ماقوائي ايمپائر اسٽيٽ. هن جي ذات ۽ peculiarities

ڪيئن پهرين رياست ٺاهي؟ هن ڪو به رڪارڊ موجود هو. مورخ مختلف نسخن جو هڪ انگ سمجھيو ويندو. انهن مان هڪ هڪ جمح سلطنت آهي بڻ جي رياست. ان جي ذات آهي ڇا آهي؟

رياست ڇا آهي؟

سياسي طاقت، قبضي جي مخصوص مشين، ڪيترين ئي، قبضي سان تنظيم، رياست سڏيو. هن تصور ان حدون ۽ هن سڏجي ۾ رهندڙ آباديء سان هڪ مخصوص سڏجي شامل آهن.

اهو پهريون ڀيرو رياستن ان کي تمام ڏکيو آهي جي شروعات بصر. ڪجهه سائنسدانن، مثال طور، يقين آهي ته انهن هميشه وجود ۾ آهن. هر سال اتي ethnography ۽ الآثار جي ميدان ۾، جنهن کي هن معاملي ۾ نئين شادي ڪرائي جي شروعات ڪري ٿي ويا آهن ۾ نئين پهچڻ آهن. اهڙيء طرح ڊيم ٺهيل هو رياست جي بڻ جو نظريو، گڏو گڏ حياتياتي، ناروا سلوڪ، نفسياتي تشدد جو نظريو ۽ ٻيا.

جي آرايون مان گھڻا جي مکيه خيال آهي ته رياست جي قيام معاشري ۾ تبديلي جي نتيجي ۾ آهي. پيداوار جي نظام جي ترقي جي سماجي وهنوار سخت متاثر ٿي. ماڻهن جي وچ ۾ سماجي رشتا تبديل ڪري، جنسي برابري نظر اچن ٿا. هن وڌيڪ ترقي جي پيداوار، جي وڏو ته جنسي ان جو ازالو.

ماقوائي سلطنت

هن نظريي جو ليکڪ هڪ تاريخدان، sociologist ۽ sinologist ڪارل مارڪس Wittfogel آهي. هن سائنسدان جرمن ڪميونسٽ پارٽي جو ميمبر هو، ۽ مارڪس ازم ۾ دلچسپي هئي، پوء جمح سلطنت الهاس نگر هن خيال جي هنگامن. Wittfogel سندس hypothesis جبر جي تجلي سان ڳنڍي ٿي.

هن نظريي جي ذات خاص مشين آهي ته ڪجهه علائقن ۾ هن وهڪري ۽ پاڻي جي ورڇ تي ڪنٽرول جي تعمير ۾ ڊيم آهي. سهولتن جي گهٽيا علائقن ۾ حوض ۽ ڊيمن جو استعمال کي روڪڻ لاء سنڌ جي برساتي ۾ ڪيو وڃي، پاڻي distribute گهرجي، جي برخلاف تي،. هن نظريي جي مصنف جي چوڻ موجب، ان جي ۾ کيڙڻ جو سڀ کان وڌيڪ ضروري واٽ آھي قبل از صنعتي سماج.

هن حالت ۾، رياست جي حالت کيت ۽ گڏيل ڪم کي منظم ڪرڻ لاء ضروري ۾ پٺتي. استعمال ۽ آبپاشي نظام جي سار سنڀال سڄي سماج جي رابطا جو تمام گهڻو جي ضرورت آهي. هن ڪندا، functionaries جو هڪ ننڍڙو گروپ جي اوصياء جي قبضي کي برقرار رکڻ ضروري آهي.

ماقوائي سلطنت: نفعو ۽ نقصان

نظريو Wittfogel، ٻين وانگر، روزي ته ثابت يا ان جو امڪان ڪجان جو تعداد ڪئي.

هڪ هاڪاري ر خ جيئن هن hypothesis جو هڪ نظرياتي امڪان جو ذڪر ڪري سگهجي ٿو. اهو مشهور تاريخي حقيقتون تي مشتمل آهي. پهرين رياستن سنڌوء جي ميدانن ۾ اختلاف ڪيو ۽ فصلن جي پوکيء لاء آبپاشي نظام استعمال ڪيو. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ مشهور قديم رياستن سميري، بابل، قديم مصر ۽ چين آهن.

ماقوائي سلطنت اڪثر ڪري صرف اڀرندي رياستن جي هڪ تنگ جي حد تائين، سنڌوء جي ميدانن ۾ پيل کي متاثر ڪري. رڳو اتي ڊيم جي هڪ نالي ماتر استعمال هو. اهو جبل steppe يا رياستن جي شروعات جو مسئلو حل نه ڪندو آھي، تنھنڪري اسان جي مقامي نظريي جي باري ۾ ڳالهائي سگهي ٿو.

هن downside جو ھيٺيون سبب جي وضاحتي آهي. پوکي جي ضرورت، يا جي آبپاشي نظام، جنهن جي ڪري سنڌ جي حالت ۾ هڪ محتاج نه هو جو هن خيال سان هڪ رياست جو قيام: سنڌ جي نظريي کي سٺن ۾ ان کان اڳ سو کان مشھور جي سوال کي کڻندو آھي.

مضمونن جي آبپاشي رياست

ٻئي ڪارڪردگي، العناني آهن جتي سر لامحدود طاقت سان ھوسون. آبپاشي جي جوڙجڪ ڪنٽرول جي indispensable ايندڙ جبر Wittfogel جو نظريو شامل. اهڙي حالت ۾ ڪم ڪرڻ جو امڪان تي مجبور ڪيو ويندو. Functionaries، يعني مينيجر، موڙ ۾، سنڌ جي آبادي جي حوالي سان سنڌ جي بلند ترين طاقت حاصل ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو.

اهڙي نظام جي غداري جي هڪ پادرين جي ۽ پادريء کي خاص جهڙي جي شروعات آهي. وقت جون ڇوليون، پوک دورن astronomical مشاهدو ۽ calendars جي ذريعي مقرر آهن. اهڙي حالتن ۾، جي پادريء جي رڳو "روشن خيال"، جنهن کي ان جي دليل ۽ ٻين ماڻهن تي قبضي ڪرڻ جي سامهون آهي.

ليکڪ concludes ته اهڙي حالت ۾ هڪ طبقاتي جدوجهد يا اهم ملڪيت جا مالڪ نه ٿي ڪري سگهي ٿو، جيئن ته سماج تمام گهڻي جوڙجڪ ۽ عملي جو ڪو به حق هئائون. آبادي جي آزادي جي سند، وڌائي جيتوڻيڪ فقط ڪجھ، رياست جي طاقت سان.