جڏهن ته فرانسيسي اديب Alber Kamyu: هڪ جيون، تخليق

انسان - هڪ ڪرشماتي رهيو. هن چيو ته خوف، نااميدي ۽ نا اميد جو احساس آهي. گهٽ ۾ گهٽ، هن راء existentialism جي حامي جي جو اظهار ڪيو ويو. هن فلسفي جو نظريو کي بند ڪيو Alber Kamyu هو. جيون ۽ فرانسيسي اديب جي فني سفر - هي مضمون جو موضوع.

ننڍپڻ

Camus 1913 ع ۾ ڄائو هو. هڪ Spaniard - سندس والد الساس جي هڪ ڏيهي، ۽ سندس ماء حوالي ڪيو ويو. ننڍپڻ جي تمام ڏکوئيندڙ يادون Alber Kamyu هو. هن ليکڪ جي جيون ويجهي پنهنجي زندگي سان ڳنڍيل آهي. تنهن هوندي به، هر شاعر يا نثر نگار وحي جي لاء پنهنجا پنهنجا تجربا آهن. پر امان جي اداس من جي مصنف جي ڪتابن ۾ ٻڌايل آهي، جنهن کي هن مضمون ۾ بحث ڪيو ويندو جو سبب سمجهڻ ۾، توهان پنهنجي ننڍپڻ ۽ adolescence جي مکيه واقعن جي باري ۾ ٿورو معلوم ڪرڻ گهرجي.

Camus جي پيء هڪ وڏو شاهوڪار ماڻهو نه هو. هن چيو ته شراب جي صحبت ۾ ڳري جسماني پورهيو ۾ مصروف ٿي ويو. سندس خاندان آفت جي آرامي ٿيندو هو. پوء جنھن مھل پهرين مهاڀاري جنگ جي Marne نديء جي ويجهو هڪ اهم جنگ هئي، سندس زال ۽ ٻارن کي Camus Sr. جي زندگي مڙيوئي انڌيري ٿيو. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته هن هڪ تاريخي واقعي آهي، جرمن سپاهين جا ويري جي شڪست سان سورج ديوتا جي باوجود، مستقبل ليکڪ زده غداري جي قسمت لاء هو. جي Marne پيء جي جنگ دوران Camus وفات ڪري ويو.

هڪ breadwinner کان سواء ڇڏي، هن خاندان غربت جي آرامي ٿيندو هو. هن دور ۾ Alber Kamyu جي سندس اوائلي ڪم ۾ ڌيان آهي. ڪتاب "عقد" ۽ "غلط پاسي منهن" هڪ ننڍپڻ غربت ۾ گذاري مريد. ان کان سواء، انهن سالن جي دور ۾ سنڌ جي نوجوان Camus سرطان، سهڻ کان ٻاهر هئي. ناقابل برداشت حالتون ۽ سنجيده علالت جي علم لاء مستقبل ليکڪ جي جستجو recaptured نه آهن. هاء اسڪول کان پوء، هن فلسفي جي چونڊجي تي سنڌ يونيورسٽي ۾ مورا.

نوجوانن

ايلجيئرس جي يونيورسٽي ۾ پنهنجي پڙهائي دوران Camus جي نظرياتي بيهڪ تي هڪ وڏي اثر پيو. هن دور ۾ هن وقت مضمون نگار Zhanom Grene تي دوستن کي مشهور سان ڪيو. اهو مختصر ڪهاڻيون جي پهرين گڏ هڪ شاگرد جو نالو "ٻيٽ" حاصل ڪيائين ڪندي پيدا ٿي ويو آهي. ھڪ وقت تائين هن جي ڪميونسٽ پارٽي Alber Kamyu جو ميمبر چونڊيو ويو. سندس سوانح عمري، پر ان جي باوجود، Shestov، Kierkegaard ۽ Heidegger وانگر نالن سان وڌيڪ لاڳاپيل آهي. انهن مفڪرن جن جي فلسفي الهاس نگر تخليق Camus جو بنيادي موضوع جي طئي ڪيو ويو سان واسطو رکن.

هڪ انتهائي سرگرم شخص Alber Kamyu هو. سندس جيون replete آهي. هڪ شاگرد جي حيثيت ۾، هن چيو ته راندين ۾ ملوث هو. ان کان پوء، گريجوئيشن کان پوء، هن هڪ صحافي جي حيثيت سان ڪم ڪيو ۽ وڏي پيماني تي سفر ڪيو. فلسفي Albera Kamyu عصر مفڪرن جي اثر هيٺ نه رڳو قائم ڪيو ويو. ڪجهه وقت لاء هن Fedora Dostoevskogo جي ڪم ۾ دلچسپي هئي. ڪجهه رپورٽن موجب، ڪڏهن به شوقين سهيڙيو ويو آهي، جتي هن چيو ته آئيون Karamazov جو ڪردار ادا ڪري پئي ۾ ادا ڪيو. پئرس جي قبضو ڪرڻ جي دور ۾، پهرين مهاڀاري جنگ جي شروعات ۾، Camus فرينچن جي گاديء ۾ هو. هن چيو ته هڪ سنگين علالت جي فضيلت جي سامهون ڪري ورتو نه ويو. پر پوء به هن کي ڏکيو دور ۾ ھيئن سرگرم سماجي ۽ تخليقي سرگرمين Alber Kamyu ٿياسون.

"طاعون"

1941 ع ۾، سنڌ جي اديب نجي سبق ڏنائين، جو Parisian زير زمين تنظيمن مان هڪ جي سرگرمين ۾ هڪ سرگرم حصو ورتو. جنگ جي شروعات ۾ سندس Alber Kamyu جي سڀ کان مشهور ڪم لکيو. "طاعون" - هڪ ناول آهي، جنهن کي 1947 ع ۾ شايع ڪيو ويو. ان ۾ ليکڪ پئرس ۾ بند ڪيو، جرمن فوج جي تحويل هيٺ، هڪ پيچيده علامتي روپ ۾ ڌيان. هن ناول لاء Albera Kamyu جو نوبل پرائز سان نوازيو ويو. هن ياجملو - "ادبي مقالن ته سنجيدگي insightful سان اسان جي وقت پريشاني جي ماڻهن کي منهن ڏيڻ جو اهم ڪردار لاء."

هن ناول جو مواد

جڏهن ته طاعون اوچتو ٿيندي آهي. رهاڪن پنهنجي ديس ڇڏي. پر نه سڀني. مٿي کان ڪار کان سواء ٻيو ڪو آهي - اهي شهرين جو يقين آهي ته هن جي پوئواري آهن. ۽ هلائي نه ڪندا آھن. اهو عاجزيء سان ۾ جذبو گهڻو آهي. سنڌ جي هيروز جي هڪ - جي پادريء - هن بزم جو هڪ پڌرو مددگار آھي. پر هڪ معصوم نينگر جو موت ان جي ڏسڻ جي ان نقطي غ کي ٻڌائيندو.

ماڻهن کي فرار ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. ۽ طاعون اوچتو recedes. پر پوء به بدترين ڏينهن کيس پويان آهن، جي هيرو جو خيال آهي ته طاعون واپس ڪري سگهون ٿا ڏين نه رکندو آھي. ناول ۾ وبا فاشزم،، مغربي ۽ مشرقي يورپ ۾ مان لکن ماڻهن کي جنهن جي جنگ ۾ ٿي گذريو آهي symbolizes.

سمجهڻ جي بنيادي فلسفي خيال آهي ته ليکڪ پنهنجي ناول جي هڪ پڙهڻ گهرجي آھي سو حڪم ۾. امان جي مزاج آهي ته ماڻهن جي سوچ مان جنگ جي شروعات سال ۾ بھرحال محسوس ڪرڻ ۾، ناول "هن طاعون"، جنهن کي 1941 ع ۾ Alber Kamyu لکيو سان آشنائي حاصل ڪرڻ آهي. هن ڪم کان معني - جي XX صديء جي شاندار فلسفي جي اقوال. انهن مان هڪ - "آفتن جي وچ ۾ اوھان کي سچ ڪرڻ لاء استعمال ڪيو وڃ -. ماٺ کي ڇهن،"

دنيا ۾ ڏسڻ

انسان جي وجود جو absurdity جي فرانسيسي اديب تخليق امتحان جي دل ۾. ان کي منهن ڏيڻ لاء هڪ ئي طريقو، Camus مطابق، ان جي اعتراف آهي. absurdity جي سپريم تجسيم - ڇهن Nazism ۽ Stalinism - تشدد جي ذريعي معاشري کي بهتر ڪرڻ لاء هڪ ڪوشش ڪئي آهي. Camus جي ڪم ۾ pessimistic کي يقين آهي ته برائي مڪمل طور تي غالب نه ٿو ڪري سگهجي پيش. تشدد کان وڌيڪ تشدد ڄڻيائين. سندس خلاف هڪ بغاوت ۽ ڪيو ڪجھ به سٺو نتيجو ڪري سگهو ٿا. ته ناول پڙهڻ، جڏهن ته ليکڪ جي حيثيت محسوس ڪري سگهجي ٿي آهي "جڏهن ته طاعون."

"هن Outsider"

جنگ جي شروعات essays ۽ مختصر لکيو Alber Kamyu جون ڳالهيون تمام گهڻو تي. مختصر طور هن ڪهاڻي "هن Outsider" جي باري ۾ چيو وڃي. هيء ڪم ڪافي سمجهڻ لاء پيچيدو آهي. پر ان کي ان انسان جي وجود جو absurdity جي حوالي سان ليکڪ جي راء جي هنگامن.

هن ڪهاڻي "جي Outsider" منشور جو هڪ قسم، جنهن جي Alber Kamyu جي سندس اوائلي ڪم ۾ خبردار ڪيو آهي. هن ڪم کان معني شايد ڪجهه چيو ٿي سگهي آهي. هن ڪتاب جو هيرو جي هڪ خاص ڪردار monologue، جنهن monstrously سڀڪنھن شيء کي ته چوڌاري اچڻ آهي غيرجانبدار آهي ادا ڪري ٿي. "morally جي ڪرڻ ۾ حصو وٺڻ لاء واجب ٻڌائي" - هن جملي ايڏو ته اهم آهي.

ڪهاڻي جو هيرو - inferiority جي احساس ۾ هڪ شخص. ان جو مکيه مضمون ۾ بي حسي آهي. ماء جي موت کي، پنهنجي اخلاقي ناڪامي کي ٻين جي بدقسمتيء: اھو ھر شيء کي اپاهجپڻي آهي. ۽ بس ان کان اڳ سندس موت انھن جي چوڌاري دنيا کي هڪ pathological بي حسي ڇڏيائين. ۽ جيڪي وقت هن کي احساس ٿيو ته هن کي دنيا جي بي حسي ٿڪائڻ وارا نه آھيو. هن چيو ته قتل لاء موت جي سزا ٻڌائي وئي. ۽ هن چيو ته جيڪي زندگيء جي آخري پل ۾ گھرندو جي موڪليل - ان جي ماڻهن کي پنهنجي موت جو مشاهدو ڪندو جي اکين ۾ بي حسي ڏسڻ نه ٿو چاهي.

"زوال"

هيء ڪهاڻي سندس وفات کان ٽي سال اڳ شايع ڪيو ويو. Albera Kamyu جي مقالن،، ٻوٽن کي ڪيئن فلسفي صنف ڏانهن اشارو. "گر" - في سواء آهي. هن ڪهاڻي ۾، مصنف هڪ انسان جيڪو جديد يورپ جي معاشري جي هڪ فني علامت آهي جو هڪ تصوير پيدا. Ioann Krestitel - شخصيت جو نالو سبيل-Baptiste، جنهن فرانس مان ترجمو ڪيو آهي. تنهن هوندي به، Camus ڪردار ٿورو بائبل سان ڪندا اٿس.

۾ "جي زوال،" جي ليکڪ جي Impressionists جي ٽيڪنڪ خصلت استعمال ڪري ٿو. داستان شعور جو وهڪرو جي صورت ۾ آهي. سندس زندگيء جو ساٿي جي باري ۾ هن هيرو ڳالهين. تنهن هوندي به هن چيو ته اسان جي گناھن ته پرعزم آهيون جي باري ۾ ٻڌائي ٿو، افسوس جو سراغ کان سواء. سبيل-Baptiste خود غرضي ۽ يورپ جي ذهن جي ملڪي امن امان جي scarcity جامع ڪمالات، ته ليکڪ جي همعصر. Camus موجب، اهي ڌار ڌار پنهنجي پنهنجي خوشي حاصل ڪرڻ کان ڪا شيء ۾ دلچسپي نه آهي. راوي وقت انهن جي سوانح کان ڦيرايائين، هن يا ته فلسفي جو سوال تي پنهنجن خيالن جو اظهار ڪندي. فن Albera Kamyu جي ٻين ڪمن ۾ جيئن، جي سازش ڪهاڻي "زوال" جي مرڪز ۾ - غير معمولي ذهن ۾ جر، جنهن جي ليکڪ جي زندگيء جي دائمي پريشاني کي نئين سر ظاهر ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو جو انسان.

جنگ کان پوء،

شهيد forties ۾، Camus هڪ بڻجو اديب ٿيو. ڪنهن به سياسي تنظيم هن ڪڏهن رک ۾ سماجي سرگرمين. ان عرصي دوران هن ڪيترن ئي ڏسڻ وٽان ڪم جي روپ ۾. سڀ کان انھن جو مشهور - "ڀلارن"، "گهيري جي رياست".

XX صديء جي ادب ۾ لوڪ سرڪش شخصيت ڪافي تڪڙي هئي. اختلاف مڙس ۽ سندس unwillingness سماج جي قانون موجب رهندا - هڪ مسئلو جنهن جي sixties ۽ گذريل صديء جي ستر ۾ ڪيترن ئي ليکڪن جوش آهي. سنڌ جي ادبي تحريڪ جي قائم جي هڪ Alber Kamyu هو. سندس ڪتابن، جي شروعات fifties ۾ لکيو، انبن ۽ نا اميد جي احساس جو احساس ۾ جذبو گهڻو آهي. "انسان جي بغاوت" - هڪ ڪم ٿو ته وجود جي absurdity جي خلاف احتجاج جي انساني ليکڪ جي مطالعي جو مريد آهي.

هڪ شاگرد Camus زور ڏئي سوشلسٽ خيال ۾ دلچسپي ورتي، ته پوء هڪ بالغن جي طور تي، هن جي بنيادي کاٻي ڌر جي هڪ مخالف ٿيو. سندس مضمون ۾ هن بار بار تشدد ۽ روس بجلي جي authoritarianism جي موضوع جيئرو ڪري ڇڏيو آهي.

موت

1960 ع ۾، سنڌ جي اديب دايڪ وفات ڪري ويو. سندس زندگي پئرس کي Provence کان واٽ تي مختصر پٽي ڪيو ويو. هڪ ڪار حادثي Camus فوري کي قتل ڪيو ويو جو ڪنهن نتيجي جي طور تي. جڏهن ته 2011 ع نسخو جنهن جي ليکڪ جي موت هڪ حادثو نه آهي مطابق شروع ڪيو ويو،. حادثي ڪري سوويت سيڪيورٽي خدمتن جي ملازمن طرفان ڌانڌلي ٿي ويو. ليکڪ جي جيون جي ليکڪ - تنهن هوندي به، هن ورزن جو بعد ۾ Michel Onfray جي ڳالهائي رهيو هو.