صحت, دوا
دوائن جو نشان - قديم پيپلزپارٽي شفا جي طريقن جو پرتوو
هر ڪو ته دوا جي علامت ڄاڻندو آھي - ". آئس ڪريم کائي toscha" کي چرندو سان ڪپ، ۽ ماڻهو هن jokingly سڏيو ويندو پر هن مونوگرام ڇا آهي، هن چيو ته هر نه ڄاڻندو آھي. ٻيو ڇا دوا، اهي ڪٿان آيو ۽ انهن جي صحيح معني ڇا آهي denoting نشان آهن؟ هي جيڪي اسين هن مضمون ۾ بحث ٿيندو آهي.
جتي طبي نشان نه وئي آهي
مختلف وقتن تي، مختلف هنر سندن نشان ۽ دوا جي emblems، جنهن کي سمجهڻ ۽ زندگي ۽ موت جو تاثر فڪر، شافي ۽ علاج جي تصوير کي پوائنٽ ٿي گذريو آهي. دوا جا سرپرست بڻيا، سنڌ جي قديم علاج طريقن ۽ ٻين مضمونن - جي مختلف طبي نشان جي باري ۾ ڳالهائيندي، ان جي مشهور بتن recalling لڳي آهي.
سڀ کان بنيادي ۽ جي سڀ کان قديم نشان دوا - جي چرندو. ان کي مختلف صورتون ۾ سندن تصوير شفا جي حوالي ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي. نشان جي استعمال جي تاريخ واپس اوڀر، يونان ۽ مصر جي قديم تهذيب کي چوڻي آهي. مثال طور، ان کي چرندو آئسز، شفا جي مصري سائين درويش جي جسم جي چوڌاري زخم آهي. شہ به Karnak، جتي ان کي چيو ويندو آهي ته گهٽ ۾ Sesostris آء جي هڪ ٿنڀ تي هڪ لکت سان گڏ آهي: ". مون کي زندگي، longevity ۽ صحت عطا ... لاڙ ۽ اپر مصر جي بادشاهه" دلچسپ، دوا جي جديد نشان به چرندو تصوير کان سواء نه آهي. هتي جيت جي ڪپ جي چوڌاري wraps، ۽ هي مونوگرام جي حصن مان هر هڪ خاص قابل ذڪر آهي.
معاشري جي ترقي، فطرت ۽ ان جي باري ۾ علم جي سطح ۾ واڌارو سان ئي ڪردارن جي دنيا ۾، سنڌ جي مختلف ڌڪيندا فڪر تبديل ٿي ويا آهن ۽ reinterpret ڪرڻ. اڄ، شفا جي علامت surviving جي علاج ڪافي قسمين قسمين آهن. نه پنجاهه جي باري ۾ مختلف دوائون signifying سمبل آهي، پر اسان صرف سنڌ جي سڀ کان عام تي غور ڪندو.
سرڪاري ۽ نجي بوتا شفا
هن سوال جو ڳوڙهو اڀياس ڪري، ڪيترن ئي تحقيق ميڊيڪل نشان ۽ حقيقي ۽ تاريخي طريقو جي مطالعي ۾ استعمال طريقن سان گڏ لاء.
ان مسئلي جي اڀياس لاء سڀ کان وڌيڪ قيمتي وسيلن numismatics ۽ Bonistics آهن. پهريون، سڪن، پلٽ ڪئي، medals ۽ حڪم examines جڏهن ته ٻيو ته، تاريخي اقتصادي ۽ فني پاسو ۾ اخبار رقم ڄاتائين. اهو سڪا ۽ مختلف زماني جي banknotes تي آهي طبي نشان ۽ شفا جي emblems جي وڏي تعداد ۾ ملي ٿي سگهي ٿو، ۽ ڪن حالتن ۾ - ان کي عام طور تي سندن جسماني وجود جي تصديق جو واحد ذريعو آهي.
جي emblems ۽ دوا جي نشان به زير تعليم ماهر جنهن کي سڀ موجود designations نجي ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو ۽ گڏيل موجب، هڪ خاص درجيبندي لاڳو ڪرڻ لاء توکان موڪلائين تڏھن. ذاتي تعلق جي لاء:
- رت جي هڪ بوند - هڪ جراحت پروفائيل جي نشاني؛
- هن ماٿريء جي تصوير جي رها؛
- enema (clyster)؛
- هٿ، پڌريء نبض - ماھر جي مونوگرام؛
- فلورينس جي اچڻ کان بيبي جي تصوير؛
- اهڙي scalpel طور pentagram جراحت آلات،؛
- urinary؛
- مهڙواري ۽ pestle يا بغير - emblems pharmacists يا ميڊيڪل معاشري استعمال ٿيندا آهن؛
- فوجي ميڊيڪل پيشانين (Logos).
- شہ؛
- Asklepius عصا کي (Æsculapius) - چرندو لٺ؛
- هن ٿانو جي ڀرسان چرندو.
- ٻه سگهي Hermes (پارو) جي عصا جي چوڌاري ڍڪيل؛
- آنا؛
- اپالو جي چرندو تپائي؛
- ڏيئو؛
- ANC Impoteha؛
- ٿي سگهي ٿو ائين entwine؛
- مرغو؛
- هڪ يا ٻه سگهي ٿو ته بتي يا ڏيئو آس پاس coiled؛
- شہ Delphi navel omphalos؛
- مشعل يا بتي؛
- سندس هٿ ۾ دل، ۽ ٻيا.
اهڙيء طرح، اسان کي ويچار ڪري سگھو ٿا ته مجموعي شفا نشان حيدر ۾ معني ۽ هدايتن لاء نجي دوائن جي الڳ ڪرڻ جي ٺهيل آهن.
ڇو جو چرندو - دوا جي علامت
سڀيتا جي صبح، بس جي nascent مدي خارج سماج ۾، جڏهن پهريون totems فطرت کي انسان جي بيوسيء ۽ ماحول فڪر، جو چرندو جي مکيه ڪردارن مان هڪ هو. چڱائي ۽ برائي جي ٻٽي فطرت ڏانهن منسوب عبادت سگهي جي advent سان. هڪ پاسي، اهي لڙن ۽ مڪر جي نمائندگي ڪن، ۽ ٻين تي - حڪمت، علم ۽ سدائين رھڻ جي علامت هئا.
اها دلچسپ ڳالهه آهي، پر دوا جي علامت جي قديم عقيدي ۾ سڀ هئا غير زهريلو ٿي سگهي ٿو، ۽ ضرر پوء خاموش. ته اهي سڏيندا هئا "Eskulapovy چرندو." اهي جيت روم ۽ يونان ۾ دوا جي معزز شهرين جي پهرين مرڪز هئا. ٿي سگهي ٿو ته گھر جي چوڌاري وڻيو وڃڻ، ۽ بيمار علاج ڪري پيو - licking زخم. روميون ۽ يونان سندس سگهي جو تمام وڏو شوق رکندا هئا، سندن گھرن ۾ سندن رکي ته حمام، ۽ تڙ تي.
ڪيترن ئي ثقافتن ۾ چرندو هڪ سٺو شروع symbolizes، گهر جي ڀلائي، صحت ۽ ان ۾ رهندڙ جي خوشيء ڪڍندو. به، ڏند ڪٿا موجب، سنڌ جي چرندو زخم شفا ۽ شفا جي حڪمت سيکاريندو ڪرڻ جي قابل آهن.
قديم الاساطير ۾، جي چرندو به ماڻهن جي صحت ۽ انهن جي علاج سان لاڳاپيل هو، ۽ آفريڪي ملڪن ۾ دوائون دهرائي ٿو. شايد هن کي رڳو صورت جنهن ۾ ان ميلاپن جي زنجير جو سراغ ڪرڻ ممڪن آهي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته آفريڪا ۾، ماڻهن جو علاج صرف جادوگر لڳن ٿا، ۽ اهي به زهريلو ٿي سگهي charmers آھن آهي. - جي چرندو - علاج جي جادوگر اسپنر: ۽ ميلاپن جي هڪ سند هو. ٿوري دير کان پوء، جڏهن ته جادوگر غائب هئي، پر چرندو ۽ ھوء ٿي ۽ هڪ مضبوط ligament ۾ رهيو آهي.
يورپي ملڪن ۾، آفريڪا جي ابتڙ، جي چرندو witches سان ۽ دانائي ۽ عام ۾ علم سان لاڳاپيل نه آهي. اهو دائمي نوجوانن جي علامت آهي - هن معاملي ۾ rejuvenation جي سالياني molt، جلد تبديلي جي نمائندگي ڪري. هن چرندو جي لفظي معني کي "پاڻ مان نڪري وڃ" صلاحيت جي مصري ڏند ڪٿا ۾ هڪ دلچسپ پرتو ملي. آڌي رات، جي چمڪندڙ ٻيڙيء کان ٻاهر سندس سردارن سان سنڌ جي وڏي سج الله رح ۽ هڪ وڏي چرندو جي جسم ۾ داخل ٿي. سندس guts سڀ ٻاهر ٻارن جي صبح تي ٻيهر مقدس ٻيڙيء ۾ ويھي ۽ آسمان وچان سندن سفر جاري رکي. اهو درست آهي، سنڌ جي قديم مصري، ڏينھن رات کي واٽ ڏئي موجب.
اهڙي ڪوڙيون rejuvenation ۽ سدائين رھڻ آفريڪي قصا، همير سومري جو ڏند ڪٿا ۽ يوناني آکاڻين ۾ موجود آهن. دوا جي هڪ قديم علامت طور، سنڌ جي چرندو ڪنهن به اضافو ۽ اوصاف کان سواء depicted ويو. اهو ئي گهڻو دير سان هو، ان جي عملي، تپائي، ائين يا مشهور ڪپ ۾ شامل ڪرڻ لڳو.
جي ڪپ ڇا ڪندو
دوا جي علامت طور - کي چرندو سان هڪ ٿانو، پوء ايندڙ شيء اسان کي نظر اچي ته ان کي ٿي ويندس. حقيقت اها آهي ته ان کي ڪجهه سٺو ۽ salutary جي ڪپ جي علامت بڻجي وئي جي سڀ کان وڌيڪ عام تفسير، ته دوائون، جي هيٺ جو گهٽيا علائقن ۾ تازي پاڻي جي تاثر جي ڪري آهي. جيئن ته انهن علائقن ۾ برسات خال خال هئا، جي پاڻي godsend ٿيو. مليل آسماني معبود بچائي، ڪنهن ٿانو ۾ ويڙھيل يا grooves، earthenware يا ڌاتو سامان سان چارئي پنهنجي هٿن سان ٿي سگهي. جيئن ته سنڌ جي ڏڪار ماڻهن جي سڄي ڳوٺ کي ناس ڪريون، مينهن لاء دعا جي صحت ۽ زندگي جي پرزرويشن لاء درخواستون سان گڏ هئا. قديم مصري stelae ۽ murals بيمار، ديوتا ڏانهن اشارو ڪيو صحتيابي لاء پڇا ڳاڇا ڪري، ان جي هڪ ڪپ جوت تي.
پاڻي سان علاج جي قديم اوڀر ۽ هندستان جي ملڪن جي لاء روايتي بڻجي چڪو آهي. Alchemists ضروري medicaments تيار لاء پاڻي يا شبنم استعمال ڪيو. طلسم ۽ ڪردارن سان engraved استعمال ٿيل خاص ساغر جي شفا لاء. مثال طور، ڏڪي جو علاج ( "بيماري خوف") مسلمانن لاء استعمال خاص "ڪپ خوف" - ٽامي ڪپ، خاص مڪي ۽ قرآن پاڪ جي اقوال ۾ سجايو ڪيون.
اسان جي زماني تائين غزل قصا رسم پيالي "سهڻ جي ڪپ" سان لاڳاپيل جو اظهار، "ڏي گھر مڪمل ڪپ ٿي ويندي"، صبر جي "ڪپ" ۽ ٻيا "جي تري ۾، جي پيالو پياريندو" محفوظ آهن. dvudonny ڪپ، آسمان ۽ زمين جو بڻائڻ - انهن جھڙي ڳالھ ۾ تصوير جي ٻٽي فطرت ڪوڙ. هڪ شخص دنياوي موڪلڻ جي ڪپ کان به مست ڪري ڇڏيو آهي ته، سندس insides passions دنياوي وهم. آسمان جي ڪپ کان پيئڻ جو قسم، هڪ شخص آسمان کي سوچون، ماڙيون سجھڻ، دنياوي گناهه ۽ passions کان آزاد هدايتون ڏئي ٿو. عيسائيت جي نشان جي ڪجھ به هڪ جي لاء نه communion ڪپ آهي - گناهه کان deliverance جي ڪپ.
عملي
رسيء قطب جنهن جي چوڌاري عام کي چرندو جي ڪڙڪيو - دوا جي ڪردار سٺن، هڪ هڪ عملي جي باري ۾ وسارڻ نه ٿا ڪري سگهو. هي ايٽم جي رستي لٺ جي نمائندگي، حيران healers معني. عملي نه صرف هڪ واٽ ۾ مدد ڪري ٿي، پر پڻ اعتبار جي سطح وڌائي. هندستان جي ميڊيڪل treatises، جو ڊاڪٽر زور هڪ عملي کڻندا کي ڇو مريض ملڪ کي لاڳاپن سان عوام کي ڪه محسوس ۾ وڌيڪ اعتماد، وچين عمر، آهن.
اهو وچين دور ۾ انگلستان ۾ خاص طور تي مشهور هن موضوع آهي ۽ ڪمند ڊاڪٽر جي prototype ٿيو،. ڪڏهن ڪڏهن ته عملي ٽاريون ۽ پنن سان هڪ ميڊيڪل علامت طور ڏنل هو. ان کي هڪ نئين زندگي، rejuvenation جي شروعات symbolized.
ڪجهه پوسٽر نه لٺ نه ڪندا آھن، ۽ پاري، يا Hermes جي عصا کي. هي الله ماڻھن ۽ معبود جي وچ ۾، مئن جي دائري ۽ جيئرن جي وچ ۾ هڪ ثالث طور لحاظ ويو. ڏند ڪٿا موجب، Hermes اپالو کان تحفي طور ان عصا کي روانو ٿيو. اها حقيقت آهي ته هن کي هڪ lyre وانگر هڪ موسيقي جو اوزار، ۽ ان کي ادا ڪرڻ لاء هڪ virtuoso ٺاھيو لاء هڪ انعام هو. يونان، هن جادو لٺ kirekiyonom سڏيو طور جي روميون هڪ caduceus سڏيو.
Pentagram ۽ تپائي
ڪافي مشهور به دوائون، جي pentagram ۽ اپالو جي تپائي جي نشان آهن.
انهن مان پهريون - هڪ پنج-نشاندهي ڪئي تارو، ھڪ ليڪ جي ٺھيل. هي سائين، عراق ۽ مصر ۾ ان جي پاڙ ڪئي. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته هن رستي ۾ پنج وقت جي سياري ۾ مشهور پاران ڳنڍيل هئا: مارس، زهره، سيٽرن، پاري ۽ مشتري. هيء علامت اڪثر هڪ Talisman ۽ ارواح ۽ آھيو ته بدحالي ۽ بيماري سبب خلاف amulet طور استعمال ڪيو ويندو آهي. ٿوري ٿوري دير کان پوء، دور ۾ عيسائيت جي آفاقي وڇائي ان جي pentagram برهمڻن جي ڪا نشاني مقرر ٿيو ۽ آڱرين ۾ پکڙيل سان هڪ هٿ جي تصوير جي جاء تي ويو هو.
ٻيو سائين - اپالو جي تپائي. روايت موجب، هن جي دامن تي جبل Parnas جي Apollon Python ڄڻا مارجي ويا - بڇڙي حيوان، پرهيزگار ماٿر. جنگ جي ويب سائيٽ تي ان Delphi، اپالو جي مندر جي مندر تعمير ڪرايو هو. هن مندر جي ڀتين جي هڪ ئي پٿر جنهن کان ڦاٽندي heady سگندو ڦري ايندو هو. Pythia ويٺي سوني تپائي ويجهو - هڪ priestess، جي بتن سان ڳالھ ٻولھ ۽ ائين معلوم ٿئي ٿو ته اهي ٿيندو. ۽ جيئن ته اپالو دوا ۽ شفا جو سائين هو، ته سندس حرم جي تپائي هڪ خاص نشاني آهي ته دوا جي ٽن اصولن کي متحد ڪري ويو:
- پنهنجي مشاهدي؛
- ٻين ماڻهن جي مشاهدو جو تجزيو؛
- قياس جي نتيجي.
Asclepius جي عصا
پوء، جيڪي دوا جي علامت، هڪ لٺ، جنهن کي چرندو مٿي creeps depicting آهي؟ هڪ شروع لاء اهو احوال آهي ته هن سائين جي VIII صدي قبل مسيح جي باري ۾ مان سڀ کان recognizable آهي لڳي آهي. هن سائين جي تاريخ واپس يوناني الاساطير ٿي وڃي ٿي. ڏند ڪٿا موجب، Asclepius (جي روميون ان Aesculapius سڏيو) جي ڪاروبار شفا جي فن، Chiron نالي هڪ centaur سکيو،. هن حاصل علم، هن چيو ته ڪاميابي ۾ عملي طور لاڳو ڪيو ۽ هڪ ماهر شافي ٿيو. هن چيو ته عوام کي ايتري چڱي آهي ته دفناء ڊڄو ته سندس ڪوششن جي ساراهه، ۽ ماڻهن کي امر بڻجي ٿا هو علاج. پوء هن کي ڪنهن وڄ سان Asclepius ڄڻا مارجي ويا.
نه ڪنهن ڏند ڪٿا جنهن موجب Asclepius مان هڪ جي عدالت کي دعوت ڏني وئي هئي آھي بادشاهه Minos، پنهنجي مئل پٽ کي جيئرو ڪرڻ. هڪ لٺ، جنهن Asclepius پنڌ تي ڀروسو تي محلات جي واٽ تي، اوچتو چرندو ٽپي. طبيب ڊنل ۽ زال مارجي ويا. جيترو جلد هن جيت زندگي ڇڏ، ويران بيابان مان ٻاهر نه ٻئي کي چرندو، سندس وات ۾ مڪڙن ۾ گھمائيندو جنهن هو. پٺو چرندو جي هڪ bunch جي مدد سان هن چيو ته سندس ساھيڙي قيامت، ۽ گڏجي اھي منھن ٺاھيون ٿا. Asclepius صحيح ديوتا جي نشاني سمجھي، هن جي پٺو، جنهن جي وات ۾ هڪ چرندو منعقد آهي مليو، ۽ بادشاهه Minos جي پٽ کي جيئرو ڪرڻ جي قابل ٿي ويو.
ان کان پوء، Asclepius جي عملي جي تصوير شفا جي علامت طور استعمال ڪيو ويو آهي ۽ ڊاڪٽر پاڻ کي شفا جي ديوتا جي حيثيت ۾ مڃتا ٿيو.
کي چرندو سان ٿانو
پر ان جي باوجود، دوا جو گهڻو وڌيڪ عام علامت - جي چرندو ٿانو. علامت جي پهرين تصويرون 600-800 سال آهي. ق. اها ڳالهه الڳ آهي ته تصوير جو پهريون حصو قابل ذڪر آهي ۽ اتي Hygeia، Asclepius جي ڌيء جي جزن ۾ هئا - جي چرندو هوء هڪ هٿ ۾ ۽ هڪ ڪپ - ٻئي ۾. اهو ئي گهڻو دير سان تصويرون هڪ هڪ اداري ۾ ملائي ڇڏيو هو.
هن سائين جي ئي صحيح معني ۾ debatable آهي. ڪنهن کيس چڱي چارٽر، پر ڪو ٻيو. اڪثر حالتن ۾، سنڌ جي ڪپ ڪٺي لاء گنجائش سان لاڳاپيل آهي چرندو venom، عام مشهور therapeutic مال، ۽ شہ حڪمت جي نمائندگي ڪري. تنهن هوندي به، ڪو ٻيو تفسير آهي. کيس موجب کي مونوگرام جي ضرورت حڪمت وارو هجڻ جي باري ۾ هڪ ڊاڪٽر ايندي، ۽ حڪمت جي انساني ذهن جي دنيا جي علم جي ڪپ مان ڪڍڻ لاء، سڄي دنيا enveloping.
هڪ شخصيت جي سڀ کان لطف تعبير ميڊيڪل شاگردن کي ٺاھيو. سندن چوڻ موجب، سنڌ جي نشان جو مطلب آهي ته طبيب "هڪ واسينگ طور تي مڪر، ۽ پيئڻ لاء دوست رکندو آھي."
اڄ، هن اسپورٽس نيوز سڀ کان اڪثر ساز سرگرمين جي حوالي ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي.
caduceus
دوائن جي علامت هڪ winged عصا، جنهن جي چوڌاري ٻه سگهي به چٽيء طرح کرل، نه depicting جو قدر.
جڏهن ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي اصلي راز جو هڪ caduceus علامت نشاني آهي ته تجارتي يا سياسي correspondence پناھ ڏيندو هو. اهو ئي گهڻو دير سان دوا جي علامت بڻجي وئي هئي.
جي سهولت لاء، جي اسپورٽس نيوز ڪيترن ئي حصن ۾ تقسيم ڪيو وڃي ٿو:
- فرمائي ٿو زندگيء جو وڻ، آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ ڪڙي symbolizing؛
- ٻٽي helix serpentine ادارن جي interweaving جي ٺهيل آهي - cosmic توانائي جي علامت، opposites جي اتحاد، ڌڪيندا جي دوئي؛
- پاڻ جيت - سرگرمي زمين ۽ ٻين جھانن ۾ آڻن.
گهڻو امڪان، سنڌ جي طبي ۾ تجارتي (سياسي) جي ڪردار جي transformation سگهي جي موجودگي جي ڪري هو، ٻئي هڪ therapeutic دوا ۽ هڪ زهر ڏنا.
ڳاڙهو ڪراس ۽ ڳاڙهو هلال
هڪ اهڙي اهميت:
- ڳاڙهو ڪراس؛
- ڳاڙهو هلال (اسلامي ملڪ ۾)؛
- سج ۽ لال شعر (ايران ۾)؛
- دائود جو ڳاڙهو اسٽار (بني اسرائيلن).
موجوده وقت ۾، ڳاڙهو ڪراس موومينٽ نئين نشان، نسلي ۽ مذهبي ڪنڀار کان عاري ڊيزائنگ ۾ مصروف.
هڪ تارو جي زندگيء
دوا جي علامت آهي، جنهن جي هيٺ پيش ڪجي ٿو هڪ تصوير، روس ۾ تمام مشهور نه آهي. دوا جي علامت آهي، جيڪو گڏيل قومن ۾ ڄائو هو - هن جي "زندگيء جي اسٽار" آهي. جي beams snowflakes جي هر ايمرجنسي طبي خدمت جي مخصوص فنڪشن symbolizes:
- نظربند آهن؛
- نوٽيس؛
- جواب؛
- منظر ۾ مدد؛
- آمد و رفت سان مدد؛
- وڌيڪ مدد لاء آمد و رفت.
ٿڪل
دوا جي مطالعي، ان جي خبر کي نه يا نشان به نه سمجھندا آھيو، شفا signifying ممڪن نه آهي. ماضي ۾ دلچسپي، ته جيئن اسان کي خبر آهي، هڪ روشن مستقبل پيدا. Brighter جي ڀيٽ ۾ اسان جي ثقافتي baton، گذريل قومن جي اسان ڏانهن منتقل جي مواد ۽ جيڪا تصور ڪري سگهي ٿو، هن کان وڌيڪ قيمتي ۽ وڌيڪ اهم ته اها اسان لاء حاضر ٿيندو. بيشڪ، هر ڪردار ۾ اسان جي ابن ڏاڏن کي هڪ خاص معني ۾ وجهي، مستقبل جڳ کي ان جو قدر آڻڻ لاء ٺهيل.
Similar articles
Trending Now