Filon Aleksandriysky - مون کي صديء جي يهودي فلسفي

Filon Aleksandriysky (يھودين) - theologian ۽ مذهبي فلسفي جو اٽڪل 25 ق.م کان اليگزينڊريا ۾ رهندو هو. اي. '50 (ن) جي لاء. اي. هن چيو ته يهودي Hellenism، مرڪز جنهن جي صرف اليگزينڊريا ۾ وري هو جو نمائندو هو. وڏو اثر دينيات جو ترقي تي exerted. وڏي پيماني جي بوتا جي نظريي جي خالق جي حيثيت سان سڃاتو ويندو. سنڌ جي مفڪر جي فلسفي تعليمات تي اسين هن مضمون ۾ بحث.

Filon Aleksandriysky: فلسفي ۽ سوانح عمري

جن سالن ۾، جڏهن ستو Alexandrian يھودي Philo روم، Caligula ضابطن جي شهر آيو. هن فلسفي پوء يھودين جي سفير هو، جيڪو کيس موڪليو اهم مسئلو آهي ته کين ۽ روم جي وچ ۾ اختلاف کي حل ڪرڻ لاء. اڳ ۾ جن سالن ۾، Philo، اليگزينڊريا ۾ هڪ يوناني تعليم حاصل، ڪنهن مفڪر جو پراڻي عهد نامي جو مذهب سان Stoic جي خيالن ۽ Platonic فلسفي کي گڏ ڪرڻ لاء هڪڙا طور سڃاتو ويندو هو. خاص طور تي، هن چيو ته هن خيال جو اظهار ڪيو آهي ته سنڌ جي قديم يوناني فيلسوف، يھودين ڊگهي کان اڳ جي خدائي آيتن کان سکيو.

هن جي معصوميت کي، Philo ۽ ٻين فيلسوف-يهودين جو سوچ جي سندس واٽ تي عمل پيرا آهيون، stoic ۽ Platonic نظريا جي ورهاست ڪتاب جو ترميمي ڪندي ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ۾. اهو II-سوم صدي قبل مسيح ۾ ٿوري دير کان پوء سندن چوڻ لڳو همعصر سان ڪيترو ڪاميابي نه ڪيو، پر،. اي.، عيسائي فڪر ۽ دين سان لاڳاپيل Greco-رومي فلسفي جي ترقيء تي وڏو اثر پيو.

سوچ ۽ ايمان

Filon Aleksandriysky، يھودين جي ايمان جي هڪ نمائندي جي حيثيت ۾ سندس جي ڳالهائڻ، هڪ Idealist، paganism ۾ افلاطون وانگر هو. پوڻا سان گڏ يوناني فلسفي، جنهن مان ان جو تصور اڌار جي خدائي معجزو بيان ڪرڻ ۾ داناء. پر ان جي باوجود، مذهب کي سائنسي اچڻ جي باوجود ۾، هن هڪ devoutly مذهبي انسان رهيو، جي مقدس ڪتابن honoring. ان کان علاوه، ڇا ٻڌايون آيتن کي هن جي بلند ترين حڪمت جيئن خبر ۾ لکيو ويو هو.

Philo جي موڪليل فلسفي treatises جو مکيه مقصد هڪ هو - سندس قوم جي دين سان گڏ پاڪائي بيان ڪرڻ، ۽ حملن کان ان کي بچائڻ لاء. پر ان جو مکيه ڪم پوڻا هڪ واحد بيان ثابت ڪرڻ ڏٺو: خدا ۽ خير جي افلاطون جي نظريي، گڏو گڏ ان جي Stoics جي تعليمات، روح ۽ ڪائنات جو ان نيڪي جي يهودي مذهب جي بنيادي tenets سان هڪجهڙائي آهي. انهن سڀني ڪمن مان هڪ شيء لاء هئا - جي غير قومن ڏانهن اشارو، ته قديم فيلسوف جي سڀني خيالن جو واسطو ۽ يھودين جي ماڻهن سان واسطو ڪرڻ.

خدا تي Reflections

Filon Aleksandriysky، گڏو گڏ ڪنهن به مذهبي مفڪر، ايمان آندو ته فلسفي جي مکيه علمي خواهش - خدا جي باري ۾ سوچي رهيو. هن دنيا ۾ کيس خدا، ته خدائي جي ڇانو جو هڪ قسم، جنهن کي پوريء طرح ان جي خالق تي منحصر آھي کان ملزوم رهيو. تنهن هوندي به، سنڌ جي پراڻي عهد نامي جو Yahweh ڌريون ان anthropomorphism ڇاڪاڻ ته فلسفي جي گهرج پورا ڪري نه سگهيو. سندن sanctuaries کان پري، يروشلم ۾ مندر، جو خدا جي خاص قومي ڪردار وڃائي.

Philo جي treatise جو روسي ترجمو چوڻ آهي ته مفڪرن philosophically دنيا جي پيدائش جو ايڪٽ، جي پراڻي عهد نامي جو، جي مدت "بوتا"، Stoicism کان اڌار جي سرگرم استعمال ۾ به اهڙي تثليث تي فڪر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. تنهن هوندي به هن تصور ڏسڻ وٽان تبديليون undergone ڪري ڇڏيو آهي Philo جي تعبير ۾ آهي. پوء، مفڪر ۽ الله جي پٽ، جيڪو دنيا ۽ خدا، انسان ۽ خدا جي وچ ۾ هڪ intermediary طور عمل جي بوتا سڏيو. ان کان سواء، هن اسپورٽس نيوز جامع ڪمالات ماڻھن جي مضمونن جي محافظ آهي. اهڙيء طرح، Philo، ۽ الله-ماڻھو، جي ٻڌايون ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي عيسائي عقيدن جي بنياد ھٿيار رکي.

نظريي

جي سڀ پيچيدگي جي توحيدي مذهبن، انهن مان هڪ ۽ Filon Aleksandriysky جو احساس ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، ته philosophically ان جي جاگرافيائي بيهڪ جي وضاحت ٿيڻ گهرجي. فلسفي ۽ مذهب جي وچ ۾ انهيء سلسلي جي ڪڙي، Philo جي تعليمات ۾ پهريون، ۽ بعد ۾ عيسائيت ۾. اهڙيء طرح، هو دينيات (نظريي) هتي حاضر جي توحيدي dogma لاء نظرياتي بنياد ٿيندو. ۽ هن فلسفي جي بنياد - اسپورٽس نيوز، جنهن کي ٻڌايون لفظ آهي، جنهن جي خدا جي دنيا ۾ پيدا نمائندگي ڪري: "شروع ۾ ڪلام هو ...".

Philo رڪارڊ جو روسي ترجمو مان صاف ظاهر آهي ته هن وصف اسپورٽس نيوز ملائي پاڻ هن مدت جي باري ۾ خيالن Stoics ۽ ملائڪن جي يهودي فلسفي جي تصور، Yahweh جي پيغمبرن کي. جي بوتا ۽ افلاطون جي تعبير، جو خيال آهي ته اسان جي دنيا ۾ سڀ شيون ٺاهي هڪ سيٽ جي طور تي هن جو مفهوم سمجهڻ ۾ موجود. اهڙيء طرح، هو دينيات جي فلسفي جو هڪ پاسو ڪرڻ ڦرندو.

Philo جي تعليمات جي بنيادي نظريا

Philo جي تعليم چوي ٿو ته corporeal دنيا جي چوٽي هڪ انسان آهي. ۽ انساني روح اسپورٽس نيوز جي نالي ماتر حصو نظر اچن ٿا. تنهن هوندي به، جي اسپورٽس نيوز، Philo موجب، نه هڪ مادي شئي آهي. روحاني (immaterial) ۽ زمين سان لاڳاپيل فطرت - انڪري، انسان ۾ ٻن قوتن جي مخالفت ڪئي. روح خدا جي هڪ عيبدار تصوير طور ڄاتو وڃي ٿو.

Philo جي نظريي جي اخلاقي پاسو ڪرڻ جي حوالي سان، ان جي ڪافي تپسيا ڪئي آهي ۽ ان جي جسم ۽ روح جي هٿ تي مشتمل آهي. هن حالت ۾، ان جي مواد شيل هڪ گناه جي لاء tempts آهي. ان کان علاوه، Philo انسان جو گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڏينهن لاء زمين تي رهندو هو مطابق، ان کي پنهنجي ساراھيو گم ٿي. هڪ فلسفي جي دعوا آهي ته سڀني ماڻھن کي، "خدا جو اولاد" ته ڪتب گنھگار آھن ان عيسائي فڪر جي precursor بڻائي ٿي.

Filon Aleksandriysky: ڪم

سڀ فلسفي جي ڪتابن 4 گروپن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو:

1. تاريخي ۽ سوانحي آثارن ته rhetorical انداز لکيل هئا. انھن مان "ابراھيم جي حياتي"، "موسى جي ٽن ڪتابن،" "يوسف جي زندگيء آهن." انهن مان سڀ ڏند ڪٿا جي ۽ ڪتاب جي بنياد تي لکيو ويو ۽ ان جي غير قومن لاء ڪنديون هيون.
2. ماڻهوء تي Treatises، جنهن جي سڀ کان وڌيڪ مشهور - "ڏهه حڪم تي."
3. سياسي موضوع تي Essays، سماجي سرگرمين جو بيان فلسفي. مثال طور، سنڌ جي دليل "جي سفارت خاني جي باري ۾."
4. هلڻو آهي جنهن ۾ ڪتاب allegorically interpreted آهي. انهن ڪتابن يھودين لاء ڪنديون هيون. مون کي سندن اڳ ۾ ئي پراڻي Filon Aleksandriysky لکيو. "رولز تمثيل" - هن گروپ جي مکيه ڪم. هتي جي فلسفي پوء ٿلھو ٿيو جي مختلف ذرا تبصرو - جي زبرون، مقدس قانون، قابيل ۽ Abel جي قرباني، نوح جي اتفاقا، خواب، وغيره جي ...

هن لسٽ ۾ رڳو بنيادي ڪتابن پوڻا ڏيکاري ٿو. Philo ۾ کين ان کان سواء ٻيون به ڪيتريون treatises، جنهن الهاس نگر جي سوچون يھودين ۽ يونان وارن مان سندس همعصر جي اظهار ورجائي آهي.

ٿڪل

جيئن ته، Judah جي Philo جي فلسفي جو نظريو هو ته اسان کي عام اصطلاح ۾ ان کي بيان. بهرحال، ان مٿان کان ڪيئن ويجهي يھودين جي فلسفي جي سوچون ڪرڻ جي عيسائي فلسفي ڏسي سگهجي ٿو. Philo اهڙيء طرح عيسائي عقيدي جي قائم جي هڪ ٿيو. ۽ اهو ته سندس treatises جي شروعات عيسائي مخالفت مان هڪ وڏي مقبوليت لطف اندوز رايو نه آهي.