هڪ تجريد ڇا آهي؟ تجريد جو طريقو ۽ ان جي مقصدن

شايد اسان مان هر هڪ منهنجي زندگيء ۾ هڪ ڀيرو هڪ هئي ۽ جيئن اهڙي تصور ٿي پيو آھي. اهو اڪثر جهڙا زندگيء ۾ لاڳو آهي جڏهن توهان ٿورو مختلف چوڌاري شيء تي هڪ نظر وٺڻ گهرجي. ڪيئن انهيء - "ٻي صورت ۾"؟ ڇا هن جي مراد آهي ۽ جيڪي تجريد آهي، تي لڳايو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

تصور

اهو تصور لاطيني ۾ ان جي پاڙ ڪئي ۽ جيئن لفظي translates "هڪ پريشان." اڪثر تبديل نه مطلب ڪاروبار يا سرگرمي ۽ سوچ جي تبديلي، ٻئي پاسي کان شين کي ڏسي، شامل آهن جڏهن ته تجزيي شئي غير معمولي لڳي مختلف موڙ، مان جي صلاحيت. هن طريقي ۾، اسان جي ذهن جي شئي جي باري ۾ سڀ موجود خيالن ملائي ۽ کيس اهو چارٽر ڄڻ ته اھو فرد مال، جوڙي، ڏينهن نه ڪيو. آخرڪار، اتي جي، باقاعده صاف ۽ ضروري خصوصيتن جي هڪ مختص آهي ته شئي. هڪ ڇا آهي تجريد؟ هي اجنبيت يا ٻين کان هڪ جي جدائي. اختياري پوء اعتراف آهي. تجريد عارضي طور استعمال ڪري سگهي ٿو ڪري سگهجي، ڪجهه نقطي تي، سنڌ جي ابتدائي سطح کي ان موضوع تي هڪ بريفنگ، يا لکندا موٽي، ان جي نئين مال کلڻ. هڪ سوڙهي احساس ۾، تجريد جي نتيجي ۾، ته آهي، ڪنهن به پريشان (ڏبا) جي هڪ فارمولو آهي ته نظرياتي ڪنڀار.

هڪ ئي شئي جي هڪ مختلف نظر

هر شخص کي پنهنجي جان ۾ ڪجهه perceives. سندس ذهن عنصر جو هڪ انگ، فرد عنصرن، جنهن جو فيصلو ڪر يا هڪ خاص موضوع جي باري ۾ راء کي ترقيء لاء مثال طور، ان جي اهميت کي متاثر، آهي سگهي ٿو لاء analyzes. تجريد جي طريقي جي ادا جي اهم ڪردار جي اهڙي فهم ۾. سندس مقصد - رعيت تعليم حاصل ڪرڻ لاء تمام وڏو مال، رشتا، مواصلات، جنهن، تاثر ۽ سوچ فضيلت جي، هڪ مڪمل حد تائين جو احساس نه ٿو ڪيو لاء توکان موڪلائين تڏھن. معرفت جو هڪ عالمگير جو طريقو جيئن، تجريد خصوصيتن کي اجاگر ڪرڻ ۾ مدد ڪري. هڪ اعتراض اڳيان لنگهي ويو، هڪ شخص، هڪ ھڪ ھٿ ڪرڻ لاء ڌيان ڏيڻ، جڏهن ته وساري ويٺا ته آهي، ته باقي ڏيندو هو ان simplify حقدار آهي.

توهان اهڙي تجزيي، synthesis، تجريد طور نظريا سان واقف آهن؟ انهن وڏي پيماني تي اهڙي منطق ۽ فلسفي جي حيثيت شعبن ۾ استعمال ٿيندا آهن، هڪ ٻئي کان الڳ الڳ موجود ڪري سگهو ٿا، پر اڪثر ڪري هڪ تعلقو ۾ آهن. هن synthesis الڳ، disparate نظريا گڏي جي عمل جو مطلب آهي؛ ان جو مقصد کين ھڪ يونٽ يا گروپ ۾ mixing آهي. Synthesis - انساني شعور جو هڪ اهم مرحلو آهي، جنهن جي هڪ اهڙي وجداني فعل صورتون. ٻين لفظن ۾، ڪجهه حصن ۾ گذارڻ، جي synthesis ۽ انھن کي گڏ ڪرڻ جي ڏي ٿو.

ان جي ابتڙ، جي ڇنڊڇاڻ ان جي اتحادي حصن ۾ موجود عملي معشيت کي هڪڙا. گڏ ٻه نظريا فرد عنصرن جي وچ ۾ جاء وٺڻ رابطي جي خيال کي جنم ڏئي سنڌ جي تحقيق جي اعتراض جي.

هن حقيقت کي زير تعليم

ڏينھن-کي-ڏينهن انساني شعور نئين جزا، شيون ۽ نظريا عربن جو اڀياس نه ڳولي آهي، جيڪي اڻ تجريد ۾ مدد ڪري. سکيا جو طريقو هن صورت ۾ طريقن جي هڪ سيٽ، جنهن ۾ نئين علم، طريقن ۽ تحقيق جي حل مٿي کلي، گڏو گڏ ڊيٽا اصلاح جي systematization آهي. هن جي پهچڻ، استدلال گوئي جي اصولن ۾ شامل ڪرڻ گهرجي. پوء، جي شئي کي ڏسي، هڪ شخص آرايون ۽ شادي ڪرائي ته خود قياسي جو هڪ روپ طور خدمت ڪندو. ٿوري دير کان پوء اهي سائنسي ثبوت، experimentation جي يا اضافي حقيقتون گڏ جي حمايت ڪري سگهجي ٿو.

تجريد جي طريقو ڪيئن، جي مقابلي طريقيڪار تي امتيازي خوبيون اٿس جو علم. جڏهن خدمتون سرانجام (فيصله ڪن) دليل مختص اهو، تجريد جي هڪ معياري، مقداري فارم ۾ اظهار ڪيو آهي. هڪ فيصلو وٺي، جو ماڻهو اڪثر مقابلي جو طريقو تي ٻڌل آهي، توهان کي حقيقي سان (اوھان جي) اشارا ڏسي رهڻ. جي سرگم تي نفعو ۽ نقصان ڪر، جنهن تنهن کان پوء هن آخري پسند متاثر.

اسان جي اندروني جيالا جي cogs

پوء، جي تجريد ڇا آهي؟ سولائيء سان سمجهي سگهجي، هن هڪ پيچيده جيالا، جنهن جي اسان کي استعمال ڪري، ڪڏهن به اهو محسوس کان سواء آهي. ذهني، انسان جي موجوده غير الوجود کان جدا، جي سيٽ جي انفرادي عنصرن isolating. هن ڏينهن جي هڪ سند، عمل جو سلسلو، اعتراض جي هڪ گروپ جي ٿي سگهي ٿي. اهڙيء طرح، انساني جي مخصوص عام مال ته فرد لاء قابل اطلاق abstracting جي قابل نفسيات جي انفرادي ڪنڀار ڏانهن اشارو ڪيو. هن هڪ ڀيرو ٻيهر آهي ته هر انسان، پنهنجي ذهن ۽ شعور، منفرد هڪ مجبور دليل پٽڻ.

درخواست - سڀ کان مٿي

سائنسي طريقي جي سياست، رياضي ۽ منطق: هئي ۽ ڪيترن ئي شعبن ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي. اسان اڳ ۾ ئي سکيو ته تجريد جي عام تصور تحت هڪ قول يا شئي پاڻ کي هن جي طبيعت جي معمولي تفصيل کي اجاگر ڪرڻ سان ظاهري ڌڪيندا کان پريشان ڳالھ ھوريان ڪري ڇڏيو آهي. هڪ اهڙي "جو حصو نظر" پيدا سائنسي نظريا، موڙ ۾، عام مال ۽ رشتا، جنهن جي درجي ۾ گڏ ٿيل آهن سبب.

اهڙيء طرح، سنڌ جي علمي ڪئي هئي ۽ ان جي معيشت ۾ ملن ٿا. دنيا ۾ مختلف ڪروڙن جي نه آهي کائڻ جو شيون ئي شخص لاء ضروري روزاني جي بنيادن تي واپرائڻ ۽ غير کاڌي گروپن. اهي سڀ ڪنڀار ۽ مال جي هڪ قسم ۾ اختلاف. وڪري لاء شين جي طور تي سامان - تنهن هوندي به، انهن جي کٽ comparisons کان پري هوا، ماڻهن involuntarily انھن کي ھڪ درجي ۾ ميلاپ.

فڪري تعمير ۾ noticeable ڪئي هئي. هر عمارت، هڪ تفصيلي حساب شامل اڪائونٽ ۾ سنڌ جي مستقبل جي عمارت جي خاصيتن کڻڻ. پر ٺيڪ ٺاڪ geometrical correspondence، گڏو گڏ ان جي سڀني حصن جي سخت لهه وچڙ، نه هميشه مڪمل doable فطرت ۾ آهي - ان جي ڌڙڪن پيچيدگي جي ڇاڪاڻ ته يا ته نظرياتي يا عمل ڪرڻ ممڪن نه آهي. ڇو ته هن جو علمي، تجريد جي طريقو استعمال ڪري schematization سهولتون وٺندي آهي. Prospective ثانوي عنصر اصلوڪي آهن، جنهن کي، موڙ ۾، جي درستگي ۽ حساب جي reliability تي ڪو به اثر ڇڏيو آهي.

Abstracted سوچ - هر شخص جي صلاحيت

، ذهني، جي اعتراض جي مال کان اڳ رٿيل پريشان ته اتي ان جو هڪ نئون خيال آهي يا هڪ منطقي تصور بڻجي - جي موضوع جي غور مٿي Summing، اسان هاڻي اهڙي ڪنهن ڪئي هئي ته ڪجهه ڪرڻ لاء ڄاڻندا آھن.

جهڙا زندگيء لاء ڪئي هئي ۽ استعمال ڪرڻ جي صلاحيت جنم کان ئي شخص ۾ ڪوڙ. ڪيترن ئي طريقن ۾، هڪ وڏي ڪردار هتي ٻولي سکي ۽ پاڻ ٻوليء جي ترقي جي ادا آهي. پوء جنھن مھل سوچون "جي وهڪري" جي abstracted انداز ۾، شعور جي اعتراض جي انفرادي ڪنڀار تي روشني وڌي نه آهي، ان (مثال طور "ڦر") عام اشارا بيان. جيئن تجريدي ڪرڻ جي مخالفت ڪئي، سائنس خاص argues - هن معاملي ۾، سنڌ جي شعور جي وسعت جي سرحد جي سمجهه، وڌيڪ مال (نه صرف "ڦر"، يعني ته "نارنگي" يا "مٺو-ڳاڙهسرو صوف") کي ڳولي.