جاويد Arendt: زندگيء ۽ ڪم

جڏهن ته حقيقت اها آهي ته ته اهڙي totalitarianism، جي فلسفي جاويد Arendt سنئين ڄاڻن ھا. يهودي نسل جي پئي، هوء جي نازي ڪنسنٽريشن ڪيمپ، جتي هوء کان بچڻ لاء لکي هئي ذريعي ويو. ٿوري دير کان پوء، هوء آمريڪا لاء روانو ٿيو ۽ سندس وفات جيستائين ملڪ ۾ رهندو هو. phenomenology تي سندس لکڻين اهڙي Maurice Merleau-Ponty، جيئن فيلسوف جي اثر هيٺ Jürgen Habermas، Dzhordzho Agamben، ظفر بنيامين ۽ ٻيا. ساڳئي وقت تي اهي ڪم ان جي ماڻهن جي ڪيترن ئي، اڃا به ويجهو دوست مغيري. هن عورت، جيڪو سماج جي اهڙي ملايو لائين حاصل ڪير آهي؟ اسان جو مضمون هڪ فلسفي جي حيثيت جاويد Arendt، ان جي ٺهڻ جي زندگيء جي باري ۾ ٻڌائي ۽ مختصر طور سندس ڪتابن جي ذات ڪرڻا پوندا.

ننڍپڻ

جاويد Arendt 1906 ع ۾ پيدا ٿيو، 14 آڪٽوبر تي، Linden (جرمن سلطنت) جي شهر ۾. ٻئي زال ماء پيء کان هئا اوڀر پروشيا. انجنيئر پولس Arendt ۽ سندس زال مارٿا Kohn يهودي هئا، پر هڪ سيڪيولر ڳجھي ٿياسون. اڳ ۾ ئي Königsberg ۾ گذاري ننڍپڻ ۾، جي ڇوڪري مخالف Semitism سان پکڙي ويو. ته ان حالت ۾، هوء سندس ماء جي خاص هدايتون جاري ڪيو ويو. جي مخالف سامي بيان استادن کان ٻڌندا ٿا، جاويد وٺي وڃ ۽ طبقي جي ڪڍي ڇڏڻ لاء هو. ان کان پوء، ماء لکڻ ۾ شڪايت ڪرڻ جو حق هو. پر سندس مخالف سامي هم ڇوڪري پاڻ کي منهن ڏيڻو پيو. بنيادي طرح، سندس ننڍپڻ خوش هو. هن خاندان به لفظ "يھودي" کي استعمال نه ڪيو، پر disrespectful علاج ڪرڻ جي اجازت نه هئا.

جاويد Arendt: هڪ سوانح حيات

ٻار سان گڏ عورت جي humanities لاء هڪ penchant evinced. هوء ٽن يونيورسٽين ۾ تعليم ويو - Marburg، Freiburg ۽ Heidelberg ۾. فلسفي ۾ سندس روحاني ڊگريون هئا مارٽن Heidegger ۽ ڪارل مارڪس Jaspers. هن ڇوڪري کي هڪ "نيري-stocking" نه هو. 1929 ع ۾ هوء Günther Anders سان شادي ڪئي. پر ان جي شادي جي اٺن سالن کان پوء اٿي پيو. ٻيو ڀيرو ته هوء شادي Genriha Blyuhera. perceptive پئي، هوء فوري طور ڄاتو ته کيس ۽ سندس گھر وارن کي واعدو فيڊل ڪاسترو طاقت آيو. تنهن ڪري، 1933 ع ۾، هوء فرانس ڏانهن ڀڄي ويا. پر فيڊل ڪاسترو زال سان گڏ وٺي پڪڙجي پيو ۽ اتي. 1940 ع ۾ ان جي Gurs ڪئمپ ۾ interned ويو. هوء کان بچڻ لاء منظم، ۽ هوء Lisbon ڏانھن ھليو ويو، ۽ اتان کان - گڏيل قومن ۾. جاويد Arendt، نيو يارڪ ۾ آباد، جو رسالو نئون Yorker ۾ هڪ صحافي جي حيثيت سان ڪم ڪيو. هن جي گنجائش ۾، هوء جي پرک تي يروشلم ۾ 1961 ع ۾ آيو، Adolfa Eyhmana.

هي واقعو سندس مشهور ڪتاب لاء هڪ بنيادي طور رهيو "برائي جي banality." زندگيء جي آخر ۾ آمريڪا جي يونيورسٽين ۽ ڪاليجن ۾ سيکاريو آهي. هن چيو ته نيو يارڪ ۾ ڊسمبر 1975 ع ۾ 69 سالن جي ڄمار ۾ وفات ڪري ويو. 2012 ع ۾ جاويد Arendt جي باري ۾ ڏکيو قسمت، Margarethe فإن Trotta eponymous مضمون فلم جي هدايت ڪئي مارجي ويو.

فلسفي ۾ هن جي اهميت

جي تخليقي محلن Hanny Arendt جي موضوع تي اٽڪل پنج سؤ مختلف ڪاغذ ۾. جي ويهون صدي جي معاشري ۾ ايندڙ سنڌ جي عمل کي سمجهڻ لاء - بهرحال، اهي سڀ هڪ خيال جي ميلاپ آهن. سياست جي فلسفي موجب، انسانيت کان ٻاهر کان فطرت جي ڪنهن به cataclysms ۽ نه ڪنهن جي حملي کان حاصل نه رکندو آھي. هن جو مکيه دشمن سماج اندر ڪوڙ - ان کي سڀڪنھن شيء کي ڪنٽرول ڪرڻ جي خواهش آهي. جاويد Arendt، جن جي ڪتابن جي ڪيترن ئي يھودين جو "پيپلزپارٽي"، "لساني گروپن" جي اصطلاح ۾ ڇونه سوچ ڪندا آھن مايوس ڪيو آهي. هوء انهن کي "مجرم" ۽ گڏيل نه هئي "هن کي ڪهڻ لاء lambs." انهن مان سڀ سندس اکين ۾ ماڻهن هئا. ۽ هر شخص منفرد آهي. هوء اصل ۽ totalitarianism جي وجود جي نظريي جو باني آهي.

ميجر ڪم. "سو بڇڙو جو Banality"

Pozhluy، سڀ کان ڄام نندي جي ڪتاب، جنهن کي جاويد Arendt جو لکيل آهي. "سو بڇڙو جو Banality: بيت المقدس ۾ Eichmann" جي پرک Obersturmbannfuehrer يو کانپوء ٻن سالن ۾ شايع ڪيو ويو. ته شاھدي "جي سروناش جو دان" جي حمايت ڪرڻ جي فلسفي جي فيڊل ڪاسترو ڏينهن جي راڄوڻي دوران جاء ورتي آهي ۽ کين هڪ نئين داد ڏيندا تي مجبور ڪيو ويو. هن کاتي جي سر جي "يھودين جي سوال جي آخري حل" هڪ clerical چريا طور تي سندس ڪم جي باري ۾ Gestapo ٻڌايو. هن چيو ته ڪنهن کي قائل مخالف سامي، ۽ عذاب bathertom، هڪ psychopath يا هڪ ميڪسيڪو شخصيت نه هو. هن چيو ته صرف حڪم تي عمل ڪيو ويو. ڏک جي هڪ terrifying banality - ۽ هن جي سروناش جو مکيه تشدد ڪيو هو. هن فلسفي هڻي جو شڪار ڪرڻ جي عنايت ڏيکاري نه ڪندو آھي ۽ پوري جرمن قوم blaspheming نه. سنڌ جي وڏي ڏک هن فنڪشن پوري ڪرڻ meticulously bureaucrat ٿا ٻاريو. ڏوهاري نظام آهي ته وڏي پيماني تي تباهي جا اهي فرائض پيدا.

"تشدد تي"

1969 ع ۾، سنڌ جي فلسفي طاقت ۽ انساني آزاديء جي موضوع کي ترقيء ڪرڻ لاء جاري. تشدد - ان کي رڳو جنهن سان ڪجهه ماڻهن ۽ سياسي پارٽين جي گهربل حاصل ڪرڻ لاء هڪ آلي آهي. پوء جاويد Arendt چوي ٿو. "تشدد تي" - جو ڪم، ڏکيو فلسفي. سياسي theorist اهڙي حڪمراني ۽ totalitarianism طور نظريا differentiates. بجلي گڏجي ڪم ڪرڻ طي ڪرڻ جي اتحادين جي طلب ڪرڻ جي ضرورت سان ڳنڍيل آهي. هن جي کوٽ credibility، consistency جو نقصان ڪري ويا آهن. همير، تخت جي ھيٺان نحيف احساس طاقت جي مزاحمت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ... ۽ هن پنهنجي يرغمال ٿيندو. اهو سندس مٺ loosen نه ٿا ڪري سگهو. اهڙيء طرح دهشتگردي پيدا ٿيو.

"Totalitarianism جي اڀرندڙ"

هي ڪتاب 1951 ع ۾ شايع ڪيو ويو. اهو سندس جاويد Arendt کي شڪر totalitarianism جي نظريي جو باني سڏيو ويندو آهي. اهو فلسفي جي مختلف سماجي ته انساني تاريخ اهڙي وجود explores. هوء ٿڪل ته totalitarianism قديم آثارن جي ظلم، جبر ۽ authoritarianism مثال وانگر نه آهي ايندي. هن چيو ته ويهون صديء جي پيداوار آهي. هڪ جابر سماج Arendt جو هڪ شاندار مثال جي نازي جرمني ۽ اسٽالنزم جي روس سڏي ٿو. فلسفي هن نظام جي پيدائش جو سماجي ۽ اقتصادي جو ازالو analyzes، ان جي مکيه خاصيتون ۽ ڪنڀار isolates. بنيادي طرح، هن ڪتاب ۾ نازي جرمني، جنهن پاڻ کي سڌو جاويد Arendt منهن ۾ دهشتگردي جي مثال explores. "Totalitarianism جي اڀرندڙ"، پر ان جي باوجود - هڪ گزريو ڪم. هن عمارت جي ڪجهه خاصيتون اسان کي اسان جي معاشري عصر، جي ويهن-پهرين صدي عيسويء ۾ ڏسي سگهو ٿا.