قوميت ڇا آهي؟

عظيم فلسفي ن. بردياف هڪ دفعو ظاهر ڪيو ته قوميت عيسائي چرچ پاران غريب جي حيثيت جي مذمت ڪئي وڃي. يقينن، اهو نه ٿيو، پر هي سماجي رجحان جي تضاد اڃا تائين ڪيترن ئي ماڻهن جي دماغ کي برداشت ڪري ٿو: ڪجهه يقين رکندو آهي ته قوميت لاء مستقبل آهي، ۽ صرف هن نظريي تي هڪ معمولي سماج ٺاهي سگهي ٿي، ۽ अन्यलाई यो आधुनिक संसारमा यति प्रासंगिक छैन، तर قوميت جو اهي ماڻهو جيڪي تاريخ ياد ڏياريندا آهن، اهو بهتر آهي وسارڻ، ۽ انهن ڏانهن واپسي نه.

قوم کي عام طور تي سڀني لفظن ۾ ڄاڻيو ويندو آهي: اهو اهڙي سياسي نظريو آهي، جنهن ۾ خاص اهميت قوم کي ڏنو ويندو آهي، روايتون جو مشاهدو، قومي سڃاڻپ جي تعليم . پهرين نظر ۾ نقصان ۽ اڃا به انتهائي اخلاقي قدر بيان ڪيا وڃن ٿا، پر ان حقيقت تي ڌيان ڏيڻ ضروري آهي ته رياست ۾ قومي اقليتن جي حالت ۾ غير معمولي طور تي بي وسط هوندا آهن، ۽ پاڙيسري ۽ ٻاهرين رياستن جي ٻين قوميتن کي ثانوي سمجهي ويندي آهي. اهڙيء طرح، قومپرست هڪ متضاد معاشرتي رجحان آهي، جيڪو وڌيڪ بنيادي شڪل وٺي سگهي ٿو ۽ آخرڪار قومي سانحو جي ڪري ٿو: نسل پرست ۽ قومي صفائي.

اڄ قومپرستي ڪجهه رياستن ۾ موجود آهي، جنهن مان انهن ملڪن مان ڪنهن کي مثبت عالمي "تصويري" نه ڏيکاري آهي: بالڪڪ ملڪن، يوڪرين ۽ روس جو سڀ کان وڏو مثال آهي، جتي قوم پرست جزوي طور ظاهر ڪيو وڃي ٿو.

قوميت ڇا آهي؟

اچو ته هن رجحان جي خصوصيت جي خاصيتن جي لسٽ ڪريو، پوء هن جي حب الوطني ۽ نازيزم سان مقابلو ڪريو.

1. قوم. هن نظريي ۾ هن کي اهو سمجهڻ گهرجي ته انسانيت کي قدرتي طور تي خود ميثاق گروپن جي قومن کي ورهايو ويو آهي جيڪي انهن جي پنهنجي ملڪيت آهن.
2. انهي نظريي ۾ پڻ، زور تي اهو حقيقت آهي ته قوم کي رياست جي سياسي عمل ۾ حصو وٺڻ گهرجي.
3. هتي ٻولي جي ثقافت ۽ ثقافت جي مسئلن جو سڀ کان وڌيڪ تيزيء سان ظاهر ٿيل آهي. اڄ اسان هن کي يوکرين ۽ لاتويا ۾ ڏسون ٿا، جتي روسي ڳالهائيندڙ آبادي ڪنهن حد تائين زندگي جي سڀني علائقن ۾ روسي زبان کي استعمال ڪرڻ جي لائق نه آهي (مثال طور، دستاويز کي ختم ڪرڻ، تحليل پيش ڪرڻ، وغيره). پر، به موجوده وقت يوڪرين ۾، طاقت جي جوڙجڪ هن مسئلي کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن، جيڪي لاتويا جي جمهوريت بابت نٿا ڪري سگهن.
4. هتان جي ملڪ کي تمام گهڻي قيمت سمجهيو ويندو آهي.
5. تعليم جي نظريي مطابق، قوم جي سڀني نمائندن تائين دستياب هجڻ گهرجي.

ٽائپات جو

سمجھي وٺو ته قوميت ڇا آهي، ان جي موجوده قسمن تي غور ڪريو:

1. سول. هتي جو ڌيان سياسي نمائندن جي قيام ۾ حصو وٺڻ جي نمائندن جي امڪان تي متمرکز ٿيو. هن حالت ۾ رياست قوم جي رضا هوندي آهي.
2. قبضو. هتي، ثقافت، ٻولي، مذهب، روايتون ۽ تاريخ ڏانهن قوم جي سڀني نمائندن جي متحد اصولن جي بنياد تي ادا ڪئي وئي آهي.
3. انتهائي قومپرست. اڪثر ملڪن ۾ هن قسم جي قوميت جو اندازو آهي ته هو سماجي طور تي خطرناڪ طبقي جي درجي جي لحاظ سان. مثال طور، روس جي قومي نفرت کي ڦهلائڻ لاء ، هڪ جرمي ڪيس شروع ڪيو ۽ فيصلو ڪيو ويو آهي. ناززم ۽ فاشزم انتهائي قومپرستي تي مبني آهي.

قوميت ۽ حب الوطني جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟

اهي لاڳاپيل مفهوم آهن، تنهنڪري انهن جي وچ ۾ ڪو به اختلاف نه آهي. محب وطن پسند ايتري بنيادي نه آهي، پر اهو پڻ زبان، ماڻهن، روايتون جي پيار تي مبني آهي. جيڪڏهن قوم جي محبت تي قومپرست ٺهرايو ويندو آهي ته پوء وطن دوستي ملڪ جي پيار جي لحاظ سان آهي جنهن ۾ وطن محب وطن آهي. ساڳي ئي وقت ۾، هو ٻين سماجيات سميت سڀني سماج جي اهميت کي تسليم ڪري ٿو.

قوميت ۽ نازڪزم: ساڳي سنگت جا ٻه پاسا

ناززم قومپرستي يا نسل پرستيء تي مبني آهي. هڪ قوم يا نسل کي دنيا ۾ بهترين قرار ڏنو ويو آهي. اينٽيزم جو ٽيون ريچ جو سرڪاري نظريو هو، جتي آرين جي مڙني سڀني تي ختم ٿي ويو. هو هڪ بدقسمتي ۽ برباد قومپرست جو هڪ مثال آهي، جنهن جي ابتڙ (ناززم جو) صرف بحران ۾ ملڪن ۾ ممڪن آهي.

cosmopolitans جي اکين ۾ قوميت ڇا آهي؟

سينٽرولپولين قومپرستيء جو استقبال نٿا ڪن، ڇو ته انهن جا ويچار مڪمل طور تي مخالف آهن. سينٽرولپولن ماڻهن کي يقين ڏياريو آهي ته ماڻهن کي گهرجي ته انساني مسئلن جي مسئلن سان تعلق رکندي، ۽ هڪ قوم جي آڇ ۾ ٻين جي غير منقول آهي. انهن کي يقين آهي ته قومپرست شاونسٽي صلاحيت آهي ۽ تنهن ڪري بنيادي طور تي غير معاشري جي فڪر کي تبديل ڪرڻ جو خطرو آهي.