شاعر جي عمر انسان

بي پراڻن عورتن.

مون کي هاء اسڪول کان وٺي ته وانگر واپس وڃو. گهٽيء ۾ هڪ عام بهار جي ڏينهن ۾ هم آهنگي موجود آهي: ڪو واء، ڪو ڪڪر، عام ۾، امن ۽ چپ. ظاھر آ audible گيت thrushes ۽ larks، ڪتن جي barking ڦرنديون، پنن ۽ پنڌ ڪوڪ جي rustling، جي ڪارڻ، ٻارن بج. اسڪول سبق جي حوالي سان آهن، ۽ گهٽين جتان ٻارن سان ڀرجي ويون. جي پاسي کان هڪ ڪاميٽي مارچ يا موڪل جو ڏينهن جي شان ۾ حاضر وانگر. اهي ڊگهي، چند ماڻهن جي slender پٽي هئا. هن ماٺ رھي، جو لخت جگر ماحول مٽائي. مون کي مختلف عنوانن تي طبع سوال جواب ۽ بحث ٻڌي سگهي. جنھن جي پوئين ڏينهن جو successes، ۽ ڪي رنڊڪون هي ڳالهه ٻولهه ڪئي. اسان جي فورم صنعت تازه، موبائل فون حاضر جوابي، ڪار brands جي باري ۾ ڳالهائيندو هو. Involuntarily پنهنجي پاڻ کان پڇو: "اھي ان کي ڪيئن خبر آهي ڇا؟". هن سبق جي دور ۾، ۽ ٻنهي لفظن جي حقيقت مٿي شامل هڪ راء يا حڪم کي ظاهر ڪري نه، ۽ پوء بحث، ماهر ۽ انهن شعبن ۾ پروفيسرز جي باوجود به. ٿڪل آھن ته اھي پنھنجي سڀني امڪاني اجائي خرچ ڪرڻ آيو. تون ڏور اوڀر مارڪيٽ ۾ وانگر محسوس: زور شور سان، جي ٽريفڪ، hustle، ڪجھ ته اچڻ ويو، جتي توهان کي چئجي خلا ۾ گم ٿي ويا آهن نه ٿا سمجھن. پر هڪ جڏهن کان پوء، odds تي سنڌ جي ماڻهن، سنڌ جي گهٽين ان جي اڳوڻي ظاهر تي وٺي. فوري طور calmer ۽ آزاد ٿيندو. crowding ماڻهن جي هڪ سڄي bunch، جي بند ۾، هميشه جي طور تي. واه، سڀ کان ڪجهه فاصلي تي، مون کي منهنجي سوچون سان تمام گهڻي پاڻ ۾ رهجي ويو. مون کي خوابن، سوچون، حقيقي scenery ۽ خيالات جي ڇوڙ ۾ ترڻ ڪيو ويو، جڏهن ته، عوام کي وڌيڪ ۽ وڌيڪ ٿيو. مون کي ڇو، مون کي هڪ شخص ۾ دلچسپي هئي نه ڄاڻندا آھن. تي نظر ڪرڻ، خير، باقاعده drinker ۽ slackers، ڦاڙيو، عمر، گندي، موٽندي-ڪڍي ڪپڙن ۾ سوڍو. (ننڍي لاء جي ميلي رستي وارا تي sprawled نه) کي نظر ۾ گم ٿي، چال غير يقيني، پنڌ، هر ننڍن ننڍن تي stumbling. اهڙو مون کي آيو، هڪ بينچ تي ويھي رھيو، ۽ ان کان چند منٽن ھڪ آواز ٻڌي ممڪن نه هو. پر هڪ جڏهن کان پوء، سڀني ماڻهن جي ڀرسان بيٺو جي تعجب کي، هن چيو ته نينگر هڪ تمام سادي سوال کي چيو: ". اوھين Pushkin جي باري ۾ ڇا ڄاڻو ٿا" پرائمري سوال، پر هن ان جو جواب نه ٿو ٿي سگهي. ڇا ڪو شرم، ماڻهن کي روس جي تاريخ ۾ سنڌ جي نامياري playwright، جديد روسي ادبي ٻولي جي باني جي باري ۾ نه ڄاڻندا آھن. پر apparently، ته هو ڪڏهن به اهڙي جواب جي توقع. هن جي عمر انسان ايتري ته ملڪ ۾ سڀني جي سامھانئي illiteracy سان واقف ٿي چڪا هئا. پر سندس ڏيهي ملڪ جي تاريخ کي سڀ کان upsetting. تتر، ڪو هڪ، سنڌ جي قومي شاعر ۽ اديب جي باري ۾ پڇيو پوء اعتماد ۽ هڪ معني جواب ڏنو ويندو: هن ليکڪ جي زندگيء جي تاريخ، هڪ مختصر سوانح عمري، ادب جي ترقي لاء حصو، کيس پاران لکيل مقالن. سڀ کان اهم، به تمام گهڻا پرديسي Pushkin طور، شاعري ۽ نثر جي ذهانت سان واقف آهن. هن جو مقصد نه هو ته عمر انسان، بي حيائي جهل جي سڃاڻپ ۾ مشتمل نه ڪيو روسي ادب جو سڀ کان مڪمل نمائندگي جي کوٽ. جيئن ته پوري اعتماد سان اسين ٿا چئون ته Pushkin - روسي ادب ۽ ڏات جي بنياد جو هيرو آهي، جنهن جي ويجهي آهي ته سندس ڪم ۾ بھرحال جي حالت ۾ درھم برھم تاريخي صورتحال، ڀرپور هم آهنگي ۾ سان مخصوص نه آهي جو ڪهڙا جذبات پهچائيندو آهي. جي برخلاف ان جي مقصد کي سڌي واٽ تي عبرت آھي تي، تحقيق ۽ علم جي رستي، سڀني جي ذات شيء نامعلوم ۽ unattainable انسان قدرت طرفان پيدا ڪيو. هڪ جبري طرح اوھان کي ڪجھ به نه حاصل ٿيندو کان پوء، هڪ پاڻ کي ان لاء آيو هجي، پاڻ کي ٺاهڻ لاء، صرف ان کان پوء هن جي سنساري جي اوچائي تائين پهچي ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو.

هن چيو ته، جدائي ۽ واضح گفتگو ڄڻ ته ان کي ڪنهن ٻئي شخص، جو drunks کان reborn ۽ هئا اخلاقي حيوان کي اعتراض، مجاز روشني وڌي ۽ purposeful ۾. توهان جو حقيقتون ته پيئڻ ويو هو کي ختم ڪيو ويندو، ته هن چيو ته گندي ۽ tattered ڪپڙن ۾ سوڍو هو، ۽ هن کي هڪ اڻ وڻندڙ گند کڻي ايندا، آساني سان ان جي intelligentsia ذات جو ايوارڊ ۾ لکڻ سگهي. اسان جي خراب جي بنياد تي، جدا، ۽ inhumanity ۽ لالچ جي اونداهي ٻر ۾ ٺھيل آهي. رڳو سنڌ جي ماڻهن جي انتهائي سمجھ نمائندن جي مهرباني، اسان جي باوجود به هڪ استري، پھڻن نفرت ۽ خود غرضي طور سادن ۽ تکي لاء ھڪدم، گروي رهڻ. سڀ ماٺ ڪري پيو، جو پراڻي مڙس جي گھيريل تقرير ٻڌي جو انتظار ڪري. ھڪ گھڙي دير سان هن کي شامل ڪيو: "توهان کي خبر آهي، تكلف، مون کي سڪندر Pushkin جو هڪ وڏو فين نه آهيان، Dmitri Pisarev لکيو، Pushkin، سندس فني virtuosity استعمال ڪري، کيس ڪهڙا emptiness، سندس روحاني غربت ۽ انهن جي ذهني جي اداس راز ۾ سڀ پڙهڻ روس ڪهڙو کي هڪ مطلب ته جيئن powerlessness "- توهان کي خبر آهي، مون کي الهاس نگر سندس راء سان متفق آهيو، پر مطلب نه آهي ته مون کي پنهنجي ڏات پڇا آهيان. ان کان ڏور، مون کي صرف هڪ مختلف صنف ۽ دنياوي ادب جي fascinated رهيو آهيان، وڌيڪ جديد اتساهه ۽ حقيقي، موجوده مسئلا، اقتصادي، سماجي ۽ فوجي پاليسي صلاحيتن. بلڪل مناسب، ۽ سڀ کان اهم دلچسپ تقرير تي پراڻي انسان ڪو هڪ به محسوس. هر ڪو جلدي دنيا جي تهذيب ۽ جديد ٽيڪنالاجي کي هن backwater کان پري بولٽ ڪرڻ جي بس جي انتظار ۾ هو. ٺاهڻو آهي، نوجوان ماڻهو اڄ classical ادب ۾ دلچسپي نه آهي، روسي اديبن جي ڪرائي جي شاندار ڀاڱيداريون جي باري ۾ وساري ڇڏيو: Dostoevsky آهيان، چيخوف، Gogol، Pushkin، Lermontov، Nekrasov، Goncharov، Herzen، Ostrovsky، ۽ ٻيا ڪيترائي. پر هڪ تمام پراڻو پيٽ آهي ته هاڻي هن ملڪ ۾ ادبي لحاظ کان ڪا شيء پرڏيهي ليکڪ جي مخالفت ڪري سگهي ٿي جيڪو جو لائق نه آھي، انسان جي سڀ کان. ان کان پوء هن پنهنجي سلوڪ جو مطالعو ڪرڻ شروع ڪيو، جو اصلي ۽ درستگي جي مصنف جي طرفان فراهم جي جيد انسان انهيء جي دنيا ۾ جيڪو گناهن کان پاڪ نه آهي. هجري، جيڪي summits ان جي vices حاصل ڪرڻ، ۽ جيڪڏھن نه سگھندا ها، سڀڪنھن شيء کي ڪنهن به تعصب کان سواء تباهه ٿي ويو آهي،. مون کي پنهنجي سلوڪ جي هڪ پيش ڪرڻ وارو آھيان.

گهٽيء تي هڪ coach آهي،

جنهن ۾ هڪ شريف انسان نه هو،

سڀني کي معلوم،

مهذب ادارن جي ميزبان طور تي.

هن چيو ته هڪ shiny overcoat ۾ سوڍو ڪيو ويو،

جي ڳچيء ۾ صليب تي grimly ڪوڪا.

گهٽيء تي هڪ fog نه هو،

۽ مينهن کاڌائين dripped.

هن جي گاڏي کان ٻاهر روانو ٿيو،

۽ اتي هڪ اعلي هو

هن fog سرفراز،

سج رهيو.

کيس اوچتو نينگر مٿان ورهين:

۽ ragged rascal.

هن شخصيت جي اکين تي،

هن چيو ته disgust جي آمهون سامهون هو.

ڇوڪرو هڪ پتلي آواز ۾ چيو:

"خوراڪ ۽ لباس جي لاء چند سڪا لاڳو"

هڪ طبع جاري، هن جي ٻار کي ڌڪو ڏئي،

۽ هن کي اڳتي وڌيو.

در ڪرڻ وارو،

هن چيو ته اسٽيج تي بيٺو.

سڀ اوچتو سج ۾ dipped

هن چيو ته ڪنهن کي خدا وانگر هو.

۽ روشني جي امنگ،

هن چيو ته فخر ۽ آزادي محسوس،

آهي، هن چيو ته هڪ شخص هو،

هڪ نبي وانگر.

صرف خيال آهي، انهن پيارو سلوڪ عزت ۽ تعريف جو احساس evoke گهرجي، پر چند کلندي ۽ وڏي عمر انسان طرف هدايت ڪئي تکي اصطلاح کان سواء؛ مون کي ڪجهه به نه ٻڌو. ڪٿي ڪيائون ته سٺو آداب، جن جون روايتون ته روسي ماڻهن ۾ صدين تائين بھرحال، انسان جي روحاني ترقي. چڱو، جيڪي سنڌ جي قديم ماڻهن کي ائين، اهي هڪ ڪراڙي شخص، reborn، پر نه ڪنهن تعليم جيء ۾، ۽ هڪ نيچ جانور ته پنهنجي دنيا ۾ سرن ۾، جيڪو عام شيء ۾ دلچسپي نه ٿا وانگر آهن. اسين ارتقا جي ايندڙ مرحلي کان ڪيئن پري آهن، پر هتي سڀني تي، ان کي ارتقا نه آهي، پر اسان جي خواري ۾. چيائون، ته ڏک ۽ سهڻ جي چوڌاري ڏسي مان ڊگريون حاصل آهي ته موجوده حڪومت تي الزام. ۽ پاڻ کي ٺيڪ ڪرڻ لاء، سنڌ جي ڀلي لاء تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. اهو درست آهي - ڪجھ به نه. هاڻي، جيڪڏهن هر ماڻهو پاڻ سان شروع ٿئي ٿو، سڀ shortcomings ۽ خرابين کي غالب ڪرڻ جي، جي خيالات ۽ انهيء تبديل ڪرڻ کان پوء توهان کي اڃا به ڪجهه حاصل ڪرڻ، يعني هڪ ڀرئي ۽ انساني سياسي ۽ سماجي نظام، جتي علامه ٿيندو احسان ۽ علم جو انتظام ڪري سگهي ٿو جي ڪوشش، ڪو به وس، رت ۽ دولت. تن سڀني ڊگهي ۽ crucifixion جي ذلت کان پوء، سنڌ جي قديم انسان نه ٿي سگهي دائود Livingstone، عيسائي دين لاء وقف ڪري، قبيلي Kven Tswana ماڻهو. پر جيڪو هن کان متاثر ٿيندي، هن جي عمر انسان بدتر نه بڻجي چڪو آهي، ته اڄ جي نوجوانن کي سماج رهن ٿا ۽ فطرت جو قدرتي قانون ۾ تجربو حاصل ڪرڻ لاء موجود نه آهي، اسان کي ان جي روحاني ۽ اخلاقي خيالن ۾ جاري ڪرڻ ضروري آهي، ۽ ان جي ابتڙ تي ماڻهن کي واپس وڃڻ - regressing.