قديم يونان جو فلسفو ۽ ان جي اوائلي دور جو ان جي خصلت

قديم يونان ۾ فلسفي جو بڻ جي VIII ۽ vi ۾ صدين جي وچ واري عرصي ۾ جاء وٺندي ق. هن وقت، يونان بيٺڪ جو دور ۾ محسوس آهي، يا apoitizatsii (apoitiya - جي يوناني کان جدا جي اوورسيز سڏجي ٿو، ان ڪري هو ڪراچي جي عملي طور آزاد). جيئن وڏي خلا، ملايا Aziya ۽ Graecia Magna (اٽلي) ان جي يوناني پينگھي جي سڏجي تي لنگھي ۽ پهريون فيلسوف کي جنم ڏنو، ڇاڪاڻ ته اٿينس جي فلسفي يوناني فڪر جي ترقي ۾ هڪ ٻيو، پوء قدم ڪرڻ. دنيا تي قديم يونان جي ڳرا جي پاليسي ۾ زندگي جي جوڙجڪ ۽ غلاميء جي شاندار قسم جي اثر پيو. اهو قديم يونان ۾ جنهنڪري جي وجود مزدور جي جدائي ۾ هڪ وڏي ڪردار ادا ڪيو آهي، ۽ جي اجازت اينگلز طور موجود محسوس، ماڻهو سائنس ۽ ثقافت سان خلاصيون ڊيل ڪرڻ جو هڪ خاص stratum.

تنهن ڪري، قديم يونان جي فلسفي جي قديم اوڀر جي جديد فلسفي جي سلسلي ۾ هڪ خاص specificity ڪئي. سڀ کان اول، فيثاغورث جي وقت کان، اها هڪ جدا نظم و ضبط جي طور تي لاٿو ويو آھي، ۽ تنهنڪري ارسطو سائنس سان هٿ ۾ هٿ چوڻي، rationalism فرق ۽ مذهب کان پاڻ کي جدا. يوناني دور ۾ ان جي تاريخ، علم طب ۽ رياضي جي طور تي جيئن ته علم جو بنياد ٿيندو. جي روحاني تڪميل سان جسماني حسن ۽ صحت جي سلسلي - جي مکيه "موضوع" ۽ قديم يوناني فلسفي (سان گڏو گڏ سنڌ جي ثقافت) جي تعليم جي مثالي جي تجسيم "Callosa agathos کائي" آهي.

قديم يونان ۾ فلسفي جا ٻه مکيه هڪٻئي سان جيئرو - جي ontology ۽ epistemology، هڪ راڄ جي حيثيت، سبب ۽ سرگرمي جو تصور ڪرڻ جي مخالفت ڪئي (ته جيئن پاڪ ويچاري جي مخالفت ڪئي، جنهنڪري، ٻيو ڌنڌو، "هيٺين" طبقو سمجهيو ويندو آهي). قديم يوناني فلسفي کي به الهامي ۽ جدلياتي طور تي اهڙي methodological نظام کي گهر آهي. هوء به، سنڌ جي قديم اڀرندي فلسفي جي درجه بندي جي ڪيترن ئي خاص طور تي مصر، عالمن ۽ انھن جي تري-يورپي فلسفي وڪيپيڊيا ۾ آندو. جي Archaic ۽ قبل از Socratic - قديم يونان جي شروعات فلسفو ٻن دورن ۾ ورهايل آهي.

جي Archaic دور ۾ قديم يونان جي فلسفي cosmocentrism mifopoeticheskih ڪم جنهن ۾ رزمي شاعرن جي mythological تصويرون ۾ دنيا جي شروعات ۽ ان جي رهنمائي لشڪر کي بيان ڪيو آهي characterized آهي. ڊالزاڪ اکاڻيون systematized ۽ جانباز ماڻهوء جي واکاڻ ڪرڻ لڳا ۽ Hesiod افراتفري جي لحاظ کان، Gaia، ايروس ۽ ٻين معبودن ۾ دنيا جي اصليت جي تاريخ دهرائي ٿو. هن چيو ته "سوني عمر"، جڏهن انصاف ۽ قابل قدر ڪم جي Myth کي پيش پهرين ادبي فارم جي هڪ هو، ۽ جي عصر "آئرن عمر،" جي مڪ جي حڪمراني، هن وقت جتي طاقت حق کي جنم ڏئي ٿو ته قسمت lament ڪرڻ لڳو. هنر، ان تي ايمان آندو آھي ته جي وقت جي فلسفي فڪر جي ٺهڻ ۾ هڪ وڏي ڪردار ادا ڪيو ته پوء-سڏيو "ست حڪمت وارو ماڻھو" جو هڪ وار اقوال يا "gnomes" جي پويان روانو ٿيو، اهڙي چڪاس ۽ هم آهنگي جي طور تي اخلاقي اصولن جي لاء وقف ڪري.

سنڌ جي قبل از Socratic جي دور ۾، قديم يونان جي فلسفي کي ڪيترن ئي فلسفي جي موجودگي جي characterized آهي اسڪولن. Milesian اسڪول قدرتي pragmatism لاء مشهور فلسفي جي، ھڪ اصول ۽ اهڙي ئي astronomical آلات، نقشن، sundials طور تي پهرين فڪري دريافتون، جي نظر جي خواهش. لڳ ڀڳ سڀ ان جي ميمبرن جو اهو واپاري طبقو کان آيو. پوء، Thales شمسي eclipses ۽ سڀ پاڻي جي سمجهي پهرين عنصرن جو اڀياس، Anaximander ڌرتيء نقشن ۽ نجمي ميدان جي ماڊلز جي، ۽ پهرين عنصرن "apeiron" سڏيو جو خالق آهي - پراچين ڪم جي خصوصيات کان عاري آهي، جنهن جي اختلاف جي دنيا جي شروعات engendered، ۽ سندس تعريف Anaximenes ايمان آندو آهي ته سڀني جي هڪ طرفي سبب اهو بيابان آهي. Ephesus Heraclitus جي اسڪول جي سڀ کان وڌيڪ مشهور نمائندي ھڪدم کي جاڙو بہ آهي. هن جو خيال آهي ته دنيا جي هر ڪنهن جي پيدا نه ڪيو ويو آهي اڳتي ڪر، پر ان جي طبيعت جي باھ آھي، پوء مٿي flare، پوء fading، ۽ دليل آهي ته جيڪڏهن اسان کي چين جي مدد سان معلوم ٿئي ٿو، ته اسان جي علم جو بنياد وڌو ته لوگو آهي.

قديم يونان جي فلسفي کي چند ٻين جي درجه بندي جي بنياد تي Eleatic ۽ Italic اسڪول ظاھر ڪئي،. جنم ڏينهن جي ئي aristocrats - جي Milesians، Eleatics کي ان جي ابتڙ. هڪ ماڻ - نظريي ۾، انھن جي نظام، ۽ infinity جي عمل کي ترجيح.

Colophon جي Xenophanes جي بتن جو mythological شڪايت تي تنقيد، ۽ شين ۽ سينگاريو حصيداري ڪرڻ جي آڇ ڪئي. Elea جي Parmenides سندس خيال اڀري ۽ چيو ته اسان جي ۾ وجھندو آھي جذبات ۽ شين کي خبر آهي - عقل. تنهن ڪري، هڪ معقول شخص nothingness ڪرڻ لاء موجود نه آهي، ڇو ته هر فڪر اسان کي خيال - ان رهيو جو فڪر آهي. سندس جانشين زينو جي مشهور paradoxes-paradoxes جي مدد سان پنهنجي مهارت جي حيثيت بيان.

Italic اسڪول فيثاغورث، جو انگ جي مطالعي ۽ دنيا سان سندن mystical سلسلي تجويز ۽ هڪ راز نظريي جي پويان روانو ٿيو ته جيئن اهڙي cryptic مفڪرن لاء سڃاتو وڃي ٿو. ڪو گهٽ دلچسپ جي فلسفي Sicily جي Empedocles ۽ شهر Agregenta هو. پاڻي، باهه، هوا ۽ زمين ۾، ۽ ٻه سرگرم اصولن - - سڀني جي وجود جو ڪارڻ، هن چيو ته چار اهڙن عنصرن ايمان آندو محبت ۽ نفرت، ۽ سندس فلسفي جي نظام ۾، هن Parmenides ۽ Heraclitus گڏ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. بعد ۾ classical يوناني فلسفي الهاس نگر بس اطالوي مفڪرن جي خيالن تي ان جي پهچڻ تي ٻڌل آهي.