Blok جي نظم "رات، گهٽين، ڏيئو، drugstore": تجزيو

انسان جي وجود جو نقشو - جي مايوسي، ڪا شيء تبديل ڪرڻ جي جوڙجڪ ناقابل بڻجي. گهٽ ۾ گهٽ، پوء جي pessimists ۽ جن پنهنجي حياتي ۾ هڪ ڏکيو دور جي ذريعي وارا ايمان آندو. اهڙي فلسفي فڪر جي نظم جو بنياد آهي "رات، گهٽين، ڏيئو، drugstore ...". هن poetic ڪم جو تجزيو - جي مضمون جو موضوع.

هن ڪم ۾ نئون انداز

1912 ع ۾، سنڌ جي لانڊرنگ ڪيس سٽون سڪندر Blok جي لکيل هئا، "رات، گهٽين، ڏيئو، drugstore ...". سنڌ جي پيداوار جو تجزيو توهان هن آيت ۽ اڳ جي وچ ۾ هڪ اهم فرق ڏسڻ جي اجازت ڏئي. شاعر جي ٿري "هن آخري ورلڊ" سڏيو جي هڪ. اهو پور سميت هن لوپ ۾ "رات، گهٽين، ڏيئو، drugstore ..." پڙهڻي تجزيو تاريخ سان شروع ڪرڻ گهرجي آهي. ڇا ٻين جي ڪم جي فرق، هڪ روسي شاعر پيدا ٿي آهي؟ ڇا ڏينهن جو Bloc جي خيالن جي اثر هيٺ آهن؟

جمالياتي خيالن جي تبديلي

1912 ع ۾ هن نظم جي ليکڪ اڳ ۾ ئي سڀني جي ملڪ جي حوالي سان مشهور هو. جي شروعات ويهون صدي عيسويء ۾ روسي ادبي دنيا symbolism تائين. اهو رجحان فرانس ۾ ٺهينديون آهن، ۽ روس ۾ هڪ خاص ترقي ملي. سلوڪ ته سندس زندگيء جي اوائلي دور ۾ پيدا بلاڪ، aesthetes لاء ٺهيل هئا ته قارئين، هڪ نرمل مزو آهي. انھن ۾ ڪجهه ephemeral، intangible، حقيقي هو.

روحاني بحران

سندس پٽ جي وفات: سنڌ جي يونٽ هڪ ڀيانڪ سانحي محسوس ڪئي وئي آهي. اهو ٽن سالن جو هڪ تمام سڪو ڪم جي پيدائش کان اڳ ۾ ٿيو، جي لفظن سان گڏ آهستي آهستي "رات، گهٽين، ڏيئو، drugstore ...". هن تجزيي allegories، استعارا جي نالين جي لڳ ڀڳ مڪمل غير موجودگيء کي روشن ڪري. اهي لڳ ڀڳ في symbolism.

ابتدائي ڪم روح لاء تمام atypical ۾ بلاڪ لکيو "رات، گهٽين، ڏيئو، drugstore ...". سنڌ جي پيداوار جو تجزيو آهي ته sobering جي حالت ۾ ان جي پيدائش جي وقت ليکڪ اشارو. ڀيانڪ، ڳري. اهڙي پل تي، هڪ انسان اوچتو زندگيء ۾ نه آهي ته ڪو ڪمري ۽ فروع ۾، اميدن ۽ خوابن جو ملايا. Gloominess ۽ نااميدي - paintings، هن چيو ته سندس دنياوي وجود جي آخري ڏينهن ۾ جيستائين رھ ڪرڻو پوندو جنهن آھن.

نه نه

ڇو ته انسان هن ڀيانڪ دنيا ۾ آهي ڇا؟ آيت "رات، گهٽين، ڏيئو، drugstore ..."، جي ڇنڊڇاڻ جنهن جي هڪ seemingly سادو ڪر، مان پهرين ضايع سازشون پوء هن سوال جي جواب جي هڪ بڻجي چڪو آهي. هن نظم ۾ هڪ کي ويجھا نه آهي. Lyrical هيرو سندس ڏکيو زندگي جي ساڳي اهڙي طرز observes. هن پنهنجي سوال جي جواب حاصل نه ڪيو. صرف نتيجو آهي ته ليکڪ اچي ٿو، "... ڪو نتيجو آهي."

انڌيري نظارن

ڇا تصوير هڪ بلاڪ جي سامهون ۾ ڏٺو، ان جي هڪ نظم بڻائي ٿي؟ سڄي دنيا bleak انڌيري ڍنگ ۾ رنگيل آهي. هن تاثر شاعر reinforce ڪري "معني"، "رياڪاريء جو"، "برفاني دور" اهڙي epithets استعمال ڪري ٿو. جيڪي انسان جي Bloc مڃي، تي ڳڻڻ ڪري سگهو ٿا جي اونداهي دنيا جي صرف حصو ڏسڻ آهي. ان ڳالھ کي مٽائي، ان کي هڪ کان وڌيڪ خوش مزاج ڇانون ڪو به ڪري سگهن ٿا ڏيو.

دنيا ۾ شاعر جي شهري منظر سندس اکين اڳيان نظريي ته جي معني جو هڪ مثال depicts. جي دري مان هن جي گهٽين ھڪڙي ماڻھوء جي سموسا جون بتيون ۽ هڪ عمارت جنهن ۾ واقع آهي ۽ اهو ساڳيو بيوٽي آهي ڏسي ٿو،. جيتوڻيڪ سنڌ جي شاعر ۽ هن لکڻ جي وقت روانو ٿيو، symbolism جي روايت، هن چيو ته غير منطقي motives جي ڪم ۾ ڪيو آهي. هو چوي ٿو ته به موت کان پوء هن دنيا لاء هڪ موٽڻ جي واقعي ۾، هڪ شخص کان وڌيڪ روشن، زندگي-affirming منظر کي ڏسڻ لاء لازمي نه آهي. reincarnation ۾ ايمان کي بعيد الاهي. بلڪ، ان جي لفظن "وري شروع ٿيندو" - هڪ figurative مقابلو، ان جو استقبال، جنهن مان شاعر انڪاري نه ٿو ٿي سگهي، جيتوڻيڪ symbolism جي اثر کان نجات ڪرائڻ.

ازل

انسان فاني آهي. زمين تي سندس نڪرندو ازل جي ڀيٽ ۾ لاچار ادنى آھي. هن شاعر جي فلسفي فڪر آهي. ابتدائي سالن ۾ هن چيو ته صرف هڪ شعر يونٽ رهندو هو. هن چيو ته naively ايمان آندو ته فن ۽ ادب انساني زندگيون تبديل ڪرڻ جي قابل آهن. ڏسڻ جو هيء نڪتو خيال هو. هن آيت جي ڇنڊڇاڻ يونٽ "رات، گهٽين، ڏيئو، drugstore" فنڪار جي پنهنجن خيالن ۾ مايوس جذبات محسوس ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

ڇا خيال آيت تجزيو وحي ڪيو؟ "رات، گهٽين، ڏيئو، drugstore ..." sadness ۽ اڳتي هلي عذاب جو احساس سان permeated. بس اٺ جامع سٽون ته لکيل آهن iambic tetrameter، هڪ شخص جيڪو شايد ئي ڪجهه، ڪجهه اميد ڪرڻ ۾ ايمان جي طاقت لھي جي ڪهڙا دنيا پهچائيندو. ازل يا فراموشي، مادي يا روحاني - هڪ پسند آهي ته lyrical هيرو منهن ڏئي ٿو. بلاڪ بعد ۾ اڃا تائين پنهنجي سوال جو جواب ملي. هن چيو ته ڪنهن کي پسند ڪيو. شاعر روس ڇڏي کان نابري واري، جيتوڻيڪ جو نڪرندو ته ان لاء موت کي دلبر عذاب ڏانھن مطلب.