ڇو جو ڪپ جي منزل جي ور چڙهي؟ سائين چوي ٿو - هن مهمان کي

اسان جي ڌرتي تي ماڻهو observant ۽ هميشه ائين ڪيو ويو آهي. سڀ نوٽ، collates، analyzes ۽ صدين تائين سيل جي اولاد مان رحلت ڪري. هاڻي توهان کي خبر آهي سو تيار ڪرڻ لاء جڏهن ڪپ جي منزل جي ور چڙهي؟ هن معاملي ۾ سنڌ جي نشاني نه آهي، ۽ نه مان. سنڌ جي ابن ڏاڏن جو مشاهدو سان هڪ نظر وڌي وٺي هلون. شوق؟

هن جي چهري جي منزل جي ور چڙهي - اهو ڇا آهي؟

اسان انسان ذات جي تاريخ سان شروع هجڻ ضروري آهي. اسان کي ان تي غور نه ڪندو، پر اسان کي پگهار ته گذريل صديء جي ڌاتو جي شين ۾ هڪ اعلي قدر آهن ڏين. اهو چاقو سستو ۽ ونظر وڪرو ڪري رهيا آهن هاڻي آهي. ۽ انهن جي ظاهر جي وقت ۾ نادر ۽ سالم ٻيلو اک حاصل ڪندو. اهو معلوم ڪرڻ لاء جڏهن سمجھڻ لاء ضروري آهي، سو ان جي چھري جي منزل جي ور چڙهي. سائين چوي ٿو ته هن واقعي هڪ مهمان جي اچڻ ھوائن کي. ۽ ان جي منزل کي سختي سان بيان ڪيو ويو آهي. اهو هڪ شخص ٿي پڪ آهي. وڌيڪ، ان جي حيثيت کي پکن جي مٿاڇري ٿينديون ساراهيو ويندو. توهان جي رسيء ۾ اچي ويو، ته پوء هڪ دوست يا هڪ شخص سان گڏوگڏ آشنائي جي درن تي سچيء. هڪ تمام ڪارائتو آهي ان کان سواء، توهان متفق ٿيندي. جي ڪپ جي ترڪيب جي منزل جي ور چڙهي جڏهن، ڪو معجزو ته تڪڙ ۾ هڪ اجنبي جي حد اسان کي ٻڌائي ٿو. جي بيان ڪيل خوبيون موجب ان کي اڃا به رڪن کان ڊڄان ٿو ت صاف نه آهي،. پر هن سلسلي ۾ ڪا نشاني آھي. هاڻي اسان کي ان جو تجزيو.

هن جي چهري جي منزل جي ور چڙهي - ڇو: بهتر يا بدتر لاء؟

ماڻهن جو چوڻ آهي ته اسان کي ڏسڻ گهرجي پارٽي جي ڪهڙي قسم جو اوھان جي پکن موٽيو. اهو ئي رڪن جي خطري جي وڏا تعين ڪري هن جي بنياد تي آهي. ، سست ٿي ميز هيٺ وڪڙ نه ڪريو ۽ ڏسو ته ڪيئن هن جي چهري جي منزل جي ور چڙهي. سائين چيو ويو آهي: جيڪڏهن پکن اوھان ڏانھن منهن، وري ڏک جي روح ۾ سندس مهمان منعقد. اهو تمام خراب آهي. اهو ئي رڪن جي استقبال کان ٻاهر وڃڻ لاء موزون آهي. ته مٿي اچي؟ هيء هڪ حالتن جي بنياد تي فيصله ڪن. ڪجهه ته در کلي نه، توهان کي ڏسي، هڪ خراب انسان پري retracts ٿا. ٻين کي "ڌنڌي لاء." گهر کان پري ڀڄڻ پوء، تمام، جي اڻ وڻندڙ واقعي کان ٻاهر سواري ڪري سگهن ٿا. اها ڳالهه ڪڍي افطار ڪرڻ جي در جي ولن نه ٿيندو! سنڌ جي عوام کي ٻي صورت ۾ ائين ڪرڻ جي صلاح. ڏٺم ته توهان جي هٿ ۾ سنڌ جي پکن ٺھيل - تڪڙو جي ڪپ رسيء تڪليفن ۽ سڌي سطح تي سچيء. فقط به منع ڪو وسوسو پوي کي اهو سڀ ڪجهه سمجهه ۾ ائين ڪرڻ جي ضرورت آهي. ٻاهر - مهمان اچن ٿا. لطيف سائينء اختيار ٻئي طرف ان موڙ تي. تون بيمار جيڪي گھرو ٿا، ته هو هڪ خراب صورتحال ۾ هوندو هوس. مکيه شيء - اوڏانهن تمام پري پري.

مختلف چاقو جا آثار

اهو ٻاهر ڦرندو، هڪ قدر آهي، جنهن جي ذريعي ڪٽڻ جي اعتراض جي منزل تي هو آهي. ياد رکو، جيڪي عام طور تي اوهان جي ڇڻي ڪپ استعمال ڪري ڇڏي. هن جي قوم مان عقيدن، موجوده درجي موجب انتهائي اهم معلومات آهي،. پراڻي زماني ۾ سنڌ جي ماني چهري ڏانهن ڌيان ڏنا. کيس ان جي ميز تي مکيه پيداوار جي طور تي اهو ساڳيو سوفير هو. جيڪڏهن اتفاقن ماني واڍي لاء هڪ ڪپ ڪڍيو، مصيبت جو انتظار ڪري. مشهور روايت موجب، هن واقعي جي خاندان جي سر جي وڃڻ foreshadowed. اھي ايمان آندو ته آفت وٺي سگهي ٿو، ته هڪ ڪپ تڪليفن ۽ تڪڙو جي حد تائين هلائڻ لاء. نه هن جي سامهون پاسيري ملڪ سچيء ۽ چوندا آھن ڪرڻ کپي، "Brownie، منهنجا پيارا! مصيبت اچي ۽ وٺو جي حد تي! "هن جملي انهيء چوڻ ست ڀيرا ضروري آهي. ته پوء، هن جي چهري ڌوء ۽ وڏي گره ۾ ڦاسي پيا. جيڪڏهن تڪڙو ٿي چڪو آهي، ان جي ڏکي دور نڪري ويندي.

ڪيئن پاڻ کي مصيبت کان بچائڻ لاء

ماڻهن کي هڪ ٻئي سان سندن تجربا حصيداري، grandparents کان وارث. ڪجهه ڪرڻ جي چهري کي کڙڪائي، ته جيئن چور يا ڌاڙيلن جي گھر ۾ نه اچي صلاح. نه سڀ هن طرح آهن. ڪجهه علائقن ۾، اهو سوچيو هو ته هن کي ڪافي نه آهي. عورت، جي ڪپ ڪڍيو، لوڻ سان ان sprinkle ڪرڻ لازم آھي، پوء پنجن منٽن لاء ڏسجي، ته پوء پاڻي ڊوڙندو سان rinse آهي. جي استعمال کي باهه بچائڻ لاء ٻين علائقن ۾. اتفاقن جي تنور ۾ اعتراض (نه صرف هڪ ڪپ) Kalili واڍي جي فرش تي ڪري پيو. پکن جي باه ڪهڙو وڃي، وري خراب ڪجھ به ايڏو وڏو ٿيندو. ٻئي رشيد جي ڪپ تي پاڪ پاڻي ھڻي ڪرڻ آهي. پکن پوء ڀروسو نه ڪريو اگھيائين. ڇا ايمان کي؟ چونڊي. پر ياد ڪريو، بڪ پيشانين کي فوري طور تي مرندو. سنڌ جي ماڻهن کي رڳو انھن ته مسلسل ڏينهن جي تصديق ٿا رهن ٿا. پنهنجي زندگيء ۾ ھڪ اھڙو مشھور ٿي؟