جرمني ۾ Ulm ديول

مشهور اعلي سطحي چڱي طرح دنيا ۾ اتم طور سڃاتو وڃي ٿو. پر ان جي انفراديت نه روڪي نه رکندو آھي. هن تعمير جي تاريخ ۾ ڊگهي ڪيترن ئي صدين جي تعمير شامل آهي.

ديول حيثيت

وچئين دور Ulm ديول 1377 ع ۾ ٺهرايو هو. اهو هڪ ڪئٿلڪ چرچ جي حيثيت نقطه هو، پر جڏهن يورپ جي اڏاوت، هن عمارت جي Lutherans کي گذري لڳو. بنيادي طرح 1382، جڏهن ته عمارت وهنجاريو ويو ۾ مڪمل. ان وقت کان وٺي ان کي مسلسل خدمت نڪري.

چرچ جي ديول سڏيو ويندو آهي، پر حقيقت ۾ ان جي نه آهي. هيء ڪيفيت، عمارت ڏنو ته ان کي هڪ پادريء جي هڪ سيٽ آهي. پر Ulm مقامي پادريء جي صورت ۾ Stuttgart ۾ لکين ماڻهو. هن تڪرار جي وچين دور ۾ اختلاف ڪيو. پر ان جي باوجود اعلي سطحي اڃا به تخيل جي آهي ته سنڌ جي شاندار سائيز جي ڇاڪاڻ ته رستي سڏيو.

جي تعمير جي لاء ان جو سبب

دلچسپ، جو اعلي سطحي تعمير ڪرايو هو، ڇاڪاڻ ته هن شهر جي ڀتين اندر جي چرچ ڊوڙندو نه هئا. صرف مندر جي fortifications کان ٻاهر ٿي ويو.

هن جو مطلب آهي ته هن گهيري جي دور ۾ سنڌ جي رهاڪن جي گرجا گھر ۾ حاصل ڪري نه سگهيو. اهڙين حالتن ڇاڪاڻ ته وچئين دور جرمني اڪثر جنگ جي ٿيٽر ڪئي وئي آهي، انتهائي نه آهي. مثال طور، 1376 ع ۾ هن Ulm چڪ Korol ڪارل مارڪس IV، جيڪي هڪ ئي وقت ۾ به پاڪ رومي شهنشاهه هو جو گھيرو ڪيو.

اهڙي صورتحال کان بچڻ لاء، جڏهن ماڻهن کي وڪوڙي جي حق جي جاء ۾ دعا نه ٿو سگهي، ۽ جرمني ۾ Ulm ديول لاء مٿاھون ويو. ان کان سواء، مکين جي برهمڻ وهار Raynehau سان ٽڪراء ۾ اڪثر آهن. هن چيو ته چرچ، جي مضافات ۾ واقع آھي ته.

حقيقت اها آهي ته Ulm ۾ XIV صدي عيسويء ۾ باوجود رڳو ڏهه هزار ماڻهو رهندو هو، ان کي هڪ نئين ديول جي تعمير لاء فنڊ کي هڪ ڪامياب مهم منظم. مٿي ذڪر ڪري، ان جي ٽيب 1377 ۾ پيا آهن.

اصل منصوبو

تنهنڪري تعمير هڪ وڏي ڳالھ هئي، ان کي ٻن مرحلن ۾ ان تي عمل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو. ديول جي پهرين دان Heinrich Parler هو. هن چيو ته جنهن کي ان کي ٻن هڪجهڙائي naves، گڏو گڏ ڪيترن ئي برج سان هڪ چرچ جوڙيندا رٿ رٿي ويو مطابق منصوبي جو ليکڪ هو. تنهن هوندي به Parler رڳو ڍانچي جي هيٺئين حصي جي تعمير لاء منظم. اهو Ulm ديول لاء ايندڙ هو. ان جي تعمير جي تاريخ ۾ مختلف مدو ۽ ٻيا دير آهي. مثال طور، سنڌ جي ديول ۾ tabs جي پهرين 150 سالن ۾ 6 معمار جي جاء تي ويو هو. ڪنهن منصوبي جي پيچيدگي جي ڇاڪاڻ ته تعمير ڪرڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو آهي. ٻين جي رڳو اڳين جي عمر ۾ انتقال ڪيو، ۽ ان جي ڪم جي مڪمل ڪرڻ لاء انتظار کان سواء.

ديول جي ڪمپليڪس قسمت

معمار جي تبديلي جي ڪري اصل رٿ ۽ جوڙجڪ تبديل ٿي. هن چيو ته ٽيون nave آيو. به، جي XVI صدي عيسويء ۾، ان جي هڪ اعلي ٽاور هو، جنهن جي بيل منارو بنجي ويو تعمير ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو. اهو ديول جي هن حصي جي بلند ترين، 161 ميٽر کن آهي.

هن مندر جي تعمير مذهبي جنگ آهي، جنهن جي جديد دور ۾ جرمني ۾ شروع روڪيو. ڪيترن ئي رهاڪن ڪئٿلڪ چرچ ۽ ان جي حڪم سان مطمئن هئا. انهن جذبن جي اظهار جي theologian مارٽن لوٿر، جن جي آخري نالو هاڻي Protestantism ۾ گڻ جي هڪ سڏيو وڃي ٿو هو. هيء خوني جنگين، جنهن ۾ ٽيهه ورهيه 'جنگ آهي جنهن جي سڀ کان وڌيڪ مشهور موٽيو (1618-1648.).

رقم جي کوٽ ۽ وڌيڪ ٽي سؤ سالن لاء ملڪ ۾ زمان صورتحال سبب نامڪمل اعلي سطحي رهيو. جي XVI صدي عيسويء ۾ ان جي ٽاور جي اوچائي 100 ميٽر تي پهچي.

هن جي مڪمل

ٻيو، تعمير جي آخري مرحلي 1844 ع ۾ شروع ٿي. هن جي حمايت اڏاوتن کي مضبوط ڪرڻ لاء اپاء اختيار ڪيا ويا آهن. Aisles، سڄي تعمير جي بيرحميء پدن کي نه ٿي سگهي، ڇاڪاڻ ته ان جي شروعات کان اهي اهڙي تڪليف لاء ٺهيل نه هئا. پر ان جي باوجود، تياري جو ڪم ڪاميابي سان ٻاهر چاڙهيو ويو، ۽ الهندي مناري جي تعمير 1880 ع ۾ شروع ٿي.

اهو ڏهن سالن کان برقرار رهيو. 1890 ع ۾، سنڌ جي بلند ترين spire صليب، جنهن کي هاڻي نه آهي نصب ڪيو ويو هو. هيء علامتي تقريب ڊگهي-مدت تعمير جي پڇاڙي شڪلين. پوء اعلي سطحي تعمير ڪيو ويو. هن عمارت جي تعمير جي لاء آھي گوٿڪ طرز. هن چيو ته سنڌ جي وچين دور کان وٺي سنڌ جي چرچ ڏانهن ويو جڏهن هڪ ساڳي جمالياتي مغربي يورپ ۾ عام هو. جي XIX صدي عيسويء ۾ ان جي rudiment هو، پر ان کي اهڙي exclusivity پنهنجي عالمي تسليم واٽ حاصل ڪرڻ جي ديول جي مدد ڪري ڇڏيو آهي.

1890 ع ۾، جرمني پروشيا جي سلطنت جي آس پاس ۾ ميلاپ ڪيو ويو آهي. هڪ وڏي چرچ جي دريافت هڪ قومي موڪل جو ڏينهن هئڻ ڪري ڇڏيو آهي. Ulm ديول، ته ظاهر آهي جنهن جي جرمني ۾ هر guidebook ۾ آهي، ۽ هاڻي سياحن لاء لکين جاء آهي.

مضمونن جي ديول

ان کان اڳ سمورن چونڊيل نمائندن ۽ گهرو جي ٻين عنصرن نصب ڪيو ويو هو، ان جي عمارت جي باري ۾ ويهه هزار ماڻهو رهايا ويا سگهي. ديول جي ڊيگهه - 123 ميٽر، ويڪر - 49 ميٽر. هڪ مرڪزي ۽ ٻن lateral: جي جوڙجڪ ٽي aisles سڃاڻي. مندر جي مکيه حصو 41 ميٽر جو هڪ اوچائي اٿس. ٻه ڀيرا هيٺ ٻنهي پاسي aisles.

هن artists ديول جي سينگار لاء ذميوار، حقيقي هڪٻئي تي ٻيا paintings جي پويان روانو ٿيو. مکيه انشا جو هڪ منظر دنيا جي پيدائش depicting آهي. نه به انجيل، مثال طور، جوش رعيت آھن.

شاخن، جنهن کي سڀني بنيادي ۾ تعمير آهن، ۽ reliefs پاڪ پيغمبر سان ميدان سجايا ويندا آهن. aisles ۽ مختلف مجسما اندر نه. سنڌين جي جنرل ڌيان مسيح جي مورتي آهي، جنهن کي واپس XV صدي عيسويء ۾ قائم ڪيو ويو پاران راغب.

اهڙيء طرح، جو اعلي سطحي ۾ ڪيترائي جڳ جي ڪوششن ۾ ميلاپ. جي پنڌ تي وچين دور کان موجود لاء - نه دليل ۽ مختلف زماني جي يادگار آهي.