فلسفي ۽ دوائون: هن جو تعلق

فلسفي ۽ دوائون - سائنس، مطالعي جي ويجهي لاڳاپيل موضوع، انسان. فلسفي جي تحقيق جو مقصد - روح، ذهن، اڳئين ڪارناما. دوائون - وڌيڪ ٺيڪ ٺاڪ سائنس، جنهن substantially انسان جو اڃان اوھان قابض ڪرڻ لاء ٺهيل آهي. تنهن هوندي به هولڊرز، هميشه جي صحت تي روحانيت جو اثر تي فيلسوف جي خيالن ۾ دلچسپي آهي. فيلسوف، موڙ ۾، روح زير تعليم، بيمارين جو اصل ماخذن جي نشاندهي ڪرڻ لڳندا.

سائنس جي ميڊيڪل فلسفو

فلسفي ۽ دوا جي ويجهو تعلق علمي مقالا ميڊيڪل فلسفي جي هڪ الڳ حصي ۾ پاڻ کي ڏٺائين. هي هڪ الڳ سائنس ته دوا جي ميدان ۾ ontology، epistemology ۽ اخلاقيات جي قانون جي پڙهائي، دوا جي سنج طرف، سماج ۽ سماجي ماحول جي ترقي ۾ ڀرپور ڪردار ادا ڪيو آهي. دوائن جو فلسفو ٻنهي ماڻهن ۽ پوري قوم جي حيثيت ۾، عوام جي زندگي ۾ دوا جي جاء تي انساني سرگرمين جي ڪردار جي تصور ۾ summarizes.

جي نظم و ضبط جي مکيه مسئلن مان هڪ ڊاڪٽر ۽ صبر جي اخلاقي ۽ اخلاقي نقطه نظر، مختلف هنر جي تاريخي ۽ مذهبي دنيا خيالات جي روشني ۾ ڪجهه ڪارناما جي appropriateness آهن.

فلسفي ۽ دوائون - ته عام

بلڪل مختلف هنن ٻن disciplines جي شخصيت جو اثر ڪري ڪيترائي طريقا. فلسفي ذهن ۽ ڪهڙو، تڪڙا فيصلا ڊاڪٽر لاء ڪامل ذهني. هڪ اهميت مثال طور - جي سرجن جو رواج. ڪائنات جي سپريم ماڻ - وقتن تي سندن عملن جي باري ۾ سوچيو کي خرچ لاء هڪ ٻيو دير هڪ انساني زندگي خرچ ڪري سگهن ٿا ڪئي. صحيح، روزو رکڻ ۽ پرعزم عملي - اها دوا آهي. سائنس جي فلسفي فڪر-طريقا استعمال ڪندي، شين جو ڪجهه جي شعور سالن لاء هڪ شخص کي اچي ٿو. اها ڳالهه انهن combines آرٽس نه رڳو مطالعي جي هڪ اعتراض جي طور تي انسان تي زور.

۽ فلسفي، ۽ دوا اهڙي طرح مسئلن pose، ساڳي ئي مقصد جي ھدايت ڪئي، هڪ جي فائدن ۾ منھجي استعمال ڪري. ڌرتيء تي انسان ذات جي بقا کي يقيني بنائڻ لاء ۽ بيروني عنصر کي ان جي adaptability کي مضبوط ڪرڻ - لآخر، اهو ساڳيو ڪم کي حل ڪرڻ لاء ٺهيل سائنس جي انهن گڏ ٿيل ڪوششن جي ٻنهي. هن سلسلي ۾ مختلف ۾ ماھر ۽ فيلسوف جي ڪارناما. دوائون، جي بدن جي صحت کي مضبوط ڪرڻ لاء ٺهيل فلسفو آهي - روح کي ڇٽائي چڱو ڀلو ۽ اخلاقي موقف سگھ.

نظريي ۽ عملي طور تي

فلسفي ۽ علم طب، جيڪي اوھان تي وڌيڪ اهم آهي؟ اهي عنصر جو خاص دؤران ترقي ۽ نئين ٽيڪنالاجي جي ترقي جي اسان جي عمر ۾، هن دنيا ۾ انسان جي حيثيت کي مضبوط ڪرڻ جي مسئلي کي خطاب ۾ ڪليدي آهن؟ ڇو روبوٽ ته هاڻي ڪيترن ئي شعبن تي، ۽ مصنوعي چڏي ۾ ماڻهو مٽائي سگھو ٿا جو فلسفو هڪ ڏيهي طور انساني جسم ۾ ڪم؟

تڏهن به، وڌيڪ ۽ وڌيڪ ميڊيڪل سائنسدانن، سنڌ جي قديم اڀرندڙ توبه جي سوچ جڏھن علاج ۾ چولي دامن جو عملي علاج سان جوڙيو ويو آهي. سنڌ جي طبعي حالت تي شعور ۾ تبديلي جو اثر، بدلجندڙ اڀريو ۽ زندگيء جي اصولن جي اثر هيٺ بيماري جي تبديلي طبي تحقيق جي آثارن ۾ هڪٻئي آهن.

ماحولياتي صحت تي اثر، غذا، جسماني سرگرمي انسان جي نفسياتي رياست جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ integral نه وٺي ٿو. ٻين لفظن ۾: زندگيء جي فلسفي جي فرد جي پنهنجي صحت جو اشارو ۾ ڌيان آهي. ڪنهن به ڊاڪٽر جي شروعات ۾ هڪ نفسيات هجي. توهان جو مڪمل طور تي ان جي روح تي ڪو مثبت اثر exerting کان سواء جسم قابض نه ٿا ڪري سگهو.

روايتي دوا جي ان جو فلسفو

هر ماڻهو، لفظي اگھاڙو ۽ پيرين پيادو ڪنهن به سامان کان سواء هن دنيا ۾ اچي ٿو. پر، ساڳئي وقت تي، هر پنهنجي خاص مال، انهن جي دنيا ۾، انهن جي ڏات، سندن انفرادي، نه ڪا شيء سان ملندڙ جلندڙ جي صلاحيت آهي ته ان جي ڪردارن کي نوازيو ڪري ڇڏيو اٿس. ظاهري حالتن جي اثر هيٺ: سماج جا بنياد، مذهب، خاندان جون روايتون فرد انساني فلسفو ٺاهي. روايتي دوائن جو هڪ فرد، هڪ منفرد مثال، نه صرف چڏي ۽ ڍانچين جي حصن جو هڪ معياري سيٽ جي طور تي هر انسان کي اهو چارٽر. هن سبب، healers جو علاج (اسين حقيقي healers ۽ charlatans نه ٿا جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن) هڪ ئي علامت لاء مختلف ٿي ويندي. ماڻهو عام طرح تبديل ڪرڻ جو ڊاڪٽر جي مريض کي ناقابل يقين آهي ڪوشش. جي فلسفي جي قديم علم طب، علم جي روحاني جي يونين ۽ جسماني بقراط، ابن سينا، ارسطو، Bebel جي سروي ۾ ڌيان.

مشرقي دوا

دنيا جو سڄو علم، انسان ۽ سندس هم آهنگي ڪنهن به جديد ثقافت پنهنجو ڪونهي، پر اڃا تائين، اڀرندي فلسفي ۽ دوائن جو سڀ کان ويجهي فدا آهن. ان مهل، جڏهن ته يورپ جي ميڊيڪل جي ميدان ۾ خالص سائنس جي واٽ ورتي آهي، مشرقي healers سندن lekarskih ميڊيڪل ۽ ساز علائقن ۾، ٻيلي mystical ۽ فلسفي. ان جو نتيجو اهو ئي علائقي ۾ ڊاڪٽرن، حالانڪه هن سنجيده عصر علم کان، ته قدرتي وجدان ۽ قديم روايتن تي ٻڌل آهي.

مشرقي healers جو ويچارا ڪيترائي طريقا: آرڪيوپنڪچر ڳڙ massages، جي infusion ۾ وليون ۽ حقيقت افروز جي whimsical ميلاپ، ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي روح ۽ جسم ھڪ طرفي آهي جي بنياد تي. هن بيماري جو هڪ الڳ جسم علاج نه آهي، جو malaise جي روحاني ماري کان سواء.

hodegetics

يورپي ڊاڪٽرن لاء دوا ۾ فلسفي جي ڪردار جي نظرياتي سطح تي اڪثر آڌار. هن فلسفي جي بنيادي علم لاء اهم پر نه ڪليدي ان کان سواء جيئن ته سھي تي مذاڪرات لاء. ان کان علاوه، ميڊيڪل عملي جي گهٽ ۾ گهٽ هڪ پاسو دوا جي فلسفي سان لاڳاپيل آهي سڀ کان ويجهي آهي - ان کي ميڊيڪل اخلاقيات جي ڪنهن ڪم آهي. توهان جي ڊاڪٽر ۾ اعتماد جي مرتبي جي وصولي وقت determines. ته به سڀ کان سخت skeptics سان دليل نه. انهن معاملن تي ڳالهه ٻولهه ڪئي وئي ۽ ماھر ۽ فيلسوف - علاج، euthanasia جي اخلاقي پاسو، ميڊيڪل جهو بند ڪرڻ لاء جڏهن فيصلو ڪرڻ لاء ڊاڪٽر. سندن ڪم جو بنيادي مقصد هڪ قديم حڪم ڪري بيٺي آهي: "ڪو ڏک ڏيندا آھن!"