مصري hieroglyphs. مصري hieroglyphs ۽ انهن جي معني. قديم مصري hieroglyphs

مصري hieroglyphs، تصويرون جنهن جي هيٺان ڏنو آهن، لڳ ڀڳ 3.5 هزار سال اڳ جي استعمال جي نظام لکڻ مان آھين. مصر ۾ ان جي 4th ۽ 3rd صديون قبل مسيح جي رخ ۾ استعمال ڪيو ويو. اي. هن نظام کي صوتياتي، syllabic ۽ ideographic انداز جي عنصرن combines. قديم مصري hieroglyphs سرمي جون تصويرون، صوتياتي نشان جي complemented هئا. هڪ راڄ جي طور تي، اهي چارئي تي پٽي رهيا آهن. تنهن هوندي به، papyrus تي، ۽ ڪاٺيء sarcophagi تي به مصري hieroglyphs ڏسي سگهي. تصويرن کي ته نشان استعمال ڪيا ويا، ته شيون ته اھي نامزد آھن سان ملندڙ هئا. هن عمارت سازيء جي لکيل مواد جي ڌيان ڪري رھیو آھي. وڌيڪ هن مضمون ۾ اسان توهان هن ڇا مطلب يا ته ڪردار جي باري ۾ ٻڌايو ويندو.

نشانين جو ظاهر ڪري جو راز

هن نظام جي ايندڙ جي تاريخ ماضي ۾ پاڙون وڃي. هڪ تمام ڊگھي عرصي جي حوالي سان، مصر لکڻ جو سڀ کان قديم آثار جي هڪ ئي Narmer Palette هو. ان کي ايمان آندو ويو ته سندس مذڪوره آيتن کي depicted هئا. بهرحال، 1998 ع ۾ جرمن archaeologists ٽي سئو مٽيء لکئي جي کوٽايون دوران دريافت ڪيو. اهي protoieroglify depicted هئا. جي آيتن کي باسعادت بتاريخ 33 هين صدي ق. اي. ان کي ايمان آندو آھي ته جي بلڪل پهرين سزا Abydos فرعون شيت-شيت-Peribsen تي ٻيو التمش مقبرا جي مهر ثبت ٿيل. مون کي چوڻ گهرجي ته شروعات ۾ جيئن ئي آيتن کي اعتراض ۽ جاندار جي تصويرون استعمال ڪيو. پر هن نظام کي ڪافي پيچيدو هو، ڇاڪاڻ ته ان کي ڪجهه فني صلاحيتن جي ضرورت هوندي. ان سلسلي ۾، هڪ، جڏهن ته بعد جي تصويرن جي ضروري circuits کي سليس هئا. اهڙيء طرح اتي هڪ hieratic لکڻ هو. هن نظام ۾ اهڙا عالمن استعمال ڪيو ويندو آهي. اهي مقبرا ۽ مندر تي لکت ڪندا. Demotic (قومي) نظام، جنهن کي بعد ۾ بيٺو، آسان ٿي ويو. اهو حلقن، arcs، dashes جي گولا. تنهن هوندي به، هن خط ۾ اصل ڪردارن کي ياد رکڻ لاء سگهندي ڪئي وئي آهي.

جي آيتن کي بهتر

شروعات ۾، مصر hieroglyphs باتصور هئا. آهي، جو ڪلام ڏسڻ جي تصويرن جي صورت ۾ ظاهر ٿيو. اهو وڌيڪ معني قائم ڪيو ويو (ideographic) خط. ideograms جي مدد سان ڪجهه تجريدي نظريا رڪارڊ ڪري سگهي ٿي. پوء، مثال طور، جبلن جي تصوير جي تسڪين جو حصو، ۽ جبل جي طور تي هڪ غير ملڪي ملڪ جي معني ٿي سگهي ٿي،. سج جي تصوير جو مطلب آهي "اڄ" ڇاڪاڻ ته ان جي ڏينهن دوران صرف ٿئي. مصر لکڻ نظام ideograms جي سڄي جي ترقي ۾ ٿوري دير کان پوء هڪ اهم ڪردار ادا ڪيو. ٻڌائڻ کان پوء، ظاهر ۽ پيشانين آواز ڪرڻ لڳو. هن نظام ۾، وڌيڪ ڌيان سندس آواز جي تعبير جي طور تي نه صرف لفظن جي معني ادا ڪيو ويو. ڪيئن ڪيترن ئي ڪردارن مصر ۾؟ جو نئون، جو وچ ۽ قديم بادشاھت ۾ آيتن جي باري ۾ 800. جي Greco-رومي دور ۾ وڌيڪ 6.000 موجود هئا ڪيو ويو.

درجيبندي

اهو مسئلو systematizing اڄ ڏينهن تائين unsolved رهي. Uollis Badzh (انگريزي philologist ۽ Egyptologist) جي پهرين سائنسدان، جيڪو مصر hieroglyphs cataloged مان هڪ هو. سندس درجيبندي جي آيتن جي ظاهري نشانين جي بنياد تي ڪيو ويو. کانئس پوء، 1927 ع ۾، هڪ نئين لسٽ Gardiner مرتب ڪيو ويو. سندس "مصري گرامر" واد تي نشانين مان هڪ درجيبندي موجود. پر نشانين مان پنهنجي فهرست ۾ اهي گروپن ته لاطيني خط سان لڳل آهن ۾ تقسيم ڪيا ويا. جي تسلسل انگ جي نشانين جي درجه بندي جي اندر لڳايو ويو آهي. ڪجهه وقت کان پوء، ٺهيل آهي Gardiner درجيبندي عام سمجهيو ويندو هو. هن ڊيٽابيس انھن جي هڪ خاص گروپ ۾ نئين ڪردارن جي اضافي جي مالامال آهي. ڪيتريون ئي کليل بعد ۾ لغوي انهيء دفعي جي آيتن جو انگ بعد شامل ڪيا ويا.

نئين codification

هن فهرست جي توسيع، Gardiner جي درجيبندي جي بنياد تي مٿي ٺھيل سان گڏ، ڪي تحقيق گروپن ۾ ڪردارن جي غلط ورڇ جي باري ۾ speculate ڪرڻ لڳو. 80 سالن ۾، هن جي ڪردارن جي چئن مقدار ۾ ست، معني ۾ جدا جدا آزاد ڪيو ويو. هن qualifier بعد ۾ وقت به حمايت ڪرڻ شروع ڪيو آهي. جنهن جي نتيجي ۾ 2007-2008 ۾ سليمان وساڻ طرفان ٺهيل هڪ گرامر آهي. هن چيو ته پروجيڪٽر چار Gardiner ڪرڻي ۽ گروپن ۾ هڪ نئين ڊويزن متعارف ڪرائي وئي آهي. يقينا هيء ڪم، هڪ تمام معلوماتي ۽ ترجمي ۾ عملي طور مفيد. پر ڪجهه تحقيق کان ان کي پنهنجي shortcomings ۽ شاهه ٻڌايو اٿس، ته نئين codification Egyptology ۾ نعم ڇا جي باري ۾ شڪ ۾ پيل آھيون.

نسخي جي ڪردارن کي جديد اچڻ

اڄ مصري hieroglyphics جي ترجمي جا پيروڪار؟ 1991 ع ۾، جڏهن ڪمپيوٽر ٽيڪنالوجي جي ڪيتري به ترقي ڪئي وئي آهي، ان کي مختلف ٻولين ۾ Unicode معياري جي ڪردارن encode ڪرڻ لاء تجويز ڪيو ويو آهي. نئي ورجن اهم مصري hieroglyphs تي مشتمل آهي. - يو + 1342F يو + 13000: انهن ڪردارن جي حد ۾ آهي. اڄ اليڪٽرانڪ فارم ۾ نئين catalogs جو هڪ قسم خروج ڪري وڌو. روسي ٻوليء تي مصري hieroglyphics Deciphering هڪ graphical ايڊيٽر Hieroglyphica استعمال ڪرڻ جا پيروڪار آهي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته هن وقت سنڌ جي نئين directories ظاهر ڪرڻ جو سلسلو جاري رهيو. جي آيتن کي اهي اڃا تائين پوريء طرح (fall) نه ٿي سگهي جو هڪ ڪجيٿو وڏي انگ سان تعلقي ۾. ان کان سواء، وقت کان وقت تائين، تحقيق نئين مصر hieroglyphics ۽ موجود وارن جي هڪ نئين designation جي صوتياتي قدر کوج.

تصوير طرف نشانيون

گهڻو ڪري عام، جي مصري، افقي سٽون لکيو اڪثر حق ڇڏي ڪرڻ کان. اها ڳالهه کاٻي کان ساڄي کي هڪ ليڪ جي ملڻ جي ناياب ٿي ويو آهي. ڪجهه حالتن ۾، سنڌ جي آيتن کي عمودي آهن. هن معاملي ۾، اهي هميشه تري مٿي مان پڙهي رهيا آهن. پر ان جي باوجود، حق حق کي ڇڏي کان هڻڻ لاء جديد تحقيق جي ادب ۾ ته مصري جي آثارن ۾ ڇڏي ڪري، عملي سبب لاء، مان سنڌ جي preferential هدايتن جي باوجود. جي آيتن کي ته پکي، جانور depicted، ماڻهو هميشه جي لڪير منهن جي شروعات ڏانھن کولي ڪيو ويو آهي. جڏهن ته اپر سائين جي تري تي ڀلو پيو. هن مصري، separators سزائون يا لفظ استعمال نه ڪيو يعني في اوقاف به موجود هو. Calligraphic جي آيتن کي جڏهن، خامين کان سواء ۽ symmetrically خط distribute ڪرڻ جي ڪوشش ڪري rectangles يا squares نظر ايندا.

tracing نظام

مصري hieroglyphs ٻه اهم گروپن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو. ideograms (semantic جي آيتن کي) - پهرين جي phonograms (آواز پيشانين)، ۽ ٻيو آهي. تازه ترين لفظ ڪنهن به تصور جي حوالي ڪرڻ لاء استعمال ڪري. determiners ۽ logograms: اهي، موڙ ۾، 2 قسمن ۾ ورهايل آهن. آواز لاء استعمال Phonogram. trehsoglasnye، dvusoglasnye ۽ odnosoglasnye: هن گروپ جي آيتن جي ٽن قسمن شامل آهن. اهو ئي ڪردارن مان ڪو به تصوير نه آهي ته قابل ذڪر آهي اسمن. اهڙيء طرح، هن consonant لکڻ نظام، وانگر عربي يا عبراني آهي. مصري سڀني جي آواز Vowels سان اها لکڻي پڙهي سگهي ٿو، جيتوڻيڪ اهي جيڪڏهن لکيل نه هئا. هر شخص کي سڃاتو انهيء کان ڪجهه Consonants سان جي وچ ۾ جيڪي آواز ۾ هڪ لفظ جو اچار وجهي ٿي هجڻ ضروري آهي. پر آواز Vowels جي نشانين جي غير موجودگيء Egyptologists لاء هڪ ڳنڀير مسئلو آهي. هڪ تمام ڊگھي عرصي (لڳ ڀڳ گذريل ٻن هزار سالن جي) جي حوالي سان ٻولي کي مئل سمجهيو ويندو هو. ۽ اڄ ڪو به هڪ طرح ڄاڻندڙ آھي انهيء ڪيئن لفظن ۾ ڦوڪيو. جي philological تحقيق ڪري، يقينا، ۾ روسي، لاطيني ۽ ٻين ٻولين مصري hieroglyphics جي معني کي سمجهڻ لاء ڪيترن ئي لفظن جي هڪ خراب صوتيات قائم ڪري سگهي ٿي،. پر جيئن ته ڪم هاڻي بلڪل اڪيلائيء ۾ سائنس آهن.

phonogram

Odnosoglasnye جي آيتن کي مصري رسم الخط هئا. هن معاملي ۾ Hieroglyphs هڪ Jujuloe تمام استعمال consonant. سڀني ڪردارن جي ٺيڪ ٺاڪ نالن نامعلوم odnosoglasnyh. انهن جي تسلسل سائنسدانن، Egyptologists جي ترقي. Transliteration استعمال ڪندي ڪيو آهي لاطيني خط. جيڪڏهن، تنهن هوندي به، لاطيني رسم الخط ۾ نه لاڳاپيل اکر آھي يا انھن کان وڌيڪ ضرورت آهي، ته پوء ريناد M.Reinaud پيشانين مان صاف ظاهر ڪرڻ لاء استعمال ڪري رهيا آهن. Dvusoglasnye آواز ٻن وينجن Consonants جي سند لاء ٺهيل آهن. ڪردارن جي اهڙي قسم جا ڪافي عام آهي. انهن مان ڪجهه polyphonic (گھڻن مجموعا ڏيون) آهن. Trehsoglasnye جي آيتن کي پهچائيندو، جي حوالي ڪندا، جي ٽي Consonants سان. انهن کي به وڏي پئماني تي لکڻ ۾ آهن. هڪ راڄ جي طور تي، جنهنڪري ٻن قسمن odnosoglasnyh جي آيتن کي ته مڪمل طور يا پوريء طرح سندن آواز فڪر آهي جو ان کان سواء سان استعمال ڪيو آهي.

مصري hieroglyphs ۽ انهن جي معني Ideogrammaticheskie

Logograms نشان ته depicted اھي اصل مطلب ڇا آهي. مثال جي طور تي، سج جي ڊرائنگ - هن ڏينهن، ۽ ان جي روشني ۽ سج پاڻ کي، ۽ وقت. جي اسپورٽس نيوز جي هڪ کان وڌيڪ صحيح سمجهڻ لاء آواز واقف جي complemented آهي. Determiners ideograms، جنهن جي logogram وياڪرڻي شعبه جي حوالي ڪرڻ جو ارادو ڪيو آهي. هڪ راڄ جي طور تي، اهي لفظن جي آخر ۾ رکيا ويا. Determinative لکيل مواد جي معني ڪرڻا رهيو. تنهن هوندي به هن چيو ته ڪنهن به لفظ يا آواز Assakanus جا نه ڪيو. Determiners ٻنهي هڪ ايبل ۽ هڪ سڌو قدر ڪري سگهون ٿا. مثال طور، "اک" لاء مصر hieroglyph - نه رڳو صرف خواب جو عضوو، پر به، ڏسڻ رھ ڪرڻ جي صلاحيت آهي. papyrus جي هڪ رول ڄاڻائي هڪ نشاني، نه فقط هڪ ڪتاب Jujuloe تمام سگهي ٿو يا پنهنجو پاڻ کي ڏسو، پوء به وڌيڪ تجريدي، تجريدي تصور آهي.

نشانين جو استعمال

انهن تي عمل ڪرائڻ لاء Decorative ۽ بدران رواجي ڪردارن جي. خاص طور تي، ان جي آيتن کي هڪ راڄ طور، استعمال، جو مقدس مسودا ۽ یادگار جي نشان لاء. جهڙا حياتيء ۾، هڪ ڪاروباري ۽ انتظامي دستاويز پيدا ڪرڻ، correspondence هڪ سادي hieratic نظام کي استعمال ڪيو. پر ھيئن بار بار استعمال جي باوجود، ڪردارن غير مسمع نه سگهي. انهن فارسي جي دور ۾ استعمال ڪرڻ لاء جاري، ۽ Greco-رومي قبضي دوران. پر مون کي چوندا ضروري آهي ته IV صديء ۾ اتي ڪجهه ماڻهن جو استعمال ۽ ان جي نظام کي سمجهي سگهي هئا.

سائنسي تحقيق

پهرين ڪردارن جي هڪ دلچسپي قديم اديبن ڊايوڊورس، اسٽرئبو، Herodotus هئا. Horapollon پئي آيتن جي مطالعي ۾ خاص اختيار. انهن اديبن جي سڀ تکو دليل آهي ته سڀني اکرن کي هڪ خط جي هڪ تصوير ڪارڻ آهن. هن نظام ۾، انهن جي راء ۾، فرد سڄو لفظ لاء نامزد ڪردارن، پر نه ته اکر يا پد. هن مقالي جي اثر هيٺ هڪ تمام ڊگهو وقت آهي ۽ 19th صديء جي تحقيق هئا. علمي هن نظريي جي تصديق ڪرڻ جي ڪوشش نه، سائنسدانن جي hieroglyphs deciphered آهن، pictographs جي هدايت ڪئي ته جيئن انهن مان هر هڪ علاج. پهرين جو صوتياتي نشان جي موجودگي جي تجويز ڏني، هو توما نوجوان. پر هن چيو ته انهن کي سمجهڻ جي ڪنجي نه ڏسي سگهي. پروڙڻ مصري hieroglyphics ڪامياب سبيل-Fransua Shampolonu. هن محقق جي تاريخي شهزادن آهي ته هن قديم اديبن جو مقالو لاوارث ۽ پنهنجي واٽ سڳورو ڪيو. زير تعليم جي بنياد جي طور تي هن چيو ته ان مفروضي کي ته مصري آثارن conceptual ۽ صوتياتي عنصرن جو مشتمل نه ٿا ٿي گذريو آهي.

Rosetta پٿر جي راڻي

هي آثار قديمه جي سٽ هڪ پالش ڪارو basalt شيشن هو. اهو سڀ ڪجهه مڪمل طور لکت آهي ته ٻنهي ٻولين ۾ ڪيو ويو آهي سان ڀريو پيو هو آهي. جي پليٽ تي ٽي ڳالهائيندڙ هئا. پهرين ٻن جو قديم مصري hieroglyphs پاران ڪيو ويو. ٽئين ڪالمن جو يوناني ۾ لکيل هو، ۽ ان جي پٿر متن تي سندس موجودگي کي شڪر هو جو مطالعو ڪيو ويو. اهو هڪ معزز پتو عالمن، سندس coronation تي ٽالمي جي پنجين Epiphanes جي هدايت ڪئي هئي. پٿر تي يوناني متن ۾ Cleopatra ۽ ٽالمي جي نالن جي شرڪت ڪيو ويو. چيائون ته مصري متن ۾ ٿي وٺي ويا. اهو معلوم ٿي ويو آهي ته pharaohs جي نالن جي cartouches، يا ٽوس فريم شامل آهن. اھي چٽيء طرح جي ڪردارن جي آرام کان ٻاهر بيهڻ - ته ڇو Shampilona في مصر متن جي نالن جي سٽ کي اوکائي آهي. تنهن کان پوء، سنڌ جي متن ڪالمن جو، جي محقق وڌيڪ ۽ بنياد صوتياتي نشان جي نظريي جي درستي جو وڌيڪ قائل comparing جي.

نشان جي ڪجهه اصول

لکڻ جي فن ۾ خاص اهميت جي جمالياتي considerations هئا. هن بنياد تي ڪجهه اصول آهي ته متن جي هدايتن جي پسند کي محدود ٺاهي. نشان جتي استعمال تي مدار رکندي، کاٻي ڪرڻ جو حق، ۽ لکندا ته جيئن لکيل ڪري سگهجي ٿو. ته جيئن منهن سيني کي منهن تي ڪجهه ڪردارن لکيل هئا. اهو ڪيترن ئي ڪردارن کي هن راڄ وڌايو، پر سڀ کان پڌرو جي پابندي ڪردارن ته جانور ۽ انسان بيان نقش تي هو آھي. هن لکت جي ويب سائيٽ تي رکيل هو، ته ان فرد جي ڪردارن جي دروازي جي وچ ۾ چيم. جيء ۾ اچي پوء آساني سان، ان جي ڪردارن پڙهي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته ان جو متن هڪ فاصلي تي کيس هئس تي واقع ڪردارن سان ٿيندي آهي. نتيجي طور، سنڌ جي سائين جي ڪو "جهل ڏيکاري نه ڪيو" ۽ هر ڪنهن کي سندس ڦري نه ڪيو. اهو ساڳيو اصول، حقيقت ۾، ٻن ماڻهن جي وچ ۾ هڪ ڪچهري ۾ هتان ٿي سگهي آهي.

پهچڻ

ان کي چيو ويندو ته ضروري آهي ته، سنڌ جي مصري جي لکڻ جي جزن جي وجھندو آھي سادگي جي باوجود، نشانين مان سندن نظام ڪافي پيچيدو سمجهيو ويندو هو. ڪجهه وقت کان پوء، سنڌ جي ڪردارن جي پس منظر ۾ ڦٽي ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ جلد اهي تقرير جي گرافڪ اظهار جو ٻيو مطلب سان مٽايون ويون. روميون ۽ يونان مصر hieroglyphs ۾ خاص دلچسپي ڏيکاري نه ڪيو. عيسائيت جي نشان جي نظام جي اپنائڻ جي مڪمل طور تي استعمال کان ٻاهر سان. 391 جو قسم، بازنطيني شهنشاهه Theodosius جي پهرين وڏي جي حڪم جي موڪليل چوڻ لڳو مندر بند ٿي ويا. سال 394 (تي جي باري ۾. Fila آثار قديمه پهچڻ جي اليوم) کان آخري hieroglyphic رڪارڊ هيون.