انساني حقن جي معاشي ۽ سياسي آهن. سماجي ۽ اقتصادي حقن ۽ انسان ۽ شهري جي آزادي

نه حق جي هڪ وسيع قسم آهن ، معاشي: انسان جي سماجي، سياسي ۽ پوء تي. انهن مان سڀ امان جي ترقي ۽ هر فرد جو پورو لاء بهترين ممڪن حالتون بڻجي کي سماج ۾ ۽ هڪ ئي وقت ۾ ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپا بهتر ڪرڻ ۾ پيدا ٿيا. جي حقيقت، هن کي وساري نه ڪيو وڃي سان ته حقن جي ذميوارين اچي. تنهن ڪري انهن کي ڌيان ڪر ۽ انھن تي عمل پيرا آهيون ڪرڻ ضروري آهي. ۽ هاڻي سنڌ، سنڌ جي اقتصادي، سماجي ۽ سياسي جي انساني حقن تي غور ڪرڻ شروع ڪري ڏين.

قانوني قبضي

اتي ڪٿي حقن ۽ جي تصديق آهي آزادي؟ جڏهن ته سڀ کان اهم دستاويز - آئين آهي. ان کي مضبوط قوم ادارن (سول سوسائٽي، جي چونڊ نظام، ۽ پوء تي) سان ڪنهن به رياست کي لاڳو ٿئي ٿو. ان کان پوء ڪجهه سامان ۽ مختلف ضابطا، قانون، قائدن ۽ ٻين قانوني فارم ۾ معنائون جي خسخانا اچي ٿو.

اقتصادي انساني حقن ۽ شهرين '

اچو ته شروع ڪريون انهيء سان جهڙا زندگيء ۾ اسان کي قريب آهي - ان جي معيشت کان. اهڙيء طرح، انساني حقن جي اهڙي پيداوار، ورڇ ۽ مادي مال جي بدلي جيئن اقتصادي علائقن ۾ متاثر. هر فرد entrepreneurial (يا ته جنهن ممنوع نه آهي، اقتصادي) سرگرمي لاء سندن صلاحيتن ۽ ملڪيت کي استعمال ڪرڻ ۾ آزاد آهي. اهو ساڳيو تي نجي ملڪيت کي حق جي قانون جي حفاظت ڪندو آهي، ۽ هڪ انسان جي هڪ ڪورٽ جي فيصلي مطابق کان حاصل ڪئي ٻي صورت ۾ محروم نه ٿو ڪري سگهجي. اهو به نوٽ ڪرڻ گهرجي ته هر فرد پنهنجي ڪاروبار، ڪاروبار، چونڊي سگهو ٿا. هن حالت ۾، ان جي ادائيگي ۾ ڪنهن به تعصب کان روڪي ٿو. جيڪڏهن اسان جي روسي وفاق جي خاص صورت ٻڌ، اهو نوٽ ڪرڻ گهرجي ته شهري اقتصادي مال جي بڻاوت ۾ حصو وٺڻ جو حق آهي. هن قسم اسان جو ڪم ۽ ملي اجورو، باقي، منظم ڊرون ۽ ڪاروباري سرگرمين ۾ مشغول ۽ ذاتي ملڪيت آسودو ڪرڻ جو موقعو مطلب. اسان کي به عوام جي ملڪيت جي قدرتي ۽ ٻين اعتراض استعمال ڪرڻ جو موقعو آهي. اوھان کي باقي سنڌ جي اقتصادي جي انساني حقن، ڏسڻ يا هڪ چانديء platter تي هر شئي وجهي، ڪنهن ڏکيائي جي ڪم لاء چڱائي جا موقعا فراهم ڪري سگهن ٿا ته جيئن.

سياسي -آزادي-

سندن انوکوپن آهي ته اهي ويجهي فرد جي قوميت ته فدا آهن آھي. به، اڄ جي حقيقتن ۾ اڪثر سياسي ۽ معاشي انساني حقن جي مخصوص نه آهن. پوء، هن قانون جي تحت، هر هڪ مخصوص سبب (به ساڳيو نظريو، ور معاشري، ۽ پوء تي) جي بنياد تي ميلاپن بڻجي ڪرڻ جو حق آهي. ان کان سواء، هر شهري کي انهن جي نمائندن جي ذريعي حڪومت ۾ حصو وٺڻ جو حق آهي، يا انسان ۾. اسان هجون ڪري سگهو ٿا ۽ مقامي ۽ رياستي اختيارين جي ادارن کي چونڊيو ويندو. ان کان سواء، شهرين لاء منزلون، ريلين ۽ اجتماع ۾ حصو وٺڻ جي حق enshrines. سياسي آزادي قول آهي ته اهي سڀ ماڻهو ته هڪ خاص رياست جي قبضي هيٺ رهن ٿا ڏين، سماج ۽ ملڪ جي حياتيء ۾ حصو وٺڻ جي نقطي کان اهم آهن. هتي جي سڀ کان اهم سنڌ جي اختيارين ۽ shortcomings ۽ سندن سرگرمين جي ڪمزورين جي تنقيد ڪرڻ جي تجويز ڪرڻ آهي.

سماجي ۽ اقتصادي انساني ۽ شهري حق

هن جي ننڍي پٽ گروپ جي آزادي آهي. هوء دير سان اڻويهين صديء ۾ شڪل وٺڻ لڳو ۽ پوريء طرح جي ويهون صدي عيسويء ۾ شڪل ورتي آهي. پوء، اهو فرض ڪيو ويو آهي ته هر هڪ سوشل سيڪيورٽي ڪرڻ جو حق جنھن مھل ان کي هڪ مخصوص عمر پھچي ضمانت هجڻ ضروري آهي ٿي، معذور جي بيماري جي صورت ۾، breadwinner جي نقصان، ٻارن کي وڌائڻ ۽ پوء تي. ان کان سواء، گهڻو ڌيان تعليم جو حق کي ادا ڪيو ويو. ايندڙ قدم صحت ۽ صحت جي سنڀال جي تحفظ، صاف ماحول ۽ نقصان کي يقيني بڻائڻ لاء، ڪنهن به ته، ممڪن نه آهي. هن سماجي ۽ اقتصادي حقن ۽ انسان جي آزادي ۾ اتي ختم ڪونه ٿو. خاص ڌيان ڏنو مائر ۽ ٻارن کي ادا ڪيو ويو. ڪيترن ئي ملڪن جي قانوني دستاويزن خاص مدد ۽ خيال جي روزي لاء مهيا ڪري. رياست به هن خاندان جي پناھ ڏيندو. هن شخص کي سمجهڻ جي طور تي هڪ شهري زندگي جي ضروري حالتون مهيا ڪري جو موقعو ئي سماجي حقن جي تحت ته اهو ذهن ۾ رکو، ته هن سماج ۾ حصو وٺڻ ۽ موجود فائدا جو استعمال ڪرڻ جو موقعو مليو. سڀ کان اهم عمارت پور جي تابعداري ڪئي ته جيئن مختص ڪيو وڃي ٿو:

• صحت؛
• صحت ۽ فرصت جي زندگي لاء محفوظ؛
• سماجي تحفظ؛
• جيئرن جي اعلي معيار، ٻنهي جو فرد ۽ خاندان؛
• شادي ڪرڻ قبول (يا نه) ڪري رضاڪار ڪرڻ جو موقعو؛
• motherhood ۽ fatherhood جي تحفظ.

۽ ته جيڪي موجود سڀ سماجي ۽ اقتصادي انساني حقن جي نه آهي.

نسل انساني حقن جي

نه ته فرد جي لطف اندوز آزادي جي درجيبندي ڪرڻ لاء ڪيترن ئي اچي رهيا آهن. هن مضمون جي حصي طور انساني حقن جي "جڳ" جي هڪ ڏاڍي دلچسپ مفهوم سمجهيو ويندو. هن جدائي سندن ٺهڻ جي وقت هتي جي جاء وٺندو آهي:

1. پهرين نسل جي. اهي ذاتي ۽ شامل سياسي حقن، جنهن جي وڏي فرانسيسي انقلاب جي حيثيت سان تسليم ڪيا ويا.
2. ٻئين نسل. ثقافتي ۽ سماجي ۽ اقتصادي حق آهي، جنهن کي انهن جي صورتحال کي بهتر ڪرڻ لاء ماڻهن جي جدوجهد جي نتيجي ۾ اختلاف ڪيو.
3. ٽئين نسل جي. اهي جيئن ته امن امان، disarmament، هڪ صحتمند ماحول، ترقي ۽ پوء تي اجتماعي حقن ۾ شامل آهي. پر هن نقطي تمام اختلافي آهي، ۽ هاڻي ان حوالي سان ڏسڻ جي في واحد نڪتو نه آهي.

ذاتي -آزادي-

متبادل جي طور تي، اهي به سول حقن سڏيندا آهن. انھن مان گھڻا سندس جنم ڏينهن جي پل کان هڪ شخص آهي، اهي اهڙو پري وٺي يا محدود ڪرڻ منع آهن. ذاتي آزادي سماج جو هڪ آزاد ميمبر جي حيثيت ۾ فرد جو پورو کي يقيني بڻائي ۽ قانوني طور ڪنهن به حرام مداخلت کان ان جي حفاظت آهي. مثال جي طور تي، زندگيء جي حق، وقار ۽ عزت ڪرڻ، ذاتي سالميت لاء، تحريڪ ۽ پوء تي.

اقتصادي ۽ سماجي آزادي

سندن مکيه مقصد - چاهيون ٿا ۽ خوف کان انسان جي نجات حاصل ڪرڻ آهي. انھن لاء مهرباني، جي ملازمت ۽ هڪ ملازم، ملازمت ۽ رياست جي وچ ۾ سمجهوتو حل لاء ڳولا، ۽ پوء تي. ۽ اھي هي فارم نظرياتي طور وٺي، هر ماڻهو جي مدد ڪرڻ جي عالمي سماجي عمل جي هڪ مفيد ميمبر ٿيڻ لاء.

ٿڪل

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته پهرين ۽ ٻئي جڳ جي آزادي (يا سول ۽ اقتصادي) بنيادي اختلاف آهن. اهڙيء طرح، سياسي حقن جي observance ملڪ جي معاشي ترقي جي سطح تي دارومدار رکي نه ڪرڻ گهرجي. اهڙا -آزادي- جي لاء ان جي حڪومت جي ڪري ٿيو آهي. سندن مضمون - ته سياسي حقن هتي ۽ هينئر درخواست ڪري سگهجي ٿو. هن سان گڏ سماجي ۽ اقتصادي آزادي جي سامهون آهي. سندن observance سڌو سنئون ملڪ ۾ موجوده صورتحال، ان جي سراسري شخص جي خريداري بجلي، ۽ ٻيا عنصر جي هڪ وڏي انگ تي منحصر آهي. پوء جيڪڏھن معيشت underdeveloped آهي، جو رياست ان جي رڪاوٽ اوکائي سان ٻاهر ايندا ويندا لهندو. حق جي اهڙي قسم جي هميشه هڪ ترقي پسند انداز ۾ عمل ڪري رهيا آهن، ملڪ ۽ ان جي معاشي زندگي جي ترقي سان.