Socialization جي قسمن. معاشري ۾ فرد جي اولهه پاڪستان،

اسان پنهنجي اصول، قائدن ۽ ضرورتن سان گڏ هڪ بهترين معاشري ۾ رهن ٿا. هن دنيا ۾ اچي، هڪ شخص ڳالهائي ٿو ٿيندي آهي. اتي 1.5-2 مهينن جي عمر ۾ سنڌ جي ٻين ماڻهن تي ٻارن کان پهرين اطلاعت. ۽ utero ۾ crumbs آوازن مائٽن جواب: پيء، ماء، ماء جي پيٽ کي ڇھي ٿو جي جواب ۾ ڌڪو ڏئي. هڪ سماجي رهيو آهي، جنهن پوريء طرح انھن جي چوڌاري سنڌ جي ماڻهن کان سواء موجود نه ٿا ڪري سگهو، ۽ سماج ۾ رابطي جي ترقي - هي آهي ته هر حقيقت تصديق ٿئي. پر ان جي قائم ڪيل اصول ۽ ضابطي جي لاء پاڪستان جي عمل کي فوري طور تي جنم کان پوء يا هڪ يا ٻن ڏينهن اندر ايڏو نه رکندو آھي. اها ڳالهه اسان جي سرن ۽ هر هڪ جو هڪ وڏو حصو ان جي مختلف صورتن ۾ هاڻي occupies.

هي. المتوفي جي شخص، جنهن سماج کي ان جي اولهه پاڪستان defines جو هڪ پيچيده transformation، جي اندروني جوڙجڪ، ظاهري ڳالهائڻ جي ترقي، ۽ پوء ان تي اڃا تائين، نفسيات جي اڀياس ٿي رهيو آهي ڇاڪاڻ ته سماج جي مسلسل بدلجندڙ آهي، ان سان گڏو گڏ شخصيت جي جوڙجڪ لاء گهرج آهي. تنهن ڪري، ان جي مرحلن ۽ socialization جي قسمن جي بيتن ۾، هڪ شخص ڪڏهن ڪڏهن مدد يا حمايت رکي ٿو. پوء، جيڪي نشي جي قسمن جي سماج ۽ عمل جي ڪهڙي قسم کي فرد آهن؟

انسان جي socialization

ڪو عجب سماجي نفسيات ۾ هي سڄو عمل سڏيو وڃي، ڇاڪاڻ ته ان کي 5 منٽ ۾ نمودار نه رکندو آھي. اهو هڪ کوڙ لاء آخري سگهي ٿو، اهو سڀ ڪجهه ۽ ان جي ماحول، جنهن کي هڪ شخص کي استعمال طريقو تي شخصيت جي جوڙجڪ تي دارومدار.

انسان ۽ سماج جي لهه وچڙ جي نتيجي ۾ socialization جي عمل آهي. هڪ فرد جي هڪ مخصوص ڍانچي ۾ داخل ٿي، ته ان کي استعمال حاصل ڪرڻ لاء مجبور ڪيو، ۽ ان جي ضابطن جي رھڻ آهي. آهي، جو سماج کيس متاثر. پر فرد جي اندروني تبديلي سان بحسب تي سماج کي تبديل ڪرڻ لاء، ڇاڪاڻ ته هو، هڪ سرگرم شخصيت جي طور تي، سندن ماحول متاثر ٿيندو. نتيجن جي socialization جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي پاڻ ۾ تبديلي، سماج ۾ منفرد ننڍي يا وڏي گروپن نظر اچن ٿا رويي، ريتن رسمن ۽ انهيء جو انساني روپ نئون نمونن ۾ ڏسي سگهجي ٿو.

socialization جي عمل فرد جي سڄي زندگي محنت ڪريو، ڇاڪاڻ ته سماج جو هڪ متحرڪ ۾ مسلسل آهي، ڪجهه تبديليون undergoing، جي ساٿ ۾ ماڻهن جي ٺهندڙ ان نئين حالتن سان مطابقت پيدا ڪرڻ تي مجبور ڪيو آهي. اهو لاڳيتو تبديل ٿي، قبول ڪرڻ ۽ ڪجهه نئون سان سڃاڻپ آهي، ان جي ڀرپاسي حالتن کي فرد پاڪستان determines.

سماج جي takeover ضابطن جي صورت

نه ئي بنيادي اصول ۽ ضابطي جي حوالي سان سماج ۽ وٺڻ لاء انساني پاڪستان جي ٻن بنيادي صورتون آهن.

1. غير directional socialization - شخصيت فصلن ۽ ڪجهه ته حقيقت اها آهي ته هڪ شخص کي هڪ مخصوص ماحول ۾ مسلسل آهي سبب فصلن جي سڌي پيداوار آهي. غير directional socialization جي مثال: جي خاندان ۾ ٻار جي کاڌي جي اپنائڻ کان پوء هر وقت چوڻ سيکاريو ٿا "توهان جي مهرباني." هن وٽ رکيل ڏٺو جيئن، ڪردار جو هڪ معيار قائم ڪري ڇڏيو آهي. ته پوء هن unknowingly، هڪ ڪيفي يا جڏهن ڪجهه علاج ھڪ ٽولي تي کاڌو رهي لاء شڪر ڪندو. فرد، پوء تي خاندان ۾ پر پڻ پنهنجي ساٿين جي دائري ۾ نه صرف سماجي صلاحيتن adopts ڪم تي ساٿيو، جي اسٽيڊيم ۾ مداح جي گھرائي ۽.
2. ڳڙ socialization - هڪ خاص crafted پروگرام يا مطلب ۽ قدمن جو نظام آهي ته بنيادي مقصد سان ته ماڻهو متاثر ڪرڻ جو ارادو آهن - جي غالب سماج، مفادن ۽ منصوبن جي ان جي اهميت جي پورائي لاء. هتي، هن جي بنيادي عمل - تعليم. هن سماج کي ٻار جي اولهه پاڪستان، تعليم کان سواء ڏکيو ٿيندو. اها ننڍي نسل ۽ شعور جي رويي influencing جي عمل جي رٿابندي ڪئي. اهو هڪ ترقي شخصيت قائم ڪرڻ ضروري آهي اڀريو، انهيء، سماج ۾ سرگرمين جو سرگرم بزم.

اهي ٻه صورتون هڪ ٻئي complement ڪري سگهي ٿو، ۽ ٽڪراء ۾ ٿي سگهي ٿي. سڀ کان پوء، socialization جي غير directional بڻجي معاشري ۾ مخصوص گروپن جي اثر ۾ شامل ٿي، ۽ اھي نه رڳو مثبت آهن. هن معاملي ۾، زور ڏئي انسان کي انهيء جي ٺهڻ تي اثر جي هدايت شامل ڪرڻ گهرجي، ان جي ماء پيء، اسڪول مشغول ڪري سگهو ٿا.

سماج جي لاء پاڪستان جي مرحلن

معاشري ۾ انسان adapts، ڪيترن ئي مرحلن ڪارڻ. اهي interrelated آهن. هن جي صلاحيتن آهي ته ٻار کي گذريل قدم ۾ حاصل ڪيو آهي، ته پوء بهتر ۽ socialization جي ٻين ڪنڀار جي شروعات لاء بنياد آهن.

1. شيشو - هن مرحلي جي ٻار جي پهرين 2 سالن تي پکڙيل آهي. هتي هڪ اهم عنصر اهم بالغ، جنهن کي مثبت جذبات سان رنگيل آهن سان ان جي رابطي آهي. ٻار ان کي اپيل ڪرڻ جي جواب ڏيڻ جي، منفي ۽ مثبت جذبات جي وچ ۾ فرق ڪرڻ سکي ٿو. هيء واٽ ته هو پنهنجي ابرو furrows جڏهن سختي سان ان جي حوالي کان ڏسي سگھجي ٿو.
2. ابتدائي ننڍپڻ (2 5 سالن تائين). ٻار زور ڏئي اعتراض سان لهه وچڙ ڪرڻ جي شاگرد سان گڏ، تڪي، انھن manipulating. Socialization وٺندي جڏهن صحيح ماء پيء سان رابطو ڪن.
3. اسڪول کا اڳ (ڇهه ست سال). هن جي دور ۾ سرگرمي ڇوڙ هڪ راند سرگرمي آهي. پر جي ٻار جي شخصيت جي socialization جي عمل جي هن مرحلي تي هڪ پيچيدو راند ذريعي اچي - ڪردار. هن سماج جو هڪ ننڍڙو رڪن ۽ مختلف ڪردار ادا ڪرڻ سکي ٿو. ماء رهي، ٻار، ته جيئن هوء سندس اصطلاح جي ڪجهه موٽائي ڪانه کي تڪي جي تعليم "پنهنجي" کڻي. هن طريقي ۾ هن چيو ته سڀني گھر وارن جي مٿان بنيادي ريتن رسمن ۽ انهيء بڻائيندا کي ٿيندي آهي.
4. جي شروعات اسڪول جي عمر ۾ 7 کان 11 سال جي عرصي ۾ پکڙيل آهي. بنيادي طور ٻار جي سماجي صورتحال سان مٽائيندو. هن دور ۾ هن چيو ته سڀڪنھن شيء کي هن جي زندگيء جي تجربي مان ڄاتو reinvents، reinforces جو علم حاصل. هن عمر ۾ socialization جي خصوصيتن کي به حقيقت اها آهي ته هڪ ٻار هان تبديل ڪري ڇڏيو ۾ آهي. نئين حالتن کي پاڪستان جي عمل ۾ مکيه اهم بالغ هڪ استاد آهي. کيس سان ٻار ڳالھ ٻولھ ۽، ۽ ڪڏهن به پنهنجي والدين کان وڌيڪ هڪ برابر بنياد تي لهه وچڙ ۾ ايندا.
5. Adolescence (12-14 سالن جي). نئين علم سان، conceptual سوچ جي بنياد تي سندن راء بڻجي، ۽ انهن جي ساٿين سان سرگرم لهه وچڙ، هن نوجوان جي معيار ۽ معاشري جي ضرورتن کي استعمال حاصل ڪرڻ جو سلسلو جاري رهيو. هن عمر ۾، ان کي يا ته کين انڪار ڪري سگهي ٿو يا پوريء طرح انھن کي منهن ڏيڻ.
6. نوجوانن جي عمر 18 تائين 14 سال. ھن مرحلي تي موجود هر نوجوان شخص جي زندگيء ۾ ڪجهه اهم واقعا آهن. ان تائين پهچڻ، جنهن جوان ماڻهن جي بالغ دنيا کي انسيت تي؛ پڙهائي جي مڪمل ڪرڻ، ۽ ان شخص کان وڌيڪ آزاد ٿيندو. هن دور ۾ دنيا جي ٺهڻ، خود کيس عزت ۾ تبديليون ۽ هڪ پڇاڙي طور، خود شعور حاضر. ذهن ۾ پختو زندگي، خود کيس عزت، جي بنيادي اصولن جي قيمت تعارفي.
7. مرحوم adolescence (18-25 سالن جي). هن شخص کي زور ڏئي پورهيو سرگرمين ۾ ملوث آهي. ڪجهه هڪ ڪاروبار حاصل ڪرڻ لاء انهن جي پڙهائي جاري رکي. نوجوان قوم جتان سکڻ ۽ بڻائيندا سماج جي سماجي ريتن رسمن، ٻين سان لهه وچڙ حصيداري ڪم فرض ۽ کين ٻاهر کڻندا کي معلوم ٿئي ٿو. شخصيت سماجي ۽ professionally سڌريو.
8. جوانيء (25-65 سالن جي). روزگار ۽ خود تعليم ۾ مصروف بهتر ۾ انسان.
9. Posletrudovaya سرگرمين (65 ۽ جي حوالي سان). هڪ شخص retires، جو زندگيء جي نتيجن کي مٿي sums. مختلف طرفن (housewife، ماڙيء تي، ڏاڏو، خود روزگار ۾، ور ڪم ۾ صلاح) ۾ پاڻ ملايا.

ڇا عنصر سماج کي لت شخصيت جو اثر؟

socialization جي سڀني قسمن جي ڪجهه عنصر کان سواء نه ڪيو ٿي سگهي ٿو. انهن سماجي ضابطن کي انساني پاڪستان تي هڪ اهم اثر آهي. اهي عنصر جي ڪري، هڪ ماڻهو سمجهندا ڪري سگهو ٿا ۽ بڻائيندا سماجي ريتن رسمن جي صفت، اڳ ۾ ئي، اخلاقي قانوني، جمالياتي، سياسي ۽ مذهبي اصول جي ڪجهه خيال پوڻ.

هن جو مکيه عنصر جي socialization صلاحيتن:

• حياتياتي - گوناگون شخصيت جو هڪ سيٽ defines؛
• طبعي ماحول - هڪ شخص به آبهوا ۽ ٻين قدرتي اشارا جي اثر هيٺ قائم ٿي سگهي ٿي، انهن جي قانون جي پڙهائي ethnopsychology؛
• ثقافت - هر معاشري ۾ پنهنجي ثقافت، جنهن کي حقيقت آهي سماج جي takeover ريتن رسمن کي متاثر ڪري ڇڏيو آهي.
• گروپ جو تجربو - توهان جي اجتماعي غير شعوري جي Jung جي نظريي، جنهن ۾ هن چيو ته به دعوي ڪئي آهي ته گروپ جي شخص جي سڃاڻپ متاثر پگهار سگهي ٿو؛ مختلف ماڻهن سان گفتگو ڪرڻ لاء، انهن جي ردعمل ڏسي، هن شخص کي هڪ مخصوص ماحول ۾ لهه وچڙ ڪرڻ سکي ٿو؛
• ذاتي (فرد) تجربو - هڪ منفرد عامل، پنهنجي ۾ هر ماڻهو خاص طور تي سماجي ريتن رسمن، منفي ۽ مثبت تجربو تعليم جي قانون تي لڳن ٿا، ۽ ان جي integrates ڇو.

socialization جي قسمن

اتي ڪيترن ئي اضافي ۽ socialization آهن ٻه مکيه قسم آهن:

1. پرائمري - هڪ ٻار جي حيثيت سماج جو تاثر. ماء پيء - ٻار جي خاندان جي ثقافتي صورتحال ۽ دنيا جي اهم بالغ جي تاثر ذريعي معاشري سکي. تعليم جي قانون جي ذريعي بنيادي انهيء Instilling، ماء جي ٻار جو پهريون تجربو بڻجي. هن پنهنجي طور تي هن تجربي جي ذريعي وڃڻ ۽ سڃاڻپ جيالا ذريعي ٻين سمجهندا تڪي جي. ٻار ۾ اهم بالغ سان رابطي ذريعي ڇا آھي جي تشخيص جا جزا ٺهيل آهي.
2. ثانوي - في آخر ۾ ڪئي آهي، ۽ جيستائين ڪو شخص مفادن ۽ ٻين ننڍن ۽ وڏي سماجي گروپن جي ور دائري ۾ داخل ٿي ته جيئن محنت ڪريو. هتي ٻار مختلف ڪردار سکي ٿو، جو ڪردار هن چيو ته وضو ڪرڻ ڪئي جي بنياد تي پاڻ کي ڏسي معلوم ٿئي ٿو. اها ڳالهه ثانوي socialization جي مثال ڏيڻ آسان آهي: ٻار جي گهر ۾ هڪ پٽ، جو اسڪول ۾ هڪ تعريف، راندين جو ڪلب ۾ ڏي ٿو - athlete. پر ڪڏهن ڪڏهن معاشري کي ثانوي پاڪستان جي دنيا جي بنيادي (ته ننڍپڻ ۾ vaccinated) جي ابتڙ آهي، مثال طور، انهيء خاندان پٿر جي موسيقي جي شائقين جي هڪ گروپ جي تن سان ڀيٽ نه ڪندا آھن. هن معاملي ۾، هڪ شخص خود سڃاڻپ جو هڪ عمل جي ذريعي وڃو (جنھن کي وڌيڪ مناسب آهي) ۽ مفاد جي ڪنهن به طرف ڌڪڻ ڪري ڇڏيو آهي.

اهو، غور ڪرڻ گهرجي ٿي ته سماج جي ابتدائي تاثر خال خال جيڪي ننڍپڻ ۾ اڏائي رهيو آهي ته جيئن صحيح، ۽ پوء هن کي سخت reformat جي لاشعور کان هٽائي. socialization جي قسمن جي پرائمري ۽ سيڪنڊري تائين محدود نه آهي. اتي به ٻيهر socialization ۽ من-socialization جو تصور آهي. ان کان سواء، معاشري جي لاء پاڪستان جي ڪاميابي ۽ unsuccessfully منعقد ڪري سگهجي ٿو.

ٻيهر socialization جو تصور

اهو عمل معاشري جي ريتن رسمن جي باري ۾ علم حاصل جي ذات سان تعلق رکي ٿو. هن چيو ته سماجي حالتن جي هڪ تکي تبديلي ته هڪ نئين شروعات جو مڙس، پنهنجي خيالن ۽ مفادن کي متاثر ڪرڻ آهي. اهو هڪ گھڻو hospitalization يا جنھن مھل بدلجندڙ domicile جي دور ۾ پاڻ کي پڌرو ڪري سگهو ٿا. نئين حالتن جي اثر هيٺ هڪ شخص کي هڪ ڀيرو ٻيهر هڪ مختلف سماجي صورتحال سان مطابقت کي ٿيندي آهي.

به، هن تصور معاشري جي انساني تاثر کي تبديل ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. مثال طور، جڏهن ته شريڪ incompetent ۾ بحيثيت ان کي ڏسي ۽ مسلسل هن طرح کيس منسوب ڪيو. ۽ ان کان اڳ سنڌ جي اعلي تربيت يا retraining گذري چڪو آهي، ۽ ڪم گهڻو بهتر بڻجي چڪو آهي. هن معاملي ۾، ٻيهر socialization جي اهم عمل، ته، هنڌ يا آپريٽنگ حالتن جي تبديلي ته هن شخص کي ڀلي پاڻ کي ظاهر ڪري سگهي آهي،.

من-socialization ڇا آهي؟

هي سڄو، جنهن socialization جي سامهون لڳل آهي. هن حالت ۾، سبب جي هڪ انگ جي سڃاڻپ، ان جي سماجي قدر ۽ ريتن رسمن فوجين جي گروپ ته، شامل آهن develops ۽ ريسرچ کان مغيري. جڏهن من-socialization هڪ شخص بلڪل سماج ۾ پاڻ کي محسوس ڪرڻ جي، ۽ جيڪڏھن ان کي مدد نه ڪندو آھي، پوء جي صورتحال وڌيڪ خراب ٿيندا.

تنهن ڪري لاڳاپيل جي ڪاميابي يا سماج جي لاء پاڪستان جي ناڪاميء جو سوال آهي. هن عمل جي ڪاميابي هڪ سڄي طور تي توقع ۽ خاندان ۾ ڪمن جي اصل حالت، اسڪول، سماج جي وچ ۾ هم آهنگي جي آڌار آهي. سڏڻ socialization وٺندي جڏهن جي ريتن رسمن ۽ انهيء پنهنجي وقت جي ماڻهن ۾ سکيو آهن جي ريتن رسمن ۽ دنيا جي انهيء سان ٺهڪي نه ڪندا آھن.

سماج جي takeover ريتن رسمن جي پهرين اداري جي طور تي هن خاندان

ڄمڻ کان وٺي هن خاندان ايڪٽ ۾ Socialization، کڻي پيار وارن سان رابطي ۾ اچي ٿو، ته پاڻ کي هڪ اپيل جو جواب ڏيڻ، مسڪرائيندا ۽ agukaet. هن سماج کي هڪ نئون شخص پڙهائڻ جي خاندان جي ذميواري تي. تنهن ڪري، سماج جي هن ننڍڙي سيل جي هڪ خاص مشن - سماج جو هڪ مهذب ميمبر سٺا. محبت وارن روحاني، اخلاقي، جسماني اتحاد جي ٺهڻ کان متاثر ڀرپاسي. تي ڪيئن امان ۽ بابا کي دنيا جي مختلف ڌڪيندا سان واسطو، اها انھن ڏانھن ٻار جي نقطه نظر تي دارومدار.

اهو خاندان ۾ ٻار interpersonal رشتي جي تعمير ۾ پهريون تجربو پيو آهي. هن چيو ته ڏسي ۽ ٻڌي ڪيئن ماء پيء ھر ھڪ ٻئي، جيڪي سندن انهيء ۽ مفادن سان ڳالھ ٻولھ. اڃا هڪ toddler، هن مام يا داد جي رويي تي ريس ڪندا ٿيندي آهي، اظهار جي انهن جون عادتون لپي. ٻارن جي باري ۾ 40 سيڪڙو جي رياڪاريء جي معلومات سمجهندا آهن، جيڪڏهن اهي ٻڌي ۽ ڏسي، ڪيئن ماء پيء اچي، اهڙي رويي جي تڪرارن 60٪ آهي. پر جيڪڏهن ڪو ٻار ٻڌي، ڪھڙي طرح ڪم ڪرڻ لاء، ڏسي ته جيئن ماء ڪانه، ۽ انھن سان ائين ڪندو آهي، اهڙي ڪاريگر جي ٺهڻ جو احتمال ۽ سڄي زندگي سندس تابعداري 80 سيڪڙو آهي! تنهن ڪري adolescence ۾، ٻار جي رويي ۽ هڪ وڏي حد تائين جاري جي خاندان تي دارومدار. صرف هن خاندان ۾ هڪ harmonious تعلقي جي تعمير جي عمل ۾ پوريء طرح ترقي يافته شخصيت ڦر جھلين تڏھن سگهو ٿا.

سماجي ضرورت کي هڪ ٻار جي اولهه پاڪستان، جيئن اسڪول

هڪ ٻار جي پهرين ڇهه سالن ۾ اهم زندگي جي مهارتن جي وسي. هن چيو ته ٻين سان لهه وچڙ ڪرڻ جي سکيا آهي، رشتا جيڪڏھن ۽ بنيادي انهيء خاندان ۽ معاشري جي ريتن رسمن جي حوالي سان لڳن ٿا. پر جيئن جلد جيئن هن اسڪول ۾ شرڪت ڪرڻ لاء ٿيندي آهي، کيس آس پاس جي سماجي صورتحال سان مٽائيندو. نئين گهرجون ريتن رسمن instilled ڪري سگهو ٿا. شاگرد جي Socialization - هن جي شخصيت جي ترقي ۾ هڪ وڏو اسٽيج، جنهن حصو نه فقط ماء پيء وٺي آهي. هتي تعليم، تربيت ۽ انساني ترقي جي عمل ملوث.

هن اسڪول ۾ معاشري کي وڌيڪ پاڪستان لاء هڪ بنياد مهيا ڪري. هن سماجي ادارو آهي، جو ٻار جي ترقي انڪار ڪرڻ ته جيئن ان کي ڪجهه سماجي گروهن (مثال طور، راندين جو ڪلب، جتي ٻار ڪجهه اصولن لاء مناسب نه آهي) ۾ هاڻي جو حق آهي.

هڪ استاد - شاگردن کي اڃا به انتهائي هڪ اهم شخصيت آهي، جنهن جو ٻيو (۽ ڪڏهن ڪڏهن پهريون) جي ماء پيء کان پوء جاء جي دور ۾ ٿيندڙ تي منحصر جي Socialization. اها ڳالهه نه رڳو سنڌ جي تعليمي عمل ۾ مکيه ڪردار، پر ٻارن لاء ڪردار ماڊل آهي، خاص طور تي هيٺين گريڊ ۾. پهريون ڀيرو ته استاد ڪلاس گروپن جي ٻار جي اسڪول ۾ مختلف مسئلا، سنڌ جي تعليمي عمل ڪرڻ لاء ان جي اولهه پاڪستان، ۽ جي قرارداد جي لاء هڪ وڏي ذميواري آهي. سڀ استاد به اسڪول جي، تعليمي، سماجي ۽ تعليمي مقصد جي حل لاء ذميوار آهن.

اسڪول ۾ Socialization پنهنجي فعل ڪئي آهي:

• فرد جي ثقافتي ۽ تعليمي ترقي، جنهن ۾ سنڌ جي قائم پختو ۽ مجاز ماڻهن logically سمجھندا ۽ فيصلا ڪرڻ جي قابل آهن جن؛
• ريگيوليٽري ۽ تعليمي - ٺهڻ ۽ روايتن کي مثبت اڀريو مشفق، انهيء، motivation، سرگرمين ۽ پوء تي؛
• ميلي - ٻار، ڪردار رويي جي صلاحيتن کي تڪي گفتگو ڪرڻ سکيا؛
• تنظيمي ۽ انتظام -، هڪ خانگي جڳهه کي منظم ڪرڻ جي شاگرد کي مدد ڏيندو وقت؛
• سماجي ۽ integrative - ان تي ڀروسو، ٽيم cohesion جي تعلق کي مضبوط ڪرڻ ۾ مدد ڪري.

جي socialization ۾ اهم ماڻهن کي جيئن پنهنجي ساٿين

ساٿين انفرادي طور تي ٻاهر بيهڻ socialization جي ايجنٽ جي فرد جي. ڇو ته اهي پوء هڪ ٻار جي ترقي لاء اهم آهن؟ هڪ نوجوان ۽ هڪ آڳاٽي عمر جيئن ماڻهو کيس دلچسپي جي معلومات جي ضرورت ۾ آهن. اها پوريء طرح بالغ نه، پر صرف پنهنجي ساٿين مهيا ڪري سگهو ٿا. تنهن ڪري، مفاد گروهن، جنهن درجي ۽ شخصيت کي جاري ٺهيل آهي. هن رد عمل ٽين ۾ آس پاس جي ماڻهن جي باري ۾ معلومات پوء ڳڻي ٿو، ته دنيا پاڻ جي conception ط آهي. ماء پيء ٻار کي ھدايت ڪرڻ لاء ائين آهي ته هن maladjusted subcultural گروپن جي اثر هيٺ اچي نه ڪندو آھي جي ضرورت آهي.

نتيجن جي socialization - سماج ۾ بدلجندڙ حالتن کي پاڪستان جي هڪ مسلسل عمل. هڪ شخص تبديلين جي هر نئين مرحلي سان، ان جي مفادن ۽ انهيء جاين. تنهن ڪري اهو ته اسان کي تمام negatively متاثر نه ٿا وانگر ماڻهن سان پنهنجو پاڻ کي وڪوڙي ڪرڻ لاء اهم آهي. ان کي مانيٽر ڪرڻ لاء ڪيئن ٻار نئين اردگرد جو حالتن سان مطابقت، سندن مفادن جي فروغ، انهيء inculcate ڪرڻ ۽ ان جي ڪامياب socialization ۾ هڪ سرگرم حصو وٺڻ آگم خاص طور اهم آهي.