جانور رويي جي سائنس ethology سڏيو ويندو آهي. تحقيق ۽ تاريخ جي مکيه هدايتن

ماڻهن ۽ جانورن جي وچ ۾ لاڳاپن جي حيثيت جي شروعات قبل از تاريخ دور جيئن شڪل وٺڻ لڳو. هن جون عادتون ۽ اسان جي ڌرتي جي مختلف رهڻ جي رويي کي خبر آهي ته پنڌ وقت ۾ رهندڙ ماڻهن لاء اتساهه هو. جانورن جي ڪجهه قسمن پوء خطرناڪ ته انھن سان گڏ هڪ اجلاس ۾ هڪ ڪيستائين شينھن جي امڪاني موت کي منهن ٿي وئي آهي. جي مشين آهي ته انهن ferocious مخلوق بيوس جو صرف علم، سنڌ جي ساڳي صورتحال ۾ جان بچائي سگهي ٿو.

مدي خارج ڀيرا

عربن، جانورن جي علاج اڄ کان مڪمل طور تي مختلف هو. هن جي ٻيا غار paintings ۽ ان وقت جي مدي خارج فن جي اليوم. جديد انسان پاڻ کي ملڪ جو مالڪ ۽ soulless جانور وسيلن جو چوڻ آهي ته انهن کي پنهنجي مقصدن لاء استعمال ڪيو وڃي ٿو imagines ته، اسان جي ابن ڏاڏن بلڪل مختلف مسئلي علاج.

ان کان پوء سنڌ جي جانورن جي مڃتا ڏني، ان کان سکيو، ڪجهه به عبادت. نه صرف سنڌ جي ماڻهن جو دنيا کي تبديل ڪرڻ، ماحولياتي حالتون ڪڏهن-بدلجندڙ کي رامگرام. ارتقاء سندن رهائش لاء انھن رهندڙ مخلوق طورتي ڪري ڇڏيو آهي. مثال طور، ڪول اجتماعي محنت، ۽ جيتوڻيڪ مختلف ضرورتن جي تعمير جي اصولن جي باقاعدي تنظيم سيکاري سگهي ٿو. Beavers ڪيئن ذهن ۽ سورهيائي جي دنيا ۾ تبديل ڪري سگهي ٿو جو هڪ مثال ڏيکاري. چيتي - چڱو reflexes سان هڪ وڏو شينھن.

تن ڏينهن ۾ اهي سندن سائنس هئي، جانورن جي رويي زير تعليم. قدرتي طور، اهي گهڻو آسان هئا، پر، هن جي باوجود، مھاڙ فائدو تعاون ڪرڻ لاء روانا ٿي ويا آهن. مثال طور، ڪتن اجنبي اچڻ بدران جي خوراڪ، ماڻهن جي روپ ۾ جو ڪجهه ملڻ جي باري ۾ ڊيڄاري سگهو ٿا. جهنگلي جانور جي مشاهدي جي اچڻ واري آفت جي باري ۾ معلومات مهيا ڪري سگهي ٿي. ماٿيلي نه، جانورن جي حيرت انگيز جي ڪوشش حواس عزت ۽ انھن تي ريس ڪندا هڪ خواهش evoked.

جانور رويي ۽ ذهنيت پڙهائي جي تاريخ

جڏهن ته جي جانور نفسيات پڙهائي علم جي هڪ جديد نظام کي ترقيء ڪرڻ لڳو؟ اسين ٿا چئون ته هن تحقيق جي XIX صديء دوران arisen ڪري ڇڏيو آهي، سبيل Baptiste Lamarck ڪرڻ جي مهرباني. اڄ، جانور رويي جي سائنس ethology سڏيو ويندو آهي ۽ سڀني کي دنيا جي حوالي سان ڪيترن ئي شاگردن ڪئي آهي، پر تن ڏينهن ۾ اهڙي علم ايڏو ته قدرتي سائنس کان فلسفي کي واسطو. Lamarck پهرين جو نظريو آهي ته organisms ظاهري ماحول جي اثر هيٺ تبديل بيان ڪيل آھن.

هن باصلاحيت Frenchman ايمان آندو ته transformation جاندار جي فعليات ۾ جاء وٺڻ، جو نروس سسٽم لاڳيتو زندگيء جي حالتن کي تبديل ڪرڻ جي رد عمل جي سبب. اهو ته پهريون جانور جي ذهنيت تبديلي ايمان آندو آھي، پوء گھربل معيار adjustment جنهن کي مستقبل جڳ ڏانهن منتقل آهن جي روپ ۾.

هڪ انقلابي اچڻ

Lamarck ڪيترن ئي سالن کان اچي لاء جانور رويي جي مطالعي ۾ مکيه طرفن کان بيان ڪيو ويو آهي. هن دليل ڏنو ته ذهن جي نروس سسٽم تي دارومدار ۽ ٽي مکيه ذهني ايڪٽ جي سڃاڻپ - irritability، sensitivity ۽ شعور. ان کان سواء، هن ايمان آندو آهي ته instincts، جانورن جي زندگيء ۾ هڪ اهم جاء کي سائو جيئن سوچ ۽ خود شڪ لاء وقت ضايع ڪرڻ کان سواء صحيح ڪم ڪري، جي اجازت ڏني آهي. اهو ته Lamarck جي جانورن کان ڌار هڪ شخص کي مقرر نه ڪيو، ته جيئن اهي پنهنجي ساٿيو ڪندا وانگر دلچسپ آهي.

يقينا، توهان ethology جي باري ۾ ڳالهائي نه ٿا ڪري سگهو، چارلس ڊارون بيان کان سواء. سائنس ۾ هن غير معمولي شخص جو حصو overemphasized نه ٿو ڪري سگهجي. سندس ڪم، هونئن ته "انسان ۽ جانور ۾ جذبات جي مصلي،" ارتقا جي ڏسڻ جي نڪتو، جنهن سندس شاگردن ۽ شاگردن جي وڌيڪ سائنسي تحقيق لاء بنياد جي طور تي رهيو کان جاندار جي رويي سمجهيو،.

ڊارون

Ethology - جانور رويي جي سائنس، ۽ ٻين لاڳاپيل صنعتون، چارلس ڊارون کي الله تعالي واجب الادا آهي. هيء غير معمولي شخص برطانيا، جتي هن چيو ته ملڪ ۾ بهترين يونيورسٽين ۾ پنهنجي تعليم حاصل ع ۾ ڄائو هو. پر سندس نت deductions ليبارٽري ۽ لائبريريون ۾ نه ڪيو ويو. هن چيو ته دنيا جي سفر، جو جانورن کي ڏسي، ان جي رويي ۽ رهائش ڪندا رهن ٿا سکيا ڇهه سال آهي. ان ڊارون، جيڪي ڪيئن جديد سائنس جي ترقي کي ڄاڻندڙ آھي لاء نه هئا.

اهو چارلس ڊارون جي آثارن ڏسڻ جو ارتقائي پوائنٽ کان انسان ۽ جانور جو اڀياس ڪيو هو. سائنسدانن ايمان جي خصوصيات ته سندس ساٿيو رڳو فرد (تجسس، attentiveness، محبت، تقليد) ڏانهن منسوب، اسان جي ننڍي ڀائرن وٽ نه آھي ته. اڪثر، اهي ضعيف آهن، پر ڪن حالتن ۾ ان شخص کي گهٽ نه آهي. به، جيئن وار يا vzdyblivanie جيئن instinctive اطلاعت، لاٿائين، جي ڪيترن ئي ڏند ٻئي جانور ۽ انسان ۾ پيدائشي عمل آهي. Lorenz ۽ Tinbergen - اهو ڊارون جي ڪمائي، جي بنياد تي ٿيو جنهن تي ethology جي قائم جي تعليم حاصل هو.

ڊارون جي پهچڻ

هن conclusions هن tireless محقق آيو، ان وقت جي رائج الوقت dogmas کان بنيادي طور مختلف آهي. اھو آھي جنھن جي نفسيات جي هڪ داخلي مطالعي هڪ مقصد بجاء شروع ڪيو. جانور رويي جي سائنس جي مکيه طرف هن اچڻ لاء مهرباني ٻارهين آهن. عربن، سائنسدانن کي انسان شيء فطرت کان الڳ ايمان آندو، خيال آهي ته ان قانون جي ماڻهن تي لاڳو نه ٿو ۽ انهن کي متاثر نٿو ڪري. جي حقيقت، جيئن absurd conclusions ئي اهڙي تحقيق جي وڏائي کليو، پر سائنس جي ترقي نه ڪيو.

ڊارون انهن ۽ فروع ۾ وٺي ڏني. ان کان علاوه، هن نتيجي تي پهتي ته انسان ۽ ڀولي، هڪ عام ذريعو آهي ڇو جو سندن instincts هڪ ٻئي سان ملندڙ جلندڙ آهن. هن چيو ته به رويي جي ٽي مکيه ڀاڱا نشاندهي - instincts، سبب ڪرڻ جي صلاحيت ۽ صلاحيت سکيا. کيس موجب، انساني نفسيات ۽ جانورن جي وچ ۾ فرق معيار ۾، پر ترقيء جي مرتبي ۾ نه هئا.

ethology

جانور رويي جي سائنس ethology سڏيو ويندو آهي. ان جي باني Konrada Lorentsa ۽ Niko Tinbergen ٿي سمجهيو ويندو آهي. اها ڳالهه انهن zoologists جانور رويي جي تعليم حاصل ڪرڻ لاء ارتقائي ۽ causal اچڻ گڏ ڪرڻ جو فيصلو ڪيو آهي. انهن جي سبب ئي جانور جنهن لاء هڪ عمل سرانجام ڏيندو ۾ دلچسپي هئا، ڪيئن اهم ان جي قسمن ۽ ان جي ارتقائي ترقي جي بقا لاء آهي.

Ethology - instincts جي سائنس. هڪ ئي وقت ۾ جانورن جي رويي سندن رهائش سٺن کان سواء بي معني سمجهي سگهجي. Lorenz، Tinbergen ۽ ٻين هن ميدان ۾ ڪم ڪندڙ سائنسدانن کي سمجهڻ ته instincts جي جلجي جي ڪوشش ماحولياتي حالتن سان مطابقت پيدا ڪرڻ جي طور تي قائم ڪيا ويا. تنهن ڪري، ان جي ذات جي physiological خصوصيتون، ۽ ان رويي جي جواب جي طور تي فارم جي رهائش آهي.

ethology جي اصولن

گهڻو ڪري عام ماڻهو به جانور رويي جي سائنس جو نالو نه ڄاڻندا آھن. هڪ ethology، ٻين شين مان، هڪ سنگين نظم آهي. صنعت جي سائنسدانن سندن قدرتي رهائش ۾ جانورن مشاهدو طرفان مليل مواد تي سندن conclusions بنيادي طور. ٽيڪنالاجي جي ترقي بامعني عمل سليس آهي. هاڻي ethologists جي وڊيو ۾ جانورن جي رويي کي گرفتار ڪري سگهي ٿو، رڪارڊ ڪرايو. هي نه صرف هڪ ذات جي زندگي ۾ هر وقت هڪ هيس نظر جي اجازت ڏئي ٿو، پر پڻ ساٿيو سان ان جي حصيداري ڪري. به، جي camcorder کين اذيت کان سواء جهنگلي جانورن جي زندگي جو مشاهدو ڪري سگهي ٿو.

هيء جديد سائنسدانن، instincts جي ٺهڻ جي بنيادي خاصيتن سکڻ لاء ڏورانهن علائقن، جنهن اھي هلائڻ جي ڪردار سان آشنائي حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏني. Ethologists ڀلي جي قدرتي ۽ حاصل خصوصيات جي ڪردار کي خبر کي حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. اها ڳالهه ڪڍي موٽيو ته ڪجهه instincts ترقيء، جيتوڻيڪ جڏهن جانورن جي ترغيب ته انھن کي ماريو سان لهه وچڙ نه رکندو آھي. مون کي حيرت انهيء جيڪي instincts هڪ ذات ۽ ڪجهه سڏجي ۾ سندن ورهائڻ جي ماڻهن جي harmonious coexistence کي يقيني بڻائي.

ethology جي اهميت

اوھان کي اڳ ۾ ئي خبر آهي ته جيئن، جانور رويي جي سائنس ethology سڏيو ويندو آهي. هيء لفظ uncommon آهي، پر نظم و ضبط جي اهميت تمام وڏي آهي. سندن قدرتي رهائش ۾ جهنگلي جانورن جو مشاهدو چڱو آس پاس جي دنيا کي سمجهڻ لاء مدد ڪري ۽، انڪري، ڀلي ان سان مطابقت. ڇاڪاڻ ته دنيا ۾ هر شئي interconnected آهي، جيئري شيء کي، هڪ طرح يا ڪنهن ٻئي جي هر ذات، علامه ecosystem متاثر. ان کان علاوه، جانورن جي رويي زير تعليم، اوھان کي دلچسپ conclusions پاڻ جي باري ۾ سمجهڻ لاء ڇو ماڻهن کي هڪ ٻئي ۾ هن واٽ ڪانه ۽ نه ڪر ڪري سگهو ٿا،.

نه هر جانور رويي جي سائنس جي نالي سان ڄاڻي ٿو، پر اسان مان گھڻا ان جي ڦر استعمال. هن علائقي ۾ ريسرچ زنده جيئن هڪ اهم شعبي کي بهتر ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو. اڄ، هن صنعت پوريء طرح خود آهي، ان جي هڪ مختلف conveyor ۾ بدلجي جاندار جي مدي خارج تصور کي استعمال ڪري. سنڌ جي نتيجي ۾ شين سخت معيار، نه بيان جي ڏک ان صارفين کي ٿو مان آھين. افسوس، اهو ممڪن جانورن پالڻ ۾ مصروف ڪمپنين جي طور تي هن موضوع تي مقصد تحقيق جو انتظام ڪرڻ، تمام شاهوڪار آهي. اسان جي علم زراعت ۾ ethologists طرفان مليل لاڳو، ته مصنوعات جي معيار ضروري وڌي روپ ۾.

امڪانن

جانور رويي جي سائنس ethology سڏيو ۽ تاريخ جي سڀ کان اهم علائقن مان هڪ آهي. انسان کي تمام وڏا هن چيو ته جيڪي ڪندا ويو بابت سوچڻ کان سواء فطرت استحصال ڪرڻ. تنهن هوندي به، سنڌ جي علم، ethologists طرفان مليل ان کي ختم وجهي سگهي ٿو. عملي ۾ هن تحقيق جي درخواست زمين تي شين جي قدرتي امان بحال ڪرڻ ۾ مدد ڏيندو. سمجهه ۾ ڪيئن جانورن instincts ٺهيل آهي، ته حالتون جنهن ۾ اسان جي ابن ڏاڏن رهندو هو ۽، آخر ۾، انسان جي بڻ جو راز پڌرو کي سمجهڻ لاء، اسان کي اسان جي پنهنجي ذات جي ماضي ۾ نظر کي اجازت ڏني ويندي.