عام علم: وصف ۽ اهميت. دنيا جو علم. تجربو

دنيا جي باري ۾ خيالن کان سواء هڪ انسان موجود نه ٿا ڪري سگهو. عام علم ڪيترائي جڳ جي حڪمت گڏ ڪرڻ لاء، هر هڪٻئي کي ڪيئن صحيح هڪ ٻئي سان لهه وچڙ ڪرڻ جي لاء اهو ممڪن بڻائي. مون کي نه مڃيندا آھن ڇا؟ ان کان پوء سنڌ ۾ وڌيڪ چوڌاري سمجھڻ گھرجي.

علم ڪٿي ٿو؟

صدين تائين ماڻهن جي سوچ کي شڪر انھن جي چوڌاري جي حقيقت جي باري ۾ انهن جي علم کي بهتر. ڪنهن به معلومات آهي ته ٻاهرين ماحول کان فراهم آهي اسان جي دماغ جي تجزيي آهي. هن لهه وچڙ جي معياري عمل آهي. پر ان کي ۽ عام علم تعمير آهي. منفي ۽ مثبت - کاتي جي لشڪر ۾ ڪنهن نتيجي ۾ کڻڻ جو قسم آھي. وڌيڪ، اهو اڳ ۾ ئي موجود علم سان اسان جي دماغ ۾ binds، پوء اتي تجربي جي هڪ موسمي آهي. هن عمل لاڳيتو جاء وٺندو آهي ۽ صرف ان شخص جي موت جو وقت ڇڏيندي.

دنيا کي سمجهڻ جو فارم

نه ته دنيا کي سمجهڻ جي ڪيترن ئي صورتون آھن، ۽ چٽيء طرح هر عنوان، جنهن جو بنياد وڌو جنهن تي هر شئي تعمير آهي ۾ ڏسي سگهجي ٿو. جيئن ته سڀ علم جي سڃاڻپ ڪري سگهجي ٿو 5:

1. جهڙا. ان کي ايمان آندو آهي ته ان دنيا کي سمجهڻ جي ٻين سڀني طريقن کان بڻائيندو آهي. ۽ هن ڪافي منطقي آهي. سڀ کان پوء، هن علم جي بنيادي، ۽ هر شخص آهي.
2. ديني علم. ماڻهن جي هڪ وڏي في سيڪڙو هن فارم جي ذريعي پاڻ کي خبر آهي. ڪيتريون ئي يقين آهي ته ان کي خدا جي ذريعي پنهنجو پاڻ کي معلوم ڪرڻ ممڪن آهي. گهڻو ڪري مذهبي ڪتابن، اوھان کي دنيا جي پيدائش جو بيان ڏسي ۽ (جيئن ته انسان جو ظاهر ڪري، ماڻهن جي لهه وچڙ جي باري ۾ ۽ پوء تي. اتر طور) ڪجهه عمل جي mechanics جي باري ۾ معلوم ٿئي ٿو.
3. سائنسي. ان کان اڳ هن علم کي عام ۽ اڪثر هڪ منطقي تسلسل طور تي ان مان ڦري ايندو سان رابطي ۾ آهي. ساڳئي وقت سائنس ون يونٽ بڻجي چڪو آهي.
4. تخليقي. کيس ڪرڻ جي مهرباني، جو علم فني تصويرون ذريعي منتقل.
5. فلسفي. علم جي اهڙي صورت انسان، هن دنيا ۾ پنهنجي جاء تي ۽ ڪائنات جي مقدر تي reflections تي تعمير ڪرايو آهي.

جهڙا علم جي پهرين مرحلي

دنيا جي علم - هڪ مسلسل عمل. ۽ ان کي علم آهي ته هڪ شخص خود ذريعي يا ٻين ماڻهن کان پيو تي مشتمل آهي. ان وقت لڳي سگهي ٿو ته ان کي سڀني پهريون ڀيرو چتائي ڏٺائين تي ڪافي سادو آهي. پر هن ائين نه آهي. عام علم - مشاهدو، تجربن، ۽ ماڻهن جي صلاحيتن جي هزارين جو نتيجو آهي. هن سامان جي معلومات جي صدين تي منتقل ۽ علمي محنت جو نتيجو آهي.

پهرين مرحلي جي فرد جي هڪ علم آهي. اهي مختلف ٿي سگهن ٿا. اهو جيئري، تعليم، رهائش جي جاء تي، مذهب، ۽ ڪيترائي ٻيا عنصر ته سڌي يا اڻ هڪ شخص متاثر جي معيار تي دارومدار. مثال هڪ خاص سماج ۾ رابطي، قدرتي ڌڪيندا جي علم جي اصول آهن. جيتوڻيڪ هڪ رشيد ته مقامي اخبار ۾ پڙهيو ويو آهي، ان جي پهرين مرحلي کي وهم. سنڌ جي علم نسل کان نسل لاء نازل گذري، به 1st سطح سان واسطو رکن. هي تجربو، جنهن جي هڪ ور طور accumulated ۽ اڪثر هڪ خاندان ڪم سڏيو ويندو آهي. اڪثر شراب جي پيداوار لاء ترڪيبون obschesemeynym ملڪيت سمجهيا وڃن ٿا ۽ اجنبي کي نه ٿو چوان. علم جي هر نسل سان گڏ هن ٽيڪنالاجي جي بنياد تي هڪ نئين شامل ڪري ڇڏيو آهي،.

جڏهن ته ٻيو مرحلو

هن سطح کي اڳ ۾ اجتماعي علم آهن. مختلف پابندي جي آيتن - هي سڀ الوقت حڪمت کي لاڳو ٿئي.

مثال طور، ڪيترن ئي اڃا موسم forecasting جي ميدان ۾ استعمال ڪيو ويندو. به مشهور "سٺي قسمت / خراب" تي ئي نشانيون آھن. پر ان جي اڪائونٽ ۾ وٺي ته مختلف ملڪن ۾، اهي diametrically هڪ ٻئي جي مخالفت ڪري سگهجي ٿي ضروري آهي. روس ۾، ته هڪ ڪارو بلي جي رستي پار ڀڳو، اهو ته هن جي ناڪاميء سمجهيو ويندو آهي. ڪجهه ٻين ملڪن ۾، هن جي برخلاف ڪرڻ جو واعدو ڪري، قسمت جو تمام گهڻو. هي عام-احساس علم جي هڪ وزيراعظم مثال آهي.

موسم سان لاڳاپيل نشانيون، ان جانور جي رويي ۾ اهو سڀ ڪجھ تبديليون کي اطلاع ڪرڻ لاء تمام واضح آهي. سائنس کان وڌيڪ ڇهه سئو جانورن ته مختلف ڪانه ڄاڻندڙ آھي. فطرت جي انهن قانونن ڏهاڪن لاء ۽ اڃا به صدين تائين قائم. هن accumulated تجربو، ڪڏهن به سنڌ جي جديد دنيا ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي meteorologists سندن ٿينديون تصديق ڪرڻ لاء.

ٽيون تھ الوقت حڪمت ويو

عام علم انسان جي خيال جي صورت ۾ پيش ڪيو آهي. ۽ اتي نظر اختلاف وري ٿي ويندي. هڪ ٻاهرين ڳوٺ جو رهواسي، جنهن جي پوکي ۾ مصروف آهي، ۽ هڪ جاندار لاء هي، زندگي جي شهر مهيا مينيجر کان مختلف جي باري ۾ ڳالهيون. هن پهرين ته هڪ ايماندار، محنت جي زندگي، ۽ ٻين جي خيال ۾ مکيه شيء له انهيء جي بنياد تي ڪيو ويندو خيال ڪرڻ آهي.

روايتي رويي جي اصولن تي ٻڌل حڪمت. مثال طور، اسان جي پاڙيسري سان يا خيرات گهڻو جسم هيس ٿيندي آهي، ۽ پاڻ جي باري ۾ بنيادي خيال ڪرڻ جي ضرورت آهي ته تڪرار نه ڪرڻ گهرجي.

دنيا جي جهڙا علم جا مثال ڪيترائي آهن، ۽ ان کي مسلسل نئين قانون سان تبديل ٿي ويندو آهي. هن جي حقيقت اها آهي ته ماڻهن کي مسلسل ڪجهه نوان ۽ منطقي رشتا پاڻ جي تعمير آهن لھي سبب آهي. اهو ساڳيو عمل ڪڍيل جو قسم آھي ته دنيا جي پنهنجي تصوير جيڪڏھن.

جهڙا علم جي مال

پهرين شيء unsystematic آهي. اهو هميشه ڪنهن مخصوص فرد سٺا ۽ ڪجهه نوان معلوم ڪرڻ لاء تيار نه آهي. ان کي چڱي طرح جيڪي ان کي گھيرو لاء cater ڪري سگهون ٿا. ۽ جهڙا علم جي مڪمل ڪڏهن ايڏو وڏو ٿيندو.

ٻيو مال - جي غير منطقيت. خاص طور تي brightly ان جي مرضي جي ثابت ٿي سگهي ٿو. هڪ شخص جي لاء، هڪ ڪارو بلي جي رستي پار ڀڳو، ان جي هڪ جبل جو واعدو ڪري، ۽ ٻيو - جي خوشيء ۽ چڱائي نصيب.

عملن جو ٽيون معيار کي انساني زندگيء جي سڀني علائقن تي زور نه.

جهڙا علم جي خاصيتون

انهن ۾ شامل آهي:

1. انسان جي زندگي ۽ ان جي ٻاهران دنيا سان ان جي لهه وچڙ تي تعارفي. روايتي حڪمت جي معيشت هلائڻ لاء ڪيئن اسان جي تعليم، موسم گوئي کي ڪيئن، ڪيئن ماڻهن سان گفتگو ڪرڻ، شادي حاصل ڪرڻ لاء ڪيئن / سان شادي ڪئي ۽ وڌيڪ حاصل ڪري. عمل ۽ ڌڪيندا جي شخص سان لاڳاپيل، پر عمل ۽ معلومات جي زير تعليم سائنسي علم بنيادي طور مختلف آهي.
2. داخلي. علم هميشه انساني زندگيء جي سطح تي، ثقافتي ترقي، سرگرمين جي گنجائش ۽ جيان تي منحصر آهي. ته، هن کي خاص طور فرد نه رڳو هن چيو ته ڇا هي يا ته سڄو جي باري ۾ ٻڌايو ويو تي مشتمل آهي، پر پڻ بڻائي ٿي ۽ سندن حصو. ان سڀني جي سائنس ۾ مخصوص قانون جي تابع آهي ۽ unambiguously interpreted ڪري سگهجي ٿو.
3. موجوده تي زور. عام علم مستقبل ۾ گهڻي نظر نه ايندي آهي. اهو موجود علم تي پنهنجي مفادن کي مستقبل ۾ ٿورو ئي سائنس ۽ ان جي ترقي جو بنياد آهي، ۽.

جهڙا کان فڪري جي وچ ۾ اختلاف

عربن، انهن ٻنهي جي صلاحيتن کي ويجهي هڪ ٻئي سان مخصوص نه آهن. پر هاڻي سائنسي علم ۾ ڪافي عام محنت کان مختلف آهي. اسان اهي عنصر ويچار ٿا ڪريون:

1. هن جو مطلب ملازم. جهڙا زندگيء ۾، عام طور تي ڪنهن به قانون، prescriptions، ۽ پوء تي. اتر سٽ هن سائنسي تجربن جي قانون جو انتظام ڪرڻ لاء خاص سامان استعمال ڪيو آهي.
2. تربيت جي سطح. سائنس ڪندا، هڪ ڪي علم، جنهن کان سواء ان جي لحاظ کان هن سرگرمي نه ٿيندو هجڻ ضروري آهي. عام زندگيء ۾، شيون ڪافي اهم نه آهن.
3. طريقا. معرفت جهڙا عام طور تي ڪنهن به ڪنڪريٽ طريقن سان پيدا نه ڪندو آھي، سڀڪنھن شيء کي پاڻ طرف ٿيندو. سائنس ۾، سنڌ جي منھجي طور اهم آهي، ۽ ان کي ڇا جي مطالعي جو ڪنڀار هڪ لوڪ ۽ ڪجهه ٻين اهڃاڻن تي مشتمل تي معنى دارومدار.
4. وقت. روايتي حڪمت هميشه جي موجوده پل تي روشني وڌي وئي آهي. سائنس، تنهن هوندي به، پري مستقبل ۾ ڏسڻ، ۽ مسلسل سنڌ جي مستقبل ۾ انسان ذات جي بهتر زندگي لاء ملي علم بهتر.
5. صداقت. عام علم systematically نه ڪئي آهي. معلومات ته نظر اچن ٿا، عام طور تي علم جي ذخيري صورتون معلومات، ترڪيبون، مشاهدو ۽ هڪ هزار جڳ guesses. اهو رڳو باعمل جو مقابلو ڪري سگهجي ٿو. ڪو ٻيو طريقو ڪم نه ڪندو. سائنس، تنهن هوندي به، سنڌ جي مخصوص نمونن ته irrefutable آهن مشتمل ۽ ثبوت جي ضرورت نه رکندو آھي.

طريقا عام علم

حقيقت ڪارناما جو ڪو به مخصوص ضروري قائم ڪيو آهي ته سائنس جي رائج الوقت واري حڪمت ڪرڻ جي ابتڙ ۾ باوجود، ان کي اڃا به ڪي زندگي ۾ استعمال جي طريقن جي نشاندهي ڪرڻ ممڪن آهي:

1. جي غير منطقي ۽ نالي ماتر جوڙيو.
2. مشاهدو ڪيو.
3. پرک ۽ غلطي جو طريقو.
4. فارمولو.
5. قياس.

انهن جي مکيه ماڻهن جي استعمال طريقا آهن. سنڌ جي عام جي علم - هڪ مسلسل عمل، ۽ انساني دماغ مسلسل ڀرپاسي حقيقت به اسڪين ڪري.

اختيار توسيع

هڪ شخص مختلف صورتن ۾ عام علم حاصل ڪري سگهو ٿا.

پهريون - جي ٻاهران دنيا سان فرد مستقل رابطي. هن شخص سندن زندگين ۾ نمونن نوٽيس، انهن کي مستقل نه وجھو. اهو حال جي ڪنهن ڳالهه تان conclusions هنڌن تي، اهڙيء طرح هڪ علم بنيادي طور نظر ايندا. هيء معلومات سندس زندگي جي سڀني سطحن ڪهڙو ٿي سگھي ٿو: ڪم، مطالعي، محبت، ٻين ماڻهن، جانورن، قسمت يا خراب قسمت سان ڳالھ ٻولھ.

ٻيو - ميڊيا. جديد ٽيڪنالاجي جي عمر ۾ سڀ کان هڪ ٽي وي، انٽرنيٽ، سيل فون آهن. ماڻھن جي انهن ڪاميابين کي شڪر هميشه خبر، مضمون، فلمن، موسيقي، فن، ڪتابن ۽ گهڻو وڌيڪ تائين رسائي آهي. هن جي مٿان فرد جي موڪليل ذريعي مسلسل معلومات جنهن سان موجود علم سان اختصار آهي وسي.

ٽيون - ٻين ماڻهن کان علم حاصل ڪرڻ. توهان اڪثر ڪنهن به عمل جي مختلف اقوال تي ٻڌي ڪري سگهجي ٿو. مثال طور، "whistle نه ٿا - جي گھر ۾ پئسا نه سگهندو." يا سنساري ۽ عملي علم جي ڪائونسلن ته کاڌي پچائڻ دوران ماء کان هڪ نوجوان ڇوڪري ڪمائي ۾ جو اظهار ڪري سگهجي ٿو. انهن مثالن مان ٻئي - ان الوقت حڪمت آهي.

سائنس ۽ جهڙا زندگي

سماج جي باري ۾ عام ۽ سائنسي علم ويجهي هڪ ٻئي سان مخصوص نه آهن. سائنس جهڙا مشاهدو ۽ تجربن مان "پلي". هاڻي ايتري قدر، نه، ته آهي، ڪيمسٽري، meteorology، طبعيات، metrology ۽ ٻين صحيح علم ۾ فڪري ۽ جهڙا علم مدي خارج نظر اچي پوء-سڏيو ويندو آهي.

سائنسدانن جهڙا زندگي جي assumptions جي ڪجهه وٺي سگهن ٿا ۽ انھن تي نظر ڪرڻ جي فڪري ساٿ ۾ provable آهي. به، سائنسي علم کي عام طرح ڄاڻي انھن جي آبادي کي آڻڻ لاء سليس آهي. استعمال جي موجوده وقت جي لحاظ ۽ بيانن هميشه صحيح جي عام ماڻهن جي سمو نه ٿي سگهي. تنهن ڪري، هن معاملي، عام ۽ سائنسي علم ۾ ڄائي مخصوص نه آهن ته هر فرد جي دنيا ۽ جديد ٽيڪنالاجي جي استعمال سان گڏ سٺا ڪرڻ جي اجازت ڏئي.

انٽرنيٽ توهان اڪثر جي وڊيوز ڏسي سگهو ٿا پر، جتي، مثال طور، طبعي عملي طور "جي آڱرين تي" پيچيده اصطلاح استعمال ڪرڻ کان سواء بيان،. هن جي آبادي، جنهن کي اعلي تعليم لاء ٿي ويا آهن مان سائنس popularize لاء اهو ممڪن بڻائي.