نماز پنڌ ڪري چرچ ۾ روسي. مگن ۾ rekshe مون ۾ گھر جي پالڻھار وڃ

نماز جي چرچ ڏانهن پنڌ چڱي عيسائين جي ڪري مشهور آهي. ان کي پڙهڻ طمع هوندي کان نجات حاصل ڪرڻ لاء، جڏهن نماز بيت المقدس ڏانهن وڃي رهيو آهي، هڪ شخص communion لاء چوڻي آهي خاص طور تي جيڪڏھن.

ڪيئن حاصل ڏيارڻ جي طمع هوندي تي واٽ کي چرچ

ٻارن جي whims ان جام ۽ عوامي ٽرانسپورٽ ۾ overcrowding، ۽ ان کي هڪ پرامن روح ۽ دل جي جذبات کي برقرار رکڻ لاء ضروري آهي - ان جي خدمت ڪرڻ جي طريقي تي جلن ۽ ڪاوڙ لاء ڪيترن ئي ماري ٿي سگهي ٿو.

جوکي ۾ اچي ٿي ته مؤمن، ته جيئن هو ويندڙ ڪرڻ لاء هڪ خيرات سبب. اھي پاڻ کي حقيقت اها آهي ته اهي هڪ واقعي وٺندي آهي ته روڪي سگهي ٿو ڇا جو ارادو ڪيو ويو شروع ڪري سگهو ٿا ته ۾ پڌرو. هن اڻڄاتل گڏجاڻين ۽ ڳالهه ٻولهه جي مندر جي واٽ تي، تڪڙي ڪم جي شروعات، جنهن کان پوء وقت، مزاج ابتري جي هڪ برباد ٿي ويندي آهي، جو آخري منٽ ۾ چرچ کي وڃڻ جي خواهش محروم ڪري سگهون ٿا.

۽ جڏھن ھڪ شخص کي روحاني ترقي ۽ پاڪ جي واٽ ۾ پيو، ان ڪارناما ته کيس ۽ سندس زندگي جي ڀلي لاء تبديل ٿي سگهي ٿو ڪري رھن کان اڳ خاص تربيت جي ضرورت جو به قائل ٿي ٿيندي آهي.

اونداهي قوتن کي سڌارڻ جو رخ ۾ هر قدم جي مخالفت، غلط سوچون investing عاجز انسان کي حل ڪرڻ sloth ۽ حوس، پر هٿان evoke، الله ۽ سندس ملائڪن جي مدد تي ڪيئي.

ان ڪري ضروري کي واکاڻيون ٿا انهن جي واٽ ۾ نماز، وٽ ايندا ذريعي ان کي الله جي نعمت.

ڇو مون کي تيار-ڪيائين نماز کي استعمال ڪرڻ جي ضرورت ٿا

اسان جي پاڪ ابن ڏاڏن جي چرچ جي هڪ وڏي ورثو ڇڏي، liturgical مسودا ۽ نماز ته تپسيا ڪئي عملن جي سالن کان پوء نظر، پاڪ روح جي هڪ whim تي.

وڏو بزرگ جان Chrysostom، جي لکيل رومي Melodist، تلسي جي وڏي، مصر جي Macarius، Efremom Sirinym لفظن جو حق، مٿاھينء مزاج پهچائيندو.

انسان روحاني عقيدت مند جي ميون ملندو الله جي plamenevshih محبت ڪمائي. Ignatius Bryanchaninov صرف چيو، ڇو ته توهان نماز پاڻ نه لکڻ گهرجي. گهڻو ڪري ماڻهن جي passions ۾ رهن ٿا، لفظن ۾ خدا جي حڪمت ۽ اڻ ڇڻي روح جي تحريڪ ڌيان نه ٿي سگھي ٿو.

ان ڀلي جي نماز ڪتاب مان ڪو نماز پڙهڻ ۽ انهن کي پنهنجي ڪلام ۾ دعا ڪرڻ آهي

سانت Feofan Zatvornik، Reverend نيڪديمس سندس لکڻين ۾ ڄاڻايو آهي ته نماز، ائين ٿي سگهي ٿو ته انهن کي پڙهڻ دوران توهان ساراھ، رکيل، درخواستن جي لفظن آهن.

ساڳي ئي لاڳو ڪرڻ جي هڪ ننڍي نماز پنڌ ۾ مندر، جيڪڏهن توهان چاهيو ڪجهه خاص پڇا ڳاڇا جوڙيو شيء، ان ڪري سگهن ٿا ۽ پڇان.

نماز پنڌ ڪري چرچ ۾ روسي

جيڪي ايف مذهبي خدمتن ۾ شرڪت ڪئي، ان جي چرچ Slavonic زبان ۾ نماز جي معني چڱي طرح سمجهڻ آهي. ڪجهه وقت کان پوء، اهي لفظ ته جديد تقرير ۾ استعمال ٿيل نه آهن جي معني معلوم ٿيندو. ٻين تي پڪڙي ۽ خودڪار متن جو مطالعو نه ڪيو.

جي سمجهه ۾ ته نماز ۾ روسي چرچ ڪرڻ وارو آهي، نه رڳو کين ڪڍيل آمهون سامهون، پر پڻ شعور سان، سنڌ جي سڀني لفظن کي ايترو احتياط ڪرڻ جي ڪوشش سان دعا ڪرڻ جي ضرورت آهي.

1. مون کي هو خوشخبري جڏھن مون کي ڪيو ويو کي ٻڌايو ته اسان کي جيڪر وڃڻ جي گھر جي پالڻھار. هن آيت ۾ مؤمن جي خوشي جو اظهار. هن جي دعوت ڏني وئي هئي نه ته دعوت، نه وندر لاء، پر خدا جي مندر ۾. هن چيو ته نماز ۾ وقت خرچ ٿيندو، روح خوش. سان انهن لفظن ٿيندي زبور 121 بادشاهه داود.
2. توهان جي فضل سان مون کي پنھنجي گھر ۾ اچي ويندو، تنھنجي پاڪ مندر اوھان کان اڳ خوف ۾ رڪوع. هن عاجز ۽ meek خدا کان اڳ سمجهي ٿو ته ۽ گرجا گهر وڃڻ - مٿي کان فضل سان آهي، نه هر زال جي حد، به پار، جو انهيء جي ضرورت آهي ائين ڪرڻ ڪري سگهو ٿا. سان خوف کي ڏڪڻي مؤمن عبادت الله جي گھر. نماز "مون کي rekshe ۾ خوش ٿيو" جي demonic machinations ناس، ڪجھ هٿياربند ايمان سان روڪڻ ۽ الله جي گھر وٽ اچي کي پيار ڪندو.
3. مسٽر ospodi، حق جي رستي، توهان جي رهنمائي لاء وڃڻ جي حڪمت ڏي. هر لاء ڪو هڪ خالق ۽ فنن، جي حڪمن ۽ ان جي منزل سان مطابق عمل ڪرڻ جي سگھ ۽ سمجهڻ جي ضرورت آهي.
4. آڻي ڪجھ به بند مون کي پاڪائي جي هڪ خدا، پيء، پٽ ۽ پاڪ روح. جي خالق جي تسبيح جي روحاني زندگي ۾ ان جو اوج dobroteley مان هڪ آهي.
5. هاڻي ۽ هميشه ۽ سدائين ۽ ڪڏهن. پوء ان کي ٿي.

جڏهن ۽ ڪيئن بيت المقدس ڏانهن وڃي جي نماز پڙهڻ

نماز جو هڪ شخص، گرجا گهر وڃڻ، ان جي پنھنجي پالڻھار سان بھشتي اڄ اجلاس لاء تيار ڪرڻ جي مدد ڪري. هن مندر جي واٽ تي سوچون جي پريشان نه ٿي سگهي ٿو، تون، جي hustle ۽ bustle ڇڏي سمجهون ٿا، جيڪي اتي هاڻي آهي جي باري ۾ سوچيو، ته ياد رکڻ جي ضرورت آهي.

اهو هوء جادوئي مشڪلاتن کان ڇوٽڪارو ڏيارڻ جي مايوس کان اڳ جي ڏينهن پڙهڻ لاء مفيد آهي، هن جي طاقت سگھ، وقت، ان جي خدمت ڪرڻ لاء اچي چڱي دعا ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي.

نماز پنڌ ڪرڻ جي چرچ کي مدد ۾ کڻي، جڏهن هڪ شخص کي بي پرواہ کي دوري جي مندر جو خدا، پر نٿو ڏسي نه امڪان جي کوٽ جي وقت، صحت، دولت لاء ٻين سببن ڪري.

نماز - عيسى مسيح جي هڪ انمول بخشش

جي پالڻھار جي دعا پنهنجي شاگردن جي ذريعي خداوند عيسى مسيح کي ڏنو ويو. اهو خدا جي پيء کي هڪ اپيل آهي.

لوقا مقرر ان بيٺو. هن شاگردن کي چيو
مسيح، ته هن کي سيکاري انھن لاء دعائون، جيئن Ioann Krestitel. ۽ ۾ انجيل جي متي، جي پالڻھار جي دعا ڏنائون انھن جي دور ۾ واعظ تي (جبل).

ان لحاظ کان ته مسيح جي دور ۾ سندس ٻيا واعظ ٻڌايان ماڻهو ڪيترن ئي مختلف نسخن جي متن. ۾ تن ڏينهن ۾، اهو هو جو فيصلو جوڙيو نوان لفظ هر وقت جي آمد کان دل.

جي پالڻھار جي دعا ستن تجويزون تي مشتمل آهي. پهرين ٽن سندس مرضي کي هڪ اپيل نڪري ۽ سندس بادشاھيء اچي اچي، خدا جي پيء جو آسمان ۾ آھي، عبادت لاء هڪ حوالي ۾ شامل آهي.

ٻيو ته ٽي سزائون هڪ ذاتي اپيل لاء هجڻ گهرجي روزانو ماني، بخشش، طمع هوندي کان deliverance لاء ۽ برائي کان.

اهو هڪ نماز جنهن ۾ ماڻھوء کي سندس ايمان تصديق ٿئي آهي، پاڪائي جو بڻائيندڙ کيس بادشاھي ۽ مدد سڏي ٿو.

ڇڏيندي ٿورا مڃڻ نماز جي پاڪ تثليث.

روحاني ترقيء جي مرتبي تي مدار رکندي، ٿڪجي سادي لفظن ۾ هيٺيان نئين ڳولڻ کلي ويندو.

هڪ شخص کي رڳو پنھنجي پالڻھار جي دعا ڪري سگهي ٿو، ڪنهن ٻئي نه ڄاڻڻ، ان جي ابتدا ۽ سڀڪنھن شيء جي پڇاڙي رحمت، کائي، صبح جو ۽ نماز جي حڪمراني بدران شام جو پڙهڻ.

خدا هميشه پاڪ ارادن ڳجھو بچندو بھشتي اڄ ڏينهن حاصل ڪري ڏسندا.

سڀ کان پوء، چرچ نماز ۽ عبادت جو وقت آهي، جنهن جي اسان کي سڀ کان عليا ۽ روحاني گورنر حجاج بن لاء محفوظ ڪري ڇڏيو آهي صلح.