هڪ آٿروڪس چرچ ڇا آهي؟

گهڻو ڪري هڪ لفظ "يوناني ڪيٿولڪ آرتھودوکس آرتھودوکس چرچ" ٻڌي ٿو. اهو تمام گهڻو سوال پڇندو آهي. هڪڙو آرٿوڊڪس چرچ ڪيئن ساڳيو وقت ڪيٿولڪ ٿي سگهي ٿو؟ يا لفظ "ڪيٿولڪ" لفظ ڪجهه مڪمل طور تي مختلف آهي؟ اهو به، "اوٿوڊڪس" اصطلاح جو واضح نه آهي. اهو يهودين کي پڻ لاڳو ڪيو ويو آهي، جيڪو تورات جي انهن جي جانورن جي احتياط سان تعقيب ڪن ٿا، ۽ ان کان سواء سيڪيولر نظرين تائين. مثال طور، توهان "آرتوڊيڪس مارڪسيڪ" کي ٻڌائڻ ٻڌي سگهو ٿا. ساڳي ئي وقت، سنڌي ۽ ٻين مغربي ٻولين ۾، "اوٿوڊڪس چرچ" سان گڏ "اوٿوڊڪس" سان مترجم آهي. هتي ڪهڙو راز آهي؟ اسان هن مضمون ۾ اوتيڊوڪس (اوٿوڊڪس) چرچ سان لاڳاپيل مونجهارن کي واضع ڪرڻ جي ڪوشش ڪنداسين. پر ان لاء ضروري آهي ته پهرين طور تي واضح طور شرطن جي وضاحت ڪن.

آرٿوڊوڪس ۽ اوٿپيراڪسيا

يسوع پنهنجن شاگردن کي چيو ته: "جيڪو منهنجو حڪم ڪيو ٿو وڃي ۽ انهن جي مطابق رهي ٿو، آئون هن کي هڪ مناسب انسان کي پسند ڪندس جو پٿر تي هڪ گھر تعمير ڪيو. پر جيڪو ڪير حڪم ڪري ٿو، پر ان کي پورا نٿو ڪري، مون کي بي مثال انسان پسند ڪندو جيڪو ريت ۾ رهائش پذير بڻائيندو "(متي 7: 24-26). ڇا هن جملي کي ارتودوسائي ۽ اوٿٿراڪسيا سان عام طور تي ڇا آهي؟ ٻئي اصطلاحن يوناني لفظ ياٿين تي مشتمل آهي. ان جو مطلب آهي "صحيح، سڌو، صحيح." هاڻ اوٿودوڪسسي ۽ اوٿٿراڪسيا جي وچ ۾ فرق سمجهيو.

يوناني لفظ ڊيسا جو مطلب آهي "راء، درس." ۽ "پراپيا" کي روسي اصطلاح "عملي، سرگرمي" جو جواب ڏيندي. انهي جي روشني ۾، اهو واضح ٿي وڃي ٿو ته ارواڊوبائي صحيح صحيح طريقا آهي. پر اهو ڪافي آهي؟ جيڪي ماڻهو مسيح جي تعليم ٻڌندا ۽ حصيداري ڪري رسوخ کي سڏيندا آهن. پر شروعاتي چرچ ۾، عقيدت جي درستگي تي زور نه هئي، پر انهن حڪمن جي مشاورت تي - "صالح زندگي." البت، ٽين صدي جي آخر ۾ هڪ ڪنگ، هڪ مذهبي ڪتوما پيدا ٿيڻ شروع ڪيو. اوٿوڊڪس چرچ واقعي سچائي جي تقسيم تي زور ڏيڻ شروع ڪيو، "خدا جي صالح تسبيح." پر انهن جي حڪمن جي باري ۾ ڇا؟ هڪڙو، اوتيپيراڪسيا کي سست پس منظر ۾ پئجي ويو. چرچ جي سڀني نظرياتي نسخن کي مسلسل لڳاتار تاريخي طور تي ثابت ٿي چڪا آهن.

آرٿوڊوڪس ۽ هوتوڊڪوڪس

جيئن ته اسان اڳ ۾ ئي ذڪر ڪيو آهي، اهو اصطلاح ٽين صديء جي آخر ۾ عيسائييت ۾ ظاهر ٿيو. اهو تڪليف پسندين طرفان استعمال ڪيو ويندو آهي، جنهن ۾ سيسيئرا جو اييوبيسس شامل آهن . هن جي چرچ جي تاريخ ۾، ليکڪ اينڊردوڊيا جي سفيرين "اليگزڊريريا" ۽ ليينس جي آئينا آيسس کي ڪلائيٽ کي سڏي ٿو. ۽ فوري طور پر هي لفظ "anterym" اصطلاح "heterodoxia" کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے. ان جو مطلب آهي "ٻين تعليمات." سڀني خيالن جو چرچ پنهنجي واهه ۾ نه ورتو، هن جي نظرياتي طور رد ڪري ڇڏيو. جينينئن (6 صدي عيسوي) جي حڪمراني کان وٺي، "اوتيدوڊائي" اصطلاح کي استعمال ڪيو ويو آهي. 843 ع ۾ چرچ پهرين آچر جي وڏي لين مان فيصلو ڪري ٿو جيڪو اوٿودوڪسيء جي فتح واري ڏينهن کي سڏيو وڃي ٿو.

ٻين عيسائي تعليمات، جيتوڻيڪ انهن جا پوئلڳ يسوع مسيح جي حڪم سان بيعت ڪندا هئا ۽ انهن کي انجام ڏنو ويو، ڪائونسلن ۾ مذمت ڪئي وئي. هائٽڪروڊڪسيا کي جلدي شروعاتي ڌري سڏيو وڃي ٿو. اهڙين عيسائي منٿين جي پيروي ڪندڙ اهڙي قسم جي دشمني ادارن پاران انوائيوشن ۽ سوڊڊ جي حيثيت سان جڙيل آهي. 1054 ع ۾، عيسائييت جي الهندي ۽ اڀرندي طرفن جي وچ ۾ آخري فائنل هئي. اصطلاح "آرتھوڊڪس چرچ" کي قسطنطنيه جي پيٽريرا درس سڏيو ويندو هو.

ڪيٿولڪول - اهو ڇا آهي؟

مسيح پنھنجي شاگردن کي چيو تہ "ھتي، جتي ٻه يا ٽي پنھنجي نالي ۾ گڏ ڪيا ويندا آھن، اتي مان انھن مان ھوندس" (متي 18:20). هن جو مطلب اهو آهي ته چرچ هر جڳهه آهي، جتي گهٽ ۾ گهٽ هڪڙو آهي، جتي ننڍڙو ننڍڙو برادري. "ڪيٿولڪ" يوناني لفظ آهي. ان جو مطلب "بلڪل"، "عالمگير". هتي، توهان به عهد جو عهد ڪري ٿو ته عيسى پنهنجي رسولن کي ياد ڪيو: "وڃ، سڀني قومن ڏانهن تبليغ ڪريو." جاگرافيائي احساس ۾، ڪيٿولڪٽي جو مطلب آهي "عالمگيريت."

چرچ جي شروعات، يهوديزم، جو يهودين جو قومي مذهب هو، جهڙي ريت عيسائييت دعوي ڪيو ته سڀني آميومين کي ڍڪڻ جي ڪري. پر ڪئٿولڪ جي ڪائنات کي هڪ مختلف معني هئي. چرچ جي هر حصي پاڪيء مان پوري هئي. هي پوزيشن عيسائييت جي ٻنهي طرفن کي ورهايو. رومن چرچ کي ڪئٿولڪ (ڪئٿولڪ) سڏيو ويندو هو. پر هن جي واهه کي پوپ جي وڏي اختيار کي سمجهيو آهي ته جيئن مسيح جي ويسٽ جي زمين تي. يوناني ڪيٿولڪ آرتھوڊڪس چرچ پڻ دنيا جي سڄي پکيڙي ٿي. بهرحال، جڏهن وطنگير ان جي سر تي هئي، مقامي ڪليسائن هڪ ٻئي کان مڪمل آزادي حاصل ڪئي.

آرٿوڊوڪس ۽ ڪيٿولڪولزم

معنوي طور تي سڀني عيسائي منحصرات کي پنهنجي دين کي ڦهلائڻ جو دعوي ڪري ٿو، ايمان وارن جي قوميت کانسواء. ۽ هن معنى ۾، آٿودوسائي، ڪيٿولڪ ازم ۽ پروسٽسٽنيت هڪ عام راء جو حصو آهي. روسي آرٿوڊوڪس چرچ ڇا آھي؟ ان مسئلي کي وڌيڪ ڌيان ڏنو وڃي. پر هاڻي لاء، اسان اوٿوڊڪس ۽ ڪيٿولڪ چرچ جي وچ ۾ فرق جي مسئلي تي غور ڪنداسين.

پهرين سيڪنڊن کان اڳ، اهو سڀ ڪجهه موجود ناهي. تنهن ڪري، پهرين صدين جي عيسائيت جو استدلال، 1054 (فائنل تقسيم) تائين رهندو هو، چرچ ۽ هن بزرگ جو پينڊر، ڪيٿولڪزم ۽ اوٿوڊوڪسيء ۾ ٻنهي جي احترام ڪن ٿا. पहिलो सहस्राब्दीको अन्त्य पछि، رومن کروریہ نے زیادہ سے زیادہ طاقت کا دعوی کیا ہے اور دوسرے رشوتوں کو ختم کرنا چاہتے ہیں. باهمي برادريء جو عمل عظيم اسڪزم سان تاج ڪيو ويو، جنهن جي نتيجي ۾ جنهن جي نتيجي ۾ قسط ۽ قسطنطنيه جي پاپريرا هڪ ٻئي کي شمساتيات سڏيو. چوٿين ديرن ڪائونسل آف رومن چرچ کي آرٿوڊڪس جي نظرياتي طور تي بيان ڪيو ويو آهي.

رعايت

اوٿوڊڪس آرتھوڊڪس چرچ، گڏوگڏ ڪئٿلڪ ازم جي حيثيت ۾، اھميت جي حڪم تي وڏي اهميت ڏني ويندي آھي. هي لفظ، ٻين چرچ جيان گهڻن شرطن، يوناني ٻولي مان ايندو آهي. آرٽيڪل آرٽريشن هڪ شخص کي پادريء ڏانهن وڌائي ٿو، کيس پاڪ روح جي فضل ڏيندو ۽ liturgy انجام ڏيڻ جو حق ڏئي.

اها يقين آهي ته رب جي چرچ رب پينٽسوف جي ڏينهن تي رب خود قائم ڪيو. ان کان پوء رسول پاڪ روح سان ڀرجي ويا هئا. مسيح پاران ڏنل حڪم موجب، اهي زمين جي مختلف ڪنارن ڏانهن "سڀني ٻولين تائين" نئين ايمان تي تبليغ ڪرڻ لڳا. رسولن کي روح القدس جي فضل سان سندن جانشين اختيار سان پهچائي ڇڏيو.

عظيم شاليت کان پوء، ڪيٿولڪ ۽ اوٿوڊڪس چرچ جي بشتي "غير معمولي طور تي گفتگو نه ڪيو ويو." اهو آهي، انهن مخالفين کي اثرائتي طور تي ڏنل مقدسين کي تسليم نه ڪيو ويو. ٻئي ويٽيڪن ڪائونسل کان پوء، انهن چرچن جي وچ ۾ هڪ "جزوي اجتماعي اتحاد" پهچي ويو. تنهن ڪري، ڪجهه ڪيسن ۾، گڏيل لڏپلاڻ خدمت ڪري رهيا آهن.

ڪيئن روسي آرٿوڊوڪس چرچ ٺاهي وئي

روايت چوي ٿو ته رسول اينڊريو پرروزوفني مبلغ تبليغ ڪئي ۽ عيسائي عقيدي جي هاڻوڪي زمين تي پکڙيل آهن. جتي وفاق هاڻي فيڊريشن تي واقع آهي جتي هن وٽ پهچي نه آيو، پر رومانيا ۾ ماڻهن کي بپتسما ڏني وئي، تيرن، ميسينڊيا، بلغاريا، يونان، سٿيايا.

كيفن روس کي عيسائييت جي يوناني نموني کي منظور ڪيو. قسطنٹینولوه جي نیکولاس II کریسسٹرسگ جو پهريون میٹروپولیٹن مائیکل. هي واقعو امير ولاديرير Svyatoslavovich جي حڪمران تحت 988 ۾ ٿيو. ڊگهي عرصي تائين Kievan روس جي ميپروپوليشيا يوناني آرٿوڊوڪس چرچ جي دائره اختيار هيٺ رهي.

1240 ع ۾ تاتار-منگول وڏا وڏا واقعا پيا. ميٽروپوليٽن يوسف جو قتل ڪيو ويو. ان جي جانشين، ميڪيمم، سندس تخت تي 1299 ۾ ڪليازما تي ولاديمير منتقل ڪيو. ۽ مسيح ۾ سندس وارث، جيتوڻيڪ پاڻ کي "کيف جي شهرين" سڏيو ويندو، اصل ۾ ماسڪو پرنسپل پرنسپل جي علائقي تي رهندو هو. 1448 ۾، ڪائونسل جي ڪيف جي فيصلي کان ماسڪو ميپروپوليشيا جو هڪ هلو هو، جتي پاڻ روندان آيون جي بشپس پاڻ کي "کيف جي ميٽروپوليٽن" (حقيقت ۾ ماسڪو) جو اعلان ڪيو.

كيف ۽ ماسڪو محبوب - ڇا هڪ فرق آهي؟

قسط Constantinople کے پیٹریاش کے نعمت کے بغیر ہوا. ڏهن سالن بعد، ايندڙ ڪائونسل واضح طور کي کيف مان مڪمل علحدگيء جو اظهار ڪيو. یونہ کے جانشین، تھودوسیسس، "ماسکو اور آل عظیم روس کے میٹروپولیٹن" کو شروع کرنا شروع کر دیا. پر هي مذهبي ۽ علائقائي يونٽ ٻين آرٿوڊڪس چرچ طرفان هڪ سئو چاليهن سالن تائين تسليم نه ڪيو ويو آهي ۽ ان سان گڏوگڏ ننڍڙي جماعت ۾ داخل نه ٿيو.

صرف 1589 ع ۾ قسطنطنيه جي نالي جي سڃاڻپ ماسڪو ميٽروپوليس لاء آسٽيسفالي (اوٿوڊڪس چرچ جي خلافت ۾ خودمختياري) تسليم ڪيو. اهو عثمانين پاران ڳڙن جي گرفتاري کان پوء ٿيو. جمعي جي نوڪري يرمياه II، بورس گونونوف جي دعوت تي، ماسڪو ۾ پهتو. پر اها ڳالهه ڦري وئي ته مهمان مجبور ٿي چرچ جي سربراهي ڏانهن مقامي غير معياري ميٽروپوليٽن تي مجبور ڪيو وڃي. اڌ سالہ قید جيل ۾، یرمیاہ نے ماسڪو ميٽروپوليٽن کي پادرين ڏانهن وقف ڪيو.

بعد ۾، روس جي ڪردار کي مضبوط ڪرڻ (۽ قسط رومانيا جي مرڪز جي طور تي Constantinople جي رهبري)، جي ٽين روم جي ماٿري تي عمل ڪرڻ شروع ڪيو. ماسڪو جي محب وطن، جيتوڻيڪ اوٿوڊڪس يوناني چرچ جو حصو، ٻين جي وچ ۾ پرائمري دعوي ڪرڻ شروع ڪيو. هن جييو سينٽرولين کي خاتمي ۾ ڪامياب ٿي. پر جيڪڏهن توهان ماسڪو محب وطن جي قبضي جي تڪرار تي بحث نه ٿا ڪريو، ته مذهب جي لحاظ سان اهي چرچ هڪ ٻئي کان جدا نه آهن.

ڪبوس جيڪي آرٿودوسائي ۽ ڪيٿولڪزم کي ورهائي ٿو. فيليڪيو

اوٿوڊڪس چرچ ڇا پروفيسر ڪندو آهي؟ آخرڪار، نالي جي ذريعي، دل جي دل تي "خدا جي مناسب تسبيح". ان جي واهه جا ٻه عظيم حصا شامل آهن: پاڪ ڪتاب ۽ مشاعري روايت. جيڪڏهن سڀ کان پهرين واضح ٿئي ٿي - اهو پراڻي ۽ نئين امتحان آهي، پوء ٻيو ڇا آهي؟ اهي سڀ غير معمولي ڪائونسلن جي فرمانبردار آهن (پهرين پهرين عظيم اسڪزم کان ۽ پوء صرف اوٿوڊڪس چرچ)، بزرگن جي زندگي. پر اصلي دستاويز liturgy ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي نيڪين-سيرگيگريڪ نسل. هن کي 325 سالن ۾ ماحولياتي ڪائونسل حاصل ڪيو ويو. بعد ۾، ڪيٿولڪ چرچ فليلوفي جي نظريي کي منظور ڪيو، جنهن بابت ٻڌائي ٿو ته روح القدس صرف خدا جي پيء کان نه، بلڪ اهو فرزند، عيسى مسيح مان پڻ آهي. آرٿوڊوڪس هن اصول کي قبول نه ڪندو آهي، پر حصص تثليثيت جي تثليث.

اهو مذهب آهي

Greco-Orthodox Church انهي ڪري ٿو ته توهان صرف پنهنجي پيٽ ۾ روح کي بچائي سگهو ٿا. پهرين علامت هڪ خدا تي ۽ تثليث جي تمام علوم جي برابريت تي ايمان آهي. ان کان سواء، دين مسيح، جيڪو وقت جي شروعات کان اڳ پيدا ڪيو آهي، جيڪو دنيا ۾ آيو ۽ انسان ۾ اوترايو، اصلي گناهه جي بحال ڪرڻ، جج جي ڏينهن تي شروع ۽ اچڻ جي لاء مصيبت. چرچ سيکاري ٿو ته هن جو پهريون پادري عيسى هو. ۽ تنهنڪري هوء پاڻ کي پاڪ، هڪ، ڪيٿولڪ ۽ نيڪ آهي. آخرڪار، ستين ماحولياتي ڪائونسل جي شبيب جي باري ۾ هڪ ڪتيما کي منظور ڪيو.

لالچ

اوٿوڊڪس چرچ ديوتا جون خدمتون سرانجام ڏيندي Byzantine (يوناني) دستور مطابق. اهو بند ڪيو ويو آهي ته هوٽمنٽاسيسس جي وجود کي، جنهن جي پويان گهڻو ڪري اڪري جي مقدس مقصدن کي انجام ڏنو ويندو آهي. ڪميونٽي جي پرديء سان نه، پر پروفورا (ڪٻاس ماني) ۽ شراب (خاص طور تي ڪاهرن) طرفان. ڦيري جي پوڄا چار حلقن تي مشتمل آهي: هڪ روزانو، هڪ هفتي، هڪ مقرر ڪيل ۽ هڪ رولنگ سالياني. پر ڪجهه آرتھوڊڪس چرچس (مثال طور، انٽيائچ ۽ بهرين روسي اوٿوڪسڪس) 20 صدي کان لاطيني رٿا استعمال ڪرڻ لڳو. درٻار جون پراڻي خدمتن جي پراڻي غلامي ٻوليء جي اخلاقي نسخ ۾ موجود آهن.

روسي آرٿوڊوڪس چرچ

آڪٽوبر انقلاب کان پوء، ماسڪو پيٽروڪسٽ Constantinople سان هڪ ڊگهو واهن ۽ قانوني تڪرار ۾ آهي. پر، به روس ۾ Orthodox چرچ سڀني کان وڏي مذهبي برادري آهي. اهو هڪ قانوني ادارو طور رجسٽر ٿيو هو، ۽ 2007 ع ۾ رياست پنهنجي مذهبي مقصد جي سڀني ملڪيت کي منتقل ڪرڻ جو حڪم ڏنو. آر او سي ايم ايم جو دعوي ڪيو آهي ته ان جي "ويسرل سڏجي" آرمينيا ۽ جارجيا جي استثناء سان، يو ايس ايس آر جي اڳوڻي جمهوريت تائين وڌايو ويو آهي. اهو يوکرين، بيلاروس، مولدووا، ايسٽونيا ۾ آرٿوڊڪس چرچ طرفان تسليم ٿيل نه آهي.