هن اعلي ۽ هيٺين مطالبو ڪيو. ڇا سماجي ڪردار هيٺين انساني ضرورتون ڪندا؟

ضرورت جي جسم جي ضرورت جي هڪ رياست آهي، جنهن جي وجود ۽ ترقي جي معروضي حالتون تي منحصر ڪري هڪ فرد ۾ جلوه گر آهي.

درجيبندي گهرجون

نفسيات جي سائنس جي هيٺين ۽ مٿين حڪم رکي ٿو ڄاڻائي ڪرڻ فرض آهي. هن معاملي ۾، هن جي طبيعت انسان جي حيثيت رکي ٿو جيئن ته ٻئي درجي جي ظاهر، هڪ راڄ جي طور تي، پهرين برطرف نه ٿي سگهي آهي.

پوء، مثال طور، BF وڃي فالتو سامان جي ضرورت جي ٻن گروپن علاج:

• بنيادي،
• Derivatives.

مواد حالتون ۽ اتساهه پئسن تي روشني وڌي جڏهن ته پهريون گروپ، گڏو گڏ معرفت، مواصلات، ۽ فرصت سرگرمين. Derivatives ضرورتن جي معلومات ۾ ڪرندا، اخلاقي جمالياتي ۽ ٻيا.

موڙ ۾، VG Aseev، اعلي-حڪم رکي ٿو differentiating هيٺيان قسم آهن:

• محنت،
• تخليقي
• رابطي (ٽڪيٽ جي ضرورت به شامل آهي)
• جمالياتي،
• اخلاقي،
• سنج.

motivation Maslow جو نظريو

جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ نفسياتي سائنس ۾ معروف آمريڪي نفسيات ابراھيم Maslow (يعني. اتر جي ضرورت جو هڪ واريو ٿي سمجهيو ويندو آهي Maslow جي واريو، 1954 ع). ليکڪ پنج مکيه مرحلن کي سڃاڻي - جي اعلي ۽ ماتحت رکي ٿو:

• physiological (پرهيز، ننڊ ۾، وغيره)،
• سيڪيورٽي جي ضرورت،
• پيار ۽ ملڪيت جي ضرورت،
• اعتراف ۽ عزت جي ضرورت،
• خود اظهار جي ضرورت.

به، ڪجهه ذريعن ۾، هن واريو وڌيڪ تفصيلي صورت ۾ ظاھر ڪئي پئي وڃي: هن 4th ۽ 5th مرحلن جي وچ ۾ به سنج ۽ ٻاهر بيهڻ جمالياتي حيثيت رکي ٿو.

پرائمري، هيٺين انساني حيثيت رکي ٿو، اڳ ۾ ئي ظاهر ٿي جو جنم ڏينهن تي آهي. اعلي، جتان ٺهيل آهي، پرائمري جي اطمينان طور فرد شخصيت جي ترقي جي دور ۾. Maslow ايمان آندو ته جوڙجڪ ۽ پاڪستان ٺهڻ کان ضرورت جي طريقيڪار ترقي جي ثقافتي حالتن تي دارومدار رکي نه ڪندا آھن.

معاشري ۾ هيٺين رکي ٿو جو ڪردار

جيڪڏهن ثقافتي اختلاف، Maslow مطابق، انسان جي ضرورت جي ٺهڻ جي ترتيب، پاڻ جي ٺهڻ جي طور جي باري ۾ ڪجهه به اثر نه پوء اسان جي ضرورت نه چون ٿا ڪري سگهو ٿا. اهو صرف اعلي ضرورتن جي باري ۾ نه آهي، پر شايد هيٺين به. ڇا آهي جو سماجي ڪردار هيٺين گهرج کڻندا؟

Unmet ضرورت فرد جي سرگرمي stimulates، کيس ۽ عناد کي ان جي اطمينان لاء موقعا لاء نظر. پوء، جيڪڏهن هڪ شخص کي بکيو آهي، هن چيو ته ڪارروائي وٺي کاڌو حاصل ڪرڻ ڪندو (physiological رکي ٿو). مثال طور، سنڌ جي پسارڪو دڪان ڏانهن وڃو يا ڪيفي، هوٽل ۽ پوء تي ڪري پيا. المتوفي ڪيئن هن معاشري جي ترقي متاثر ٿيندو؟ ڪجهه ھيون چونڊ جو قسم، فرد اهڙيء طرح سنڌ جي عوام کي مارڪيٽ تي انھن لاء مطالبو وڌندا. اسان جي سماج ۾ ماڻهن جو طعام جي امڪاني صارفين آهن جو تعداد جي هن سرگرمي ضرب ته، اسان مطالبو جي مڪمل سطح حاصل ڪري.

اهڙيء طرح، جيڪي سماجي هيٺين مطالبو جي ڪردار آهي جي باري ۾ سوال جواب، اسان سڀ سماجي ۽ اقتصادي فعل جي پهرين نوٽ. ڇهن، سيڪيورٽي - اهو ٻين بنيادي انساني ضرورتون جي فريم ورڪ ۾ عمل ڪري سگهجي ٿو. مثال طور، جڏهن علاج لاء معاوضي يا جڏهن انشورنس سگهجيو پئي.

ٻئي هٿ تي، سيڪيورٽي لاء ضرورت جي ھدايت ڪئي، هڪ شخص هڪ پسند سياسي چونڊن ۾ ڪنهن خاص اميدوار جي حق ۾ ٻڌائي سگهو ٿا. مثال طور، جيڪڏهن ڪنهن به اميدوار شهرين جي ڪجهه ڀاڱا، يا ڏوهن خلاف جنگ ۽ پوء تي .. هن معاملي ۾ لاء اضافي فنڊ، جيڪي سماجي ڪردار هيٺين مطالبو ڪندا جو سوال سٺن مختص ڪرڻ جو منصوبو لاء ڪجهه فائدا جو واعدو ڪري، اسان کي سماجي ۽ سياسي ڪم جي باري ۾ ڳالهائي سگهي ٿو ۽ دبي. د.

سنڌ جي "ثقافتي" transformation رکي ٿو

موڙ ۾، انگريزن جي anthropologist بي Malinowski جو خيال آهي ته ترقي يافته سماج جي فرد جي حياتياتي ضرورتون ڪرڻ لاء هڪ "هنر" جواب پيدا formulates. ڇا سماجي ڪردار هن نظريي جي مطابق، هيٺين مطالبو ڪندا؟ انساني سرگرمين جي مکيه رهنمائي قوت جي طور تي، اهي جهازن کي سماجي ترقي جي ذريعن بڻجي.

Malinowski دبي distinguishes. اتر instrumental ثقافتي قيام (imperatives)، جنهن جو بيان ڪيو ويو آهن ( "ثقافتي") سرگرمين: تعليم، قانون، ترقي، عشق، وغيره اهي سڀ اهڙو سماج ۾ حياتياتي ضرورتون جي realization جو هڪ ذريعو بڻجي ويا آهن .. اهڙي خاندان، تعليم، جيئن - هن معاملي ۾ هڪ اهم ڪردار سماجي ادارن کي ڏنو سماجي ڪنٽرول، معاشيات، عقيدي جي نظام، ۽ ٻيا.

آمريڪي anthropologist جو خيال آهي ته هر فرد مخصوص ثقافتي transformation ذريعي معاشري ۾ جاء وٺڻ جي ضرورت ٿي سگھي ٿو سڌريو. هن عمل جي ذريعي سنڌ جي روايت آهي.

اهڙيء طرح، سنڌ جي ثقافت، ان جي وجود کي تسليم ڪرڻ ۽ فرد پنهنجي حياتياتي ضرورتون مطمئن ڪرڻ ڏيندا ڪري سگهن ٿا هڪ حقيقي ۽ روحاني سرشتو جيئن Malinowski جي نظريي جي عملن جي مطابق. ٻئي هٿ تي، ثقافت پاڻ هڪ فرد جي ترقي تي انهن ضرورتن جي اثر جو هڪ پڇاڙي آهي. مطابق، حياتياتي ضرورتون ۽ ثقافت جي رابطي ڏانهن اشارو ڪيو، اسان جي عمل جي ٻه رخي فطرت پاڪائي.