هن جملي "Mene، Tekel، Fares" جي معني ڇا آهي؟ رومي: Olesya Nikolaeva "Mene، Tekel، Fares"

"Mene، Tekel، Fares" - پراسرار لفظن ته هزارين سالن لاء ماڻهن کي ڳڻتي. انھن ۾ ڇا آهي؟ جواب بائبل ۾ مليو آهي. هي جوش ڪهاڻي شاهين جي ڪتاب، جنهن جو پراڻو عهد نامي جي رڪارڊ ۾ موجود آهي جو پنجين باب ۾ پيش ڪيو آهي.

تاريخ نبوت

بابلي بادشاهه Belshazzar سندس ڌارو ڌار پوٽي جي دعوت کي هڪ نالو ڏنو. هن شراب پيئڻ کان پوء، پنھنجي ٻانھن کي حڪم ڏنو ته سون ۽ رپي جو ساغر ته بخت نصر سندس پيء هڪ دفعو مان چوري هئي آڻڻ يروشلم ۾ مندر ۽ چوڻ لڳو استعمال قطار ڪيون بيٺا هيا. پاڪ لوازمات جي ذري گهٽ ڌارو ڌار شراب پيئڻ. سڀني جي ساٿ جي رنگ رلين دوران tirelessly کي چوڻ لڳو بتن جو شڪر ڪريو. هوا جي هٿ جي بادشاهه کي چوني incomprehensible لفظن سان ڀت تي لکڻ ڪانه هئي - ته تمام وقت، ۽ اتي هڪ بيٽسمين واقعي، Belshazzar جو ٿورو نه جڳائيندو هو.

Belshazzar ستايو هو، ته هو هڪ مضبوط کاتي جي غالب هو، هن چيو ته فوري طور تي، جي soothsayers ۽ نصيب هڻي طلب ڪيو ته اهي پڙهڻ ۽ لکيل لفظن جو تعبير. جيڪو هن سان منهن ڏيندو، جي پالڻھار طاقت جو تمام گهڻو انجام ڏنو آھي. پوء ماڻھن مان ڪو نه پڙهي سگهي ٿو، ۽ نڪي به لکيل جي اهميت بيان ڪرڻ لاء. ان کان پوء سنڌ جي راڻي زال کي خدا جي انسان دانيال، جيڪو بخت نصر جي بابل ۾ حاضر ٿيو، يروشلم کان ٻئي باندي يهودين سان گڏ جي باري ۾ نصيحت. شاهين ان جي اعلي روح، خدائي حڪمت ۽ خوابن جو تعبير ڪرڻ جي صلاحيت تائين معلوم ٿي سگهيو.

هن بانديء Belshazzar اوارڊ ڪرڻ کان انڪار ڪيو، ۽ ان جي لفظن کي پڙهڻ ۽ interpreted. پر پهرين، هن چيو ته بادشاهه سندس پيء، جنھن کي الله جي عزت ۽ عظمت هڪ ڀيرو ڏنو آهي، پر هن حقيقت اهي تحفا ورتو جي ڪهاڻي نصيحت. بخت نصر مٿي چاڙھيو ۽ هڪ ظالم ۽ despot ٿيو، ان لاء اهو آهي جو پالڻھار جي انساني ذهن کسي ورتي، ۽ موٽڻ ۾ جانور ڏني، جيستائين سنڌ جي حڪمران جي حقيقت اها آهي ته سڀ ملڪ ۽ بادشاهن جي حوالي سان اڪيلو راجائن جي تمام مٿاھين جي خبر نه آهي.

شاهين، ته سندس پيء جي ڪهاڻي Belshazzar rebuked توڙي جو اهو معلوم ڪيو ويو آهي ته، ڪا شيء هن ڪيائون کي نه سيکاريندا. Belshazzar خدا آهين، ۽ سندس ساري ڪمپني سان گڏجي بتن کي پاڪ. هن جي لاء، ۽ پنھنجي پالڻھار جي آڱرين آهي ته سزا جو بادشاهه لکيو اڳي موڪليو: ". ڀت تي لکڻ"

هن جملي جي علامتي معني

ايلز بائبل ۾، لفظ "UPHARSIN" "Fares" جي طور تي لکيو ويو آهي. هن جملي ٿورو مختلف جي چرچ Slavonic تعبير ۾ پوء: ". Mene، Tekel، Fares (UPHARSIN)" مان جي لغوي ترجمو اڀريون آيل: "منهنجو، منهنجي، ۽ shekel polminy" - وزن جو ماڻ، جو قديم اڀرندي ملڪن ۾ استعمال ڪيا ويا. مينا جي باري ۾ 500 گرام، polminy، جي حوالي ڪندا، 250 ز آھي، ۽ shekel 11،5 جي باري ۾ ز ڪرڻ جي برابر آهي پر اهم شيء هڪ ٺيڪ ٺاڪ ماپ نه هو، ۽ هن پراسرار جملي جي علامتي معني: "Mene، Tekel، Fares". ۽ فارمولا زباني آواز جو ترجمو ائين ڪري سگهن ٿا "حساب، نمبر، ڳرو، جدا". ھلي طور شاهين کين rastolokoval: خدا نمبر ڪري ڇڏيو (ھيو) جي بادشاهت جي اهميت ۽ ان کي ختم ڪر، ڳرو ۽ حمايت ملي (آيل) آھي ۽ پاڻ Belshazzar. جي پارسين ۽ اسين پارٿي - سندس جدا ۽ ٻين ميرن کي ڏنو جو قبضو. رات جو Belshazzar ته اسين پارٿي جي دارا سان ناس ٿي ويو، جو پارسين بابل، جي نبوت کي سچو ڪيو ويو ڏانهن وڌيو.

دنيا جي ثقافت

هن جملي "Mene، Tekel، Fares" عالمي ثقافت ۾ هڪ تاريخي بڻجي چڪو آهي. بس بائبل ۾، ان metaphorically جي صورت "توريو" کي، جي عملن ۽ ان شخص جي ارادن اڄ استعمال ڪيو ويندو آهي. اچو ته نه وساريو آهي ته انهن لفظن جي بند-پوش طاقت ۽ جيء excessively پاڻ مٿاھون ۽ مناسب کان نڪري جا ناهن جي پڇاڙي predicting هئا. تنهن ڪري، ان جي فارمولي "Mene، Tekel Fares" استعمال ڪيو ويندو آهي جيتوڻيڪ جنھن مھل جي حڪمران جي خاتمي ۽ ٽيڪسيلا گوئي ڪرڻ چاهيو ٿا. ڪو به آ ته انقلابي جنازي ڪر ( "توهان جي موذي جنگ ڪرڻ لاء هڪ مقتول جي ور چڙهي")، جن جي Bolsheviks جي شڪار جي جنازي گڏ، ominously مشورو ڏيندو آهي ته، جڏهن هڪ despot، ته هو چوي ٿو، ڪنهن آسائش محلات ۾ feasting، تاريخ نحس بدبختي جي ڀت تي هڪ ڪاري هٿ ماسٽرمائينڊ.

اهو ساڳيو رڳ جي آس پاس، ان کي نسل پرستي خلاف احتجاج جو ترانو طور آفريڪا ۾ ڪارو شاگردن بڻائيندا ڪرڻ جي لکت "Mene، Tekel، Fares" جي موسيقي جي انشا ۾ گروپ گلابي Floyd "ڀت ۾ هڪ ٻيو برک" جو ذڪر آوازن،.

توهان جي امر لفظن کي ٻڌي سگهو ٿا، ۽ ملڪي ۽ غير ملڪي مان ئي فلمن ۾ ( "Stalker،" "هڪ Knight جي ڪنگ" ۽ ٻيا.).

مصوري ۽ ڊرائنگ ۾

سنڌ جي وڏي Rembrandt جي "Belshazzar جي دعوت"، 1635 ع ۾ قائم جي تصوير، به لفظ "Mene، Tekel، Fares" کي مريد آهي. سندن اهميت expressive باتصور طريقن کي استعمال ڪندي پڌرو ڪيو آهي. خاص ڌيان ڏيڻ جي canvas هيروز تي ڀيانڪ ۽ عجب لکت جي جذباتي اثر رکن ٿا انسيت آهي.

جي ڏسندڙن تي فني اثر جي طاقت ۽ رنگ سازي ڪرڻ لاء گهٽ نه "هن Belshazzar جي دعوت" وأصلي Surikov، 1874 ع ۾ قائم ڪيو. هن رزمي exceptionally خطرناڪ transmits مزو زماني ۾ مصالحت ۽ ڏينهن جي علامتي معني.

فرانسيسي نقاش ۽ caricaturist Dzheyms Gilrey جي شهنشاهه نيپولين جي خود فريب ڪرڻ جو مريد فکاہیہ چتر لاء Belshazzar جي ڪهاڻي استعمال ڪيو.

جي ادب ۾،

هي، جنهن هڪ winged جملي ٿيو ڪيترن ئي ادبي ڪم ۾ اچن ٿا. پوء ان کي روسي اديب آئيون Nazhivin emigrant جي هڪ ناول سڏيو، 1905 ع جي انقلاب جو اڳتي هلي خطري گھيرو ڪري. دڙڪا به هڪ قسم جو انهن لفظن خلاصو طنزيه "بي گڏ آهن بيبل "Mihaila Vellera. ذڪر جي جملي ظريفي سلوڪ دمتري Prigov ۾ ۽ ٻين ڪمن ۾ ان جي ناول "گلاب جو نالو"، Umberto ارد پاران لکيل، fantasy "Teirm" يوڪريني اديبن جو پرھيزگارن کي Erofeev جي ڪم ۾ تخلص Genri Oldi هيٺ ٺاهي، "ماسڪو-Petushki" ۾ آهي.

ڪتاب Olesi Nikolaevoy

نئين ملينيم جي شروعات ۾ فصيح عنوان "Mene، Tekel، Fares" Olesya Nikolaeva، روسي ناول نگار ۽ شاعر سان گڏ هڪ پيداوار کي پيدا ڪيو. 2010 ع ۾ هوء پاڪ جي روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي حڪم سان نوازيو ويو اڄڪلهه Olga تعليمي سرگرمين لاء، ۽ 2012 ع ۾ هڪ سان ناروا سلوڪ ادبي انعام ملي. گهڻو پيار سان، مزاح ۽ sadness اديب روسي گوشه جي دنيا recreates، ۽ خاص طور تي عيسائين مان لاڳاپن. اسين ٿا چئون ته اهڙي Olesya Nikolaeva طور ليکڪ جي وات، خدا، روڪي پاڻ تي هڪ نظر وٺي ۽ خارجي تعين ڪري ته ڇا اهي مسيح جي مکيه حڪم پوري ڪرڻ مؤمنن کي سڏي ٿو: ". محبت هڪ ٻئي" پيار ڪيو وڃي ٿو - اها هر انسان جي هڪ فطري ضرورت آهي. زمين تي جيڪي پيار ٿڌو ڪري ڇڏيو کان، دنيا جي بڇڙي جي دليريء سان حڪومت ڪئي آهي. جويي، نفرت، عيسائين مان پاڻ جٺ - ته آهي جيڪي الله ۽ ماڻهن لاء خالص شديد محبت ۽ الله جي اولاد جي incredibly ڪمزور روحاني ۽ اخلاقي مشن poisons. لفظن "Mene، Tekel، Fares"، جنهن جو سنڌ جي نوجوان monk جي تجربا جي سلسلي ۾ ان کي هڪ ناول آواز رکن، عيسائي دنيا جي کيس سڀ کان پيارا ماڻهو مان پيار جي کوٽ، سمجهڻ ۽ بخشش "زخمي". بند ۽ خيال کي هڪ سڏ - ۽ هتي اها آهي.