فلسفي ۾ جدليات: سنڌ جي سڀ کان اهم حصو

هن پيچيده سائنس فلسفي کي سڏيو، اتي مختلف آهن معرفت جي طريقن ۽ سکيا، گڏو گڏ شادي ڪرائي جي هڪ وڏي تعداد ۾. سڀ کان عام جي هڪ جدليات جو نظريو، يا، جي سائنسي وصف مطابق، دنيا ۾ سڀڪنھن شيء جي ترقي ۽ هڪ فلسفي جو طريقو ان جي بنياد تي جي نظريي جي آهي. جدليات جي مدد سان سائنسدانن نظرياتي طور حقيقت جي مختلف مرحلن (ڪم، روح، شعور ۽ معرفت)، گڏو گڏ سندن ترقي معلوم ٿئي ٿو. جنهن کي هڪ خاص وقت ۽ ڪنهن خاص حالت ۾ هڪ خاص شيء پڙهائي جيئن metaphysics ڪرڻ جي مخالفت ڪئي، - فلسفي جي dialectic پنهنجي (جدلياتي) قانون، ڀاڱا ۽ اصولن جي ذريعي هن عمل جي سوچ ڏيکاري ٿو.

ماهرن جو نوٽ ڪريو ته ان جي نظريي جي بنيادي مسئلو هن رستي تي لوڊشيڊنگ ختم ڪرڻ ممڪن آهي: "ڇا جي ترقي آهي؟". جدليات ذميوار آهي - ترقي ڪم ۽ ان جي عام ملڪيت جي سڀ کان اهم ڪنڀار جي هڪ سڏيو ويندو آهي. ٺاهڻو آهي، ۽ هن تمام اهم آهي، اسان کي ذهن ۾ نه رڳو مشيني (ڪرائون سائيز ۾ اضافو ٿيو) جي ترقي، پر پڻ سمجھ ڪيو، تنظيم جي ايندڙ سطح تي ڪم جي منتقلي مطلب هي. فلسفي ۾ جدليات به تحريڪ جي هڪ قسم جي طور تي ترقي جو مطلب آهي، پر ان کي بيان ڪندو - ترقي هن تحريڪ کان سواء ممڪن نه آهي. جدليات جي قانونن جو هڪ انگ، ته آهي، خاص مقصد، هڪ انسان ۽ سندس مرضي کان سڀ ماڻھو جي وچ ۾ آزاد، نقل ڪنيڪشن اصل ۾ اهي ڪارڪردگي اندر ٿي مطابق هلندي. اهي قانون،، عام ضروري ۽ مستحڪم آهن حقيقت جي سڀني ڇوڙ وارن علائقن ۽ انهن جي تمام جون پاڙون ميدان ۾ تحريڪ ۽ ترقي جي تعلق جي بنياد پڌرو. metaphysics، ترقي (۽ ان جي قانون جي) لاء، ان کي ڪنهن به طرح متاثر نه رکندو آھي.

فلسفي ۾ جدليات جي بنيادي ھدايت ڪئي آهي اتحاد ۽ opposites جي جدوجهد جا قانون، جن جي معني جي حقيقت اها آهي ته حقيقت ۾ ته جھانن opposites، جنهن کي هڪ مسلسل جدوجهد ۾ اهڙيء طرح آهي جو اتحاد آهي ته ۾ ڪوڙ. عمل جي جدلياتي قانون جي سڀ کان وڌيڪ اهميت مثال طور هڪ ڏينهن ۽ رات، جوانن ۽ پوڙهن جي عمر ۾، سياري ۽ اونهاري ۾ آهي، ۽ ان کي نه صرف سنڌ جي وحدت ۽ انهن اصولن جي جدوجهد، پر انهن جي مسلسل اندروني تحريڪ ۽ ترقي آهي. جدليات جو ٻيو قانون - مقداري تبديلين جي معياري تبديلي لاء عبوري. سڀ کان اول، ان کي غور ڪرڻ گهرجي ته معيار جي تصور ڪجهه جوڙي ۽ اعتراض ڪنڀار جي هڪ مستحڪم نظام جو مطلب آهي، جڏهن ته جي هڪ نمبر - جيئن ته ان جي ماپ ۽ تور، ماپ ۽ مقدار جي طور تي هڪ مخصوص شئي جي حراست ۾. metaphysics ڪرڻ جي ابتڙ، فلسفي ۾ جدليات کي برقرار حقيقت ۾ مقداري تبديلين ۾ سنڌ جي معيار کي تبديل ڪرڻ جو ڪو امڪان نه آهي. هن قانون جو هڪ مثال پاڻيء جي گرمي جڏهن مقداري جي حراست ۾ (پد) وڌندا جتان (ان گرم بڻجي ويندو) پاڻي معيار جي حراست ۾ هڪ تبديلي لاء ڀلائي آهي. جي حوالي سان نفي جي نفي جو قانون، پنهنجي ذات جي سادي وصف ۾ ڪوڙ: سڀڪنھن شيء کي نئين آهي ته عمر جي جاء ۾ اچي ٿو، پراڻي هن کي ڪوڙ ڄاڻي، پر جتان خود ناراضپو جي معاملي تي به آيل ٿيندو. هن قانون جي مثال - جڳ جي تبديلي، جسم جي خانا جي withering پري جي روزمره جي عمل ۽ نئين گهرن جي ٺهڻ.

ڪجهه سائنسدانن کي يقين آهي ته سنڌ جي dialectic هڪ اهم حصو آهي، جنهن جي جوڙجڪ ۽ تي ٻڌل آهي فلسفي جو فنڪشن. ان جو مکيه اصول - آفاقي رابطي، consistency ۽ causality جي اصولن، گڏو گڏ historicism جو اصول. ٻنهي جي dialectic ۽ آفاقي رابطي جي فلسفي کي ڏسڻ جي نقطي کان - ان کي دنيا جي سالميت، ان جي ڪهڙا اتحاد ۽ interconnectedness آهي. ان کان سواء، ان کي دنيا ۽ روايتن جي سڀني حصن ۾، ته آهي، سڀڪنھن شيء جو، ڌڪيندا ۽ عمل جي ضروري interdependence آهي. جيڪڏهن اسان جي سببن جي باري ۾ ڳالهائي، ان جي شيء ۽ سڀ فلسفي، ۽ dialectic لاء خلاصيون جي جوڙي، يونيفارم، هڪ ٻئي ڪارڻ، سي ڄڻ ته هڪ هڪ مختلف ۽ اعزازي پيدا آهي. اهو نوٽ ڪري سگهجي ٿو ته dialectic ۽ فلسفي ۾ metaphysics هڪ وڏي مطالعي عمل جي ٻن halves آهن.