بابلي ديوي عشتار - زرخيزي ۽ پيار جي ديوي. بابل ۾ عشتار گيٽ

قديم مذهب ۽ مسلڪ جو Echoes چٽيء طرح ڪيترن ئي جديد فلسفن ۾ محسوس ڪيو آهي. انسان سندن وجود جي مختلف زماني ۾، وقت ۽ اسپيس حدون جي جدا معاشري ڌار ڪڏهن به رهندو هو. Interpenetration ۽ مختلف تهذيب جي لهه وچڙ چٽيء طرح، ملن ٿا ته جيڪڏھن اوھين پنھنجن الاساطير ۽ قرباني جي اڀياس.

محبت جي ديوي

قديم مسلڪ جو سڀ کان وڌيڪ مشهور ڪردارن جي هڪ - ديوي عشتار. هن جو نالو قديم فارسي، يوناني، ۽ عبراني سامي ٻوليء ۾ مليو آهي. مصر ۾، اهو يونان ۾ Astarte طور سڃاتو وڃي ٿو Aphrodite جي incarnations مان هڪ، يھودين Ashtoreth طور وجود جي طور تي سمجهيو ويندو هو. ان ھئر ديوي جي ڪنهن ۾ عشتار جي جنس مونث ذات، جنسي توانائي، eroticism جو چڱو جنسي پيدائشي عمل جي سپريم اظهار symbolized. هن جوش، گوشت جي جوکي، بي حيائي جي حاصل رضا جي سڀني قسمن، گهٽ-ڪوڙي غلط، جي copulation پاڻ جي ايڪٽ، مقدس رسم جي سپهه سالار کي تعمير شامل آهن - اهي سڀ صفتون ۽ درجه بندي، جنهن جي ديوي عشتار سان لاڳاپيل آهي وصف. ته ڇو ته astral جهاز، ان زهره، جنهن وجوهنا ۾ مونث فطرت symbolizes، ۽ محبت جو سائين درويش آهي سان لاڳاپيل ٿي ويو آهي.

هن وير ديوي

پر ديوي جي ٻئي ذات - هڪ bloodthirsty وير، تشدد ۽ جھيڙو جو ڀوت. ڏٺل، جي تصوير جي اهڙي هڪ وسيع تعبير لاء سبب matriarchy ۽ Amazons بابت ڏند ڪٿا جي echoes بڻجي.

قديم اسرائيلي، جي سميري، Assyrians ۽ ڪيترن ئي ٻين قومن جي وڏي ديوتا - کان سواء، ديوي عشتار بعل جي زال ٿي سمجهيو ويندو آهي. هن چيو ته انسان جي شروعات symbolized، سڀڪنھن شيء جو خالق، جي خدا-ڀاڻ سمجهيو ويندو هو. مذهبي تقريبون، بعل ۽ Astarte لاء وقف ڪري ڇڏي، اڪثر هڪ حقيقي جنسي رنگ رلين ٿيندو، "svalny گناهه"، انساني، ٻار قرباني سميت سان گڏ.

قديم جاگرافي

عشتار ٻاهر ڳولڻ - هڪ ملڪ جي ديوي، اسان کي سال اڳ جي دنيا ۾ هزارين جي جاگرافيائي نقشي جي پگهار گهرجي. هن 7-5 هين صدين کان موجود ڏينهن عراق ۾ قبل مسيح ۾، اتي رياستن جي هڪ انگ هئا. اهي زمينون، عراق، يا عراق سڏيندا هئا، ۽ انهن جي رهڻ آباد بابل، جي بادشاھي Akkadian همير سومري، اسيري،. اهو جڏهن عشتار determining کي نصيحت وٺڻ لاء اهم آهي - هڪ ملڪ جي ديوي، ڇاڪاڻ ته هن جي پهرين جو اثر لڳ ڀڳ سڀني کي وچ اوڀر جي ايراضي تي پکڙيل. ان جي باري ۾ معلومات، اسان Gilgamesh جي رزمي ۾ سٽ - ادبي وسيلن جي دنيا ۾ سنڌ جي قديم ترين سال هزار هڪ جي مٿان ٺاهيل.

همير سومري جو ثقافت ۽ تهذيب جي هڪ منفرد يادگار، قديم cosmogony جي عنصرن هجن، مدي خارج ڪوڙيون ۽ تاريخي ڏند ڪٿا جو ٺهيل آهي. پيار ديوي عشتار جي مکيه ڪردارن مان هڪ، sensuality، طمع هوندي، زرخيزي، نئين زندگي کي جنم ڏينهن ڏنا، ۽ جهازن ennobling جذبن جي epitome آهي. گھٽ-ڪوڙي مدي خارج وحشي ۽ regenerating، uplifting فڪر محبت سميري. ڇو ته پوء متضاد ديوي، جنهن Akkadian بادشاھي هو عبادت جو هڪ اهم مرڪز جي تصوير موٽيو.

بابل - whores جي هڪ شهر

ان کان سواء، Ashtoreth whores، courtesans، آسان فضيلت جي عورتن جي patroness سمجهيو - سڀني نئين ۽ بد ڪردار پيار جو پورو. ۽ جيئن بابل ۾ 7th صدي عيسويء ۾ ق، ۽ هيٺين صدين ۾، گڏو گڏ ايشيا مائنر جي سڏجي ٿو دٻيل، حقيقت ۾ طوائف جي هڪ وڏي ميڙ هو، سندس پهرين مکيه مان هڪ جي حيثيت رکي ٿي ويو. ٺاهڻو آهي، اتي به هڪ مندر پاڪدامن هو. هن شهر جي ئ ڏهاڙي ڪيترن ئي رهاڪن Aphrodite (زهره، Astarte) جي حرم جي ويجهو هڪ خاص نامزد علائقن تي ويھاريو ۽ لاء هڪ ڪارڻ مڙس زال هڪ پئسن عيوض ادا نه ڪيو ۽ نه فوري طور copulate جو انتظار ڪرڻ لڳو. صرف عورتن کي سال ۾ اهڙي ڪنهن بيواهه کان پوء آزاد رهي سگهي ٿو، ان متعلق به لڳي. ان کان پوء، سنڌ جي رسم بار بار ڪيو ويو.

خدائي دروازن

حسن ھڻڻ جي یادگار عمارت - ته ڇو بخت نصر، سنڌ جي مشهور libertine جي راڄوڻي دوران، بابل ۾ ديوي عشتار جي grandiose دروازن مان تعمير ڪيا ويا آهي. هاڻي هن شهر کي سندن ننڍڙي ڪاپي لڳي آهي. اصل ساڳئي کان وڌيڪ هڪ سؤ سال اڳ جي ملڪ مان ڪڍي ورتو هو، سنڌ جي شروعات 20th صدي عيسويء ۾. انھن جي وسيلي، قديم زماني ۾ سنڌ جي Babylonians سندن بتن جي ائنڊ ڪراس ڪري، جڏھن بني اسرائيلن کي نئين سال جي جشن ملهايو. عشتار جي دروازي جي ذريعي "جي رستي جو عمل" جي شهر ۽ ان جي جسم Velikogo Aleksandra (وڏي) سان تابوت vvezon هو. واٽ جو قسم پڻ عورتن جو هڪ وڏو عاشق ۽ هڪ smoothie آهي! پوء ان کي ته ڪافي علامتي مارچ آهي.

ديوي نشان

دروازي، جنهن جي مٿان لکيل هو، روشن نيري، ۾ رنگيل آسمان نيرو رنگ، ۽ ان جو ڪو به حادثو آهي. عشتار، بابل جي ديوي، پيٽ جي نالي سان، همير سومري کان ترجمو جو مطلب آهي "صاف آسمان". انهن جي ڀتين جانور جي لحاظ کان (575 ٽڪر) سان گڏ ڪيترن ئي گلڪاريون reliefs آهن، وڏي ساک ۽ فني سچ سان، انتهائي حقيقت پسند ڪيو. ببر علي ۽ bulls جي تصويرون خاص طور تي عام آهي. واٽ جو قسم، عشتار جو هڪ بت، قديم مندر جي ملے جي دور ۾ مليو، انهن predators وڪوڙي depicted. Glyph همير سومري جو معبود هڪ جو دائرو، braided ربن، هڪ ڇهه-نشاندهي ڪئي (octagonal) تارو اندر جي نمائندگي ڪري. سج - هن جو دائرو آسمان ۽ تارو آهي. سڀ گڏجي ۽ تمام صاف آسمان symbolizes، جي epitome جي عشتار آهي جنهن جي. "نيرو ديوي"، "آسماني ديوي" - اهو سڀ زال جي باري ۾ آهي.

Nightkin ۽ گناہ

Astarte - ڪافي اختلافي mythological تصوير. اهو واضح نيري، پر رات جي اونداھيء تائين نه رڳو سان جڙيل آهي. ديوي عشتار جي هن مجسمي کي، ببر کانسواء سينگاريو، owls جي تصويرن جي کاٻي ۽ ان جي حق کي. ماڻهن، جانورن، بتن جي هڪ عاشق گذارڻ، سدائين سندن مختلف insatiable حوس ۽ اهميت variability بدلجندڙ، عشتار سندس تازي شريڪ جوش ruining. سندس پيار enslaves لاڳاپن، ڳٽ طور تي سنجيده ٿيندو. جيتوڻيڪ سنڌ جي بتن جو آسمان جي هڪ ڀيرو-طاقتور ۽ بهادر رهڻ جي ڪري ڇڏين semblance هئڻ جي مرضي مھر ھنئي. عشتار سان شناسائي جو هر هڪ کي سندس caresses ۽ جسم کي ڏڪڻي جي باهه ڄاڻندو آھي لاء ڪنو ختم. بيشمار محبوب ديوي - اهو آهي ته طوائف ۽ homosexuals زال کي سندن اڳواڻ چونڊجي رايو نه آهي! تنهن هوندي به، سنڌ جي مقدس عڪس ۽ حقيقت اها آهي ته همير سومري جو مندر پاڪدامن رھڻ جي حفاظت ۽ هن معاملي اسان کي ڳالهائڻ نه آهن ۾ گناھ جي قانون جي اجازت هئا جي اهميت ڏني. بيشڪ copulation جي تمام عمل هڪ خدائي معني ڏنو ويو.

عشتار ۽ هم جنس پرست

ڇو ديوي عشتار، جن جي تصوير تصويرون قديم مذهبن ۽ ٻين ثقافتي urological ادب تي مختلف درسي ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو، نه رڳو courtesans، پر پڻ homosexuals جي patroness سمجهيو ويندو آهي؟ جيئن هڪ وسيع جي مذهبي رسم و ۽ مسلڪ ۽ بعد ۾ همير سومري جي تهذيب ۾ ڪوڙ "اثر جو ميدان"، وري به، جي لاء ان جو سبب. Canaan ۾، ان جي بائبل ۾ لکيل آهي، عشتار تقريب جي مندر ۾ عورتن پر پڻ نيڪ ڪرڻ لاء نه رڳو ڊاه. اھي ماڻھن سان رابطي ۾ اچي، اھڙي طرح ديوي عزت ڪرڻ آڻ عقيدت ۽ ان جي پاڪائي بيان. بيواهه ان جي سڀ جلوه ۾ مقدس زرخيزي ۽ زندگي جي جشن personified. ڇا به مقدس تصوير سان ڪافي correlated آهي.

ڪوڙيون ۽ آکاڻيون

"Gulgameshe جي ڪنگ" ۾ هن لکيو آهي ته عشتار سندس عاشق، مارجي زرخيزي جو ديوتا ۽ Tammuz جي فصل. هن دوران کيس ٻين celestials تي کنيو ganged. atone ڪرڻ، Inanna مئن جي دائري ۾ لھندو. نه حڪومت سندس ڀيڻ کيس محبت مائٽ کان نفرت آهي. ست دروازا ذريعي وڃڻ، ان جي لاء رستو بلاڪ عشتار "هيٺين دنيا." هر دروازي تي هوء ڪيترن ئي ڳهه جي ڪي جي وزيرن ڏئي ٿو، ته هڪ ئي وقت ۾ سندس mystical طاقتن جو هڪ حصو آهي ۽ خدائي اقتدار ۾ جدائي پئي. ماضي ۾ وڃڻ، ان کي اگھاڙو ۽ پنهنجو بچاء نه رهي. ڀيڻ ڪاوڙ عشتار، جنهن جي مخالفت ڪرڻ لاء ڪجھ به نه ڪيو تي پوي ٿو. Inanna جي محل ۾ بند آهي، 60 جون بيماريون ته هوء متاثر ٿيو ۽ ذليل ڪندو. تنهن هوندي به، ديوي جي نھ ئي ماڻهن لاء چٽ ۾ نڪري نه رکندو آھي. جي ميدان تي، فطرت wither ڪرڻ لڳو، جو ٻوٽي جي ڦر، جانورن، پکين، ماڻهن جي برداشت کان محروم ٿي - ضرب. سڀ موت سان انجام ڪيو پيو وڃي. ڇاڪاڻ ته اتي ڪو به وڌيڪ محبت، جوش، جنسي مقدس باهه آهي. اهو محسوس ڪندي سو بڇڙو دنيا ۾ آيو، سپريم ديوتا کي ائين هڪ پيغمبر جي ٻين معبودن مان ان مسئلي کي سمجهڻ لاء هڪ درخواست سان گڏ هڪ ڏکيو صورتحال کي حل ڪرڻ لاء موڪليو،. جي بتن جو حاڪم عشتار جياريوسون ۽ اپر دنيا ڏانھن موٽڻ جي ضرورت آهي. حڪم بيان ڪيو آهي، Inanna، زندگيء جي پاڻيء جي مدد سان جياريوسون جي لطيف تعويذ موٽي، ۽ انھن سان گڏ جي طاقت. پر صرف مئن کي، ڪو به ڪري سگهن ٿا جو هن دنيا کي ڇڏي. ڇڏڻ کان اڳ، هن چيو ته ان جي پويان هڪ متبادل ڇڏي ڪرڻ واجب آهي. اهو Tammuz ٿيندو. پاڇا جي دائري ۾ سندس ٿڪل symbolize موسمن جي تبديلي.