نفسيات ۾ رزقيت: توهان جي رويي بابت توهان سڀني کي چيو ويندو

سائنس جي حيثيت سان نفسيات جي وجود جي سموري عرصي دوران ، ان جي موضوع مختلف معاملن ۽ ميکانيزم هئي. انهي سلسلي ۾، نفسيات جي بنيادي علائقن کي نمايان ڪيو : رويي جي فڪر، نفسياتي ۽ انسانياتي هدايت. نفسياتي موضوع جي طور تي ٻاهرئين مشاورت جي رويي کي ظاهر ڪرڻ جو رويوالزم کي تمام دلچسپ طريقو آهي. نفسيات هڪ نفسياتيات ۾ هڪ هدايت آهي جنهن کي اندروني پروسيس تي غور نه ڪيو وڃي جيڪا ٻاهرئين مشاهدي تائين پهچ نه وڃي. اهڙيء طرح، نفسياتيات ڪڏهن به قدرتي علوم کان وڌيڪ آهي، جنهن ۾ پڙهائي جو اعتراض رسائي لائق نه آهي صرف نه ئي پنهنجي برداشت ڪرڻ. محقق انسان جي نفسيات جي سڄي ذات کي، ڪنهن شخص جي ڪارن جي سڀني سببن کي ڪٽي، مشاهدو واقعي واريء کان وٺي سگھي ٿو. نفسيات ۾ رزقيت ڪنهن به داخلي عمل جي اهميت کي رد ڪري ٿي جيڪي مشاهدو نه آهن، مثال طور، شعور، احساسات، احساسات وغيره.

نفسيات ۾ رويوال جي تاريخ

جيتوڻيڪ هڪ سال صحيح طور تي اهو نالو صحيح نه ٿو ڪري سگھجي جڏهن رويي جي هدايت جي طور تي ظاهر ٿئي ٿي (سڀني کان پوء، هڪ هڪ اسٽيشن واقعي نه آهي)، رسم الخط نفسيات جو هڪ سائنس جي طور تي 1913 ۾ پيدا ٿيو. رويي جي فڪر جو بنيادي پيء جان واٽسسن آهي، جيڪو نفسيات ۾ شعور جي اهميت کي رد ڪري ڇڏيو آهي . رڳو ذهني طور تي انساني ذهني جي مطالعي ۾ مشاهدو نموني جا رويي بيان ڪيا ويا آهن. واٽسسن جي تقرير کان آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن جي اجلاس ۾، رويي وارو خيال، جيئن اهي چون ٿا، هوائي هوا ۾ هئا. محقق صرف ان کي اشاعت ڏني ۽ هن مسئلي تي هن جي تحقيق پيش ڪئي. نفسياتيات ۾ رزقيت هن وقت جي سماج ۾ عام انقلابي صورتحال ظاهر ڪري ٿي. عام خيال اهو آهي ته انساني نفسياتي انضمام ۽ ڀاڳ لچڪدار ريني آرٽارتس سان تعلق رکي ٿو، جيڪو اڳوڻو 17 هين صديء ۾ اڳڀرو جي نظريي کي ٺهڪي اچي ٿو. روس ۾، آء پاولي (هن جي مطالعي سان جانورن ۾ بيعت ۽ بي گهرڻ واري ريلليز سان) ۽ وي بڪرٽرف (ريپليڪسولوجي) رويي کي شامل ڪيو وڃي ٿو.

اچڻ جو مقصد

هن نقطه جو بنيادي اصطلاح "محرک" ۽ "ردعمل" آهن. محتاط ڳالهائڻ، انهن جي مدد سان ڪنهن شخص جي رويي بيان ڪئي وئي آهي . رويي جو قدري طريقو: محض ردعمل جو سبب بنائي ٿو. جيڪڏهن اسان ڄاڻون ٿا ته اهي حوصلي سبب هن يا ڪنهن شخص جي ردعمل سبب، اسان صحيح طور تي ڪنهن شخص جي رويي کي تقريبا ڳالهائڻ، منظم ڪرڻ ۽ هدايت ڪري سگهون ٿا. هتي ٻيا اهم تصور آهن جيڪي رويي کي هلائڻ وارا آهن. رويي جي نفسيات ۾ ، "حوصلہ افزائي" ۽ "عذاب" پڻ استعمال ڪيا ويا آهن، جن جي مدد سان هدايت ڪئي وئي آهي. ٻنهي حوصله افزائي ۽ سزا مثبت ۽ منفي ٿي سگهي ٿو. جيڪڏهن اسان مطلوب رويي کي وڌائڻ چاهيندا آهيون، اسان کي مثبت يا منفي حوصله افزائي ڪريون ٿا. جيڪڏهن اسان زنجير کي "محرک ردعمل" کي تباهه ڪرڻ چاهيون ٿا، اسان عذاب کي استعمال ڪريون ٿا.

نتيجو

تاريخ تائين، نفسياتيات ۾ رويي جو هڪ اهم جڳهه پيدا ڪري ٿي، مثال طور، پيادڪاري جي عمل جي تعمير ۾، يا مختلف قسمن جي مختصر مدت تائين نفسياتي علاج ۾. يقينن، هن طريقي سان ڪي حدون آهن، ڪجهه اخلاقي مسئلا. ھڪڙي عمل يا ميزمزم کي پيچيده انساني نفسيات جي غير معقوليت کي سائنسدانن کي جلدي مختلف طريقن ۽ طريقن جي ميلاپ کي تبديل ڪري ٿو.