سنڌ جي اصلوڪي وچين جي قانون - منطق جو هڪ بنيادي اصول

عقل جي بنيادي قانون جي اصولن ۽ فطرت ۾ لاڳو ضابطن جي مثال ٿي سگهي ٿو. تنهن هوندي به، اهي گهٽ ۾ گهٽ ته دنيا ۾ هلائڻ نه ڪندا آھن ته اسان جي آس پاس، ۽ انسان جي سوچ جي جهاز ۾ پنهنجي طور تي ڪيو آهي،. پر، ٻئي هٿ تي، سنڌ جي اصولن جي عقل ۾ منظور ڪيو، قانوني ضابطن کان مختلف ته اهي واپس نه ٿي ڪري سگهي ٿو. اهي مقصد آهن ۽ اسان جي خلاف ڪم. جي حقيقت، توهان انهن اصولن جي مطابق ۾ دليل نه ٿو، پر پوء جي مناسب inference شايد ئي ڪنهن آڻجي آهي.

منطقي قانون - سائنس جي هڪ ٿنڀ، ٻنهي قدرتي ۽ انساني. جهڙا جي حياتيء ۾ توکي اڃا جذبات ته تعمير ۽ فڪر جي ترقي جي ضابطن گهريو آھن جي وهڪري ۾ پئجي ويا ڪري سگهو ٿا ته، ان کي عقل ۾ خامين جي اجازت ڏيڻ جي لحاظ کان آهي، سنڌ جي سنجيده ڪم يا اهڙي ڪنهن اچڻ جو بحث آهي. ڪنهن به evidentiary بنياد جي بنياد لاء صحيح فيصلي جي اصولن آهن.

انهن ضابطن ۾ ڇا آهي؟ انهن مان ٽي ارسطو جي قديم آثارن ۾ دريافت ڪيا ويا: ان consistency، سڃاڻپ جي حڪمراني ۽ پنهنجي اصلوڪي وچين جي قانون جي اصول آهي. ڪافي سبب - صدين کان پوء، Leibniz ٻيو اصول دريافت ڪيو. جي سڀ ٽي قانون رسمي منطق، ارسطو inseparably interconnected جي بيان. جيڪڏهن اسان کي هڪ پل لاء فرض آهي ته هڪ لنڪ umopostroeny مليل، وري ڪارڊ جي هڪ گھر، ۽ باقي زوال جي حيثيت.

سنڌ جي اصلوڪي وچين جي قانون جي تابعداري ڪئي ته جيئن اختصار ڪري سگهجي ٿو: «Tertium غير datur» يا «في ٽيون اختيار". جيڪڏهن اسان کي ٻه متضاد به ساڳيو موضوع ڪم (يا Objects يا ڌڪيندا جو سلسلو) بابت سزائون مظاهرو ڪيو، هڪ proposition سچ ٿي ويندي، ۽ جي ٻين - ڪو به. هنن بيانن جي وچ ۾ ڪجهه ٽيون، گڏ کڻي ھا جنهن ۾ ٻه وڏيون يا ملائڻ پل منطق جي وچ ۾ رهيو لاء تعمير نه ٿو ڪري سگهجي. سنڌ جي اصلوڪي وچين جي simplest مثال طور: "هيء شيء اڇو آهي" ۽ "هيء شيء اڇو نه آهي." پر ان کي صرف جڏهن ٻه مخالف جذبن جو هڪ ئي شيء جي باري ۾ هن وقت ۽ هڪ ئي شرطن تي جو اظهار ڪيو ويو هو ڪمائي.

اصلوڪي وچ قانون طاقت ۾ داخل ٿي ۽ جڏهن هڪ ۽ بي جي وچ ۾ حڪم ڪو contraries يا kontradiktornaya incompatibility آهن. پهريون - جي سامهون ڏسڻ جي هڪ بيان. مثال طور، سنڌ جي proposition "هن زمين سج جي چوڌاري revolves" ۽ "سج زمين جي چوڌاري revolves" contraries آهن. Kontradiktornoe تضاد پٺتي جڏهن جملي هڪ دعوى ۽ بي شيء جو انڪار: "باھ warms،" ۽ "باھ ٿڌي آهي". اهو به هڪ تضاد جي خاص ۽ عام فيصلا وچ ۾ وٺندي آهي، هڪ مثبت ۽ ٻين جڏهن - هڪ منفي، "ڪجهه شاگردن کي اڳ ۾ ئي diplomas آهن" ۽ "ڪو شاگرد ڪو ڊپلوما ڪيائين."

سوچڻ، خاص طور تي سائنس ۾، خاص گهرجون: consistency، consistency عزم. سنڌ جي اصلوڪي وچين جي قانون - اسان جي استدلال جي سچ جو هڪ ماڻ. مثال طور، جيڪڏهن اسان جو چوڻ آهي ته "الله - سڀ-سٺو"، پوء هن کي سزا "خدا گنهگار لاء دوزخ جي دائمي عذاب ڏنو،" بي معني آهي. ڪهاڻي - جيڪڏهن اسان کي چون ٿا ته الله ڪو ٻيو لاء دائمي عذاب جي هڪ جاء تي پيدا ڪيو آھي، پوء ان مان سمجهان ٿو ته هن ناممڪن آهي. ڪوڙي - خدا کان وٺي جيئن اسان conclusions جي اعتراض جي نشانين جي برخلاف نه منعقد ٿي سگهي ٿو، جو مٿي جي ٻن سزائون جي ڪجهه وري ٻيو سچو آھي،. ٽئين نه ڏنو ويو آهي.