سرء يا گر طالب المولي جي دعوت تي ڀاڄين جي باري ۾ مذاقي skits

اهو اڪثر ڏينهن مذاقي skits ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي. چتر ڀاڄين جي باري ۾ سرء بال تي انتهائي لاڳاپيل آهن، يا سرء جي دعوت. عام طور تي اهي مختصر theatrical پرزا پرزا سوچيان.

ڀاڄين جي باري ۾ ڪمن مناظري

اهڙي interludes، ٻارن جي سرگرمين تي contested،، من broadens ڇاڪاڻ ته ٻارن ڳالھ ڦاٽن جي دنيا کان نئين معلوم ٿئي ٿو. مذاقي skits ڀاڄين جي باري ۾ ڪن ڳاڻون ڏينھن ۽ ماڻهن جي وچ ۾ رشتي ڪري سگهو ٿا. پوء هاڻي ڇو جو آلو ۽ گوبي، تاراچند ۽ بصر، Beetroot ۽ ڪدو جي حياتيء کي اچي ۽ انساني فطرت جي فصلن حاصل.

اهڙيء طرح، ڀاڄين جي باري ۾ ئي مذاقي skits وڌيڪ ۽ مثبت خصوصيات مان هڪ قسم ۾ ٻارن کي مٿي آڻي. جيتوڻيڪ ڪڏهن ڪڏهن اهي منفي ڪردار فصلن جي چٿر ڪرڻ لڳين ڪري سگهو ٿا.

سرء طالب المولي - خوش موڪل جو ڏينهن!

صرف نه ٻارن پر پوء به seniors ڀاڄين جي باري ۾ مذاقي skits ادا ڪري سگهو ٿا. سرء طالب المولي ۾ هن موضوع تي هڪ هجن interludes، مختلف طبقن پاران پيش بندوبست ڪرڻ لاء ڪافي ممڪن آهي.

اهو هڪ سوالن نڪري دلچسپ آهي، جنهن ۾ viewers منظر ۾ ملوث ڪردارن کي سڏيندا آهن. جي artists اٺون ۾ هڪ خاص دقت پيدا ڪرڻ پھرڻ جو استعمال نه ٿيندو جڳائي. جي puzzles جي بنياد گيان Rodari پرزا پرزا "Chipollino جي جوئي" وجهي سگهجي ٿو.

ڪنگ Impromptu

توهان تربيت کان سواء سڀ هڪ مذاقي خيال بندوبست ڪري سگهن ٿا. ڏاڍي مزي ڪرايم impromptu لڳندي. ڌ کان سنڌ پهتو رضاڪارن آهن. انهن جي ڪردار ۽ لفظن ٻاهر حوالي ڪئي وئي. اسٽيج تي وڃڻ ٿي فوري طور کان پوء ڇوڙ واري ڪردار کي سڏيندا ۽ انهن جي ٻولي ڳالھائي ھا.

ڪدو: "چڱو، مون کي اڪيلو ڇڏيو ... ڪجهه ننڊ ڏي!"

ٽماٽي: "اهو منهنجو عيب خير آهي، جيئن ته هڪ پرڪشش ۽ charming ته!"

ھيرا: "۽ ڳوٺ ڀاڄين جي آخر ۾ وڌيڪ خوبصورت آهن ..."

گوبي: "مون کي هن جون موڪلون لاء وڌيڪ فر قبا آهن. ڪير ڏئي ها، eh؟ "

Turnip: "ته، ڇو ته منهنجو ڏاڏو مون کي ڪر ... هليا آهي - انتقامي!"

منتظم:

"هن ان ڪمپليڪس situeyshen اتي هڪ شهري ناني جي باغ ۾ هو فصل لاء گهربل ڪدو ڪدو کي ڪهي: ..." خير، مون کي اڪيلو، جڏهن ته پراڻي عورت جي باغ موڪليندا ۾ ڪم ڪرڻ ڇڏي ... ڪجهه ننڊ "خير، هڪ وار جي وسعت ڏيو ته جيئن هن کي صبح جو screams! . ان کان ٻاهر ڦرندو، هن چيو ته سندس هٿ کي کڻندو آھي.

ڏاڏو، sighed جي چري ڪرڻ لڳو. ٽماٽي: الهي ڏيڻ کان حياء ئي "! اهو منهنجو عيب خير آهي، جيئن ته هڪ پرڪشش ۽ charming ته" تنھن تي سندس هٿ بلند ڪرڻ - سڀ کان پوء سچ، جيڪي پنهنجي عيب، پوء آهي؟ اها ڳالهه هڪ ڀيرو هڪ خوبرو هٿ-لکيو ويو هو. يا ان جي نه هئي؟ يا بلڪل نه خوبرو؟ ها، ۽ ان جي حق هاڻي ڪوئي به نه ٿو!

مون کي turnip پل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. Turnip: "! ته، ڇو جو منهنجو ڏاڏو مون کي ڪر ... هليا آهي - انتقام" دور peretruhal دادا. ها، اتي اهڙي ڪا شيء سندس نوجوانن ۾ گڏجي هڪ classmate اوباش سان وري ساٿي تي سڀني کي ملامت اڇلايو ويو، ۽ سنڌ جي نوجوان پيء. هن دور جي پند ڄڻ ته stung!

مون کي گوبي پهچايو. گوبي: "مون کي هن جون موڪلون لاء وڌيڪ فر قبا آهن. ڪير ڏئي ها، پر 'جي پراڻي انسان کي فوري طور هڪ پاڙيسريء کي جنهن ان egged wedges من آيو - ته، تمام، کيس سان سڀ فر قبا مطالبو ڪيو.

ان کان پوء هن سلاد ۾ پئجي ويا ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. مون کي هڪ پلنگ، جتي ٿوم ۽ پوک نڪري ويو. ھيرا: "۽ ڳوٺ ڀاڄين جي آخر ۾ وڌيڪ خوبصورت آهن ..." ۽ صرف پري کان ٻڌو. اهو ڏسي سگهجي ٿو، هن چيو ته هن ڳوٺ جي ٻين ختم تي ھيرا-سٺو ساٿي وٺي ھليو. پاڻ پنهنجي نوجوانن ۾ Dedok جي حيثيت ۾، ساڳيء طرح.

الهي ۽ بکيو رھيو. ۽ هن کي پرزا پرزا جي اخلاقي آهي: جيئن ته توهان ڪهڙو ٻين ماڻهن کي ڪرڻو آهي ٻيا ڪر ".

"سست ٿوم ۽ بش" - ڀاڄين جي باري ۾ هڪ منظر

مذاقي وقفو ريء جنهن سان اهي جي حمايت ڪري ٿي ڪرندا جي ڪجهه tendrils جي موجودگي جي معني کي روشن ڪري. سڀ کان عام انساني ڪمزورين جي هڪ - ٻيو پرزا پرزا آرام طلبي جي ridicules. ڀاڄين جي باري ۾ ڪيتريون ئي مذاقي مناظري پاڻ محنت ۽ نيون شيون سکڻ جي خواهش ۾ ٻارن جي تعليم جو مقصد مقرر.

پوء، جي ڪهاڻي ڏنل آهي. ليکڪ چوي ٿو: "مان هڪ تي باغ ونگيون تي ويٺو."

fairytale ڪردارن depicting Artists، پهرين ويٺي، سندس گوڏن ۽ خداوند متعال جي منهن hugging. ان کان پوء، اٿي ڏس، چوڌاري نظر. هٿ کاڌائين جي ڪنارن کي پکيڙيوسون. ان کان پوء اهي پنهنجي پوري قد تائين اٿي. صرف هڪ ڇوڪرو فرش تي ويٺي رهي.

اهو باغبان ڄمائيندي آھي خوش، کين ڪو پاڻي ڏيئي کان جانورن اچي ٿو. ان کان پوء هوء کين حمايت جي باري ۾ رکايائينس. هن ڪندا، ته جم کان ٻاهر جي درهم وسيلو. هن ميزبان سندس ڪم سکڻو آهي ۽ چيو ته: "اهو تمام آسان آهي منهنجي ٿوم جي حمايت لاء سندس mustache ڪري ٿي ڪرندا! اهي سج کي مٿي creep کي ان تي ھوندا، ۽ ڦر جي سادن زمين تي ڪوڙ نه ٿيندو. "

وڏي ھيرا:

خير، دوستو، چڱي طرح ٿي چڪو آهي!

ھجي ته ابن ڏاڏن:

حمايت لاء، ٿوم،

خير، هڪ mustache پڪڙي!

سڀ ٿوم جي حمايت لاء هٿ clutching. هڪ هڪ - سست ھيرا - ويھ ڪرڻ جاري آهي.

وڏي ھيرا:

خير، توهان، مذاقي لاڏ،

جنهن جي فرمانبرداري نه رکندو آھي؟

يا ھيرا نه ڪندا آھن،

هڪ ڀيرو جي ميدان تي ڍير ڪندا؟

سست ھيرا:

مون کي مون کي ڇا ڪرڻو آهي ڪرايو ويندو!

مون کي توهان جي صلاح جي ضرورت نه ڪريو!

وڏي ھيرا:

خير، ٺيڪ، نه ڪا شيء جو چوڻ آهي ...

ان کان پوء، منهنجو دوست، whine نه ڪريو!

منتظم:

سج شفقت، جي مينهن ۾ ھيرا وھايو. سهڻي سائي ٿوم - اٿي ڪرڙ، اھي ڦر هئا.

باغبان: "! ارمان، جيڪي عجيب ٿوم ۽ مون کي پلي" هوء pretends ته هن هڪ ٽوڪري ۾ ڪرڙ ميون مان گڏ ڪري ٿو. ۽ پوء هن جي زمين سست ھيرا تي ڪوڙي ۾ هلندو هو.

باغبان:

اف، هي ڇا آهي؟

جي ميدان تي، جو ميوو آهي ...

۽ اھي بلڪل ڀتا آهن

گرمي ۽ پاڻيء کان ...

جلد ان کي ڪڍي پل،

سڀ بيمار نه حاصل ڪندا ته!

اهو ئي بش "pulls" ۽ کيس اسٽيج بند أتنفس. هن چيو ته اختيار ۽ کلي: "مون کي نه ٿو چاهي! مون کي اڪيلو ڇڏيو! مون کي سنڌ جي زمين تي اڃا تائين ڪوڙ ڪرڻ چاهيو ٿا! "

ميزبان: "ڇاڪاڻ ته سندن آرام طلبي جي پوء ۽ سست ھيرا وفات ڪري ويو، هڪ سٺو مزيدار ميون ڏئي نه ٿو سگهي، انهن جي پاڙيسري سان دوستن ڪرڻ ڇاڪاڻ ته رڳو تن کي گڏجي ڪم ڪرڻ سان پيار، رهندا لطف ناڪام ٿي.!"