موسيقي ۾ ويچاروپشن آهي ... ويهين صديء جي موسيقي ۾ اظهار

بائيهين صديء جي پهرئين چوٿين ۾، ادب، فيڪ آرٽ، سينما گرافي ۽ موسيقي نئين هدايت ۾ ظاهر ٿي، تخليقيت تي طبقي خيالات جي سامهون، جنهن انسان جي ذيلي روحاني دنيا جي آرٽيڪل جو بنيادي مقصد بيان ڪيو. ميوزڪ ۾ ويچاريزم تمام گھڻن متضاد ۽ پيچيده واهه وارن مان هڪ آهي.

ڪئين تقريبن ايڇريشن

استحصال پسند اور واضح طور پر آسٽريا اور آسٽريليا جي ثقافت ۾ ظاهر ٿيو. 1905 ۾، ڊريسڊسن ۾، ٽيڪنالاجي هاء اسڪول فيڪلٽي ۾، هڪ دائرو شاگردن جي ذريعي ٺاهي وئي، جنهن جو نالو "گهڻو" هو. هن جا شرڪت اين ايلدو، پي. ڪلي، ايم. پيچينسٽ، اي. ڪررنر. جلدي، روسي فنڪار روس جي نيٽورڪن سميت شامل ٿي ويا ۽ غير ملڪي. بعد ۾، 1911 ع ۾ ميونخ ۾، هڪ ٻيو يونين هو - "بليو هارنمن"، جنهن ۾ وي. ڪنڊيزڪي، پي. ڪلي، ايف مارڪ، ايل فائننگر شامل هئا.

اهو اهو حلقو هو جنهن کي فنڪشنل هدايت جي ابن ڏاڏن بنيو ويو، جنهن جي ادبي ادبي تنظيمن جو اڀار، برلن جي رسالن جي اشاعت ("طوفان"، "طوفان"، عمل ") هڪ هدايت افسانوي ۽ موسيقي ۾ ظاهر ٿيو.

اهو يقين آهي ته "اظهار" جو اصطلاح هڪ مؤرخ طرفان 1910 ۾ چيڪ جمهوري رياست اي ميٽيڪڪ طرفان متعارف ڪرايو ويو. پر ان کان اڳ ڊگهي، 15 صدي جي آخر ۾ ۽ 16 صديء جي شروعات ۾، جرمني کان اسپين فنڪار ايل گريکو ۽ ميٿيسيا گرونواال اڳ ۾ ئي پنهنجي ڪم ۾ تڪليف ۽ انتهائي جذبات جي ٽيڪنڪ استعمال ڪيو. ۽ ويهين صديء جي اظهارڪار پاڻ کي پنهنجن پيروڪارين تي غور ڪرڻ لڳو ۽ فريدري نيٽزشي (معاهدي "تري جي پيدائش") جي فن کي ابتداء ("ڊينياسيان") جي شروعات تي جذباتي انداز ۽ طريقے جي بيماري جي طرف اشارہ ڪرڻ شروع ڪيو.

ذلت ڪهڙو آهي

اهو يقين آهي ته اظهاريت عوام جي نفسيات جي دردناڪ ۽ پيچيده رد عمل جي سبب جديد تهذيب جي افزائش، جيئن جنگ (پهرين عالمي جنگ)، انقلابي تحريڪن. خوف، مايوسي، پريشاني، درد، منفي طور تي نفسيات - سڀ ڪجهه هن کي اجازت نه ڏني وئي آهي ته هو دنيا کي انهن جي ڀرسان دنيا کي سمجهندا آهن. ۽ پوء هڪ نئون اصول ڪم ڪيو ويو آهي، جنهن کي مڪمل طور تي تخليق ۽ اڳين نسلن جي طبيعت ۽ جمالاتيات کي رد ڪري ڇڏيو.

ادب، مصوري ۽ موسيقي ۾ اظهار جي جماليات جي ماتحت جذبات جي اظهار تي مبني آهي، انسان جي اندروني دنيا جو مظاهرو. اهو وڌيڪ اهم ٿي سگھي ٿو تصوير نه، پر جذبات جي اظهار (درد، چيخ، ڊار). تخليقيت ۾، اهو ڪم حقيقت جي پيداوار نه آهي، پر ان سان لاڳاپيل تجربو آهي. آئون فعال طور تي مختلف ذريعن جي اظهار کي استعمال ڪرڻ، ختم ڪرڻ، پيچيدگي يا آسانگي، بي گھرڻ.

موسيقي ۾ ويچارو آهي ڇا؟

ميوزڪ هميشه لاء نئين ۽ اڻ کليل آهن. ايڪسچينس جي ڪنهن به ميوزيمن ۾ هئا جيڪي "وقت سان قدم" ۾ ويا هئا، ۽ نئين فن جي رجحان جي اثر هيٺ، پنهنجي اظهار جي موسيقي جي معرفت دريافت ڪيو ۽ ان جي طريقيڪار کي.

ميوزڪ ۾ ويچاريزم هڪ "انساني روح جي نفسياتي" آهي. تنهنڪري جرمن فيلسوف تيودوور ايڊوروو کي دعوي ڪئي. روماني ميوزڪ جي ڪنهن به اظهار، ٽيونيت ۽ ٻين رسم الخط جي پابنديون (موسيقي، رومانيت پسند، روڪوڪو) ميوزڪ ۾ اظهار ڪري ٿو، اهو ان جي مکيه نموني خاصيت آهي.

مظاهري جو بنيادي ذريعو

• شدت جي انتهائي درجي همت ۾.
• ميوزڪ ۾ سائيز ۽ تال جو هڪ طبقي سمجهه جي کوٽ.
• مداخلت، تڪليف، ڳاڙهو ڳاڙهو لڪير.
• تيز ۽ غير معياري وقار ۽ ڪردارن.
• موسيقي جي رفتار جي تبديلي تيز ۽ غير متوقع آهي.
• معيار جي وڏي اهم نابالغ جي غير حاضري جو بنياد آهي.
• اوزار جي اوزار، ۽ ان جي ورهاڱي جي متبادل.
• تقرير سان ڳائڻ، ٻڌائڻ، چمڪندڙ.
• تال تال ۾ تلفظ جي غير معمولي ۽ غير معمولي انتظام.

ويهين صديء جي موسيقي ۾ اظهار

20 صدي کی شروعات میں ایک نئی رجحان کے موسیقی میں ظاہری شکل نے اس کے تصور میں مضبوط تبدیلی کی. ميوزڪ ۾ وڇڻ واري ڪم، ڪم، سائيز، طولان ۽ فريٽس جي ڪمزوري شڪل جو رد عمل آهي. جهڙوڪ غير معمولي طور تي صداقت جي ان نئين نئين معنوي (منطقي اهم ننڍين طريقي جي منطق کان ٻاهر)، دودوفوني (ٻارهن ٽونين جو گڏوگڏ)، مخلص ڪمن ۾ گيت جي نئين تخنيڪ (چمڪندڙ، ڪاوڙڻ، ريل) کي وڌيڪ سڌي طريقي جي امڪان " "(T. Adorno).

بائيهين صديء ۾ موسيقي اظهار جي تصور ثان ويينينس اسڪول (نويوينوڪيا) ۽ آسٽريليا جي موسيقار آرنولڊ شينبربر جي نالي سان لاڳاپيل آهي. بائيهين صديء جي پهرين ۽ ٻئي ڏهاڪن ۾، Schoenberg ۽ سندس شاگردن البان برگ ۽ انتون ويبرن جي هدايتن جي بنياد رکي ۽ نئين انداز ۾ ڪيئي ڪم لکندا. 1910 ع ۾، موسيقار انفريشنزم جي لاڙو سان پنهنجو ڪم ٺاهيندا آهن:

• پال ھند.
• Igor Stravinsky.
• بيلا باروڪ.
• Ernst Kshenek.

نون موسيقي جذبات جو طوفان ۽ عوام جي وچ ۾ تنقيد جي موج جو سبب بڻيو. ڪيترا ئي ماڻهو Expressionist composers جي خوفزده ۽ خوفناڪ ميوزڪ سمجهي رهيا هئا، پر اڃا تائين ان ۾ هڪ خاص کوٽائي، خودڪار ۽ تصوف کي مليو.

نظريه

ميوزڪ ۾ ويچاريزم هڪ روشن ۽ تيز ترين تابعيت جي تجربن ۾ موسيقارن پاران مليو، هڪ شخص جي جذبات. اخلاقيات، ڊپريشن، غلط فڪر، خوف، درد، مايوسي ۽ نااميدگي جا بنيادي شيون جيڪي موسيقي پسند پنهنجن ڪمن ۾ ظاهر ڪرڻ چاهيندا آهن. تقرير جي تقرير، اڻ ڄاتل رواج ۾، غير معياري استعمال جي آلات (غير روايتي رجسٽريشن ۾، غير روايتي قطعي ۾، غير معياري استعمال) جي سڀني خيالن ۽ جذبات کي ظاهر ڪرڻ، موسيقار جي روح جو ظاهر ڪرڻ.

ميوزڪ

موسيقي ۾ اظهار جي نمائندگي ڪندڙ آهن:

• آرنولڊ شينبربر (ٿولي چڪر "لانر پيئررو"، مونوڌاما "توقع"، ڪيتاتا "وارواس ۾ سوريور"، اوپرا "هارون ۽ موسي"، "اوڊ کان نيپولين").

• Ernst Kensenek (اوپرا "Orpheus and Eurydice"، اوپرا "جاني راند").

• بيلا بارٽڪو (سونتا، فرسٽ پيانو ڪانسڪوٽو، ٽيون پيانو ڪنسورٽو، سوراخ لاء موسيقي، پرڪشن ۽ سيلستا، سيڪيڊ اسپرنگ، شاندار Mandarin ۽ ٻيا ڪم).

• پال ھند (ھڪڙي عمل اوپرا "اساسٽس، اميد جي عورتن"، پيانو سوائٽ "1922").

• اگور سٹروسکی ("د ٹاک آف فاکس،" "ویڈنگ،" "نائٹنگیل،" "فائر بڈ،" "پیٹرروش،" ۽ ٻيا ڪيترائي ڪم).

• گستاو محلر (خاص طور تي دير سان ڪم ڪندڙ "ڌرتيء جو گيت" ۽ غير نامناسب ڏهين سمفوني).

• البان برگ (اوپيرا "وازوزيڪ").

• Anton Webern (five orchestral pieces، string string، "پاڪ ھولس"، رابطي "اکين جي روشني").

• رچرڊ اسٽراس (اوپيرا الٽرارا ۽ سولوما).

چيمبر ميوزڪ جي اظهار جي انداز ۾

اهو ائين ئي ٿيو ته Schoenberg جي اسڪول ۾ تدريسي بنيادي سمفوني فارم مان نڪري ويو، ۽ هن ميوزڪ ۾ اظهار بيان ڪري ٿو. چيمبر موسيقي جي تصويرن جي شڪل (هڪ اوزار، ٻائيٽ، ڪوٽٽٽٽ يا ڪنٽينٽس ۽ ننڍڙو آرڪسٽرا) هن انداز ۾ گهڻو عام آهن. Schoenberg يقين رکي ٿو ته سندس ايجاد - ايمانداري - وڏيون ۽ وڏي فارمائي واري ڪم سان گڏ ڪم نٿو ڪري.

ناولين اسڪول موسيقي جي هڪ مختلف تفسير آهي. افراتفري، روحانيات، زندگي جي سچائي جو هڪ نئون احساس مخاطب ۽ اربين بغير فنڪشنل اظهار جو بنياد بڻجي چڪو آهي. تباهي جون دليون تباهي، هڪ ٻئي ٽين ڌر جي ايجاد - فن جي روايتي نظر جي خلاف بغاوت - هميشه دشمني ۽ تضاد جي تنقيدي سبب. بهرحال، هن دنيا جو اعتراف حاصل ڪرڻ ۽ وڏي سنجرن جي وڏي تعداد مان نوو نووگوروڊ موسيقي کي روڪي نه ڇڏيو.