ٿورا مڃڻ Terence Travnik

ٿورا مڃڻ

poetic تهذيبي Terentiya Travnika جي هڪ وڏي ذخيري جي بڻائيندڙ لاء وقف ڪري. نظم ڏانهن اشارو ڪيو "... آء مسيح جي تعليمات جو کجيء ۾ سڄي دنيا گڏ ڪري ۽ سٺا-اهو ٿيندو" چٽيء طرح محبت جي ڪيترن ئي لفظن جي حيثيت جو احساس ڄڻ ته شاعر جي آيتن: مسيح - خدا جو ڪلام، عيسائي فلسفي جي ذات - محبت. اهو هن محبت "multiletter ويدن مان" شاعر جي دل کي بچايوسون ۽ "چوٽي تي جون پوائينٽون اسي" ۽ "هن چيو ته" خدا جي هٿ ۾ سندن سلوڪ اڳي موڪليو "آهي:

۽ قانون جي روح مون کي چيو ته:
"تون مسيح planetary.
پيار ڪيو آهي - ۽ هن کي نور سان
تون پنهنجو پاڻ کي ڪٿي به ٿي سگهي ٿو. "

خدا جي باري ۾ هر ليڪ سلوڪ، ڪلام مقدس جي ڪهاڻي تي سڌي يا اڻ ٻڌل هڪ ئي وقت تي topical ۽ poetically ڪهڙو، خاص ۽ ساڳئي وقت symbolically لفظ تي جي ڪوشش جو احساس آهي. شاعر-aperture پنهنجي زندگي ۾ الله جي دلي اهميت آهي، هن چيو ته هڪ انسان جي حيثيت ۾ سندس مقدر ڏسي، ڪرڻ آهي:

سندن ٽئلينٽ جي کوج ۽ ڦر سٺا
هن جي بڻائيندڙ گڏ پاڪائي بيان ڪرڻ جي صلاحيت،
کيس مان سچي آزادي سکڻ لاء
۽ آخر تائين ان سان ڊيل ڪرڻ لاء.

هن شاعر کي هڪ خط ۾ لکي ٿو: "عشق ۽ لفظ پيدا - زندگيء جي لفظ - جي حياتي، ۽ آء اوھان کي ڏيان، منھنجو پالڻھار آھي، ۽ آء اوھان جو جواب ڏسو - عڪس هر دک ۾." شاعر "هر دم لاء، مٿي کان مون کي ڏنو،" خدا ٿورا مڃڻ لاء جذبو جا سڀ شعر "دل زخم، lacrimal روئيندڙ ٿي جيء." ڪيئن پڪو شاعر جي ساراهه جو آواز سٽون:

مون کي سندس جنم ڏينهن جي خالق جي مهرباني،
هر نئين ڏينهن لاء، هڪ کوڙ جو پل لاء،
انهن سڀني غلطين جي لاء، شڪ کان،
الائونس ان جي اوکائي وڏا.

poetic حسن ۽ reli-دامن، سڀني جي سلوڪ Terentiya Travnika، خدا جي لاء وقف ڪري محسوس whelping جي کوٽائي سان Impregnated، ماٿيلي بادشاهه دائود جو زبور ۾ گونجي رهي. انهن poetic پيدا ۾، سوچ جي دائمي هڪٻئي تي مصنف جو تمام گهڻو آهي ته سندس دل کي سڏيندو آھي، اتي سلوڪ عظمت، ان جي پڙهندڙ-ان خدائي وحي ڦاڙي آهي. ڪجهه آيتون ٿورا مڃڻ ۽ خالق کي خالص ساراھ جي معراج جي لفظن، ٻئي ۾ آهي -، وٺندڙ-ذو جي هڪ رياست ۾ روح جي ڪوڪ ٻڌي ٽئين ۾ - توبه جي ڳوڙها سان روح جي صورت، سندس ماڻس ۽ insignificance جي شعور سان، ۽ اتي خاص آهن - لاء اپيل، خدا جي لاء نماز اسان جي موڪليل:

پالڻھار مون کي آزادي لاء معاف
ته سندس ليڪ سگھي
مون کي سڀ انساني ڏک لاء آھيان.
وري توکان اڳ اٿي
نه مس، ۽ درد سان
اهي ليڪ ڀريندا.

۽ شاعر آهي ته "سڀني جي گهرن ۽ بيمار، orphaned، غريب ۽ ورائڻ" سڏيندو جي پالڻھار ڏنو آهي "هن بھشت جو ٿورو" - ذهن ۽ محبت جو سلام. سٽون اهڙي شاعري ۽ روح جو مطالعو "حقيقت ۽ پاڻي جي غسل"، سنڌ جي شاعر سان elevates خدا ڪري علائقي کي litvennye مهرباني. نماز - هڪ خاص، ذهن جي پاڪ ڪالوني -

نماز جو هڪ نظم جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ آهي،
سندس poetic نثر ۾ طبع آزمائي ڪئي،
هوء به wordless ماٺ ڪوڪ،
۽ ايمان سان، اميد ۽ دل جي سختيء جو.

توبه شاعر جي موضوع سلوڪ جي هڪ چڪر "منهنجو روح رو، ..." وقف ڪري. "مون تي miluy ۾ ....": اهي "توبه جي ڳوڙها" ۽ "lacrimal ھونديون" چڱيء طرح ان جي غير عزت، ماڻس جي هڪ سمجهه ۾ جذبو، روح جي رڙ ۾ وھايو lacrimal جي poetic سٽون الله لاء درجا پوء ان کي تمام organically آهي لفظن weaves، توهان دعا، ۽ هن نظم کان وڌيڪ هڪ نماز زبور طور خبر آهي:

پر منهنجي frantic ڪو وسوسو پوي ۾،
تنھنجي احسان بربادي جي ڪثرت موجب،
مون کي ٻڌي، اي خدا Blagomudry،
، اي خدا مون کي ٻڌندا، ۽ صاف ڪر.

جي هڏن جي صاف ڪرڻ جو گوشت ايتري قدر
سڀ ڏوھي ھجڻ کان اجازت.
آء -، زيارت ڇڻي، فقير -
... مون کي تنهنجي محبت کي ٿي ڪرندا.

هن otryvochke شاعر، ڄاڻي واڻي ذهن جو سندس زيارت ڇڻي رياست emphasizes، هڪ گاديء جو خط "مون کي" سان هڪ ليڪ ٿيندڙ. انسان جي روحاني زندگيء جي سڌي واٽ عاجزي سامهون سندس گناھ، سندس ماڻس جي هڪ ٺاھ کان پاڙن. ايس ٽي پطرس-جلد لکيا ان جي باري ۾ تمام گهڻو چوي ٿو: "ٿيندڙ-Gosia روح جي سٺي صحت جي پهرين نشاني پنھنجن گناھن جي هڪ خواب کي سمنڊ جي واريء جي حيثيت beschis-ظاھر ڪئي آهي."
توبه directional جي سڀ سلوڪ روح جي نجات سندس poetic تخليق لاء خدا جي رحمت لاء سندن گناھ ۽ اميد جو اظهار ڏسي کان عاجز شاعر محسوس. Zidane سان توبه شاعر، سندس روح، ۽ چؤ ته-بچاء جو لفظ توبه طبع آزمائي ڪئي:

هاڻي تي مان، مون کي روح پيدا -
ڏات تو کي رکين
۽ کپن - توبه جي ...
۽ ٻاجھ - سرائي -
تون، پالڻھار منھنجو ڇوٽڪارو.

آيت توبه ۾ مخلص جذباتي outpourings، Xia پڙهندڙ جي روح تي هڪ طاقتور جذباتي ۽ ذهني اثر آهي - پڙهندڙ جي روح جي ليکڪ سان گڏجي دعا ڪرڻ، ۽ هن پل ۾ سمجهه ۾ نه ٿي سگهي، catharsis ٿيندي آهي. مثال طور، سنڌ جي نظم ۾ "اي پالڻھار اسان کي گنهگار کي بخشيندو ..." جو شاعر ٻاجھ سان اسان سڀ سندس همعصر مان ڪڍندو آھي، "جي ڪمزور ۽ گنھگار": drunks، سندن زندگين vayuschih propyl، اهلڪارن nye شهزادن، امير undeserved آهن - "پئسا squandering لاء ۽ maggot "، خندق ۾؛ سپاهي جو ذهن ماڻس کان ڊڄو هئا. مردن ۽ عورتن، زندگي کي ظلم ۽ آخر ايتري بيوس ڪيئن، سندس نوڪري ڄاڻڻ نه. اهي سٽون پڙهڻ، unwittingly جسٽس رٽائرڊ-naeshsya پاڻ کي ۽ جن کي اوھان جي زندگيء ۾ هڪ ٻئي ھٿ سان تن کي. ۽ تقرير جي ليکڪ جي BOC-وٺڻ روح، اسان جي جان ۽ اسان جي ڪمن جي بدصورت سچ، جي شاعر Obra-ڊينگي جي اسان جي ڌيان جنهن کي مان ڏڪڻي، هن جي بخشش لاء چيو:

پالڻھار اسان کي گنهگار کي بخشيندو،
جي غسل ۽ اوسنو ادارن جي موڪليائين.
پالڻھار جي علمي بخش
توهان جي لفظن، ڪم ڪيس.

Terentiy Travnik، جو، جي دل تي ايمان آڻڻ جي ٻولي ڄاڻندو آھي، جيئن هڪ مشنري لفظ کي پنهنجي قارئين ٿي ويا آهن خدا ۾ ايمان. جوالا جي روح جهڙي شاعر پھچي ۽ ان ۾ هڪ poetic مليل هر م سل بڻائيندڙ سرائي ڪرڻ ۽ سندس پڙهندڙن جي دلين ۾ ايمان جي پوکون پوکيندا کي دريافت ڪيو. هن حواري-راهه واٽ. Poetic سٽون پنهنجي قارئين جي دلين کي ڇھي ٿو، ته شاعر "جي دائمي روح سان چوي ٿو،" ۽ ان جي پرت ٺاھ، سندن دليون بدلجندڙ سادگي کي ڀريندؤ. ۽ جي "آرام ڪرڻ جي جبل کي درست ڪرڻ،" سندن دلين ۾ روح جي جوالا جو هڪ ٽڪرو ڪڍندو. العقيده عيسائي ۽ poetic احساس T.Travnika جي طاقت جي ابدي روحاني انهيء جي realization ڪرڻ ٿي ويا آهن ۽ Glu-bins روحاني شاعري کي پڙهندڙ جي ڪوشش دلچسپي وجھندو. بيشڪ - "شاعري - جي روح جي هڪ geno-فنڊ. قديم قدري ايترو ته ڇو "آهي - پوء اوھان-Soko T.Travnik شاعري جي باري ۾ ڳالھائي.




شاعر جي ڊائري مان:

"جڏهن مون کي بخشش جي باري ۾ سوچيو، مون کي هميشه etsya ... هڪ نظم پيش ڪيو. سان وڌيڪ مون کي ته آيت جي حوالي سان ڏني، مون کي پيار مان ڏئي سگهي ٿو، ته وڌيڪ جي ماڻهن لاء پيدا ڪري، هن دنيا لاء مون کي ڏنو آهي؟ ڪجھ به نه! ۽ سڄي پوائنٽ لائن، خاص ليڪ، جي لڪير پاڻ وسيلي گذري، سندس هر سيل جي ذريعي. مون جواب ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ اڃا تائين ڪجھ به نه چيو. مون کي وڌيڪ ته ان آيت ۾ لکيو آهي ته نظم جي شاعر کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا؟ صرف خيال آهي، صرف هڪ ليڪ ... ۽ ڪيترن ئي، ڪيترن ئي عجيب لفظن ۽ اقوال ان کي خطاب ڪيو ۽ هڪ poetic ليڪ جي کوٽائي ان جي ذات جي آخر جي کوٽائي جو مظاهرو ڪرڻ جي قابل نه آهن!
چڱو، جي poetic لفظ، ڪيئن اوھان کي اوھان جي وضاحت، ترنم، جو رڳو هڪ پوري ٿا! جيڪڏهن ان کي اسان جي موڪليل poetic هو، ان کي، ڀرپور مڪمل، پاڪ ھا. ۽ بيشڪ، رسول جي پولس جي لفظن ۾ "دل جي گھڻو اسان فعل جي وات مان." هن عمل-pheno-، "شروع ۾ ڪلام هو،" سان گڏوگڏ سمجھڻ وارن آهي، هاڻي پڪو ڀروسو رکندا هئا ته پهريون ڀيرو اوھان کي هڪ حقيقي لکڻ ڪندو، سندس سڀ زندگيء جي ليڪ رهندو هو. "


ٿورا مڃڻ ... نومبر 2007 ع