TGP فعل. ڪم ۽ رياست ۽ قانون جي نظريي جي پريشاني

ان مسئلي کي حل ۽ ڪجهه مقصدن حاصل ڪرڻ لاء ٺهيل مکيه سرگرميون - جي طريقن ۽ نظام جي تصور سان هڪ بحسب تي ڪنهن به سائنس ڪجهه ڪم کي پورو ڪندو. هن مضمون ۾، اسان جي TGP ڪارڪردگيء جي باري ۾ ڳالهه ٻولهه.

ontology

هن نظام جي قانون جي نظريي جي پهرين جاء ۾ نه رڳو سنڌ جي بنيادي شرط شامل آهن، پر سڀ کان اهم ڪم، انھن مان پهرين جاء جي ontological سان تعلق رکي ٿو.

سائنس جي ontology رهيو جو هڪ نظريو آهي ته موجود آهي ۽ ان جي جديد دنيا جي مواد جو بنياد وڌو آهي. هن فنڪشن ويجهي جي نظم و ضبط سڏيو فلسفي سان جڙيل آهي. Ontological فعل جي پهرين ۽ سائنس جي بنيادي قانون جي مطالعي ۾ ٿيندڙ نڪتو آهي. جديد احساس ۾ Ontology پئي جو هڪ نظريو آهي. ڇاڪاڻ ته رياست جو حق آهي ۽ مٿي-جو ذڪر اڀرندڙ آهي ته ontological فعل جو قدر، جي اصولن ۽ دنيا جي حياتيء، دنيا جي سمجهه، ان جي جوڙجڪ، ۽ زندگي جي قانون جي موڪليل جو بنياد تعليم حاصل ڪرڻ آهي.

Epistemology: epistemology

هاڻي THP جي هڪ فنڪشن جيئن قدر جي epistemology ٻڌ. اها رياست ۽ قانون جي فطرت سان لاڳاپيل ٻيا نظريا جي مطالعي، سماج تي سندن اثر، انهن "ناول" کي شهرين 'غصو ۽ پوء تي آهي. ان جي ترقي ڪرڻ جي مهرباني، THP جي مکيه فعل صرف ٿيوري ۾ موجود ڪونه آهي، پر عملي طور تي انهن جي درخواست لھندين. هن مضمون جو وجود ئي رکيا، مختلف نظرياتي constructs، طريقن جي شروعات جي بيان ٻئي فرد ۽ گروهه قانوني علم جي ترقيء تي.

سچ پئجي ويو

اهم درجيبندي رياست جي ڪم ڪرڻ جي. هڪ بنيادي طور TGP قانوني سائنس، هڪ راڄ جي طور تي، ڪاروباري علائقن جي سڀ خصوصيتون بجار. heuristic - اهڙيء طرح، اسان کي هڪ کان وڌيڪ طرف موجود ڪرڻ جو حق آهي.

Heuristic سچ ۽ نئين دريافتن جي لاء ڳولا پئجي جي فن کي سڏيو. اها ڳالهه ته هن رجحان لاء ٻين سڀني ڪم TGP صرف علم ۽ زندگيء جي سرگرمين جي وضاحت، دنيا ۽ فريب سان سودو نه ڪندو آھي، پوء به نئين دريافتن کي ٺاهڻ لاء سڏي ٿو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي. unexplored شادي ڪرائي سان هڪ بحسب تي جديد تحقيق جي هڪ مارڪيٽ معيشت سان روسي رياست لاء فائدو سميت نون قانوني آلات، جي قيام کان سکر وڃي.

سائنس ۽ فعل جو طريقو

TGP ڪم ۾ چولي دامن ته فدا آهن سائنس جي منھجي. هي نظم اهڙو سائنسي سرگرمي جي ڪنهن به قسم ۾ متاثر آهي. منھجي - جي طريقن ۽ طريقن جي سائنسي طريقن ۽ مطلب جي مقصدن ۽ مقاصد دفن حاصل ڪرڻ سڏيندا آهن.

جي methodological خاصيتن جي انوکوپن آهي ته ٻين علوم جي سلسلي ۾ قانون جي نظريي جي هڪ بنيادي ۽ بنيادي طور عمل آهي. ڀرپور ڪردار ادا صنعتي سائنس سڌو فقہ جي متعلق جي سطح جو اندازو آهي. ان کانسواء، ان جي منھجي هڪ خاص نظم و ضبط، نظرياتي ۽ منطقي سالميت کي ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

قانوني سائنس جي ترقي لاء هڪ حوالي نڪتو جو رياست جو مکيه ڪم آهي. THP، سرگرمي جي methodological طرف ساراهه، جي خيال ۽ conclusions ته عام ۾ سڀني قانوني سائنسز لاء لاڳاپيل آهن صورتون. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته اهڙن خيالن جو "بنيادي بنياد"، "ڍانچي جي حمايت" عام ۽ صنعت-مخصوص disciplines لاء آھن اهم آهي.

سياسي قبلو

سياسي جدوجهد ۽ تکي عالمي بحث هميشه بين الاقوامي ميدان ۾ حاضر ٿي ويندي. هن اصطلاح "جي پاليسي" حڪومت جي فن کي وهم ۽ سماج سان. ته ڇو آهي ته قانون جي فعل (TGP) ان جي رڪنيت ڪنهن سياسي سرگرمي ۾ شامل آهن. قديم زماني کان وٺي، ان ايمان آندو آهي ته جيڪو حڪومت موچاري فيصلو ڪري ٿو ۽ عوام کي تعليم جو سڀ ڪم لاء ذميوار آهي. مٿين فعل جو عمل ڪرائڻ رياست جي ڪري آهي. انتظام.

ماڻهن جو بندوبست، رياست جي سياسي ڪم جي مدد سان اڀياس ڪيو وڃي ٿو - ته ڇو انسانيت جي قديم تاج آهي. ان جي مدد سان THP، علمي دليلن ۽ انتظام جي فاروق سومرو صورتون. هتي اسان جي اندروني ۽ پرڏيهي پاليسي جو اڀياس.

نظرياتي رخ

TGP ڪم هڪ نظرياتي مدت ان انشا ۾ رکي. هڪ سائنسي نظريو نظرين جي ڏنل وصف مهيا - جي بنيادي، بنيادي خيال نظريا، خيال، سائنسي ۽ عملي جو ھڪ نظام آهي. ٺهيل هڪ اهم حيثيت کان مٿي ذڪر جي جزن جي بنياد تي، ۽ کيس لک سان هڪ بحسب تي. فرد ۾ ۽ عام ماڻهن جي هڪ گروهه ۾ "بالغ"، ۽ بعد ۾ سڄي معاشري ۾ جي نظرين.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته نڪي ماڻهن کي ۽ نڪي رياست ڪجهه نظرياتي اڀريو ۽ motives کان سواء نٿو ڪري سگهان اهم آهي، ان جي جاري وجود ۽ مستقبل جي سرگرمين جي شخصيت تي توجهه. تاريخي عملي پاران ڏيکاريل آهي ته جيئن، رياست يا سماجي بحران جي دور ۾ چولي دامن نظرياتي خيالات، اڀريو، انهن ويهڪن ۽ روحانيت جي کوٽ جو نقصان سان جڙيل آهن. رياست جي نظرياتي فعل، ھڪ نظام سڀني جي خيالن ۽ حق جي اصليت ۽ حالت جي باري ۾ شادي ڪرائي ۾ THP نتيجن، پر پڻ عمل حقيقي زندگي ۾ ايندڙ تي پرتو لاء هڪ نظرياتي بنياد پيدا لاء.

عملي ۽ تنظيمي فعل

اهو نظرياتي فريم ورڪ هيٺيئن فقہ عملي ۽ تنظيمي حقن جي ڪارڪردگيء تي مشتمل آهي. هڪ سائنس ۽ هڪ لوڪ ڪم جيئن THP سفارشون ۽ فيصلا nasuschih مسئلا بازي لاء نظرياتي بنياد آهي. ان کانسواء، ان جي نظريي جي سائنسي تحقيقي، هڪ رستي يا ٻئي ۾ سائنسدانن جي تجويز، چولي عملي سرگرمين سان جڙيل آهي. پوء، وقت جي حوالي سان، رياست جي نظريي ۽ جيالا جي قانوني ضرورت آهي، جنهن جي بحران جي دور جي سماج جي ترقي ۾ تمام ضروري آهي بڻايو. تنهن هوندي به، سنڌ جي عملي ۽ تنظيمي ڪم تجزيو ڪرڻ، ان کي اهم سرگرمين جي ڪيترن ئي علائقن ۾ ان جي گهٽ افاديت نوٽ ڪرڻ جي آهي.

۽ Forecasting

هن سرگرمي سڌو سنئون جي ڇنڊڇاڻ، جنهن جي سڀني بنيادي ۽ لاڳو علوم قانون ۾ لازمي آهي سان لاڳاپيل آهي.

هڪ راڄ، جي predictive فعل جي ڪري جيئن، ماضي جي سائنسدانن ۽ موجوده اڳواڻن statehood ترقي hypothesis، قانون ۽ هڪ qualitatively نئين transformations ۾ سماج جي رويي لاء ڌڪيو. جي تجويز دليلن گلزار رواج ۾ تبحر جو حق.

قانون جي نظريي جي سائنسي اڳڪٿي جو قدر جي حقيقت اها آهي ته جديد سماج جي رياست جي مستقبل لاء ممڪن نظر ڪري سگهن ٿا ۽، ان جي قسمت کي وڌيڪ بهتري ڪرڻ ۾ ڪوڙ. تاريخ کي، علمي هڪ پيشن گوئي جي حضور ۾ "مستقبل" ۾ اعتماد ثابت ڪري. جي حقيقت، ان ممڪن آهي ڀوڳ کان نظريي جي وڌيڪ ترقي پيدا ڪرڻ، ڪنهن به conclusions ضروري حقيقتون، تجزيي ۽ تحقيق جي نتيجن سان معاونت هجي.

زير تعليم ۽ رياست ۽ قانون جي ڪم تجزيو ڪرڻ جو قسم آھي، ان حساب ۾ ته حقيقت اها آهي ته سندن effectiveness الهاس نگر انھن جي وچ ۾ symbiotic تعلق سبب آهي وٺڻ ضروري آهي. اهڙيء طرح، epistemological يا سياسي ڪم صرف هڪ جڙيل نظام جي حصي طور اهم آهن، رياست سڏيو. ۽ آخر ۾ ان جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي جوڙجڪ ۽ THP جي ڪارڪردگيء جي مقصدن ۽ مقصد حاصل ڪرڻ لاء ٺهيل interconnected عنصرن جو هڪ مضبوط سسٽم آهي نوٽ ڪرڻ نه ناممڪن آهي.

رياست ۽ قانون جي نظريي: موجوده مسئلن جي

جي حقيقي مسئلا قانون جي نظريي جي قديم حالت ۾ وجود ۾. اهڙيء طرح، جو رومي وڪيلن ۽ يوناني مفڪرن: Democritus، ارسطو، افلاطون، سسرو ۽ ٻين جي - قانون، قانون ۽ رياست جي لهه وچڙ جي سوالن جي باري ۾ سوچيو. اهو مسئلو اڃا تائين بحث ۽ سوچ جي مرڪزي اعتراض آهي.

رياست ۽ قانون جي نظريي جي پريشاني جي سمجهڻ لاء هيٺ ڏنل اچي رهيا آهن:

1. حق - اهو سڀ سرڪاري ذريعن ته ذلت جي ڪارروائي reinforce آهي. جڏهن ته پهرين پوزيشن جي حق ۽ حڪومت جي وچ ۾ inextricable جي ڪڙي آهي، جنهن جي هڪ حڪمراني جي "جو جنم" جو ذريعو آهي ڏيکاري ٿو.
2. قانون يا قانوني ريتن رسمن تي مشتمل نه ٿي سگھي ٿو ڪري سگهون ٿا. ٻيو قول مشورو ڏيندو آهي ته قانون، جنهن جو صحيح لوڪ منظور ڪيو ويو، سڀني ضروري طريقيڪار سان باقاعدي روپ ۾، پڻ قانون جي تسليم ڪري سگهجي ٿو، پر ان ۾ داخل ڪرڻ جو حق نه ڪيائون. اهڙي هڪ ايڪٽ "غير قانوني قانون." سڏيو ويندو آهي

تاريخ کي، ڪو قطعي حيثيت، جنهن کي ڏسڻ جي هڪ خاص نڪته نظر کي لٺ کي سڏي ٿو. پهريون ۽ ٻيو خيال جي دفاع ۾ ڪافي ثبوت آهي ته به گھڻا پڌرو محافظ ايندا سگهي آهي. روسي قانوني عالم لاء، جو مدرسه Nersesyants ته صرف قانون جي مثبت ريتن رسمن جو ذريعو آهي ته غور ڪرڻ جي حق جي مفادن ۽ سماج جي زندگي جي اصولن جي خلاف ورزي نه ڪندا آھن.