تهذيب جو قسمن: اوڀر ۽ اولهه

اصطلاح "سڀيتا" سان پاڻ کي وصف ڪرڻ شروع ڪري. فيلسوف ۽ مورخ هن ڪلام ۾ ڪيترن ئي مختلف semantic مواد وجهي ڇڏيو آهي. تهذيب جي قسمن تي غور ڪيو، سڏيو "وقت ۽ تارن جي ڪمپنين ۾ localized." مختلف مورخ مقامي تهذيب جي مختلف مقدار مني وجھندا آھيو. هڪ انگريز Arnold Toynbee ايمان آندو ته گذريل ملينيم تي موجود هو (۽ اڃا به جيئرو) پنج تهذيب: مغربي، آرٿوڊوڪس (جنهن ۾ شامل روسي)، مسلمان، هندو ۽ ڏور اوڀر جي (چين، جپان، ڪوريا، ڏکڻ اوڀر ايشيا). بس هڪ تاريخي عهد هن ٽيهه-ست تهذيب جي پرواهه.

تهذيب جي قسمن، Toynbee موجب، ٽن عنصرن جي زنجيرن ۾ تقسيم ڪيو. سڀ موجود سڀيتا جو ٽيون، ان جي آخري ڪڙي آهن. - خالص يوناني - آرٿوڊوڪس جي Minoan سڀيتا: مثال طور، اسان جي سڀيتا جي زنجير ۾ ئي آخري آهي. ته سندس راء ۾، اسان کي مين تاريخي رجحان جي موقعي تي عالمي تبديلي جو ڪنهن زماني ۾ رهي آهي،. البت، اهو معلوم نه آهي جڏهن ۽ جيڪي بڻجي ان کي ايڏو وڏو ڪرڻ وارو آهي.

الوقت مشهور ثقافتي اڀياس ۾ مغربي ثقافتي روايت آهي، جنهن جي تهذيب جي اڀرندي قسم، بنيادي خاصيتن جي هڪ انگ جي characterized ڪرڻ جي مخالفت ڪئي آهي جي وجود جي هڪ سليس ڏسڻ منظور. اهي پهريون ۽ اهم ترين سماج ۾ فرد ۽ ملڪيت جي نقطه نظر کي هڪ مختلف نقطه نظر آهي،،.

هي مخالفت، يقينا، جاهل آهي. تهذيب جي مکيه قسمن جي اوڀر ۽ اولهه ۾ جدائي تائين محدود نه آهي. جي ها، اڀرندي سڀيتا جي تمام وصف صفا ٿي رکي ٿو. گهٽيء ۾ يورپي ماڻھو، جو ايراني تمدن جي ڏسڻ جي نقطي نگاهه کان، قزاقستان ۽ چين - اها ساڳي ئي جي باري ۾ ڪجهه آهي، معمولي تفصيل ۾ فقط مختلف ۽ تهذيب جي اڀرندي قسم ڏانهن اشارو ڪيو. ان کان علاوه ڪنهن به مجاز ماڻهو (انهن رياستن جي رهڻ جو ذڪر ڪرڻ نه)، اهو واضع ٿئي ٿو ته پهرين صورت ۾ اسان جو ٻيو ۾ classical مسلم عليهما رياست آهي ته - جي وڏي Steppe جي بدوش جي ڪلچر (جي مدت جي مسلم اثر ڪرڻ لاء تابع ڪيو ويو آهي Lva Gumileva)، ۽ ٽيون - پيچيده conglomerate، ٻڌ ڌرم، Taoist ۽ Confucian جزا قسمن کاھين flavored ڪميونسٽ نظريي.

ها، ۽ جديد يورپ جي "ڇا سٺو آهي ۽ جيڪي خراب آهي" جي خيال جي حوالي سان کان بلڪل مختلف آهي يورپ جي وچين دور. ڏٺو ويو Savonarola، Torquemada ۽ رشيل جي ويا هيا، جنهن کي فرانس جي ڏي حاڪم مقرر ٿيو، يورپي ملڪن جي اڪثريت جي اڄ جي ملڪي پاليسي priorities سان ڪندا ڪجھ به نه آهي.

سڀ ته، گهٽيء ۾ يورپي شخص جي راء هاڻي اڀرندي تهذيب جي خصلت ۾، -، معاشري ۾ فرد جي گهٽ حيثيت اجتماعيت - ان جي پراڻي يورپ ۾ هو. ۽ اهو ته يورپ "ڀڙڪي ڪري ڇڏيو آهي." نه آهي بس بيوس جي سند نازل ڪيو. قديم دنيا، ٿلهو، سست پوک ڪن حد تائين. تنهن ڪري، پوء آسانيء تي يورپ ۾، محسوس ڏکڻ ۽ اوڀر کان newcomers جي carriers مختلف ثقافتي روايتون. ساڳي ڳالھ جي classical اڀرندي ملڪ ۾ ايڏو وڏو سگهي - جاپان، جن جي آئين ۾ لکيو ته آمريڪي قابض قوتن جي وڪيلن جي اميد ۾ مغربي انهيء inculcate ڪرڻ. پر جاپاني روايت جي اڃا به وڏي طاقت. اهو هڪ شوخ برادري، پاڻ کي ٻاهرين اثر کان بچائڻ لاء وس وارو آهي. پوء ته مختلف "تهذيب جي قسمن" ان سان ڪندا ڪجھ به نه ڪئي آهي.