دليلن: خوشيء جو مسئلو. "هن چيري باغ" جي ڪم ۾ خوشيء جو مسئلو - جي ادب مان هڪ مثال

Classical ملڪي ادب هميشه خوشيء آفاقي هڪٻئي سان جيئرو ڪري ڇڏيو آهي. هن سمجهي آهي: پڙهندڙ کان وڌيڪ دلچسپ ۽ پهچ جي هيروز سان empathize لاء ته کين ساڳي ڳالھ آهي. هن جا وڏا جذبات evoke جن ڪردارن جي ماڻهن کي هڪ ئي شيء ڪندا رهندا آهن. : سندس مختصر راند ۾ Anton Pavlovich Chehov "هن چيري باغ" ڪيترن ئي عنوانن بڻائڻ جو سماجي جنسي برابري، لالچ، خاندان vicissitudes.

فلسفي دليلن، خوشيء ۽ سوالن جو مسئلو ٿيندو

پر سڀ کان اهم موضوع آهي، جنهن جي هڪ ڳاڙهي ليڪ آهي سڀني جي ڪم ۽ "glues" حصو ذريعي هلندو هو، ان خوشيء جي موضوع ڏي ٿو. انساني خوشيء جو مسئلو، oddly ڪافي، هن ۾ جيئرو آهي ادبي ڪمن پوء اڪثر نه. ان کي لڳي ها ته وڌيڪ اهم ٿي سگهي ٿو؟ سڀ کان پوء، جيڪڏهن ڪو شخص خوش نه آهي، هن جي زندگيء جو داد نه ڪندو آھي، ۽ هن جو سڀ کان ڳنڀير مسئلو آهي ته رڳو انسان کي اچي سگهي آهي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته انسان جي خوشيء جو مسئلو - ان جو هڪ ٿي چڪو آهي ڊيل نه آهي، ڇو ته سڀ مختلف صورتن ۾ خوشيء پاڻ جي تصور جو تعبير. ڪي لاء اهو آهي - موڪل جو ڏينهن ميز جي هڪ شخص جي بھشتي اڄ مائٽن - ڪنهن جي لاء رقم جي هڪ گھڻو. هن چيري باغ - چيخوف هي آهي.

ظاهري تي اندروني ٽڪراء

پوء ڇو ادبي تنقيد آهي ته "هن چيري باغ" ايمان - خوشيء جي هڪ ڪم؟ هن دليل اهي ڏس ڇا آهي؟ هن راند ۾ خوشيء جي مسئلي کي عملي طور هر ڪردار سان لاڳاپيل آهي. مثال طور، Ranevskaya ايمان آهي ته، جنهنڪري، زندگي ۾ خوشي کان محروم ٿي ويندو ته جيڪڏھن اوھين سندس محبوب چيري باغ، جنهن کي لڳ ڀڳ سڀ سندس زندگي گذري وڍيو. ته هوء پاڻ لاء خوشيء ڏسندڙ آھي - سندس ڌيء انا شادي ڪرڻ گھري ٿو. قديم بخشب رکن ۽ جيڪي سندن ڌڻين جو خيال وٺي سگھو ٿا، ۽ ان جي کيس حقيقي خوشي ڪڍندو. LOPAKHIN ساڳي ھڪ ماڻھو آھي جنھن mercantile خوشيء جي تلاش ۾ آهي جو هڪ ڀرپور مثال آهي. پوء، "هن چيري باغ" ۾ خوشيء جو مسئلو - نه رڳو هڪ اندروني ٽڪراء هر ڪردار آهي. اهو به سنڌ جي مکيه نقطي، جنهن کي هڪ ئي وقت ۾ آهي ته ڪافي elusive رهي آهي. ادبي تنقيد مان راء پاڻ ۾ symbolizes ته چيري باغ unattainable آهي، هر ڪردار جي خواب جي طور تي، پر آخر ۾ انھن کان منھن هن unattainable خواب پکڙيل. اهو پيدا ٿئي ڇو ته ڪجهه ماڻهو ان کي رکڻ لاء ڪافي ڪوشش ڪيم. انهن جو مکيه دليل آهن. خوشيء جو مسئلو - موضوع تمام وسيع آهي، ۽ چيخوف expertly ان کي کولڻ لاء، ڪي چڱا replicas جي سڀني هيروز جي وات ۾ وجهي سگهندا هو.

انسانيت - سڀ کان مٿي

اها دلچسپ ڳالهه آهي ته هر ڪردار تمام انسان آهي. "هن چيري باغ" ڪو هيرو ڪير به تصويرن يا نمونن سڏيو ٿي سگهي ۾. ، هڪ وچين عمر رحمدل انسان جو پھراڻ ڏيڻ لاء تيار آهي جي حساب سان به تمام ڪجھ تي - مثال طور، هڪ پراڻي Fiers هر ٽئين خاندان ۾ ملي. ليکڪ ڏيکاري ٿو ته ان کي ڪيئن پڪڙجي پيو وڃي ها، پر هن جي شخصيت جي سڀ کان مھربان آھي. هن جا پڙهندڙ جيڪي اوھان Firsov چاهي خبر ئي نٿي پوي، ۽ هو صرف ان جي boundless پيار ۽ خيال، جنهن کي هن پنهنجن ڌڻين evinces ڏسندڙ آھي. پر LOPAKHIN جلن ماري. هن شخص جو شروعات ۾، پنهنجي خاندان جي حمايت ڪرڻ جي آخر کين واپس ۾ stab ڪرڻ بنجي جي ڪوشش ڪئي. هڪ ڏسي سگهو ٿا ته هن جو ذرو پشيمان آهي، پر سندس پڇتاء جي سڀ کان اڃا feigned. LOPAKHIN - جي ڀرپور businessman، پوء هن چيو ته اهڙي پيٽي دليلن ڪئي. خوشيء جو مسئلو، absurd کيس لڳي ٿو، ڇاڪاڻ ته هن جي پهرين جاء تي ڪيو آهي - له مال، پر مان هن ephemeral خوشيء کي انھن compare؟

سانحي Ranevskaya

هر ڪو منهنجي زندگي ۾ هڪ ننڍو ٽڪرو تڪليفن ڪرڻ گھري ٿو، پر نه ماڻهو ان سچارا موڙي ڇڏيو آهي. روسي ادب جي ڪم ۾ خوشيء جي مسئلي جي روسي ماڻهن کي، جيڪي هڪ سادي زندگي جيئڻ جي رائج الوقت واري تصوير جو استعمال سرفراز. قسمت جي Ranevskaya ٻئي ملڪ ۾ جتي هوء پنهنجي پٽ جي زده وفات کان پوء ڊوڙي ۾ خوشيء سٽ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. پوء هوء هڪ ڊگهي-ويٺل امن امان ڪو نه ڏسي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته سڀ کان پوء، هوء پنهنجن تعصبن ۽ naive ڪردار کي ڇڏيو. هوء اڃا به روس ڏانھن موٽي، عملي طور سندس لڙڪ لڙي رهيو. حيرت انگيز، زال چيري باغ پنجن سالن جي لاء ان کان سواء زنده آهي، ۽ هوء ان جي باري ۾ تتر جو فڪر نه ڪيو هو. تنهن هوندي به، باغ، هڪ خوش زندگي جي ان اڳوڻي علامت جي تباهي جو هڪ حقيقي خطرو آهي جڏهن ته، هوء panicked. ڇاڪاڻ ته ان کي نه رڳو ٻين ماڻهن لاء، پر پڻ سنڌ جي ايراضي ۽ شين سان جڙيل آهي انسان، ڪمزور آهي، ۽ Ranevskaya تصور نه ٿا ڪري سگهو ته سندس ماضي جي خوشيء جي علامت اوچتو اوڏانهن نڪرندو.

پيار ته دنيا ڇڏايو

ڪيترن روسي اديبن اٿي جو موضوع زندگيء ۽ زندگيء جي پاڻ مان خوش ٿي انهن جاء ڏسي. شاعرن به ڪرڻ لاء گهڻو وڌيڪ ڌيان emphasize unrequited پيار. مثال طور، هونئن ته "هڪ هيرو کان سواء مثنوي" انا Akhmatova جي نظم جي ۾ خوشيء جي مسئلي کي "تون مون کي ٺاھ ٺاھيو،" ان محبت جي ميدان ۾ سندس unhappiness جي lyrical هيرو جي شعور کان ڄمائي.

"هن چيري باغ" محبت جي موضوع جي حيثيت ۾ جيئرو آهي، ۽ ان کي اھڙيون خوشيء سان لاڳاپيل آهي. Ranevskaya جي ڌيء Anya شادي ۽ سندس پنهنجي هڪ خاندان پيدا ڪرڻ گھري ٿو، تنھنڪري کي چيري باغ جي نقصان هوء گهڻو آسان ماء هو فورا کائي. هوء، سمجهڻ نه ڪيو ڪيئن مهانگو ۽ علامتي Ranevskaya لاء زمين جي هن پيس، وڻ سان پوکي سندس عمر ڪافي مختلف priorities تي ڇو. جيئن Ranevskaya ان جو بهترين سال outlived ڪري ڇڏيو آهي، تنهنڪري ان جي لاء گذريل پوء الله تعالي جو مطلب آهي ته هوء، جوان ۽ مستقبل کي ڏسي رهيو آهي. شايد هن کي چيخوف ته خير اسان لاء صرف اڳي جي انتظار ۾ آهي ته پڙهندڙ کي سڱ ۽ موڳو رهندو سالن جي باري ۾ غمگين پاسخاطري ٿئي ٿي.

سڀني جي لاء اهڙي مختلف خوشيء

- هڪ تمام اختلافي موضوع "چيري باغ" ۾ خوشيء جو مسئلو: ادبي واڻي سندن irrefutable دليل ڏيو. تنقيد، تڏهن هن ڪم جي ناراضپي آهن، ۽ اهو ڪو اتفاق ڪري اچي نه ڪيو. جڏهن هن جو ڪم اسڪول يا يونيورسٽي ۾ سمجهيو ويندو آهي، ان شاگرد ۽ شاگردن کي وڻيو ۽ نه ڳالهائي ٿو انھن کي فريم ورڪ جي ڪجهه قسم ۾ ٺاهڻ جو موقعو ڏيڻ چڱو آهي. جنهن انسانيت کي هڪ سوال نه هاڻي صديء جي هڪ متفقه طور رد ڪيو سٽ کي ته ڪري سگهو ٿا - شايد چيخوف به بيتاب جنهن سان خوشيء جي مسئلي جي باري ۾ ننڍي نسل ڳالهين پسند ھا. هونئن ته خوشيء جي راز ۽ پڌرو ڪيو ويندو، جو discoverer جي دريافت حصيداري ڪڏهن به ها، ڇاڪاڻ ته خوشيء - تمام ذاتي ۽ مقامي شيء آهي. ڇا Ranevskaya قيمتي لڳي، پنهنجي عمل سان اهو سندس ڌيء جي اکين ۾ ڪا به اهميت حاصل ڪئي، ۽ انھن جي وچ ۾ فرق صرف هڪ نسل ۾ آهي. مکيه شيء - آهي ته ماڻهن کي ڪڏهن به هن اهم سوال جو جواب لاء نظر تکي حاصل ڪري: "مون کي خوشي ٿي ڇا ضروري آهي؟"