Megrels ڪير آهن؟ اهي ڪٿي رهن ٿا، ٻولي، ثقافت

قوم Megrels - جارجيا جي ذيلي نسلي گروهه، ته Samegrelo (Samargalo) ۾ اهڙا رهائش پذير ٿيو، الهندي جارجيا ۾ واقع. Abasha، Senaki (روس جي حڪمراني هيٺ Tshakaysky renamed)، Khobi، Tsalenjikha، Chhorotskusky، Martvili (پھرين Gegechkorsky) ۽ Zugdidi: اهو ست انتظامي ضلعن جي سڃاڻي. علائقي Poti، Zugdidi ۽ Senaki جي شهرن ۾ وڏي روسي ڳالھائيندڙ اقليتن جي سواء سان، ethnically homogeneous. ڪيتريون ئي Mingrelians جي Abkhazian خودمختيار جمهوريه جي Gali ۽ Ochamchire ضلعن ۾ لکين ماڻهو. Gal Samegrelo جي حصي طور ڪيترائي جي ڏٺو وڃي ٿو.

هنڌ

Samegrelo Abkhazia ۽ Svaneti جي جبلن واري علائقي جي اتر تي bordered آهي. اسود سمنڊ آهي - اوڀر ۽ ڏکڻ ۾ Imereti ۽ Guria جي هزارين صوبي، ۽ اولهه ۾ آهي. جي ڪل ايراضي جي 4339،2 چورس. جي foothill ۽ جبل علائقن ۾، اهڙا ئي northeast ۾ (Tsalenjikha، Chhorotskusky ۽ Marvilsky علائقن) - 1260 جي باري ۾ ڪلوميٽر جي دريائي ماٿرين ۽ جبلن، ۽ باقي آهي. ان کان اڳ آباد سامونڊي ۽ Rioni سنڌوء ماٿريء امير پهتا، جنهن جي پٽ، ليماڻن ميون ۽ تمباڪو سميت مختلف فصلن، ڀڙڪي رهيا آهن. lowland ۾ subtropical موسم جولاء 23-24 ° سي جيستائين معني ته انهيء ڊسمبر 4-5 ° س کان هوندي گرمي سان Winters هڪ مهيني کان وڌيڪ آخري نه ڪندا آھن. جبل علائقن ۾ ٿڌڙن، خاص ڪري سياري ۾ (-6 - -2 ° جنوري ۾ سي). Megrelia ۾ ساليانو ٺٽو - 1500 کان 2300 ميلي کي.

آدمشماريء

1939 ع ۾ Samegrelo آبادي سرڪاري 323.811 ماڻهو هو. Abkhazia ۽ جارجيا جي ٻين حصن جي رهاڪن، جن جي قوميت جي اضافي سان - Megrels، هن نمبر ڪجهه اندازي مطابق 1941 ع ۾ 500 000. کي بند ڪيو ويو 1979 ع ۾، هن علائقي جي سرڪاري آبادي 405 500 ماڻهن کي، يا 10٪ تائين. جارجيا جي آبادي. . 145 هزار يا 32٪، 5 شهرن ۽ 5 وڏا آباد ( "dadebi") ۾ رهندو هو ٻين جي - 370 ڳوٺن ۾. هن 1926 ع جي جانچ پڙتال، جنهن ۾ قومي "Megrels" الڳ الڳ، 242.990 ماڻهن جو زميوار ۾. اھي پاڻ کي سڃاڻپ طور Megrels ۽ 284.834 دعوي ڪئي آهي ته Mingrelian سندن مادري زبان آهي. ان کان پوء، ڪو به سرڪاري اندازي ڪيا ويا آهن.

لساني ٽڪيٽ

Megrel Kartvelian (ڏکڻ Caucasian) ٻولين بابت آهي ۽ هڪ واضح هزارين نه آهي. اڳوڻي سوويت جي ۽ ڪجهه مغربي ماهرن جو سڀ کان Mingrelian ٻڌ، Laz، ڏکڻ Caucasian خاندان جي هڪ الڳ شاخ، Megrelo-Chansk يا Zan گروپ طور سڃاتو سان گڏ. - Senaki الهندي، Samurzakan-Zugdidi، ۽ اوڀر: روس سائنسدان Chikobava ٻه ويجهي لاڳاپيل سي Mingrelian جي وچ ۾ فرق. هن ٻوليء جو ڪو به لکيل ٻولي آهي، ۽ باقي Megrels گهر ۾ ان چئي، اھي ادبي طور جارجيا (Kartuli) ٿي گذريو آهي. جيتوڻيڪ اتي جي tsarist ۽ شروعات روس جي دور جي آخر ۾ ادبي زبان پيدا ڪرڻ periodic جي ڪوشش ٿي وئي آهي نه، ڪو به ٻولي اسڪولن، ڪتابن ۽ اخبارن آهن. Mingrelian هميشه جي سڀ کان ڳالهه ٻولهه ڏکڻ Caucasian ٻولين مان هڪ ٿي ويو آهي. اڄ، مقامي لوڪ ڪهاڻي جي وسيع تحقيق. جارجيا جي ٻولي جي ڪاروبار جو گهڻو ۽ حڪومت آهي. Mingrelian صنعتن ماڻهن جو انگ، بيٺي، ۽ سڀ کان مقامي ماڻهو پاڻ کي جارجيا ٻڌ.

هڪ عام توئي

هڪ هزارين يهودين - ڪجهه ته Megrels دليل. جي حقيقت، ان جي نه آهي. هزارين يهودين 586 ق.م ۾ ملڪ ۾ پهتو. اي. ۽ ان سڏجي ٿو اهڙي رهندو هو. 1971 ع ۾، اهي هڪ نتيجو جنهن جي انهن جو تعداد 2010 ع ۾ 55 400 3200 تائين قوم کان ڪمي ڪري ڇڏيو آهي ته جيئن بني اسرائيل کي انهن جي ڪاميٽي aliyah شروع

Megrels ڪير آهن؟

Endonym "Margali،" يوناني لفظ Μάνραλοι، جنهن جي II جي صدي عيسويء ۾ ٽالمي قبل مسيح ۾ ڌيان ٿي لڳي. اي. مطلب قومن Colchis. Mingrelians تاريخ واري علائقي ۾ آهي، جنهن جي اکين يا Colchis ۽ Egrisi طور الهندي جارجيا جيئن قديم يونان ۽ روميون کي معلوم ٿي ويو سان لاڳاپيل آهي. جي XIV صدي عيسويء ۾. اهو گهراڻي Dadiani Odishi سڏيو جي پنهنجي خاندان سان گڏ هڪ الڳ ۽ منصبدار بادشاھي ٿيو. هن علائقي ۾ فقط XIX صدي عيسويء ۾ Mingrelia سڏيو ويندو هو. هن چيو ته هميشه الهاس نگر سبب بنيظر کي، جو وڏو هزارين ثقافتي ۽ سياسي دائرن جو حصو ٿي چڪي آهي. ڪڏهن ڪڏهن، جڏهن ته، Megrelia مختلف ثقافتي اثر هيٺ مشرقي جارجيا (Kakhetinians ۽ Kartlis) جي الهندي علائقن (Imeretia) Leahy ٽڪري کان جدا سان مقابلو ڪيو هو. يوناني، رومن ۽ بازنطيني سلطنت مغربي جارجيا تي گھڻو چئي جو اثر پيو. ته چونڊون صدي عيسويء ۾. ملڪ ۾ ايران ۽ سنڌ جي عثماني سلطنت جي وچ ۾ تقسيم ڪيو ويو. Samegrelo سميت مغربي حصو، جي بندرگاهن جي فارسي جي اڀرندي حصي حڪومت ويو، ۽. چرچ کي به ٻن ۾ تقسيم ڪيو ويو هو، ۽ Samegrelo، جنهن پنهنجي سٺي ۽ رواج رڪاوٽون پئي، هڪ جاگيردار ۽ منصبدار مال ٿيو تان جو ان کي آخر هڪ خودمختيار سڏجي ٿو جيئن سن 1804 ع ۾ روس جي تحفظ هيٺ آندو ويو. هن حيثيت 1856-1857 gg ۾ بغاوت Mingrelian هارين کان پوء -بند- ڪيو ويو.، هن Zugdidi جي علائقي جي گاديء تي قبضو ڪيو. 1867 ع ۾، روسي سلطنت جي principality -بند- هئي. هيٺ روسي عملدار هڪ سنگين مليريا مسئلي جي marshes draining جي حل ٿي ويو آهي آهي. 1918 ع کان 1921 ع تائين جي دور ۾. Samegrelo آزاد جارجيا جو حصو ٿي چڪي آهي. 1921 ع ۾ ان جي خاتمي جو حصو بڻجي وئي.

جي باري ۾ جيڪو Megrels فصاحت جي حقيقت اها آهي ته کين ۽ سندن پاڙيسري جي وچ ۾ گذريل ۾ تضاد ٿورا هئا جي demonstrated آهن. جي جارجيا سان سندن assimilation، جديد جي اثر هيٺ XIX صدي عيسويء ۾ تيز ڪرڻ جي سوويت الحاق مڪمل ٿي ويو پوء. ڪجهه اڌ دل جي مقامي Bolsheviks جي خودمختياري قائم ڪرڻ جي ڪوشش ناڪام ٿي. Abkhazia جي Abkhaz ۽ Megrels ملايو ڏاکڻئين حصي جي وچ ۾ لاڳاپن جي Georgianisation پاليسي، جنهن کي 1940 ع ۽ 1950 ع ۾ Mingrelian Lavrenty Beria منعقد ڪيو ويو بگاڙيو هئا. مقامي جارجيا (ترجيحي Megrels) ۽ Abkhazians جي وچ ۾ تضاد 1960 ع ۽ 1970 ع جي دور ۾ پيا آهن. جولاء 1989 ع ۾، Abkhazia ۾ هڪ خوني تڪرار هو، Abkhazia جي علحدگيء جي ضرورتن جي هوا؛ وڌيڪ 20 ڄڻا مارجي ويا. Megrels، ٻاهريون ڏيک ۽ ٻولي، ڪاهن ۽ هزارين زبان کان بلڪل مختلف آهن سياسي خودمختياري جي تجويزون رد ۽ جارجيا جي آزاديء لاء جدوجهد آندا.

آباد

urbanization جي اعلي شرح باوجود، Mingrelians جي اڪثريت ٻهراڙي وارن علائقن ۾ رهن ٿا. جي lowlands ۾ آبادي جي اعلي ڪسافت بامعني آباد جي جوڙجڪ تبديل نه ٿيا. گهر ۾، جتي اهي Megrels رهن ٿا، انهن کي پنهنجي ڄماياسون لينڊ يارڊ ۽ outbuildings، ھڪ ٻئي کان ڪجهه فاصلي تي واقع آهي. هن ڳوٺ جي ڪيترن ئي ڪلوميٽرن تائين وڌائڻ ٿي سگھي ٿو. ان کان اڳ آباد غالب قبائلي گروپن سڏيندا هئا. اڄ، هڪ گڏيل نسب جي رهاڪن اڃا تائين ڳوٺ جي هڪ حصي ۾ رهندا تي وس وارو آھي. گھرن ۾ بامعني سگهارو، اهڙي Amhara، dzhargvala ۽ godora جيئن گذريل صدين جي مدي خارج ڪاٺيء يا ڪچو جوڙجڪ، سان مقابلي. گهڻو ڪري ٻهراڙي Mingrelians اڄ جي ميدان تي سنڌ جي ٻئي ماڙ تي bedrooms ۽ communal خال (بورچيخاني، pantry) سان ٻه ماڙ ڪاٺيء ۽ سرن گھرن ۾ رهن ٿا. Samegrelo 5 شهرن ۾. انھن جي وڏي - Zugdidi، Poti ۽ Senaki - villas ۽ رهائشي ڪمپليڪس جي آميزش، 5-6-ماڙ عمارتن ۾ ٻه ڪمرا جي اڪثر consisting آهن.

معيشت

جي باري ۾ جيڪو Megrels آھن سندن اقتصادي سرگرمي، جنهن جو بنيادي زراعت تي ٻڌل آهي چيو. هنر، جي رهاڪن Gomi (Panicum italicum) ۽، ان جي شرطيه صدي عيسويء کان شروع، سنڌ جي ڪانھي، جنهن کي اڄ جي مکيه فصل رهي، جو امير پهتا ۽ subtropical موسم چانهه ۽ ليماڻن ميون جي وڏي-پيماني تي پيداوار جي ترقي لاء روانا باقي کائين. جارجيا، سوويت يونين فراهم عالمگير جي وڌيڪ 90٪ ۽ ليماڻن ميون چانهه جي 97٪ جنهن جي سڀ کان Samegrelo ۾ ڀڙڪي آهي. خنزير، ڍورن ۽ ٻڪرين اهم آهن. Samegrelo ۾ ۽ ترقي شراب، ماکي ۽ پنير. هن ڳوٺ ۾ هن خاندان جي بنيادي معاشي يونٽ آهي. Poti هڪ اهم پورٽ آهي. نيوي جو اتي واقع بنيادي طور، هڪ ڊگهي وقت تائين سنڌ جي شهر بند ڪرائي.

هينڊي ڪرافٽس

هنر، Samegrelo ۾ خاندانن جي اڪثريت ريشمي ۽ ڪپهه جي افغانستان وغيره ۾ مصروف. به ٽوڪري افغانستان وغيره ترقي يافته هئي، گھڙن ۽ ڪاٺيء جو سامان سفر جي تياري. Highlanders اون carpets ۽ پوشاڪ ڪر. اڄ، قوم هينڊي ڪرافٽس جاري، هڪ گهڻو ننڍا پيماني تي بندا.

واپار

عربن هزارين اسود سمنڊ جي ساحل تي پنهنجي فن جو واپار لاء مشهور Megrels. اڄ، واپار جي رياست جي ڪنٽرول ۽ مغربي طرز ۾ اسٽور ۾ پيروڪار، باقي سڀ شهري علائقن ۾ اهڙا ۽ کلي فضا ۾ مارڪيٽ بند نجي مارڪيٽ، جتي مقامي هارين کي سندن جي پروڊڪٽ کي وڪڻڻ آھن آهي.

مزدور جي جدائي

هڪ روايتي سان ناروا سلوڪ سماج ۾ Megrelia مختلف نر ۽ مادي خوبيون هڪ طور تي ورتا ويا آهن. ماضي ۾، محنت جي جنس ڊويزن، ڄمڻ تي زور ڏنو ويو جڏهن ته نينگر جي جوت ۽ تلوار، ۽ ڇوڪرين کي ھٿ ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي - هڪ thimble، يا scissors. زرعي فرائض، جدا جدا آهن، باقي ٻنهي مردن ۽ عورتن جي شعبن ۾ ڪم ڪيو. اهڙي پنير ميڪنگ، صفائي، پچائڻ، ٻارن لاء پرواهه، ۽ افغانستان وغيره جي طور تي بند استعمال، لڳ ڀڳ خلاصيون مادي ذميوارين هئا. گھڙن ۾ مصروف ماڻھن، کاريون افغانستان وغيره ۽ بورچيخاني جو سامان بڻائي ٿي، پر هڪ عورت - ۽ اڃا به ائين ڀانيو - جي گھر جي متعلق آهي. اڄ جي ھيڻو جنسي اڃا، housework ۾ مصروف، جڏهن ته مردن گھر مرمت ڪري رهيا آهن، خريداري ڪرڻ ۽، ڪجهه حد تائين، ٻارن جو خيال وٺي مدد آهي. شادي کان اڳ ڇوڪرين نور گهريلو ڪمن ڪارين ڪندا. ملازم عورتن جي تعداد ۾ وڌاء جي گهر ۾ سندن انصاف ڏيکاري ٿو.

ملڪ جي ايامڪاريء

روس جي دور ۾ Samegrelo ۾ ملڪ اجتماعي لڳائي جي صورت ۾ رياست جي کيڙي دوران. ننڍن خانگي زمين جي ملڪيت، باغيچا ۽ سبزي باغ حل ڪيو ويو آهي، ۽ گهڻو وقت زرعي سرگرمين تي خرچ ڪيو ويو. جارجيا لڳائي ۾ اقتدار جي تبديلي کان پوء منجھ موقوف ڪيو ۽ زمين privatized هئا.

تعلق

هتي مائٽي جو سڀ کان اهم گروپ جي هڪ پکڙيل خاندان اهلبيت آهي. ان جي نالي جي Megrels بڻ ۽ هنر انتهائي قابل قدر. هر قبيلي پنهنجي سائين درويش ۽ نشان اٿس. Megrels سندن نالن تي ختم - (ڪو) مون کي -ya ۽ -ava. سماج، patrilocal سان ناروا سلوڪ ۽ patrilineal آهي. ذاتيون رھنديون ۽ ماڻھن ۽ نياتين جي وچ ۾ خاندان لاڳاپن تي ٻڌل سٽون. ان کان سواء، اتي اهڙي کير مائٽي ٻارن جو هڪ عورت، مائٽي سڏيو (جنهن کي پڻ عورتن مان نمودار ڪري سگهو ٿا)، گڏو گڏ ان جي godparents جي حيثيت لاء breastfed ڪيا ويا ته جيئن اهم مصنوعي خاندان رشتا، رڳو گذريل ٻن آهن باقي اڃا به عام آهن . جيتوڻيڪ عورتن کي شادي سندس نالو رکي ۾ اڪثر آهي، ٻارن جي والد جو نالو وٺي. ڪجهه عالمن جو مشورو آهي ته اڳوڻي والدين ليڪ جي ثقافتي عنصرن اڃا تائين، جارجيا ۽ Megrelian سماج ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو ته جيئن ڪي مذهبي رواج ۽ زبان constructs ۾ ڌيان. سماج جي Mingrelian سان ناروا سلوڪ خ ٻڌائڻ ڪمزور ٿي وئي آهي، شهري علائقن ۾ خاص طور تي. مرد وارثن جي غير موجودگيء ڪونهي ڪو هڪ سماجي الميو آهي، ته ٻه طرفي تعلق جتان جي خلاصيون مرد خاندان سان تعلق کي هٽائي ۽ گھوٽ جي ماء پيء سان گڏ رهندڙ آهي سماجي بدنامي کان سواء جاء وٺي سگهي ٿو.

شادي ۽ خاندان

هنر، شادي به گھوٽ جو شهزادو ڀاء يا سندس مامي جي جنم ڏينهن تي بندوبست ڪيو ويو. شادي جي جاء نه وٺي سگهيو ته جوڙو هڪ جو نالو هو، مصنوعي مائٽي ذريعي ڳنڍيل يا هڪ ئي genus کي واسطو هو. حالانڪه آخري صورت مان، injunctions اڄ قوت ۾ رهنديون. هن ڳوٺ سان شادي ڀڄي ويو، ۽ شهزادو ڌيء هميشه شادي جي پهرين اچڻ آهن. هڪ سال جي شادي کان پوء اندر، جي newlyweds ڏنيون عوام ۾ ھڪ ٻئي سان ڳالھ ٻولھ نه ٿي سگهي. ٻهراڙي وارن علائقن ۾ نڪاح جي سراسري عمر 13 کان 14 سالن تائين هو، ۽ گھوٽ کي اغوا ته پيچيده ضابطن جي هتان نمبر لڳايا، قابل قبول هو. جديد شادين جو پڪو ارادو آهن نه، ۽ باقي ڏنيون اڃا شروعات ۽ جلد ئي شادي کان پوء ان کي اولاد هئي، هاڻي ته نالي ماتر جي عمر 17 سال آهي. اها اميد آهي ته عورتن کي شادي جيستائين ڪنواريون رهنديون. طلاق خال خال جي صورت آهي، ٻهراڙي وارن علائقن ۾ خاص طور تي، پر ان کي حاصل ڪرڻ لاء آسان آهي، ۽ ڪنهن به جڳهه ۾ عورتن جي حقن جي احترام ۽ قانون جي طرفان محفوظ آهن. شادي جي سرڪاري تقريب ۾ هڪ مذهبي نه آهي، پر اڪثر couples جي گرجا گھر ۾ شادي ڪئي حاصل ڪري. شادي ڪمري patrilocality کان پوء. جنم ڏينهن جي قبضي جي بنيادي صورت حمل ضايع ٿي ويو.

گھر

وڏي خاندانن پاڻ ۾ معاشي ۽ جذباتي مدد جو هڪ ذريعو آهي. اهي اڃا تائين ٻهراڙي وارن علائقن ۾ Samegrelo ۾ موجود آهي، پر هن روزي، خاص ۾، شادي ڀائرن لاء ڌرڻا، هڪ کان وڌيڪ محدود خاندان، جنهن grandparents ۽ اھا ٻانھيء کي ڀائرن ۽ ڀينرن کي شامل ڪرڻ جي واٽ ڏنا. بند مائٽ اڃا پاڙي ۾ رهن لاء توکان موڪلائين تڏھن. شهري علائقن ۾، اتي هڪ پيدا ڪرڻ لاء هڪ لاڙو آهي ايٽمي خاندان.

وارث

تاريخي طور، زمين ۽ ملڪيت جي مرد ليڪ ذريعي، خاص طور تي سنڌ جي ڀائرن مان، وارث ڪيا ويا جيتوڻيڪ عورتن کي به ڪجهه ذاتي ذاتي ملڪيت جو حق هئي. جديد قانون طرفي وارث جي حمايت، توڙي جو حڪومت جي ڪارندن اهڙي مسئلن، جنهن جي گھر ۽ پکڙيل خاندان جي ميت کي ميمبر جي اجتماعي فيصلي-زالن جي موضوع سمجهيا وڃن ٿا ۾ intervenes. گھرندو آھي خال خال ٺھيل آھن.

socialization

ٻارن جي گھر وارن جي زندگيء جو مرڪز آهي. ٻارن خال خال جسماني سزا ڏني. ماضي ۾، ٻارن کي اهڙي طرح روايتي صنف ڪردار سان منهن ڏيڻ ۾ حاضر ٿيا. هن نيڪ rigidity ۽ هميشو سان يا BE ڪرڻ هڪ گهوڙي سواري ڪرڻ جي صلاحيت، همت افزائي آهن؛ housekeeping لاء تيار ڇوڪرين. پيء جي دليل کي سختي هتان، گڏو گڏ ماء پيء ۽ ميت کي ابن ڏاڏن جي لاء عزت ۽ احترام هو. اهي ماڊلز، جنهن ۾ گھوڙا ڪارن جي، باقي بچيل مٽايون ويون، تڏهن اڄ، ۽ انهن تي عمل ڪرائڻ جي سڄي خاندان جي ذميواري آهي. رياست socialization جو عمل، جتي ٻارن کي 7 سالن ۾ اسڪول ڏانهن رخ ۾ حصو وٺڻ لاء ٿيندي آهي. adolescence سان خاندان اهلبيت جي انتظام ڪرڻ لاء تعارف ٿيندي آهي.

سماجي-سياسي تنظيم

Samegrelo، اڳوڻي هزارين سوويت سوشلسٽ جمهوريه ۽ سوويت يونين جو حصو ڪميونسٽ پارٽي جي قبضي هيٺ هو. علائقن ته Megrelia شامل آهن، انهن کي پنهنجي علائقائي ۽ شهر ڪائونسلن ۾ هزارين SSR ۽ مندوبين جي سپريم سوويت چونڊجي. هن علائقي ۾، ڪو به الڳ الڳ نمائندگي يا خودمختياري پئي Abkhazia، Ajaria ۽ ڏکڻ Ossetia، قومن جي ڪائونسل جي هر چونڊيل "قومي" نمائندن بخلاف. آڪٽوبر 1990. ۾ جارجيا جي غير ڪميونسٽ حڪومت جي اليڪشن کان پوء مقامي ڪمن ۾ ڪميونسٽن جو ڪردار سنجيدگي سان گهٽتائي ۽ ٻين پارٽين سان مٽايون ويون.

سماجي تنظيم

Samegrelo ۾ طبقاتي جوڙجڪ هڪ ور آهي. اپر ڪلاس اڇو-نڙ شهري تعليم قوم جي ڪميونسٽ پارٽي ۽ ٻين governmental يا انتظامي جوڙجڪ جي هن علائقي ۾ سڀ کان وڌيڪ طاقت هئي. تعليم ۽ ڪم جي آفيسون ۾ هڪ اعلي جي حيثيت ۾ گھمائيندو. ڳوٺاڻي سماج، ڳالھ "صوبائي" جيئن ڏٺو، جڏهن ته ڳوٺاڻن خاندانن جي زندگي جي روايتي طريقن جي سندن پرزرويشن لاء احترام آهن آهي.

سياسي اداري

اهم مقامي تنظيمون ڳوٺاڻي، شهر ۽ ضلع ڪائونسلون ۽ مقامي پارٽي تنظيمون هئا. روسيين کي مقامي خودمختياري جي نمائندي ادارن طرفان تبديل ڪيو ويو. ماضي ۾ اتي ڳوٺ سوويٽ ۾ ڪيترائي غير پارٽي ماڻهو هئا، جيتوڻيڪ شهر ۽ ضلعي سطح تي، ضابطي طور تي، ڪميونسٽ اڪثر اڪثريت هئي. اڄ، بعد ۾ ڪوبه ڪونهي يا مقامي اختيارين تي، يا چونڊ يا انتظامي پوسٽن تي. اهي آزاد سياسي پارٽين جي نمائندن طرفان تبديل ڪيا ويا.

سماجي انتظام

تڪرار جي حل ۽ رضامندگي جي بحالي غير رسمي تنظيمن جهڙوڪ خاندان، ڳوٺ ۽ پير صاحب گروپن سان گڏوگڏ رسمي ادارن جهڙوڪ پارٽي، اسڪول، مقامي ڪائونسلن ۽ عدالتن پاران فراهم ڪيا ويا. عدالتن کي ضلعي ۽ ميونسپل سطح تي هلائڻ. منعقد ڪئي وئي ۽ سيشن ختم ڪري سگھي ٿو جيڪو ڪم ڪارين ۽ مختلف علائقا ۾ شموليت ڪري سگھي ٿو. سڀني جج چونڊيل آهن ۽ تقريبن ڪميونسٽ پارٽي جي تقريبن هميشه جا ميمبر آهن.

تڪرار

Mingrelians کے عوام ہمیشہ هميشه جئين جارجيا جي تڪرار جي ڪري مسلمان پاڙيسرين سان گڏ آهن. ترڪ هن علائقي کي ڪيترن ئي دفن ڪيو، آخري وقت 1918 ع ۾. اتان جارجيا جي ٻين حصن سان پڻ 19 ويهين ۽ 20 ورهين جي ويڙهه دوران وڏن جدوجهد ۽ هارين جي بغاوتن ۾ تڪرار پڻ موجود هئا. روس جي دور ۾، مداخلت جي تڪرار گهٽ ۾ گهٽ هئي. جولاء 1989 ۾، ڏکڻ ايخانن جي واقعن ۾ واقع واقخ، ابخاز ميگلر تعلقات خراب ٿي ويا.

مذهبي عقيدت ۽ عمل

ميگيليا جي مکيه مذهب، جورجيا جي باقي علائقن ۾، جارجيا آرتھوڊڪسيا آهي. ملڪ جو اوٿوڊڪس چرچ آٽوسفالس آهي. پهريان، هر جينس پنهنجي سرپرستي ۽ نشاني (ججنجتي) هو، جنهن کي روحاني شفاعت حاصل ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو. ايسٽ جارج جو سڀ کان اهم بزرگ هو ۽ ان جي تبرڪ ايل ايل جي ڳوٺ جي سڀ کان وڌيڪ ميگليليين گرجا گھر ۾ رکيو ويو آهي. آرگنگيلل مائیکل ۽ جبرائيل (ڪڏهن ڪڏهن مڪمل طور تي پوڄا ڪندا هئا) پڻ ميگيليايا ۾ هڪ اعلي حيثيت هئي؛ ٻيا بزرگ صلاحيت جا خاص حصا هئا ۽ انهن جون موڪلون هميشه هميشه ڪري رهيا هئا. پريشانين ۽ عيسائي دور کان اڳ واري عقيدي مذهبي رسمن سان ملائي رهيا آهن . اڳي ئي، ميگيلين تي قبائلي روح ۽ ٻين چوڻ لڳو. اهڙن عقيدن جي تلقين جي ڄمڻ، شادي، موت، نئين سال يا فصلن جي فصلن ۾ ڪجهه رواج ۽ حرفن ۾ موجود آهن. ميٽرل عام طور تي وفاداري پادري نه آهن، جيتوڻيڪ مذهب تي هڪ نئين لبرل پاليسي مذهبي جارحيت جو سبب آهي، جورجيا جي جاء تي.

آرٽ

جيڪو ميگليل بابت آهي، انهن جي فن آهي چوي ٿو ته مقامي ماڻهو پنهنجن پولوفوني ڳائڻ ۽ هڪ چپلل لاء مشهور آهن ، ۽ جارجيا انداز ۾ گيت ۽ رقص، انهن جي پنهنجي خاصيتون آهن. منفرد مقامي موسيقي جهڙوڪ لاڙڪمي ("ريڊ"، پائپ جو شڪل)، هاڻي غائب ٿي ويا آهن.

دوائون

ڪولچس، جنهن مان ميگيليا هڪ حصو هو، قديم يوناني دورن ۾ هن جي دوائن لاء مشهور هو. جادوگر ميڊيا هتي کان هو. اڄ ڪيترا ئي لوڪل سڌارا اڄ تائين بچيا ويا آهن، جن مان ڪجھ جديد جارجيا جي دوا ۾ شامل هئا. اڪثر ميگا مارڪس جديد دوائن کي سندن فائدي ڏي روايتي دوائن کان مٿي ڏيو. هاڻ ٿورڙا عورتون هاڻي گهر ۾ جنم ڏين ٿا.

موت

ميگيليا ۾ موت ماتم ۽ شدت سان ماتم آهي. ڳوٺاڻن ۽ شهري علائقن ۾ موت، ڪلين جي اتحاد ۽ اتحاد تي زور ڏنو آهي. مقتول جي خاندان لاء، مالي مدد گڏ ڪئي وئي آهي. ڀرسان ڪيتريون روايتي رسم الخط جي جنازي سروس ۽ دفن اڃا تائين موجود آهن. اداري کي چئبو ته چئن ڏينهن اندر معافي ڏني وئي آهي، جنهن ۾ ڪابه گھر گھر ۾ تيار نه آهي، جيتوڻيڪ مائٽن مائٽن ۽ مائٽن مهمانن جي لاء منظم ڪن ٿا. عيسوي ڏينھن تي يادگار ذخيرو پڻ آھن ۽ موت کان پوء ھڪ سال آھي. روايت مطابق، هڪ ويجهي مرد مائٽ شاخ نه ٿيندو يا هڪ سال لاء ڪلاڪ تي ڪم ڪندي. ماتم 10 کان 15 سالن کان آخري ٿي سگھي ٿو، جنهن جي دوران ۾ پيشاب، شمع ۽ کاڌي قبر ڏانهن لاٿو ويو آهي. ميگيلينس انهن جي مڙني مريضن جي ڏينهن جي برابر آهي، جڏهن خاندانن جي مائٽن جي قبرن جو دورو ڪن ٿا.