پاڪستان ٺهڻ کان, ڪاليجن ۽ يونيورسٽين
ان کي هميشه رهايا آهي - ان کي غير ضروري آهي؟
سنڌي رهايا جي ادبي استعمال ۾ - ان کي ماضي مان آيو، oblivion کان اڀرئي. لفظ "علمي" غير حياتياتي سلسلي ۾ هڪ سڄو ته ڊگهي کان غائب ڪري ڇڏيو آهي جو هڪ جهڙائيء جو مطلب آهي.
ادب ۾ فڪري لفظ
سنڌي رهايا - ان کي هڪ صفت آهي ته حياتيات ۽ علم طب ۾ هڪ لاش حصو يا عضوو آهي ته ان جي اصل معني گم ڪري ڇڏيو بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. هن فنڪشن آهي ته هن اداري سرانجام ڏيندو آهي، ان جي ذات جي تاريخي ترقي جي موجود اسٽيج تي اهم نه آهي ۽ هن extinction جي ويجھو آهي.
هن پڪڙي چوڻ آهي ته پڪ رهايا لاء آهي هڪ جسم يا نه، ان ناياب ٿي سگهي ٿو. سڀ کان پوء، هن جي جسم جي Morphology، ته به ان کي چئجي جوڙائي ۽ هڪ ننڍڙي سائيز آهي، مطلب نه آهي ته ان کي ترقي پسند يا رهايا آهي.
جي اصطلاح جي استعمال جي ڪجهه خاصيتون
هن فرانسيسي سائنسي وسيلن ۾، هن صفت جي معني ۾ مليو آهي "الطريق،" ته رهايا، پر ترقي جي prospect، بجاء extinction سان آهي. موڙ ۾، اهڙي احساس جي اختيارين کي منتقل، (انگريزي ۽ آمريڪي ذريعن ۾) جي phylogeny نتيجي ۾، ۽ انهيء ڪري اتي رهايا آهي - الطريق آهي، جيئن ان جي تصور جي رائج الوقت معني ڪرڻ جي مخالفت ڪئي.
هڪ شخص جي rudiments
ڪجهه تعليم اختيارين ۽ ذات جو ارتقائي ترقي ۾ سندن ڪارڪردگيء وڃائي ڇڏيو، ان جي جيئري حالتون تبديل ڪرڻ لاء ضروري ٿيندو.
پر اسان کي نه چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته ان جي باقياتي چڏي ڇڙو بڻجي، اهي جلد ئي سندن فعل تبديل ٿي. مثال جي ميز ۾ ڏنو آهي.
rudiment | سنڌ جي اڳوڻي فعل | اعلي درجي جو مضمون |
coccyx | تحريڪن جي رابطا | جذب ۽ ligaments، جي pelvic چم تي صحيح لوڊ ورڇ تحفظ |
جر (جر) | unprocessed کائڻ کان مڱريو جي حاضمي | جاء symbiotic بيڪٽيريا پالڻ، hormones جي پيداوار، وٽامن فارنهائيٽ |
جسم جا وار ڪپڙا | جسم پوشاڪون، جلد تحفظ | thermoregulation، هن هنڌ، جتي مٺو glands (armpits، inguinal folds) ۾ لنگوٽ ريش اسم ۾ شموليت |
"دانائي ڏند" | خراب unprocessed کاڌي پيهڻ | نقصان جي صورت ۾ راء وڏي molars |
epiphysis | Residue سمجهيو جوڙجڪ optic قطارون | جڏهن ته سڀ کان اهم ريگيوليٽري جسم، glands جو ڪم متاثر |
ٻئي هٿ تي، ڪن يا لاء وٽيندا epicanthus مشڪون اهم ڪم سرانجام نه ٿا ته انساني جسم ۾ هاڻي آهن.
Rudiments ۽ atavism
اهي نظريا جي ٻئي طور مليا آهن ارتقاء جي ثبوت. انهن کي عام طرح، پريشان آهن ڇاڪاڻ ته ان کي حقيقت ۾، آهي، اهو ساڳيو سڄو جي مختلف facets. Rudiments، مٿي ذڪر ڪري، underdeveloped آهن يا انهن جو شيشو ۾ آهن، پر هڪ ذات جي سڀني ماڻهن لاء عام آهي. ساڳئي Atavisms ناياب آهن ۽ پوريء طرح (دم، هڪ شخص جي منهن تي بيهي وارن) ۾ ترقي rudiment آهن.
Similar articles
Trending Now