مصري علم الاساطير

ڪيترن ئي ذريعن مصري علم الاساطير ۾ معمولي اختلاف سان ظاھر ڪئي، ۽ اهي منظم پڌرائيء ملن نه ٿو ڪري سگهجي. تنهن ڪري، موءرخن جي سڀ کان معتبر ذريعن، جنهن جي مصري جي الاساطير تي معلومات مهيا جي سڃاڻپ آهن، اهي صاف مذهبي گورنر حجاج بن تسليم ڪيا ويا. اهي extant نماز ۽ پنھنجن معبودن کي گيت ڳاتا ويندا آهن، مقبرا، جتي جنازي رسم سرزد ٿيا جي ڀتين تي لکڻ.

قديم مصري ، مئن جي دائري کي تمام حساس جي وجود ۾ ايمان هڪ afterlife، پوء ته مصري علم الاساطير جي ويساهه تي ٻڌل آهي ته underworld ۽ مئن کي. سڀ کان رڪارڊ آهي ته مصر جي آکاڻين جو راز حل ڪرڻ جي اجازت جي اهم - جي قديم ترين "Pyramid گورنر حجاج بن"، شاهي جنازي جي رسم، هلي ۽ vi ۾ التمش سان تعلق رکندڙ جي pharaohs ڪئن جي ڪهڙا ڀتين تي سيندور آهي. جڏهن ته ذريعن جو اهو به "Sarcophagus گورنر حجاج بن" ۽ سمجهي وڃي ها "جي مردار جا ڪتاب." آخري artifact مرتب ڪيو ويو ته نئون بادشاھت جي دور جي شروعات کان، ۽ قديم مصري تاريخ جي آخر ۾ ايتري.

IV صدي ق - وڏا کان اڳ ۾ طبقاتي سماج جي شروعات مصري علم الاساطير بڻجي ڪرڻ شروع ڪيو، جنهن جي پهرين تفصيل vi ۾ ٻڌاء. زندگيء جي هر علائقي ۾ ان جي معبودن کي، جن کي آسماني ادارن، وڻن، پھڻن، جانورن، ٿي سگهي ٿو، پکين، وغيره جي مجسمي وانگر آھن جو ويساهه هو

ان جي اهميت overestimate ڪرڻ ڏکيو آهي ته مصري ڪوڙيون. هي هڪ منفرد مواد آهي ته، سنڌ جي مذهبي خيالن جو اظهار آهي ته سنڌ جي قديم اوڀر ۾ وجود ۾ تعليم حاصل تقابلي ڪنڀار ٻاهر کڻندا ڪرڻ ۽ Greco-رومي دنيا جي نظريي جي ٻڌڻ ڪرڻ جي اجازت ڏيندو آهي. اها وڏي خدمت ڪئي ۽ سنڌ جي اصليت، شروعات ۽ عيسائي مذهب جي ترقي جي تاريخ کي سمجهڻ لاء.

مصري علم الاساطير ۾، پنهنجي آغاز ۾ شروعات جي cosmic معبود، جنهن کي عام طور دنيا جي خلق سان سارهايا آهي تي نه ٻڌل هو. سائنسدانن موجب، سنڌ جي cosmological خيالن جو اظهار ڪرڻ جي وڏي عالمن کان پوء خطاب ڪيو. ته پوء موجوده سماج ۾ دنيا جي پهرين ورجن ملڪ جي آسمان ۽ زمين جي مٿي يونين، جنهن مان سج پيدا ٿيو هو. هيء اسان جي مصري علم الاساطير ۾ ٻڌائي ٿو. بتن، زمين (Geb) personifying، آسمان (خشڪ) ۽ سج (RA) جي سڀ کان هٽي ڪري آهي ته اسان جي ڏينهن نازل ايندا آهن ۾ موجود آهن. انهن جي اهڙي بيان ٿيل آهن قديم مصر جي تاريخ جي صحيفن ۾، ۽ سندن تصويرون pharaohs جا ڪيترائي مقبرا آهن. سج خدا، ۽ هر رات هن کي ان جي پيٽ ۾ لڪي - جي مصري جي عقيدن جي آسمان جي ديوي موجب هر صبح جو خشڪ پیچش کي جنم ڏئي ٿي.

مصر (Heliopolis، Hermopolis تي پهتس) جي وڏي مذهبي مرڪز پنهنجي سسٽم، جنهن جو دنيا جي خلق ۾ هڪ مختلف ورشن شامل هئا. انهن مان هر هڪ پنهنجي خالق سندن سردار خدا هئا، ۽، نتيجي طور،. هن چيو ته، موڙ ۾، کيس چوڌاري سڀني معبودن جي progenitor هو.

مصري مذھب جي مجموعي تصور، پاڻي افراتفري اصحابي جي دائمي اونداھين ته دنيا جي شروعات جي اڳي ئي ۾ بپتسما جي وجود جي خيال تي ٻڌل هو. روشني جي شروعات، انهن جي راء ۾، جي چاهين کان اوٽ جي شروعات هئي، پر ان کي سج جي تجسيم. موءرخن جي ڏسڻ جي نقطي کان اهڙي شڪايت، سمجھڻ آهي جيئن ته مصر جي آبادي هر سال نيل تائين شاھد ٿيندو، ۽ پوء اتان پاڻي جو گهٽجڻ هو. انھن لاء ان جي پيدائش جي سالياني ايڪٽ آهي.

جيڪڏهن اسان جي مصري علم الاساطير جيئن هڪ تصور جي باري ۾ ڳالهائي، ان جي معبودن کي مختلف صورتن ۾ ان ۾ ظاھر ڪئي. اچرج جي ڳالهه اها، ته cosmogonic ڪهاڻيون، ٿورو ڌيان ماڻھوء جي پيدائش کي ادا چوندا رھيا. هن ملڪ جو ادبي ورثو لڳ ڀڳ ڪو به ذڪر آهي. مصري مذھب ڏيکاري ٿو ته سنڌ جي بتن جو انسان لاء هن دنيا کي پيدا ڪيو، ۽ سندس جنم ڏينهن انسان خدا کي پاڻ پلي. Heliopolis جي عالمن جي دنيا الله رح جي خالق سمجهيو ويندو آهي، هڪ ته جيئن انسان ۽ Khepri جي تصوير ۾ Atum سان ان جي شناخت scarab beetle. هن طرف اشارو آهي "Pyramid گورنر حجاج بن."