عمل، تصور ۽ ادائگي جو مرحلو. روس ۾ ادارو ٺاهڻ. ادائگي جوڳي آهي ...

سماجي زندگي ھڪڙو ھڪڙي نقشو تصور آھي. بهرحال، روسي سماج جي ترقي، جيئن اسان تاريخ کان ڏسون ٿا، سڌو ان سلسلي ۾ خاص تخليقي علمي عمل جي معيار تي منحصر آهي. ڇا ادارو آهي؟ هي سماجي پروسيس جي معياري منظوري جو هڪ ترقي يافته سول سوسائٽي جي تنظيم آهي . اوزار، سماج طرفان ترقي ٿيل دانشورانه تعليم يافته آهي. فنڪشنل فيڪٽ ٺاهيو، اسٽاف جي جوڙجڪ، نوڪري جي تفصيل سان. عوامي زندگي جي ڪنهن به دائري - سياسي، اقتصادي، قانوني، ڄاڻ، ثقافتي، سماج جي ترقي لاء، هن عمل کي عام ڪرڻ جي حوالي سان ۽ عمل جي تڪليف آهي.

ادائيگي جا مثال، مثال طور، پارليامينٽ، شهرين جي گڏجاڻين جي بنياد تي پيدا ڪيا ويا آهن. اسڪول، فنڪار، فنڪار، ناچ نگار، سوچيندڙ، ڪم جي ڪم کان روڪي ڇڏيو؛ هڪ اهڙو مذهب جيڪو نبين جي واعظ کان پنهنجي جڙي وٺندو آهي. ان ڪري، ادارنامي جو يقين آهي ته، پنهنجي ذات جي ترتيب ۾.

اهو هڪ هڪ عام، منظم ڪيل طريقيڪار جي انفرادي نموني جي سيٽ جي ترتيب جي طور تي ڪيو ويندو آهي. جيڪڏهن اسان هن پروسيس جي تعميل عناصر بابت ڳالهايو ٿا، سماجيات جي قاعدن، قاعدن، ڪيفيت ۽ ڪردار جيڪي سوشلولوجسٽ پاران ترقي يافته جو هڪ فعال ميکانيزم آهن، جيڪي سماجي گهرجن کي دٻايو.

روسي ادارا

اهو تسليم ڪيو وڃي ٿو ته روس ۾ نئين صديء ۾ ادارنامي جو يقين هڪ معتبر معاشي بنياد آهي. پيداوار جي واڌاري کي يقيني بڻائي ٿي. سياسي نظام کي مستحڪم ڪيو ويو آهي: "ڪم ڪندڙ" آئين، قانون سازي، انتظامي، عدالتي شاخن جي موثر علحدگيء، موجود آزادين اهڙي ترقي لاء بنياد فراهم ڪن ٿا.

تاريخي طور تي، روسي طاقت جي ادارن کي هيٺيان مرحلن کان وڌي چڪو آهي:

• پهرين (1991-1998 gg.) - سوويت جي حڪومت کان عبوري.
• سيڪنڊ (1998-2004) - سماج جي نموني ۾ تبديلي ايگزيڪلڪڪ کان رياستياتيٽ تائين.
• ٽيون (2005-2007) - سماج جي موثر ادارن جو ٺهرايو.
• چوٿين (شروعاتي 2008 ۾) هڪ اسٽيج آهي جنهن کي انساني سرمائي جي اثرائتي شرڪت ڏيندي آهي.

روس ۾ اتي جمهوريت جو هڪ اشراڪ نمونو آهي، جيڪو سياسي عمل ۾ حصو وٺندڙ ماڻهن جي دائري کي محدود ڪري ٿو، جيڪو روسي ذهنيت سان تعلق رکي ٿو، جيڪو رياست جي مفادن جي حڪمران کي فرد جي مفاد مٿان رکي ٿو. اشراڪ جي سياسي ڪورس لاء سول سوسائٽي جي حمايت بنيادي اهميت رکي ٿو.

اها ڳالهه تسليم ڪرڻ ضروري آهي ته روايتي، "ويٺل" 90 هين سالن ۾ آبادي واري حصي جو قانوني يهودينزم کي پيدا ڪيو پيو وڃي . پر جمهوريت جي نئين اصول سماج ۾ متعارف ڪرايا ويا آهن. روس ۾ طاقت جي ادارنامي حقيقت اها آهي ته سياسي ادارن کي نه رڳو طاقت جي ادارن ۾ ورهايو ويو آهي، پر شرڪت جي ادارن ۾ پڻ. اڄوڪي، جنهن جو وڌندڙ ڪردار وڌندڙ آهي. انهن کي ڪجهه طرفن تي سماج جي ترقي جو هدايت وارو اثر آهي.

اختيارين جي اثر هيٺ ملڪ جي ساري آبادي آهي. مکيه سياسي ادارن ۾ رياست پاڻ کي، سول سوسائٽي شامل آهن. روسي ادائيگي جي بنياد تي هن جو ماڊل ملڪ جي ترقي جي مفادات ۾ آڻڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. مغربي ادارن جي انڌن جي درآمد هميشه هتي مؤثر ناهي، تنهنڪري روس ۾ ادارنامي هڪ تخليقي عمل آهي.

تنظيمي ۽ سماجي ادارا

سماجي ادارن ۽ ادارن کي بنيادي طور تي وسيلا بنيادي طور تي، بنيادي طور تي وسيلن جي مختلف مضمونن ۾ رهندڙ ڪيترن ئي ماڻهن جي ڪوششن کي گڏ ڪرڻ لاء، وسيلن جي مناسب تقسيم ۽ روسي سماج جي اطمينان لاء اهم آهن.

مثال طور، رياست اداري جي وڌ ۾ وڌ شهرين جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ جي طاقت کي لاڳو ڪندو آهي. قانون جو انسٽيٽيوٽ عوام ۽ رياست جي لحاظ سان، فرد ۽ سماج جي وچ ۾ لاڳاپو قائم ڪري ٿو. تنظيم جو عقيدو ماڻهن کي يقين حاصل ڪرڻ جي مدد ڪري ٿو، زندگي جي معني، سچائي.

اهي ادارا سول سول سوسائٽي جي بنياد تي ڪم ڪن ٿا. اهي سماج جي ضرورتن جي پيداوار آهن، جن جي ڪري مظاهري طور تي عوام جي ظاهر، حقيقت جي حقيقت آهي.

رواجي نقطي نظر کان، هڪ سماجي ادارو "معاشري نظام" جي طور تي نمائندگي ڪري سگهجي ٿو، سوسائٽي جي مختلف ميمبرن جي ڪردار ۽ حيثيت جي بنياد تي. ساڳي ئي وقت، وفاقي رياست جي حالتن ۾ ادا ڪندي، روسي ادارن پنهنجي پاڻ ۾ متحد ٿيڻ کان مبتلا آهن جيڪي وڌ ۾ وڌ جائزگي حاصل ڪرڻ لاء روايتون، رواج، اخلاقي ۽ اخلاقي معيار جو وڌاء. عوامي لاڳاپن جي ضابطي ۽ ڪنٽرول ادارن جي مدد سان ڪيو ويندو آهي جيڪي روايتون ۽ رواج موجب مطابق ترقي يافته ۽ سماجي معيارون.

روسي ذهني طور تي، اهو لازمي آهي ته رسمي تنظيم مضبوط ڪرڻ لاء غير رسمي ادارو جي ڪم لاء، وڌ کان وڌ ڪارڪردگي حاصل ڪرڻ.

اداروں کی مختلف خصوصیات جو ملک کی مختلف قسم کے سماجی زندگی میں ان کی موجودگی کا تعین کرنے میں مدد ملتی ہے متعدد مسلسل قسمیں، نوڪري جا فرض ۽ ان جي عمل درآمد، ۽ پروفائل ۾ "تنگ" ماهرن جي تربيت موجود.

جديد سماج ۾ ڪهڙا سماجي ادارا ڇا ٿي سگهن ٿا؟ انهن جي فهرست ڄاڻايل آهي: گهريلو، صحت، تعليم، سماجي تحفظ، ڪاروبار، چرچ، ڪاميٽي ميڊيا. ڇا اهي ادارا آهن؟ جيئن ته معلوم ٿئي ٿو ته، حڪومت ۾ انهن هدايتن جي هر هڪ متعلق وزارت آهي، جيڪو طاقت جي لاڳاپيل شاخ جي "چوٽي" آهي، جيڪو علائقا شامل ڪري ٿو. ايگزيڪيوٽو پاور جي علائقائي نظام ۾، لاڳاپيل ادارن کي فوري طور تي هلندڙن جي نگراني ڪرڻ، ۽ انهي سان گڏوگڏ سماجي اجتماع جي متحرڪن لاء قائم ڪيل ادارن کي قائم ڪيو ويو آهي.

سياسي پارٽين ۽ انهن جي ادارنامي

ان جي موجوده تفسير ۾ سياسي پارٽين جي ادارنامي سيڪنڊ عالمي جنگ کانپوء شروع ٿي. ان جي تخليق تي چيو ويندو آهي ته ان ۾ سياسي ۽ قانوني سازش شامل آهن. سياسي پارٽين ٺاهڻ لاء شهرين جي ڪوششن کي سياسي منظم ڪري ٿو ۽ بهتر ڪري ٿو. قانوني قانوني ڪيفيت ۽ سرگرمين جو بيان ڪري ٿو. اهم مسئلن کي پڻ پارٽي جي سرگرمين جي مالي شفافيت ۽ ڪاروبار ۽ رياست سان رابطو ڪرڻ جو قاعدو پڻ آهي.

عام طور تي، سڀني پارٽين جي عام قانوني حيثيت (رياست ۽ ٻين تنظيمن ۾ جاء) ۽ هر پارٽي جي انفرادي سماجي حيثيت (سماج ۾ وسيلن جو بنياد ۽ ڪردار ظاهر ڪري) قائم ڪئي وئي آهي.

جديد پارٽين جي سرگرميون ۽ ڪيفيت قانون طرفان ضابطا ڪيا ويا آهن. روس ۾، پارٽين کي منظم ڪرڻ جو ڪم سياسي پارٽين تي خاص وفاقي قانون طرفان حل ڪيو ويو آهي. هن جي مطابق، پارٽي ٻن طريقن سان ٺهرايو آهي: اهو حصو ڪانگريس يا تحريڪ جي تبديلي (سماجي تنظيم).

رياستي پارٽين جون سرگرميون تنظيمون، ڇهن، حق ۽ فرض، افعال، چونڊن ۾ شموليت، مالي سرگرمين، رياستي ادارن سان تعلقات، بين الاقوامي ۽ نظرياتي سرگرمين جي ترتيب ڏئي ٿي.

استحصال جي گهرج هونديون آهن: پارٽي جي سموري روسي فطرت، ميمبرن جو تعداد (50 هزار کان وڌيڪ)، هن تنظيم جي غير نظرياتي، غير مذهبي، غير قومي ڪردار.

قانون ساز ادارن ۾ پارٽين جي نمائندگي انهن ۾ (ميمبرن) چونڊيل ميمبرن جي تنظيمن پاران مهيا ڪيا ويا آهن.

قانون سازي کي پارٽين جي قانوني شخصيت کي به بيان ڪري ٿو: انتظامي، سول قانون، آئيني ۽ قانوني.

تضاد جي ادارا

اچو ته تاريخ کي تبديل ڪريو. سماجی رجحان طور تنازعہ جو ادارہ ادارہ اس کے نتیجے میں پانچوستیک تعلقات کے ظہور کے دور میں پیدا ہوتا ہے. وڏن زميندارن جي زمين جي هارين کي محروم ڪري، پرولتاريه ۾ ان جي سماجي حيثيت کي تبديل، بورجوازي جي ابڙو طبقاتي جدوجهد ۽ ان جي نفاذ جي پوزيشن کي ختم ڪرڻ نه چاهيندا.

تڪرار جي انتظام جي لحاظ کان، ادائيگيشن هڪ ڀيرو ٻه تضاد جي قرارداد آهي: صنعتي ۽ سياسي. ملازمتن ۽ مزدورن جي تڪرار اجتماعي معاهدي جي اداري طرفان منظم ڪيو وڃي ٿو، مزدور مزدورن جي واپاري اتحادين جي مفادات کي آڻڻ ۾. معاشري کي ڪنٽرول ڪرڻ جي حق جي لاء جدوجهد جي روڪڻ واري ميلاپ جي اجازت آهي.

ان ڪري، تڪرار جو بنياد بڻائڻ جي عام احتياطي ۽ احتياطي طريقيڪار جو هڪ نظام آهي.

عوامي راء ۽ ان جي تنظيمي

عوامي راء عوام جي مختلف سطحن جي وچ ۾، سياسي پارٽين، سماجي ادارن، سماجي نيٽ ورڪ، ميڊيا جي وچ ۾ رابطي جو هڪ محصول آهي. عوام جي راء جي متحرڪات انٽرنيٽ، بين الاقوامي، فليش موڪز جي مهرباني سان وڏي تعداد ۾ وڌي ويئي.

عوامي راء جي ادارنامي خاص تنظيمن کي پيدا ڪيو آهي جيڪو عوام جي راء جو مطالعو ڪري ٿو، جنهن جي شرحن کي چونڊن جي نتيجن جو اندازو لڳايو آهي. اهي تنظيمون گڏ ڪري، مطالعو ميسر ۽ نئين راء جو روپ ٺاهيندي. اهو تسليم ڪيو وڃي ٿو ته اڪثر ڪري اهڙي مطالعي تي بااختيار آهي ۽ باصلاحيت نموني تي ٻڌل آهي.

بدقسمتي سان، ٺاهيل ڪيل سدو معيشت "عوام جي راء" جي بنياد تي نظر انداز ڪري ٿو. انهي صورت ۾، اڪثر ماڻهن جي فيصلي ۽ خواهشون رياست جي حقيقي سياست ۾ نه آهن. خاص طور تي، پارليامينٽ ذريعي ماڻهن جي عمل ۽ عوام جي عمل جي وچ ۾ سڌي ۽ واضح رابطو هجڻ گهرجي. عوام جي نمائندن کي لازمي طور تي ضروري ريگيوليٽري ۽ قانوني ڪارناما کي اپنائڻ جي ذريعي عوام جي راء جو پابند آهي.

سماجي ڪم ۽ ادارنامي

دير سان XIX - شروعاتي ايڪس اي صديء، مغربي يورپي سماج ۾، صنعتي ڪزيشن ۽ سماجي پيداوار ۾ آبادي جي مختلف قسمن جي استعمال ۾ ، هڪ ادارو سماجي ڪم لاء ظاهر ٿي. اهو ڪم ڪارڪنن جي خاندانن ۾ سماجي فائدا ۽ مدد بابت هو. اسان جي وقت ۾، سماجي ڪم مناسب طريقيڪار مدد جي خاصيت حاصل ڪئي آهي، انهن جي تڪليف سان ماڻهن جي رهندڙن جي مطابق.

سماجي ڪم، انهي جي مقصدن جي مدار رکي ٿي، رياست، عوام ۽ ملازمت آهي. رياستي ادارن ۾ سماجي پاليسين، ان جي علائقائي آفيسن، مقامي ادارن جو تعلق شامل آهي جيڪو سماجي طور تي تباهي ماڻهن جي خدمت ڪندو آهي. امداد سوسائٽي جي ڪجهه ميمبرن جي مدد ڪئي وئي آهي. اهو باقاعده سماجي ڪارڪنن طرفان جاري ڪيو ويو آهي ۽ بجلي تي پئسن تي تسلسل آهي. عوامي سماجي ڪم رضاڪار آهي، رضاکارين طرفان ۽ گهڻو ڪري غيرقانوني طور تي نه آهي. جئين توهان سمجهي، سماجي ڪم جي ادائيگي هڪ مخلوط ورزن ۾ وڏي اثر ڏيکاري ٿي، جتي ان جي رياست ۽ سماجي فارم جي همراهه آهي.

پاڇو معيشت جي ادارگيشن جا مرحلا

ادائيگي جي عمل کي سستي پسندي آهي. ۽ هن جي سفر جا سڀ مرحلا عام آهن. هن عمل جي بنيادي سبب ۽ ساڳئي وقت ان جي کاڌ خوراڪ جي بنياد تي ضرورت اها آهي جيڪا ماڻهن جي منظم ڪمن کي ضروري آهي. اچو ته ويڙهاڪ طريقي سان وڃو. ان جي جوڙجڪ جي مرحلن تي غور ڪندي اهڙي منفي ادارن کي "پاڇو معيشت" وانگر.

• آء اسٽيج - جي ضرورت جو عروج. انفرادي معاشي ادارن جي (مالي 1990 کان وٺي) مان هڪ مالي ۽ ترتيب واري ڪارڪردگي حاصل ڪرڻ (مثال طور، سرمائي جي برآمد) کي ختم ڪري ڇڏيو.
• II اسٽيج - ڪجهه مقصدن جو ٺهيل ۽ نظريو نظر اچي رهيو آهي. مثال طور، مثال طور، مثال طور ٿي سگهي ٿو: "معاشي نظام جي پيداوار،" غير معمولي "رياست جي ڪنٽرول لاء. سماج ۾ آبهوا جي پيداوار، جڏهن طاقتور ماڻهن کي جائز جو حق حاصل آهي. "
• اسٽيج III - عوامي ريتن ۽ ضابطن جي پيدائش. انهن ريتن رسمن کي قاعدو مقرر ڪن ٿا جيڪي ماڻهن جي ڪنٽرول لاء "قربت" جي قربت جو اندازو لڳايو آهي ("طاقت جو بيزائنين سسٽم"). ساڳئي وقت، معاشري ۾ "غير محنت" قانون معاشي ادارا "قانون جي ڇت" جي ناجائز طريقا هيٺ ڪن ٿيون جيڪي اصل ۾ قانون طرفان ضايع ٿيڻ واري تنظيمي ڪارڪردگي ڪن ٿا.
• IV مرحلو - ريتن رسمن سان لاڳاپيل ڪارڪردگي جو اڀار. مثال طور، پاور هارڊرز طرفان ڪاروبار کي "ڪاروبار جي حفاظت"، ڪارروائي ڪرڻ لاء قانوني کاٻي جي فنڪشن، جعلي معاهدي جي ماليات کي روڪڻ، بجلي جي مالياتي سان "رڪارڊ" جو نظام ٺاهڻ.
• وي اسٽيج - ريتن ۽ عملن جي عملي درخواست. سراسري طور تي، پاڇو ميثاق جا مرڪز پيدا ڪيا وڃن ٿا، سرڪاري پريس ۾ اشتهار نه ڏيڻ. اهي ڪجهه گراهڪن سان مسلسل ڪم ڪن ٿا ۽ ڊگهي وقت تائين. انهن ۾ تبديل ٿيندڙ سيڪڙو گهٽ ۾ گهٽ آهي، انهن ڪاميابيء سان سرڪاري تبديلين سان مقابلو ڪيو. ٻيو طرف: ھن ڇانو معاشري جو 15-80٪ آھي.
• اسٽيج VI - پيدائش جو هڪ نظام جو سرشتو ڏوهن جي جوڙجڪ جو تحفظ آهي. پوزيشن جا سرڪاري عملدار سرمائيداري جي ڪاروباري لاء ڪاروبار طرفان خصوصي طور تي آهن. اهي، اهي عملدار، "قاعدي" کي "سزا" جي سزا ڏئي رهيا آهن، "اخلاقي نقصان" لاء. منظم دستي واري طريقي ۾ منظم، انساني حقن جي ادارن ۽ ٽيڪسشن جي ادارن کي طاقت ۾ شامل آهن.
• VII اسٽيج - يعني پاڇو طاقت جو عملو. سرڪاري طاقت پنهنجي وسيلن کي پنهنجي وسيلن جي ڪاروباري سرگرمين جي لاء تبديل ڪري ڇڏيندا آهن. اقتدار وزارتن ۽ پراسيڪيوٽر جي آفيس حقيقت ۾ ماڻهن جي مفادات کي تحفظ جي فنڪشن کان الڳ ٿي ويا آهن. ججز علائقائي حڪومت جي پاليسي کي يقيني بڻائي ۽ هن کي "فيض" ڪري ڇڏيو.

بنيادي طور تي، اسان کي ڏسندا، بنيادي طور تي، بنيادي طور تي ان جي بنيادي مرحلن جي لحاظ کان، بنيادي طور تي. تنهن ڪري، اهو بنيادي اهميت آهي ته معاشري جي تخليقي ۽ جائز سماجي مفاد ان تي ظاهر آهي. سدا معيشت جو انسٽيٽيوٽ، جيڪو عام شهرين جي زندگي جي معيار کي خراب ڪري ٿو، قانون تي ٻڌل رياست جي اداري طرفان زبردست ٿيڻ گهرجي.

سماجيات ۽ ادارناميزيشن

سماجيات جو سماج سماج جي هڪ پيچيده اداري نظام وانگر، انهن، سماجي ۽ رابطن جي وچ ۾ انهن، تعلقات ۽ برادرين جي وچ ۾ حساب رکڻ. معاشو سائنس سوسائٽي کي ان جي اندروني ميڪانيزم ۽ انهن جي ترقي جي حرڪت، ماڻهن جي وڏي گروهن جو رواج، ۽ اضافي، انسان ۽ سوسائٽي جو تعلق. اهو سماجي فزومن ۽ شهرين جي رويي کي بيان ڪري ٿو ۽ وضاحت ڪري ٿو ۽ ابتدائي سماجيات جي ڊيٽا گڏ ڪري ۽ تجزيو ڪري ٿو.

سماجيات جي ادارناميزيشن هن سائنس جي اندروني ذات کي ظاهر ڪري ٿو، جيڪو رت ۽ احوال جي مدد سان سماجي عمل کي منظم ڪري ٿو، خود مقصد معاشري جي اهم سرگرمين کي يقيني بڻائڻ آهي. تنهن ڪري، اهو رجحان وٺندو آهي: سماجيات جو پاڻ خود ادارو جي تعريف هيٺ اچي ٿو.

سماجيات جي ترقي جو مرحلو

هتي هڪ نئين دنيا سائنس جي سماجيات جي ترقي ۾ ڪيترائي مرحلا آهن.

• پهريون اسٽيج XIX صديء جي 30 هين ورهين تائين منسوب ڪيو ويو آهي، اهو فرانسيسي فلسفي آسٽي کامٽ طرفان اس سائنس جي مضمون ۽ طريقائي کي الڳ ڪري ٿو.
• ٻيو ته سائنسي ڪلاڪ "سائنسي ڪلاڪ" آهي، ماهرن طرفان قابليت حاصل ڪرڻ، معلومات جي هڪ آپريٽو سائنسي تنظيم جي تنظيم.
• ٽيون فلسفوس جي هڪ حصي جو پوزيشن آهي "سوشل سائنسدان".
• چوٿين هڪ سماجياتي اسڪول جي پيدائش آهي ۽ پهرين سائنسي جرنل سوسائيولوڪ سالگره جو ادارو. عظيم ترين قابليت سورجني يونيورسٽيء ۾ فرانسيسي سماجي سائنسدان ايميل ډرکئيم آهي. بهرحال، ان کان علاوه، سوسائيزيشن جو کاتو کولمبيا يونيورسٽيء ۾ کوليو ويو (1892)
• پنجين اسٽيج، رياست جو هڪ قسم جي "تسليم"، رياستي پروفيسر ۾ رياضي جي خاصيتن جو تعارف هو. ان ڪري، سماج آخرڪار سماجيات جي سڃاڻپ ڪئي.

1960 ع ۾، آمريڪي ساٿيولوجي وڏي اهميت وارو سرمائيدار سرمايا حاصل ڪئي. نتيجي طور، آمريڪي ساٿيولوجسٽن جو تعداد 20 هزار تائين وڌي ويو، ۽ 30 تائين تائين سماجياتي دور جي اشاعتن جا نالا. سائنس سوسائٽي ۾ هڪ مناسب حيثيت اختيار ڪيو.

يو ايس ايس آر آر ۾، 1968 ع ۾ انقلاب جي شروعات کان پوء سوسائٽيالاجي کي ماسڪو اسٽيٽ يونيورسٽي ۾ بحال ڪيو ويو. هن اداري جي تحقيقاتي ڊپارٽمينٽ کي چيئرمين ڏنو ويو. 1974 ع ۾ پهريون پهرئين دور شايع ٿيو، ۽ 1980 ع ۾ سماجيات جي حوالي سان ملڪ جي پيش ڪيل رجسٽرڊ ۾ پيش ڪيا ويا.

جيڪڏهن اسان روس ۾ سماجيات جي ترقي بابت ڳالهائينداسين، اهو سماجيات جي فيڪٽري جو ذڪر ڪري رهيو آهي، 1989 ۾ ماسڪو اسٽيٽ يونيورسٽي ۾ کوليو ويو آهي. هن چيو ته "زندگي ۾ هڪ شروعات ڏني" 20،000 ساٿي نفسيات وٽ.

ان ڪري، تنظيمي عمل روس ۾ جيڪو عمل ٿي چڪو آهي، پر دير سان، فرانس ۽ آمريڪا لاء هڪ سو سالن تائين.

نتيجو

جديد معاشري ۾ ڪيترائي ڪيترائي ادارا آهن جيڪي مادي طور تي موجود نه آهن، پر ماڻهن جي ذهن ۾. انهن جي تعليم، ادائيگيگيشن هڪ متحرڪ ۽ جزياتي طريقي سان آهي. غير معياري ادارن نئين طرف تبديل ڪيا ويا آهن، اهم چئلينج ذريعي ٺاهيون ويون آهن: رابطي، پيداوار، تقسيم، سيڪيورٽي، سماجي عدم مساوات جي بحالي، سماجي ڪنٽرول جي قيام .