ٻڌمت. هڪ Bodhisattva ڇا آهي؟

ٻڌمت ۾، هڪڙو بلڪه دلچسپ آهي، جنهن کي بدوستا سڏيو ويندو آهي. اها يقين آهي ته اهو اهو ئي ڏکيو آهي ته انهن لاء هئڻ، پر اهو ممڪن آهي، تنهن ڪري، جيڪو هن رستي تي عمل ڪرڻ گهربل خواهش حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا. هن مضمون ۾، توهان سوال جو جواب ملندي: Bodhisattva - هي ڪير آهي؟ انهي سان گڏ، توهان هن طريقي سان رستو ڳولي سگهو ٿا، ۽ اصولن جو اهو عمل آهي.

"بدوستا" جو تصور

ب Bodhisattva هڪ شخص آهي (اسان جي سيارو تي) جيڪو روشني حاصل ڪري چڪو آهي، پر هن مهاتما جي بدران، هن دنيا کي نه ڇڏي، پر باقي رهي. هن جو مقصد بلڪل آسان آهي ۽ ساڳئي وقت ڏکيو آهي - ماڻهن کي روحاني تڪميل جي رستي تي رهڻ لاء. اهو پڻ ياد ڪيو وڃي ٿو ته Bodhisattva مخلوق کي سڏيو وڃي ٿو جيڪا پهرين bhumi محسوس ڪيو. هن وقت تائين، "جتوتا" جو اصطلاح استعمال ٿيندو آهي.

Bodhisattvas اڪثر ڪري ٻين ماڻهن جي وچ ۾ امن ۾ رهن ٿا، ويٺل مشاهدو ڪيو ۽ نه روڊ کي بند ڪري. اھي ٻين سان خيرات ۽ جذباتي آھن. جنهن ۾ "سوتر ويملڪيٽ" توهان هڪ بيمار Bodhisattva بابت هڪ ڪهاڻي ڳولي سگهو ٿا. پر جڏهن هن بابت پڇيو ته هو بيمار آهي ڇو ته موٽ ۾ موٽايل آهي: بيماري ماڻهن لاء وڏي همدردي جو سبب آهي. ان ڪري، هو پنهنجي لڀ ڏانهن ڏسجي رهيو هو.

عام طور تي، اهو يقين آهي ته زمين تي اهڙي مخلوق جي آمد هڪ عظيم نعمت آهي. سڀني کان پوء، بڊسٽن هميشه ماڻهن کي جذب ڪن ٿا جيڪي انهن کان دانش ٻڌندا آهن. ڪجهه ضروري ضروري پوندي آهي، جيڪا پنهنجن جانن ۾ بنيادي تبديلي جي اجازت ڏئي ٿي.

اهو پڻ سمجهيو وڃي ٿو ته مختلف روايتن ۾ ٻڌ ڌرم هن مفهوم ڪي مختلف آهي، جيئن پاڻ پاڻ کي هڪ طريقو آهي. انهي بابت وڌيڪ تفصيل هيٺ لکيل هوندي.

پهريون ڀيرو بدوستا جو ذڪر ڪيو ويو آهي

پهريون دفعو، بدوزم ۾ هڪ بدوستا پڻ هن مذهبي رجحان جي ترقي جي شروعاتي مرحلن ۾ بيان ڪيو آهي. اهو مذڪوره سٿرن ۾ ڏسي سگهجي ٿو، مثال طور سدرمارڌارڪيکا سوٽر (هن ۾ ٽي ويهه جهڙوڪ آهن)، ويملاکري نيدرش سوتر (پنجاهه کان وڌيڪ اشارو).

Bodhisattvas جو مقصد

جيئن مٿي ڄاڻايل آهي، هڪ Bodhisattva اهو آهي جيڪو اڳ ئي روشني حاصل ڪري چڪو آهي. هن دنيا ۾ سندس مقدر پنهنجي پنهنجي ۽ ٻين جي خوشي سان مصيبت قبول ڪرڻ آهي. اهو يقين آهي ته هي اهڙن مخلوقن جي عمل جو بنياد آهي.

ڪجھ ذريعن مطابق، ٻه قسم جي بوڊيسٽاسس موجود آهن. ڪجهه صرف سٺو ناهي، انهن جا ڪم پاڻ لاء يا ڪنهن ٻئي لاء نقصان نٿا ڪري سگهن. ان ڪري، اهي هميشه خراب ڪم کي گڏ ڪونه ڪن، هميشه صحيح صحيح ڪم ڪري رهيا آهن.

ٻيو قسم جو بوڊيسٽس خراب ڪار جي جمع ۾ شامل آهي، ٻين جي فائدي لاء خراب ڪم ڪري رهيا آهن. ۽ هو پنهنجي عملن کان بلڪل واقف آهي، ۽ انهن جي لاء عذاب (موت کان پوء دنيا ۾ داخل ٿيڻ). ڪيترائي ئي يقين آهن ته اهو ٻيو طريقو آهي جيڪو ذهن جي وڏي طاقت جي ضرورت آهي .

لازمي واڳون

بدوستا جي سطح حاصل ڪرڻ ۾ هڪ تمام اهم قدم اهو آهي ته هو هن کان اڳ هن جي مٿي واري مٿي تي چڙهڻ شروع ڪري ٿو. اهي ٻئي ٻين جي خيال کي پيش ڪن ٿا، پنهنجي پاڻ ۾ مختلف مختلف قسمن جي خاتمي، اخلاقيات جي صلاحيت وغيره وغيره. ان سان گڏوگڏ هن واٽ تي حلف کٽيون ۽ اضافي چار وڏيون خوشيون آهن.

بدوستا جي خاصيت (تقسيم)

Bodhisattvas ڪجهه خاصيتون آهن، انهي جي پيروي ڪندڙ ڪير به سڀني ماڻهن جي فائدي جي چونڊيل رستو نه حاصل ڪري سگهي ٿو. مختلف سٿراين ۾ اهي مختلف مقدار ۾ بيان ڪيا ويا آهن، پر اسين ڏهن سڀ کان اهم اهميت ڏينداسين.

• دانا-پيمميٽي. سخاوت، جو مادي ۽ روحاني ۽ گڏوگڏ ڊونشنز ٻنهي مختلف فائدا فراهم ڪري ٿو.
• شيلا پريميتا. واعظ جو نظر، اهو آهي، حڪمن جي لازمي قدم آهي ۽ مدد سان روشني حاصل ڪرڻ جي مدد ڪري ٿو.
• ڪاسٽي پيرافيٽي صبر جيڪو توهان کي نفرت ۽ گرفت محسوس ڪرڻ جي اجازت ناهي ڏئي. اڃان تائين هي معيار شايد مساوات کي سڏيو وڃي ٿو - وڃڻ وارا چريو حاصل ڪرڻ ڏکيو آهي.
• ويريا پرميٽي. تڪليف (تڪليف) - رڳو هڪ فڪر آهي، صرف هڪ عمل ۽ هدايت.
• مولانا پريماٽي. سازش - اتي جوڳي آهي، سامي.
• پراجنا-پيرما. ماڻي ۽ اعلي حڪمت جو علم، ان لاء خواهش.
• اويايا پريماٽي چالڪن سان گڏ بدوسائيتن جي مدد سان انهن کي بچايو جيڪي انهن جي ضرورت آهي. خاصيت اهو آهي ته هرڪو صحيح طريقي سان آهي، جنهن کي شمسارا جي ويندڙ رستي جي رستي کي سڌو رستو ڏيکاري ٿو.
• پرانيدانا-پيميما. هڪڙو باڊيستفا جو مشاهدو ڪرڻو آهي.
• Bala-paramita. اندروني طاقت جيڪو هر شيء جي روشني کي روشن ڪري ٿو ۽ انهن کي مدد ڪري ٿو جيڪو فضيلت جي رستي کي بلند ڪرڻ جي چوڌاري آهي.
• جتن-پريماٽي علم، جيڪو مڪمل طور تي مختلف جڳهن ۾ آزاد وجود جو امڪان پيش ڪري ٿو.

bodhisattvas کی ترقی کے مرحلے

بدوسائيتن جي ترقي جا ڏهن مرحلن پڻ آهن. هر قدم کي تمام گهڻو ٻيهر تعمير ڪري ٿو، ۽ اهو ڪافي لکن سالن تائين وٺندو آهي. ان ڪري، اهي مخلوق پنهنجو پاڻ کي ٻين کان ٻين کان بچڻ ۾ مدد لاء رضامند جي چڪر جي پاڻ کي مذمت ڪن ٿا. بدوسٿاس جي سطح (bhumi) جي سطح تي غور ڪريو (اهي ٻه ذريعا - "ماهيميڪاروارا" ۽ "سون رنگ رنگ جا سالگر سوتر").

• اھو ڪير آھي جنھن کي وڏي خوشي آھي.
• اڻڄاتل؛
• چمڪندڙ؛
• ڦڪندا؛
• سخت تائين پهچڻ؛
• اڻڄاتل؛
• ڏور پهچائڻ
• ريل اسٽيٽ؛
• وار وار؛
• الهامي جو بادل

هنيانا ۾ Bodhisattva

اسان کي پڻ اهو سمجهڻ گهرجي ته Bodhisattva مختلف روايتن جي ٻڌ ڌرم ۾ ڇا مطلب آهي. ان عرصي دوران اهو مذهب پڌرو ٿيو، ڪجهه روشني جي رستي کي ٿوري طرح مختلف طور تي، ۽ ٻين جي طرف رخ جي رستي کي سمجهڻ لڳو.

تنهن ڪري، هيناانا ۾، هڪ Bodhisattva هڪ آهي (سندس جسم مڪمل طور تي مختلف ٿي سگهي ٿي، مثال طور، هڪ جانور، هڪ شخص يا هالش سيٽ جو نمائندو)، جيڪو مهاتما گود بنائڻ جو فيصلو ڪيو هو. اهڙي فيصلي کي هڪ شمسار جي ساٿ کي ڇڏي ڏيڻ لاء وڏي خواهش جي بنياد تي ٿيڻ گهرجي.

هايانا جي هدايتن ۾، اهڙيون ڳالهيون ٻڌن ٿا ته صرف ٻڌڍن جا ويهن ٿا (يعني چار کان وڌيڪ نه هوندي)، ۽ جيستائين اهي بڻجي ويندا. Bodhisattvas هڪ ڄمڻ سان مهاتما گوتم سان ملڻ لازمي آهي جيڪو مستقبل جي روشني جي پيروي ڪندي، ان کي هڪ نبوت پيش ڪري ٿو.

ان ڳالهه تي غور ڪيو وڃي ٿو ته هنيانا جي روايت ۾، هڪ باڊيسافا تعليم جي مثالي نه آهي. سڀني پوئلڳن مان گهڻا هڪ آرٽيڪل جي حيثيت حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، جيڪو هڪ درويش سمجهي ٿو، جيڪو اڪيلو انسان جي رستي تي هليو ويو آهي، صرف ٻڌ ڌرم جي هدايتون صرف. ٻيو ڪو به هن جي مدد ڪري سگهي ٿو. اھو اھو آھي ڇاڪاڻ تھ ھن درس ۾ اھو ھڪڙو عام مومن ھڪڙو بھوڌ جي سطح تائين پھچي سگھي ٿو.

مهايانا ۾ Bodhisattva

مهايون جي Bodhisattva ۾ ٻڌل ڪجهه مختلف حيثيت رکي ٿي، پر اها اڏاوت جيڪا گهڻو ٺهيل هئي ان کان پوء پوئين دور مختلف آهي. مهايانا جي بنيادي خصوصيت هن مقالي آهي جو هر ڪنهن جو مڃي ٿو ۽ واسطي بچائيندو بچائي سگهي ٿو. انهي ڪري ڇو ته تحريڪ اهڙي نالي جو نالو ملي آهي، جنهن کي اڃا تائين "عظيم رتبو" طور ترجمو ڪيو ويو آهي.

مهايانا ۾ ٻڌ ڌرم، هڪ باڊيسٽوا هڪ مذهبي مثالي آهي، جنهن لاء موجوده هر جانشين جي ڪوشش ڪئي وڃي. ارهانن، جيڪي هنيانا ۾ مثالي آهن، پڇيا ويا آهن ڇو ته اهي ذاتي روشن خيال ڳولڻ چاهيندا آهن، نه ٻين ماڻهن جي مصيبت جي پرواهه ڪرڻ. ان ڪري، هو پنهنجي "آء" جي حدن اندر رهي ٿو.

سڄي پاسي، مهايانا ۾، مالزم جو رستو هڪ تنگ ۽ نفس وارو رستو آهي. مهايون ٽن طريقن جي تصور کي صحيح قرار ڏنو: آرڪانن کي پھچڻ، پوء بعد ۾ پراتم-بھارن کي روشني ۽ بدوسٿوا جي تمام گهمڻ.

واجریانا میں Bodhisattva

وجوہاتا، بدوستا میں، اس تصوير جي مثالي نموني يوگي سان گڏ آهي، جيڪو مڪمل طور تي سڀني سمه آهي. اهو، اصول ۾، قدرتي آهي، ڇاڪاڻ ته پاڻ وهڪري پاڻ کان اڳ گذريل ٻن سالن کان پوء پيدا ٿي. ٻي خاص ڳالهه اها آهي ته ڪجهه Bodhisattvas ڪي خاص ٻڌ ڌرم جا آهن. ان ڪري، تڪميل جي رستي جو اصول بلڪل وڃائي ٿو.

ڪجهه Bodhisattvas جيڪي اسان جي دنيا ۾ رهندو هو

ان ڳالهه تي غور ڪيو وڃي ٿو ته ٻڌ ڌرم جي هر موجوده دور ۾ بتنيسا جو هڪ پرين آهي، جنهن جي فهرست مختلف ٿي سگهي ٿي. مثال طور، مهايانا ۾ توهان حقيقي باڊيڪٿس ڳولي سگهو ٿا جيڪو پنهنجي ترقي جي مختلف مرحلن تي رهندو هو. هي آرياساanga (ٽيون سطح)، نگرگونا (نائين سطح) وغيره. سڀ کان وڌيڪ اهم آهن آالالوڪاشارا، ڪشيتigarه، منجشي ۽ ٻين.

ميتري هڪ بدوسائيفا آهي جيڪو جلدي اچي ڌرتيء ۾ اچي ٿو. هاڻي هو Tushita جي خواهش جي دائري جي آسمان ۾ وڏي چيڪ ذريعي گذرندو آهي. ان ڳالهه تي غور ڪيو وڃي ٿو ته هو ٻڌ ڌرم جي تمام رجحان ۾ بديساتا وانگر آهي.

نتيجو

هاڻي توهان سوال جو جواب ڄاڻو ٿا: بودهيتا ۾ ٻڌمت - ڇا اهو آهي؟ ان حقيقت جي باوجود ته اهي ٻڌ ڌرم جي مختلف هدايتن ۾ مختلف نسلن ۾ مختلف آهي، انهن جي ضرورت ۽ ضرورت کي چئلينج ڪرڻ تمام ڏکيو آهي، ڇاڪاڻ ته هن رستي تي هڪ مضبوط مضبوط ۽ روح هجڻ گهرجي.