عيسائي ڳڻيل ڏينھن ۽ مجلسن ۾. عيسائي صوم جو اصول. Vegetarianism ۽ عيسائي صوم کان ان فرق

عيسائي چرچ جي سڄي زندگي العقيده جو ڪئلينڊر ۾ رنگيل آهي. اهو هر روز بيان: کاڌي جي ڪهڙي قسم جو اوھان کي کائي سگهي ٿو، اڄ ملهائي هڪ موڪل جو ڏينهن يا هڪ مخصوص درويش جي هوندي آهي جو هڪ ڏينهن ت. چيائون ته انسان جي madding ڊپ کان مٿي اٿي سگهي ٿو، ازل ۾ ان جي مستقبل جي باري ۾ سوچيو ڪرڻ، چرچ ۾ عبادت ۾ شامل ڪرڻ ۾ چرچ مقرر. سنڌ جي وڏي موڪلون ۽ ڏينھن کي ملائڪ مؤمنن کي هميشه communion وٺڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. اهو به ايمان آهي ته سڀني جي دعا ۽ نماز وڏو احسان سان پنھنجي پالڻھار جو قسم قبول ڪيو ويندو موڪلن جي موقعي تي هو. اهو ڪو اتفاق آهي ته وڏي ڏينھن اڪثر عيسائي جاء جو قسم اڳي ئي آهي. جڏهن ته هڪ مؤمن جي زندگيء جي معني - پئجي پيار، خدا سان يونين، جي passions ۽ جوکي جي حوالي سان سنڌ جي فتح. خوش ۽ جي ڏينهن - صوم کان پوء صاف ڪري، هن دؤر ۾ خاص vigil ۽ دعوت هڪ موقعو ته جيئن اسان کي ڏنو ٿورا مڃڻ نماز الله جي رحمت لاء.

عيسائي مجلسن ۽ روزيدار

عيسائي ڳڻيل ڏينھن ۽ مجلسن ۾ ڇا آهي؟ چرچ جي عبادت جو سال ڏينهن ۽ ايسٽر جي حد تائين جو هڪ مقرر حد کان سڃاڻي. مارڪ پهرين جي تاريخ محڪم قائم، جڏهن ته ٻيو واقعو ايسٽر جي تاريخ تي دارومدار رکي ٿي. سڀني مؤمنن جي وڏي ۾ وڏي جشن، عيسائي عقيدي، جنهن کي عام طور قيامت لاء اميد جامع ڪمالات جي معني کڻندو - اهو هي آهي. هيء تاريخ مسلسل، هر سال ان العقيده Paschalia جي ڏوهه آهي نه آهي. ته پوء، هن ڏينهن جي روشني اهميت جي ٻارهن وڏو مجلسن ۾ آهن. سندن ٻارهن، انهن مان ٽي - فاني، اھي ايسٽر جي تاريخ تي دارومدار رکي ٿي. کجيء آچر، معراج ۽ Whitsunday. ھميشه ٻارهن وڏو جون موڪلون - هڪ ڪرسمس، Epiphany، پاڪ، Annunciation، Transfiguration، گمان، هن ورجن جي پيداش، Exaltation، مريم جي Presentation. اهي سڀ مسيح ۽ ورجن مريم جي دنياوي زندگيء جي مقدس ڏينهن بند ڪيو آهي ته هڪ ڀيرو ٿيو جو هڪ ياد ڪرڻ ته جيئن venerated سان ڳنڍيل آهن. ٻارھن ڪرڻ کان سواء، وڏو جون موڪلون آهن: پالڻھار جي Circumcision، ايس ٽي پطرس ۽ سينٽ پال، جي ڏينهن ايس Ioanna Predtechi، Ioanna Predtechi، جي Theotokos جي شفاعت جو Beheading.

عيسائي صوم جو تصور

جي وفا لاء امساڪ جي دورن - زندگي جو هڪ جز. لفظ "غزل" کي يوناني apastia، جنهن جي لفظي معني جو مطلب مان نڪتل آهي "جيڪو ڪجھ به کائي نه رکندو آھي." پر عيسائين مان کاڌي جي پابندي، ڇاڪاڻ ته ڀؤ وزن جو خيال کڻڻ بلڪل ان سان ڪندا ڪجھ به نه آهي ٿورو علاج يا ٽڙي غذا سان ڪندا اٿس. بائبل ۾ صوم جو پهريون ذڪر اسان جي پراڻي عهد نامي ۾ ڏسي جڏھن موسى 40 ڏينهن لاء روزي ۾ اوھان جي پالڻھار جي حڪم کان وٺڻ کان اڳ. ۽ عيسي کي ٿر ۾ گھڻو وقت گذاري، بک ۽ loneliness ۾، سندس واعظ جي لفظن سان سنڌ جي ماڻهن کي ٻاهر وڃڻ کان اڳ. صوم، اهي سندس جسماني صحت جي باري ۾ خيال نه ڪيو، ۽ خاص سبب جي پاڪ ۽ سڀني دنياوي شين جي زهد.

نه اسان جي وس ۾ ايترو سخت صوم - کاڌي ۽ پاڻيء کان سواء، پر صوم جي معني وسارڻ اسان کي ڪو حق نه آهي. اسان کي ڪنھن ٻٽاڪيء گنھگار قوم آهي، ان کي جذبات مان نجات حاصل ڪرڻ، سمجهڻ لاء، ته ماڻهن کي ڏنو ويندو آهي - هن جي پهرين روح آهي، ۽ وري گوشت. پاڻ، اسان کي ثابت هجڻ ضروري آهي ته اسان جي حڪم شيء اعلي حاصل ڪرڻ ۾ پنهنجو پسنديده غذائون ۽ شين کي ڇڏي ڏي، ڪري سگهو ٿا. صوم دوران خوراڪ Restricting - رڳو گناھ خلاف جنگ ۾ مدد. ،، جھيڙو سندن passions، خراب عادتون سان جنگ ڌيان پاڻ کان پوء نظر ۽ نه مذمت جي اجازت ڏيڻ تي ڏک، sadness، ڪرڻ سکو - هي ڇا ان کي روزو جو مطلب آهي.

مکيه عيسائي ميلا ۽ روزيدار

چرچ هڪ ڏينهن ۽ گھڻ-ڏينهن موقف قائم. اربع ۽ هر هفتي جي موقعي - هڪ دفعي جڏهن العقيده گوشت ۽ کير جي غذائون کائي نه ڪندا آھن، منهنجي سوچون پاڪ رکو ۽ الله کي ياد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. اربع ڏينهن، اسان کي چنبڙي يھوداہ اسڪريوتيء جي عيسي جي وفائي جي ياداشت ۾، ۽ ان موقعي تي - جي crucifixion ۽ مسيح جي سهڻ جي ياداشت ۾. اهي هڪ ڏينهن عيسائي جاء مستقل طور نصب آهن، اهي، سڀ سال لکين سان عمل ڪرڻو پوندو مسلسل هفتن لاء کانسواء - هفتن جنهن دوران امساڪ جي وڏي موڪلن جي شان لاء ڪردار ادا ڪيو آهي. هڪ ڏينهن روزيدار کي ڪجهه موڪلن جي موقعي تي به نصب آهن. هڪ گھڻ-ڏينهن چار تحريرن: ڪرسمس (آخري دفعو سياري)، وڏي (چشمو) ۽ اونهاري - پطرس ۽ گمان.

ورت

سنڌ جي گهڻي سخت ۽ ڊگهي-سدائين - ايسٽر کان اڳ وڏي عيسائي صوم. نه ڪو نسخو آهي ته ان کي پاڪ پيغمبر جي طرفان واپس مقرر ڪيو ويو ته موت ۽ عيسي جي ڪرامت قيامت کان پوء آهي. شروعات ۾، عيسائي سڀ کائڻ کان باز هر جمعو ۽ ڇنڇر ۽ آچر تي، جي پادريء ۾ مسيح جي وري جيئري ٿيڻ پاڪائي بيان ڪندا.

هاڻي پوسٽ عام طور تي 48 ڏينهن ايسٽر کان اڳ ٿيندي آهي. هر هفتو خاص روحاني معني سان ٿورڙو آهي. هفتا، جنهن دوران strictest temperance لازم - جي پهرين ۽ آخري دفعو، ڪهاڻي. اهو ان ڪري ڇو ته انهن ڏينهن دوران ۽ سندس godfather گوندر، موت ۽ قيامت کان اڳ مسيح جي حياتيء جو سڀ واقعا ياد رکيو ويو آهي. هي ماتم ۽ سرگرم نماز جي هڪ خاص دور ۾، تپسيا آهي. تنهن ڪري، رسولن جي ڏينهن ۾، جمعو ۽ ڇنڇر پاڪ هفتو جي ڪنهن به کاڌي جي زهد اظھار.

ڪيئن عهدي ڪرايون؟

عيسائي صوم جي ضابطن ۾ ڇا آهي؟ ڪجهه يقين آهي ته روزو حڪم ۾، توهان کي هڪ پادريء جي نعمت جي ضرورت آهي. اهو سولائيء سان سمجهي سگهجي سٺي شيء آهي، پر ورت جو حڪم - هر آرٿوڊوڪس شخص جو فرض، ۽ جيڪڏھن اوھان کي نعمت نه وٺي سگهي ٿو، هڪ ته ان کان سواء روزو رکڻ گهرجي.

مکيه راڄ، ڏک مادي ۽ روحاني لحاظ کان بچڻ لاء، امساڪ جو احترام ڪرڻ آهي. ٻولي، ناراض ۽ ظالم لفظن کان روڪڻ تي سوچون - مذمت کان. هن وقت جڏهن هڪ شخص کي سندن گناھن جي ڌيان تي پاڻ تي الڳو، آهي، اندروني دنيا کان بيزاري. حالانڪه کائڻ کان، ڄاڻي روزا جي وندر لاء پاڻ کي تنگ: دوري cinemas، concerts، discos ۽ ٻئي ڏينهن ھڪ وقت تائين ملتوي ڪري رهيا آهن. اهو به ٽي وي ڏسندو رھ ۽ entertaining ڪتابن، انٽرنيٽ فحش پڙهڻ لاء موزون آهي. اصلوڪي سگريٽ نوشي، تيز شراب ۽ ايتري آهن.

ڪيئن ورت دوران کائڻ لاء؟

ته عيسائي صوم ۾ کڻي سگهجي ٿو؟ اها ڳالهه مڃڻ آهي ته کاڌو سادو ۽ هڪ ڪرڻ لاء جنهن جي توهان جا عادي آهيون جي ڀيٽ ۾ سستي هجڻ گهرجي. ماضي ۾، پئسا کائڻ، غريب کي عطيو تي ورت جي دور ۾ بچايوسون. تنهن ڪري، محدود ۽ ڀاڄيون، جنهن کي عام طور تي گوشت ۽ مڇي جي ڀيٽ ۾ سستي آهي جي بنياد تي اوهانجي روزا.

ته عيسائي صوم ۾ کڻي سگهجي ٿو؟

وڏو ۽ گمان موقف سخت سمجهيا وڃن ٿا، ۽ ڪرسمس ۽ Petrov - lax. فرق ڪجهه ڏينهن مڇي کائيندا، سبزي تيل کائو، ۽ اڃا به ٿورو شراب پيئڻ جي اجازت تي ته آهي جو گذريل ٻن دور ۾.

هڪ پوسٽ تي وئي کان اڳ، توهان، توهان جي غذا تي غور ڪرڻ گهرجي ته هن جي جسم vitamins ۽ سراغ عنصرن جي کوٽ محسوس نه ڪيو. سياري ۾، انهن مان تمام گهڻو pickled ڀاڄين، خاص طور تي گوبي ۾، ۽ اونهاري ۾ - تازو ڀاڄيون، ميوا ۽ وليون ۾. پچائڻ آلو، توريو، ايگ، گاجرا صاحب هڪ جوڙو لاء ڀلو آھي، multivarka يا ڪرائيندو ۾ - پوء انھن جي سڀني nutrients رکي. تمام چڱي تائين محدود سان steamed ڀاڄيون جوڙيو - ان کي مزيدار ۽ ڪارائتو آهي. greenery ۽ موسمي ميون جي باري ۾ وسارڻ نه، ۽ سياري ۾ - جي رهي ڦر جي باري ۾. هن دور جي لاء پروٽين جي وسيلي هڪ ڪلٽيوينس، اکروٽ، mushrooms ۽ جس ٿي سگهي ٿو.

توهان جي تحرير ۾ ڇا کائي نه ٿا ڪري سگهو؟

هتي اچي عيسائي ورت. توهان ڇا کائي نه ٿا ڪري سگهو؟ گوشت، مرغي، ڪنهن به offal، sausage، کير ۽ سڀ کير جي مصنوعات ۽ ڍڪيل منع آهن. سبزي تيل ۽ مڇي، ڏاڍو، چند ڏينهن لاء کانسواء. اسان جي mayonnaise، مٺي pastries، چاڪليٽ ۽ شراب ڏين ايندي آهي. ان جي اصول سان چنبڙيل، مٺايون کان مثلا ڪرڻ لاء هڪ خاص معني اٿس "جو کاڌو، سادو جو ڀلو آهي." توهان هڪ مزيدار سامن، جنهن کان وڌيڪ مهانگو گوشت ۽ تمام appetizing آهي تيار فرض ڪر. جيتوڻيڪ هن ڏينهن تي مڇي کائيندا ڪرڻ جي اجازت آهي، هن موهيندڙ، صوم جي خلاف ورزي ٿي ڇاڪاڻ ته ٽيڪ کاڌي سستو هجڻ گهرجي ۽ gluttony جي جوش تنهنجا ڪري نه سگهندي. ۽ يقينا، overeat ڪرڻ جي ضرورت نه ڪندا آھن. چرچ هڪ ڏينهن هڪ ڀيرو کائيندا ۽ ڀريندا نه ٿا prescribes.

ورت دوران Indulgences

انهن ضابطن جي سڀ monastic ميثاق لاء چونڊجندڙ. دنيا ۾ صوم لاء ڪيترن ئي خدشن آهن.

• لڳي سگھن ٿيون، lax پوسٽ گب عورتن ۽ نرسنگ مائرون، ٻارن، ۽ unhealthy ماڻهن سان منهن.
• جن جي واٽ ۾ آهن ۽ توهان جي بک راضي ڪرڻ لاء خوراڪ ٽيڪ نه ٿو ڪيو رعايتون.
• ماڻهن جو روحاني عهدي لاء تيار نه آهي، شايد نمازن جي موڪليل هدايتن جو مشاهدو ڪرڻ جو ڪو به احساس ٿو.

پوء جيئن وهار جي ميثاق جي تجويز، کائڻ لاء پاڻ کي محدود، ان کي جن ذهني طرح ان جي لاء تيار نه آهن کي تمام ڏکيو آهي. تنهن ڪري، اوهان کي ڪجهه ننڍي سان شروع ڪرڻ گهرجي. شروع ڪرڻ لاء، گوشت تي صرف نٿا رھن. يا ڪنهن پسنديده موهيندڙ يا پيداوار. overeating، خاطر تواضع کان تان دستبردار. اهو تمام ڏکيو آهي، ۽ ان جي معني وعن پاڻ تي فتح ۾ آهي، ڪنهن به پابندي سان تعميل ۾. اهو سندن سگھ overestimate ڪرڻ ۽ هڪ نظر اچي ٿو ته توهان کي هڪ سٺي مزاج ۽ سٺي صحت ۾ رهڻ جي اجازت ڏني ويندي هڙتال ڪرڻ نه اهم آهي. ان کي بڇان يا گھاٽن دوستن سان ڪاوڙيل کان ورت ۾ گوشت کائڻ لاء بهتر آهي.

Vegetarianism ۽ عيسائي صوم کان ان فرق

پهرين نظر ۾، عيسائي موقف vegetarianism سان ڪندا تمام گهڻو آهي. پر انھن جي وچ ۾ ڪو هڪ وڏو فرق آهي، جنهن کي، دنيا جي نظر ۾ پهريون غزائي جي روڪٿام لاء سبب آهي.

Vegetarianism - زندگيء جي واٽ، سڀ رهندڙ شين کي ڏک جي رد ٿيڻ جي آڇ ڪئي. Vegetarians نه ٿا صرف جانورن جي شين کائڻ نه ڪندا آھن، اھي به اڪثر فر زرھون، چمڙي جون ٻوريون ۽ شيعي ڪرڻ کان انڪار ڪن، جانور جي حقن لاء وڪيل. جيئن ته ماڻهن کي گوشت کائڻ نه ڏيندا، ڇاڪاڻ ته پاڻ کي محدود نه آهي، پر ڇاڪاڻ ته ان جي زندگي جو اصول آهي.

عيسائي جاء ۾، ٻئي هٿ تي، ڪجهه ھيون کان فرمائي جو بنيادي خيال - هڪ وقت حد، سگھن ٿيون قرباني خدا کي آڻڻ. ان کان سواء، هن ۾ روزو رکڻ ڏينهن شديد روحاني ڪم، نماز، ٻاجھ سان گڏ آهن. تنهن ڪري، جو اهي ٻئي نظريا جي اھڙي جي باري ۾ ڳالهائي کي صرف غذا جي لحاظ سان ئي ممڪن آهي. هڪ بنياد وڌو ۽ vegetarianism جي ذات ۽ عيسائي موقف عام ۾ ڪجھ به نه آهي.