر حجاج بن ۾ بيان ڪيو آهي. قديم زماني ۾ آداب ضابطن جي رسم جو هڪ قسم، جنهن جي interlocutors ته اهي "هڪ رت" آهي ته اهي هڪ خطرو pose نه ڪندا آهن شروطون هئا. هر هڪ رسم زباني ۽ nonverbal اتحادي هئا. جتان ڪيترن ئي عملن جو ان جي اصل معني گم ٿي، پر ان جي رسم ۽ ان جي زباني جڪ سالم ۽ ادا ڪرڻ جو سلسلو جاري آهي.
تقرير آداب جو ڪم
سنڌ جي جديد انسان اڪثر سوال ڇا تقرير آداب جي ضابطن جي ضرورت کي جيئن پٺتي آهي؟ هن مختصر جواب - ٻين ماڻهن کي راضي ڪرڻ لاء. تقرير آداب جي مکيه فعل - bonding. جي وسيلي عام اصول سان موٽي آئي، ته ان کي ان کان وڌيڪ سمجھڻ ۽ predictable ڪندو آھي، اسين unconsciously اسان کي ڇا سان واقف آهن ۾ وڌيڪ اعتماد ڪيو آهي. اهو واپس مدي خارج ڀيرا ٿيو، جڏهن ته دنيا جي چوڌاري تمام unwarranted هو ۽ هر خطري ۾ آهي، شعاري جي observance انتهائي اهم هو ته. ۽ جنھن مھل رابطي شريڪ عملن جي واقف مقرر پرفارم ڪيو، جو سڄي لفظن جو چوڻ آهي، ته ان جي mistrust جو حصو لاھيندو آھي ۽ رابطي جي ڪري رھیو آھي. اڄ، اسان جي وراثتي هوندي به اسان کي ٻڌائي ٿو ته انسان جي ضابطن تي عمل ڪرڻ کان وڌيڪ اعتبار ڪري سگهجي ٿو. ضابطن ۽ تقرير آداب جي ريتن رسمن جو هڪ هاڪاري جذباتي فضا نظر ايندا جو فعل انجام، جي interlocutor تي هڪ سازگار اثر مهيا ڪرڻ جي مدد ڪري. ڪاروبار، رسمي ۽ دوست - جي ٻئي شخص لاء عزت ۽ احترام ثابت جي هڪ مطلب ته جيئن تقرير آداب، جي communicants ۽ رابطي جي صورتحال جي حيثيت جي وچ ۾ ڪردار جي حيثيت emphasize ڪرڻ ۾ مدد ڪري. اهڙيء طرح، تقرير آداب جي ضابطن جي لاء هڪ اوزار آهي ٽڪراء روڪ. مصالحت جو حصو سادي آداب ۽ فارمولن جي ذريعي ختم ڪري ڇڏي ٿو. هڪ ريگيوليٽري فعل سرانجام جي اخلاقيات جو هڪ رواجي حصو تقرير آداب، ان رابطن قائم ڪرڻ ۾ مدد ڪري، عام حال ۾ ماڻهن جي رويي اثر.
تقرير آداب جي قسمن
ڪنهن به ٻوليء وانگر، آداب زباني رويي ان جي لکيل ۽ زباني صورت ۾ بلڪل مختلف آهي. لکيل ذات کان وڌيڪ stringent ضابطن ۾ ڪئي آهي، ۽ هن صورت ۾ فارمولا آداب کان وڌيڪ استعمال لاء دعا گهري. هن زباني صورت ۾ وڌيڪ جمهوري، ان کي ڪجهه خامين ۾ اجازت يا فعل سان لفظن کي هٽائي آهي. مثال طور، بدران "سلام" ڪڏهن ڪڏهن، تون هڪ ندر يا معمولي رڪوع حاصل ڪري سگهو ٿا.
آداب ڪجهه علائقن ۾ ۽ حال ۾ ٺاهيندا جي ضابطن dictates. اهو چوڻ آداب جي مختلف قسمن مان هڪ نمبر مختص ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. سرڪاري، ڪاروبار يا ور تقرير آداب، سرڪاري نوڪرين جي ڪارڪردگي ۾ زباني رويي جي ضابطن defines جي ڳالهين ۾ دستاويز جي تياري ۾. هيء ذات ڪافي formalized آهي، خاص طور تي ان جي لکيل ڳالهه ٻولهه ۾. رسمي ۽ غير رسمي جوڙ ۾ تقرير آداب جي روسي ضابطن ۾ بلڪل مختلف ٿي سگهي ٿو، ڪنهن ٻئي آداب کي هڪ ذات کان پهرين سگنل جي عبوري ته "تون" تي علاج جي هڪ تبديلي کي اپيل ڪرڻ جي ٿي سگهي ٿو "تون." Casual تقرير آداب جي سرڪاري کان وڌيڪ آزادي، هتي موجود آداب جي اهم ۽ فارمولن ۾ هڪ وڏو variability آهي. به، نه، سفارتي فوجي ۽ مذهبي طور تي تقرير آداب جي varieties آهن.
جديد تقرير آداب جي اصولن
سيرت جي ڪنهن به ضابطن ۾ ماڻهوء جي آفاقي اصولن جي بنياد تي آهن، هڪ سواء ۽ تقرير آداب نه آهي. تقرير آداب جي گولڊن راڄ، جي مکيه اخلاقي اصول تي ٻڌل آهي كانت جي formulated: ٻين کي ٿا جيئن اوھين انھن کي اوھان ڏانھن ڏانھن ڪندا آهن ھا. اهڙيء طرح، polite ۽ ان کي اهڙي ته انسان پاڻ کي ٻڌي راضي ٿئي ها ۽ فارمولن ۾ شامل ڪرڻ گهرجي. تقرير آداب جي بنيادي اصولن جهڙي، جي درستگي، اختصار ۽ درستگي آهن. جڏهن ته اسپيڪر جي صورتحال، ان جي وسيلي جي حيثيت، کيس سان شناسائي جي مرتبي سان مطابق ۾ تقرير ۽ فارمولن چونڊيو هجڻ ضروري آهي. ڪنهن به صورت ۾ ان جي طور تي مختصر طور ممڪن طور تي ڳالهائڻ، پر هڪ ئي وقت ۾ ڇا چيو ويو جي معني وڃائڻ نه ٿو ضروري آهي. ۽ يقينا، اسپيڪر جي رابطي شريڪ ڪرڻ لاء احترام هجڻ ضروري آهي، ۽ ان جي روسي ٻوليء جي قاعدن مطابق پنهنجي بيان ۾ تعمير ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هن جو چڱائي ۽ تعاون: تقرير آداب ٻن بنيادي اصولن تي مشتمل آهي. Polite ماڻهو سٺو لاء اصل جوڙ سان گڏ ٻين ماڻهن کي چارٽر، ان جي مخلص ۽ دوست هجڻ ضروري آهي. Communicants چيٽ ڪرڻ لاء سڀڪنھن شيء کي ائين ڪرڻ جي ٻنهي پاسن تي وڃي هڪ اپائتو، مھاڙ فائدو ۽ سڀني ڌرين لاء enjoyable هو.
آداب صورتحال
آداب مختلف حال ۾ روئي ٿو. هنر، ان کي وڏي هڪ رواجي جوڙ ۾ ۽ جهڙا زندگيء ۾، گڏو گڏ ان جي وجود جي مختلف صورتون ۾ ڪئڊٽ کنيا: لکڻ ۾ يا orally. بهرحال، اتي مختلف ۾ تقرير آداب جي عام اصول آهن تقرير حال. اهڙين حالتن جي فهرست سڀني شعبن، هنر ۽ فارم لاء به ساڳيو آهي. معياري آداب حال شامل آهن:
- سلام؛
- ڌيان ۽ علاج راغب؛
- بريفنگ ۽ تعارف؛
- دعوت؛
- جي تجويز؛
- جي درخواست؛
- ڪائونسل؛
- رکيل؛
- waiver ۽ رضامندي؛
- واڌايون.
- همدردي؛
- empathy ۽ consolation؛
- هڪ compliment.
هر صورتحال تقرير ۽ فارمولن، جنهن کي استعمال ڪرڻ لاء سفارش ڪري رهيا آهن جو آداب مضبوط مقرر ڪئي آهي.
قومي ڪنڀار آداب
تقرير آداب آفاقي، آفاقي اخلاقي اصولن تي ٻڌل آهي. تنهن ڪري، ان کي سڀ هنر ۾ به ساڳيو جي بنياد آهي. انهن آفاقي سڀني ملڪن ۾ ته جذبات جي مصلي ۾ تحمل شامل جي خصلت اصولن، مروت، competence ۽ معياري تقرير ۽ فارمولن، صورتحال کي مناسب استعمال ڪرڻ جي صلاحيت، جي interlocutor کي هڪ مثبت غصو. پر آفاقي ريتن رسمن جي خاص realization مختلف قومي هنر ۾ بامعني ناهيون ڪري سگهو ٿا. Variability اڪثر جي تقرير رجسٽريشن معياري صورتحال ۾ پڌري آهي. ان سڄي رابطي جي ڪلچر جي قومي تقرير آداب کي متاثر ڪري. آداب، مثال طور،،، (هڪ ٽرين compartment ۾) ۾ روسي هڪ ڪچهري قائم رکڻ به اجنبي سان ته هڪ محدود اسپيس ۾ انھن سان ٿي ٿيو، جڏهن ته جاپاني ۽ انگريزن جي سڀ کان اڻ ڌريو موضوع ۾ ڳالهائڻ جي ساڳي حالتن ۾ خاموش ٿي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ويندي، يا شامل. پرديسي سان رابطو ڪن ۾ محصور ٿي نه، اجلاس لاء تيار ملڻ وڃي، آداب جي انهن ضابطن جو جائزو.
سنڌ جي صورتحال تي رابطو قائم ڪرڻ لاء
ڀلي ڪري آيا ۽ علاج جي هڪ تقرير جي رجسٽريشن جي متعلق گفتگو جو آغاز ۾ تقرير آداب جي مکيه اصول. سلام جو بنيادي فارمولا جو ڪلام "هيلو" جو روسي ٻولي کي آهي. اهو جملي "آء اوھان کي ڀليڪار" جي archaic ۽ جي رابطي سان "سٺو ڏينهن، صبح، شام" کان وڌيڪ جذباتي، جيئن ته بنيادي جڪ جي ڀيٽ سان ڊيانا ٿي سگهي ٿو. اسٽيج سلام سان رابطو قائم ڪرڻ ۾ سڀ کان اهم مان هڪ، لفظن مثبت جذبا جو نوٽس جي سيڙپڪاري سان، هڪ مخلص ڍنگ سان ياد ڪيو وڃي آهي.
"ڳالهائڻ لاء / اجازت ڏين" "معاف ڪجو"، "مون کي معاف ڪجو" ۽ ان کي هڪ explanatory جملي گڏي:: شڪايت، درخواستون، ۽ تجويزون ڌيان راغب جو مطلب ته لفظ آهن.
سنڌ جي صورتحال تي امريڪي قونصل
، سڀ کان ڏکيو حال، آداب جي هڪ کان ان جي اچ وڃ جي جيء جنهن کي توهان لاڳو ڪرڻ چاهيو ٿا ڪرڻ جي هڪ مناسب نالو سٽ نه آهي - سنڀال. هن روسي ٻولي اڄ به هڪ آفاقي اپيل "سائين / سائڻ" سمجهيو ويندو آهي، پر هن تقرير ۾ اھي سدائين گڏوگڏ روس زماني ۾ منفي connotations سان سلسلي ۾ طورتي نه آهن. بهترين علاج - جي نالي سان يا نالي سان، پر ان کي هميشه ممڪن نه آهي. بدترين-صورت صورتحال: لفظن "ڇوڪري"، "عورت"، "انسان" سان هڪ اپيل. ور رابطي جي صورتحال ۾ جيئن جيئن انسان جڳهن، جي نالي هيٺ ڏسجي ٿي سگهي ٿو "مسٽر ڊائريڪٽر." تقرير آداب جي جنرل ضابطن جي communicants جو عذر ڪرڻ لاء هڪ ڪوشش ڪئي آهي ته جيئن اختصار ڪري سگهجي ٿو. ڪنهن به صورت ۾ اپيل جي ڪجهه ذاتي ڪنڀار جي حوالي نه ڪرڻ گهرجي ته انسان (جنسي، عمر، قوميت يا ايمان).
سان رابطو ڪريو صورتحال مڪمل
جي رابطي ۾ آخري مرحلي کي به تمام اهم ان جي ڪنارن کي ياد ڪريو ۽ هڪ مثبت تاثر ڇڏي ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ضرورت پوندي آهي،. تقرير آداب، جنهن جي اسان کي ننڍپڻ کان ئي خبر آهي مثال جي ويچارا ضابطن، ان روايتي ڀاڱو جملي "خدا حافظ"، "توهان کي ڏسي" کي استعمال ڪرڻ جي صلاح ڏني آهي، "خدا حافظ." تنهن هوندي به هن جي آخري مرحلي به شامل آهن ۽ انهن جي سهڪار لاء، وقت چيٽ ڪرڻ لاء گهڻي مان، لاء شڪر هجڻ ضروري آهي. تون به وڌيڪ وڌيڪ تعاون جي لاء اميد، افزائي جي لفظن چوڻ جو اظهار ڪري سگھو ٿا. تقرير آداب، آداب جي رابطي جي حمايت جي آخر ۾ هڪ سازگار تاثر ۾ صلاح ڏني، خلوص ۽ زربفت جي هڪ جذباتي ماحول پيدا ٿيو آهي. هن مستحڪم فارمولا ۾ مدد ڪري: "اهو توهان سان ڳالهائي لاء تمام سٺو هو، مون کي وڌيڪ تعاون جي لاء اميد آهي." پر formulaic اصطلاح سڀ کان سچي ۽ هڪ احساس آهي ته اهي هڪ حقيقي معني ۾ حاصل ڪيو آهي سان ياد ڪيو ويندو هجڻ ضروري آهي. ٻي صورت ۾، خدا حافظ هڪ سنگتي ياداشت ۾ گهربل جذباتي جواب نه ڇڏي ويندي.
فرمانبردار ۽ پيار جا شرط
هن صورتحال جي علاج جي واقفيت خطاب ڪيو وڃي ٿو رکي ٿو. ڪاروباري مواصلات، اجنبي سان رابطن کي هڪ اپيل فرض "تون." تقرير آداب جي اصول موجب، "تون" ھڪ ٻئي کي رڳو هڪ دوست ۽ جهڙا رابطي جي اندر جي حوالي ڪري سگهو ٿا. نمائندگي جيئن ته "مون کي پڙهائڻ هلون"، ته جيئن اصطلاح سان ڪيو آهي "آشنائي حاصل آهي، مهرباني ڪري،" "توهان کي جمع ڪرڻ جي اجازت ڏيندا." به نمائندگي کي ظاھر جو مختصر بيان ڏئي "جي جاگرافيائي بيهڪ، نالو، ڪم جي جاء يا ڪي خاص طور تي قابل ذڪر تفصيل سان." ضرور سندس نالي جي آواز کان سواء نڊ ڪرڻ گهرجي، جو چوڻ آهي مثبت لفظن، "توهان سان ملي ڪري خوشي ٿي"، "تمام سٺو."
واڌايون ۽ الله شاڪرن جا شرط
روسي زبان ۾ تقرير آداب جي جديد اصول، سنڌ جي لاء ۽ فارمولن جي هڪ ھيئن وڏي assortment آڇ الله شاڪرن جو اظهار. هڪ سادي کان "توهان جي مهرباني" ۽ "ابدي شڪر" ۽ "تمام شڪر" کي "توهان جي مهرباني". اها هڪ وڏي خدمت يا کٽ جيئن ته، رڳو اضافي مثبت جملي "تمام سٺو،" "مون کي پھچي آهيان،" جي لفظن کي شامل ڪرڻ لاء ڪيو "تون ائين قسم آهن." مبارڪون ۽ فارمولن تمام گهڻو موجود. ڪنهن به موقعي لاء سلام لکڻ، ان جي انفرادي لفظن تي غور ڪرڻ، اهڙا ويچارا "مبارڪون،" جنهن سبب ۽ معزز شخص جي مضمون emphasize ها کان ضروري آهي. واڌايون جملا ڪنهن به تجويزون شامل هجڻ ضروري آهي، ته اهو موزون آهي ته اهي stereotyped نه هئا، ۽ فرد لئو جي غلبي سان برابر. جي سلام جو هڪ خاص احساس آهي، جنهن جي هڪ وڏي اهميت جي لفظن ڏيندو وڃي ڳالھيون.
ضابطن جي دعوت، آڇ، درخواست، رضامندي ۽ نفي
سڏڻ ماڻهو ملوث شيء ۾ وٺي، پڻ خطاب آداب جي ضابطن جي رھڻ گھرجي. صورتحال آڇ، تجويزون ۽ ساڳي ڳالھ، جي اسپيڪر هميشه آهي جنهن ۾ ڪجھ آيتن ۾ ان جي ڪردار جي حيثيت گھٽجي ۽ interlocutor جي اهميت emphasizes لاء درخواستون. اظهار آڇ جي جملي "اسان جي عزت جي دعوت ڪرڻ آهي"، جنهن جو خاص مهمان جي اهميت کي ڌيان ڇڪايو آهي. آڇ، تجويزون لاء ۽ لفظ "پڇ"، "جيڪڏهن توهان مهرباني ڪري"، "مهرباني" جي استعمال جي درخواست ڪري. دعوت ۽ پيشڪش ٿي وڌيڪ دعوت لاء سندس جذبات جي باري ۾ چيو ته سگهي ٿو، "توهان جي آڇ کي خوش." "خوش / توهان کي ڏسي خوش ٿيندو"، "مون کي توهان بيگ"، "توهان کي ٿي سگهي": - مهرباني ڪري هڪ صورتحال جنهن ۾ اسپيڪر ڄاڻي ته رابطي ۾ ان جي جاگرافيائي بيهڪ بيٺي، پر هن overdo نه ڪندا آھن، روايتي جوڙجڪ جي درخواستن جي لفظن آهن. رضامندي ۽ مختلف زباني رويو وٺي نفي. ڪو معاهدو انتهائي جامع ٿي سگهي ٿو ته، ته نفي راحت ۽ motivating formulations ريڊي کي پڪ ٿي، مثال طور، "افسوس، توهان جي آڇ کي ڪو چوڻ، ته پل تي ڇو آهي ...".
تعزيت، همدردي ۽ apologies جا شرط
هن ڏسڻ وٽان ۽ زده حال، تقرير آداب، آداب رڳو مخلص جذبات جو مظاهرو ڪرڻ جي صلاح ڏني آهي. عام طرح، افسوس ۽ همدردي جيئن افزائي جي لفظن، جي گڏ ٿيڻ گهرجي "ڇاڪاڻ ته توهان سان sympathize ... ۽ سچي آهي ته اميد آهي ته ...." تعزيت صرف حقيقت زده موقعن جي آڇ ڪئي ڪيا ويا، اهي به انهن جي جذبات جي باري ۾ ڳالهائي ڪرڻ مناسب، مدد جي آڇ ڪرڻ گهرجي. مثال طور، "آء اوھان کي آڻڻ جي ... هن جي نقصان تي منهنجي مخلص تعزيت مون کي ڪوڙي جذبات ڪيو. توهان جي ضرورت جي صورت ۾ مون تي ڳڻڻ ڪري سگهو ٿا. "
جي منظوري ۽ ساراھ جا شرط
Compliments - سٺا تعلقات قائم ڪرڻ جو هڪ اهم حصو آهي، انهن سماجي strokes - سٺا تعلقات قائم ڪرڻ جي لاء هڪ اثرائتي اوزار. پر compliment - ان کي هڪ فن آهي. وڌاء جي سندن جيد وڏا جي خوشامد کان. Compliment - ان کي رڳو سچ جو هڪ معمولي وڌاء آهي. روسي ٻوليء جي حالت ۾ تقرير آداب جو اصول آهي ته compliment ۽ ساراھ هميشه شين لاء نه ته ماڻهو ڪهڙو وڃي، تنھنڪري جي لفظن، "جيئن ته توهان کي هن لباس آهي" - آداب جي اصول جي خلاف ورزي آهي، پر سنڌ جي جملي "تون هن ۾ سهڻا آهن کي هڪ حقيقي compliment لباس. " سڀ ساراھ انھي قوم ۽ سڀني جي لاء هجڻ گهرجي ڪري سگهي ٿو: جي صلاحيتن، فصلن لاء، ڪارڪردگي لاء، جو حواس لاء.
Similar articles
Trending Now