چرچ ۾ ماليا Gruzinskaya ۾. ماسڪو جي چرچ: ايڊريس

ماسڪو ۾ ڪيترائي ڪيٿولڪ چرچ آهن. چرچ ماليا تي Gruzinskaya گهٽي هنن جو وڏو ترين آهي. ان کي تعمير ڪرڻ جو فيصلو 1894 ع ۾ ڪيو ويو. انهن ڏينهن ۾ ماسڪو ۾ صرف ڪيٿولڪ جو هڪ وڏو انگ رهندو هو. اهي فرانسيسي، پولش وغيره وغيره (30 هزار ماڻهو). ٻن ڪئٿلڪ ڪليسيس (سينٽ لوئس ۽ سينٽر پيٽرس ۽ پال جي اپسيلس )، جو دارالحکومت ۾ ئي پهريون ڀيرو XIX صديء ۾ موجود هوندو هو، بس ڪافي نه هئا. نئين چرچ لاء پئسا پاڻ پارٽيء وارن پاران گڏ ڪيو ويو - روس جي ٻين علائقن جي موسيقي ۽ رهائشي ٻئي. ٻاهرين کان به آنديون ويون آهن. مثال طور، وارسا کان، اهو 50 هزار روبرو موڪليو ويو.

چرچ جي تعمير

رومن ڪيٿولڪ ديول جي شروعات ڪرڻ جي شروعاتي صديء جي شروعات ۾ شروع ٿي. 1 901 ع ۾ بگداندوچ-ڊيوروزٽسڪي طرفان منصوبي جي ترقي ڪئي وئي هئي، جيڪو سرمائي ۽ سڄي ملڪ جي مشهور فن تعميرات مان آهي. فوم Iosifovich سينٹ جي چرچ جو پادري هو پطرس ۽ پولس ۽ ماسڪو اسڪول ۾ مصوري، فن تعمير ۽ مجسمي سيکاريو. نئين چرچ ٺاهڻ جي لاء، مومنين نيڪولس II ۽ آر سي سي جي سوڊڊ جي اجازت لاء درخواست ڪن. گرجا گھر جي تحت، 10 هيڪٽرن جي زمين خريد ڪئي وئي. ان جي تعمير تي ان ۾ سون جا ٽي هزار رڱا هٿ ڪيا.

انقلاب کان پوء چرچ

نيو چرچ جي افتتاح ڊسمبر ڊسمبر 1 1111 ۾ ٿي. مندر ۾ مال وارا انقلاب کان پوء ۽ ٻنهي کان پوء منعقد ٿيا. 1937 ع ۾ چرچ ماليا Gruzinskaya ۾ سڀ کان پهريون ڪم ڪيو ويو جيڪو ماسڪو ۾ بند ٿي ويو. انهي کان پوء، حقيقت ۾ سڀني چرچ جي سامان جاچڻ کان سواء غائب ٿي ويا. جيتوڻيڪ اهو عضوو ۽ قربانوا نڪتو هو. سڀ کان وڌيڪ سهڻو ڌڪ پئجي ويو. چرچ ۾ مختلف سيڪيولر تنظيمون پنهنجو ڪم شروع ڪيو. مندر اندر، هڪ وڏي انگ واريون تعمير ڪيون ويون ۽ وري ترقي يافته هئي، جنهن جي نتيجي ۾ اندروني گهر کان ٻاهر تبديل ٿي وئي.

جنگ بعد چرچ

ٻئين عالمي جنگ جي دوران، هڪ بم رومن ڪيٿولڪ ڪئٿلر مارا. تنهن هوندي به عمارت کي تمام گهڻو نقصان نه ٿيو. جنگ جي پهرين ڏينهن ۾ چرچ ٽاور تباهه ٿي ويا، ڇاڪاڻ ته اهي جرمن پائلٽس لاء سٺو گائيڊ طور ڪم ڪري سگهيو. نتيجي طور، عمارت مڪمل طور تي پنهنجي دلگير وڃائي ڇڏي. جنگ کانپوء، چرچ جي مکيه سپاهين کي تباهه ڪيو ويو.

1976 ۾، مندر جو ارادو ميوزڪ هال تي عطيو ڪيو ويو هو. بهرحال، انهن منصوبن کي درست نه آيو. هن وقت، 15 سيڪيولر تنظيمن کي چرچ جي ديوار جي اندر ڪم ڪيو. يقينن، ڪو به چاهيندڙ نئين جڳهه ڏانهن منتقل ڪرڻ چاهيندا.

ايتري تائين جو 90s چرچ هڪ گودام طور استعمال ڪيو ويو هو. ان جي ضرورت پر ايمان وارن 1989 ۾ بات شروع ٿي. 8 ڊسمبر، 1990 تي پادريء طديس پڪيس جي مندر جي پيدائش تي ماس ماس ڪيو ويو. برسات باوجود، مؤمنن جو وڏو تعداد چرچ ڏانهن آيو. انھن سڀني کي انھن عمارت جي موٽڻ لاء دعا ڪئي. پهرين 1937 ع کان سرڪاري ڪاميٽي گرجاڊل ۾ 07.06.1991 تي منعقد ڪئي وئي.

اسان جي ڏينهن ۾ چرچ ماليا Gruzinskaya ۾

1992 ۾، يو. ايم لوزوخوف چرچ جي احمدي جي ماسڪو ڪيٿولڪس کي تدريجي منتقلي تي هڪ فيصلي تي دستخط ڪيو. تنهن هوندي، هڪ ڊگهي وقت تائين سائنسي تحقيقاتي انسٽيٽيوٽ "Mosspetspromproject" کي ختم ڪري، جنهن مندر تي قبضو ڪيو، اهو ڊگهي وقت ممڪن نه هو. 1995 ۾، مومنين آزاديء سان هن سيڪيولر ادارن کي پارش مان جدا ڪري ڇڏيا، ۽ آفيس جي فرنيچر کان خالي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. البت مداخلت OMON ڪيٿولڪ جي منصوبن کي ناس ڪري ڇڏيو. ايمان وارن کان چرچ ختم ٿي ويا. انهن مان ڪجهه زخمي زخمي پڻ ٿيا آهن.

هن واقعي کان پوء، ڪيٿولڪ آرڪ ڀشپ طديس ڪنڊورسيوزيز، پارسي ۽ تحقيقاتي انسٽيٽيوشن جي وچ ۾ تڪرار حل ڪرڻ لاء بورس يتلسن کي اپيل ڪئي. نتيجي طور، Mosspetspromproekt هڪ ٻي عمارت ڏانهن منتقل ڪيو ويو. 1995 جي آخر تائين چرچ مڪمل طور تي مؤمنن کي حوالي ڪيو ويو. هو 12.12.1999 کي منظور ڪيو ويو هو پوپ جان پال II جي ويٽيڪل ڪارڊينل ايجالوسو سودوانو سيڪريٽري جي سيڪريٽري طرفان. صديء جي آخر تائين، گرجاڊ مڪمل طور تي بحال ٿيو. بحاليء جي رقم، گڏوگڏ مندر جي تعمير دوران، پارشينرن پاران گڏ ڪيو ويو. اندرزج سٽسسڪي ويچ جي ڪم جي نگراني ڪئي وئي. نتيجي طور تي، گرجاڊل جيتوڻيڪ اهڙن امير، جهڙوڪ اميرن جهڙوڪ اميرن شهر جي آر تعميراتي يادگار جو هڪ حقيقي سجاڳ ٿيو. چرچ ماليا Gruzinskaya ۾ انهن ڏينهن ۾ شاندار نظر اچن ٿا، توهان مضمون ۾ پوسٽ ڪيل تصويرن مان ڏسي سگهو ٿا.

2005 ۾، گرجاڊل باسرر منسٹر (باسيل، سويڊن) کي چرچ ڏانهن تحفا ڏني وئي. هي اوزار توهان کي مختلف نموني جي موسيقي سان مڪمل طور تي انجام ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

اڄ، گذريل ماضي ۾، آرمينيائي آرمينيائي، انگريزي، پولش، فرينچ ۽ ٻين ٻولين ۾ چرچ ۾ منعقد ڪيا ويا آهن. پيادا نوان نوان تاج، نوان بوٽن بپتسما، مئل جي آخري رستي کي ڏسي رهيا آهن. جيئن ته ڪيٿولڪ چرچن ۾، هڪ عضون چرچ ۾ آواز آهي.

هن جو گهرو مندر

مالیا Gruzinskaya میں رومن ڪيٿولڪ چرچل میں داخل ٿيڻ، مومن فوري طور تي ڀت تي پھتي آھي، ڀت سان سينگاريو ويو آھي. آئڪن، سڀني ڪيٿولڪ چرچن جي حيثيت ۾، چرچ ۾ نه آهي. پر اتي هڪ قربان گاہ آهي، جنهن جي ويجهو ڪامياب آهي. هن چرچ جو گهرو غير معمولي سهڻو آهي. اهو خاص خاڪو داغ مان ٺهيل شيشي شيشين طرفان ڏنو ويو آهي - شيشي جي سلائيتن مان گڏ رنگين پينل. اونداهي، وڏن ڪادر، چمڪندڙ شمشير ۽ موسيقي جي موسيقي مؤمنن کي مقرر ڪرڻ لاء مناسب همعصر آهن.

اڏاوتي خاصيتون

عمارت جو نئون گوتم انداز ۾ ڳاڙهي رنگ جي ٺهيل آهي. هن تعميراتي هدايتن ڪيٿولڪ بليڊرالس لاء ڪجهه حد تائين سمجهي سگهجي ٿو. گوتھائي انداز ۾ فرانس ۾ پيدا ٿيو ۽ سڄي يورپ ۾ تمام جلدي پکيڙيل. ان جي بنيادي تڪراري خاصيت آسمان جي سڀني عناصر جي يادگار ۽ يادگار آهي. ڪيتريون ئي ڪيٿولڪ چرٿل، جن ۾ ملايا Gruzinskaya ۾ چرچ شامل آهن، ٿوري اسپائيئر سان وڏي تعداد ۾ ٽاورين کي سجايا آهن. مندر جي مکيه محور اتر-ڏکڻ لائن تي سختي سان واقع آهي. اهو چرچ ۽ آرتھوڊڪس چرچ جي وچ ۾ اختلاف آهي ، جنهن ۾ مکيه دروازو اڪثر ڪري اولهه ۾ آهي.

چرچ ماليا Gruzinskaya ۾ هڪ بيسليا آهي، لاطيني پارسي جي صورت ۾ ٺهيل آهي. چرچ جي اڀرندي پادري برطانيه ۾ مشهور ويسٽ منئنٽر کيلڊلر جي چاند کي بيهارڻ جهڙو آهي. مندر جي مکيه دروازي تي 11 قدم آهي. هن جو مطلب آهي 10 حڪم، ۽ خود مسيح جي علامت. صرف عيسى جي هدايتن کي ڏسي، توهان جنت جي بادشاهي ۾ داخل ڪري سگهو ٿا.

کیٿولولزم ۽ ارٿودوسائي جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟

مندر جون ڪئٿلڪ ۽ آرٿوڊڪس طرفان تعمير ڪيا ويا آهن. تاہم، عیسائیت کے ان دو ہدایات کے درمیان فرق بہت اہم ہے. پر پهرين چئين انهن جي ساڳين ڳالهين بابت ڳالهائيندو آهي. اهي ٻئي گرجا گھر مختلف طريقي سان ٺهڪي وڏيون عمارتون ٺهيل، ان جي قانون، ۽ مذهبي ۽ ثقافتي روايتون موجود آهن. يقينن، هتي عبادت جو بنيادي مقصد ۽ اتي ئي مسيح آهي، انهي سان گڏ هڪ خدا پيء. ٻئي ڪيٿولڪ ۽ آرتھوڊڪس خاص طور تي وارين مريم ۽ سڀني رسولن کي مڃيندا آهن. انهن ٻنهي طرفن ۾ سندن وڏين شهادت ۽ بزرگ موجود آهن.

ڇا فرق آهي؟ کیتھولک ازم اور آتھودوسکو میں عیسائیت کی تقسیم ایک طویل وقت پہلے - 11 ویں صدی میں. 1054 ع ۾، قسطنطني جي محب وطن پوپ جي نمائندن کي خطاب ڪيو ، جن کيس ساڳيو جواب ڏنو. ان کان پوء، ڪيٿولڪ ۽ اوٿوڊڪس سروسز گڏ گڏ نه ڪيا ويا آهن. عیسائیت کے ان دو علاقوں کی متحد آج کل انتہائی مشکل مسئلہ ہے. تمام گهڻي روايتن ۾ وڏن تبديلين جي صدين جي صدين کان ٿي پيا آهن.

ڪيٿولڪولسٽ پهرين آهي ۽ هڪ لازمي چرچ کي پيش ڪن ٿا. سڀني جي ميمبرن ۽ اجزاء پوپ لاء سخت محاذ آهن. اوٿوڊڪس چرچ ايتري قدرتي ناهي. انهي سلسلي ۾، وڌيڪ جمهوري آهي. اهڙا قسطنطني، روسي، جارجيا، سربي ۽ ٻين ارٿوڊڪس چرچ آهن. مذهبي جتن ۾ اختلاف آهن. مثال طور، ڪيٿولڪ اهو يقين ڪن ٿا ته پاڪ روح ٻنهي پيء ۽ فرزند مان آيون. آرتھوڊڪس يقين رکي ٿو ته اهو صرف پيء کان آهي. انهن جي پيشيشنرن لاء چرچن جي سلسلي ۾ پڻ اختلاف موجود آهن. مثال طور، ڪيٿولڪزم ۾، طلاق کي سخت طور تي منع ٿيل آهي. ڪڏهن ڪڏهن اوٿٿوڪس چرچ انهن کي اجازت ڏئي ٿو.

ماسڪو ۾ ڇا ٻيون ڪيٿولڪ ڪليسيس آهن

گرجاگھر ۾ جارجيا رڳو صرف ڪيٿولڪ چرچ نه آهي. ٻيا ٻيا به آهن:

1. سٿ جو گرجاگھر. لوئي. ھي چرچ واپس 1791 ع ۾ قائم ڪيو ويو. XIX صديء (1827-1830) جي شروعات ۾ عمارت جي ھڪڙي جڳھ تي ھڪڙي ھڪڙي بيسليڪا جي طرز ۾ تعمير ڪيو ويو. چرچ کي آرڪٽ ۽ ڊي اي او زليديدي جي ڊزائن جي مطابق تيار ڪيو ويو. 1917 کان پوء، هي مندر بند نه ڪيو ويو، ۽ ان ۾ ماس جي خدمت جاري رهي. 1992 میں، 1 917 سے پہلے گرجا گھر سے تعلق رکھنے والے تمام عمارتیں، لیسیم کی عمارت سمیت، مومنین واپس آئے.
2. رسولن جا چرچ پيٽر ۽ پولس جو چرچ. اها هڪ ٻيو چرچ آهي ماسڪو ۾، هڪ ڊگهي وقت اڳ ٺهرايو - 1817 ع ۾. نئين اڏاوت 1903-1913 ۾ تعمير ڪئي وئي. معمار VF Valcot جي منصوبي جي ذريعي. انقلاب کان پوء، مندر بند ٿي ويو، ۽ ان کي مختلف سيڪيولر تنظيمن جو گھر رکيو ويو. اڄ هي چرچ وري وري مؤمنن کي ڏنو ويو آهي.
3. انجنيڪ گرجاگھر جو چرچ Andrew. ھي چرچ 1814 ع ۾ ٺهرايو ويو. موجوده عمارت 1882-1884 ۾ تعمير ڪيو ويو. مندر منصوبي انگريز آر آر فريينن طرفان ٺهيل هئي. 1920 ع ۾ چرچ بند ٿي وئي. مهل اهو مومنين تي گذري ويو آهي.

ماسڪو جو چرچ. ايڊريس

گاديء جي ڪئٿلڪ ڪليسيا هيٺ ڏنل پتي تي ڏسي سگھجي ٿو:

1. رومن ڪيٿولڪ ڪئٿلال: اسٽ. ملييا گراسسوسکيا، 27.
2. رسولن جا چرچ پيٽر ۽ پولس: پي. Milyutinsky، 19، Apt. 18.
3. چرچ جو گرجاگھر لوئي: ايم. لببيڪا، 12.