ڪفن: آرٿوڊوڪس روايتون، رواج

جنازي جي سڀ کان قديم شعاري جي هڪ آهي. ۾ ماڻهن جي دلچسپي جي afterlife سڀ زماني ۾ موجود هو. هڪ لافاني روح جي وجود ۾ عقيدي ۽ ٻي دنيا کي ان جي لڏپلاڻ جي دالماشيا سميت سمورن پيپلزپارٽي، کي عام هو.

العقيده جنازي روايتن جي پاڙ

آرٿوڊوڪس روايتون ۽ شعاري جي جنازي شعاري جي سڀ کان وڌيڪ مستحڪم صورتون آهن. چيائون ته ٻي دنيا ۾ جدا جي روح جي عبوري لاء تياريون ٿي سمجهيا وڃن ٿا، پوء صدين جي عمل جي اصول موجب سختي سان ڪيو آهي. آرٿوڊوڪس مؤمنن آرٿوڊوڪس روايتن جي جنازي ٽن مرحلن ۾ ورهايل آهن:

• جدا (سندس موت کان اڳ ۾ منعقد) جي تياري؛
• هن چيو ته ماتمي جلوس؛
• ياد.

جڏهن ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي آرٿوڊوڪس ماڻهن Kievan Rus جي بپتسما جي روايتن تي عمل پيرا آهيون، هن چيو ته سنڌ جي تدفين - موت جي حقيقت کي خراج تحسين پيش ڪرڻ ۽ ميت کي. تدفين شعاري جي سو سالن جي Slavic ثقافت جو پاڙون چوڻ لڳو پاڙ جي اثر undergone آهن، پر جتان آرٿوڊوڪس روايتن جي جنازي پوء بڻجي ويا آهن، جيئن اسان انهن کي اڄ خبر آهي.

موت لاء تيار

اها ڳالهه ڪري ڇڏيو ڊگهي ويو مؤمنن ۾ خاندانن ماڻهو تيار لاء موت: يا خريد ڪيو يا هٿ-sewn قميص ۽ جنازي لباس. ڪيترن ئي آباد ۾ تابوت بزرگ ڪرڻ وقت جي تڪڙ ڪيو ويو آهي. سان ماڻهن جي advent دفن ڪيا ويا Orthodoxy ڇاڪاڻ ته ميت کي ڌماڪو ٿيڻ استعمال جي چوڻ لڳو رسم، ۽ خاڪ هڪ نقطو ۾ وجهي جي، يا چئجي جو رهواسي ۽ ڊي آء جي ۾ انھن ۾ آهي،. ميت جي گھر وارن کي خبر کي ڪيئن هڪ جنازي العقيده روايت جو انتظام ڪرڻ، چاهي ٿيندو ته، جي پادريء جي جواب سادو آهي - جي تابوت interred ڪيو وڃي.

جيڪڏهن ڪو شخص هڪ ڊگهي وقت تائين بيمار هو، سندس مکيائين، جنهن دوران سنڌ جي پادريء کيس absolution ڏين. اهڙيء طرح، روح پاڪ ۽ ڪميونزم لاء تيار آهي. جدا پنهنجي مائٽن کي خيرباد چوندي، کين هڪ پاڪ واٽ ۾ رحمت، debts ۽ اپوزيشن کي معاف ڪرڻ، آخري هدايتون ڏئي پيو.

تدفين لاء جسم تيار

ڪفن (آرٿوڊوڪس روايت) تدفين لاء ميت ادارن جي تياري جي ضرورت هوندي. لاء ھن کي مئل ماڻھوء کي خاص ماڻهن کي غسل ڏيئي، سڀ کان اڪثر ھڪڙي ڪراڙي زال جي آهي. جي ڄمي بيهي سنڌ جي آرٿوڊوڪس عقيدي موجب صرف جيئن روح لاء گناھن جي بخشش طور اهم آهي. وضو جي نماز "Trisagion" يا پڙهڻ دوران "پالڻھار رحم ڪيو." چرچ موجب ته انسان هڪ خالص ذهن ۽ جسم سان پالڻھار کان اڳ ظاهر ڪرڻ جو حڪم.

اڄ جي مئن جي جڳھ يا جنازي جي خدمت فراهم ڪرڻ ۾ غسل. جيڪڏهن هن لحاظ کان هن روايتي ماڻهو جيڪي ميت کي مائٽي سان نه آھن جي ڪارڪردگي جو رواج ڪونه آهي.

هڪ ڀيرو جي ميت کي غسل ڏيئي، ان کي هڪ صاف ڪپڙي سان اڏائي ميز تي رکندو ۽ نوان ڪپڙا ۾ سوڍو آهي. جيڪڏهن هن لحاظ کان نه آهي، ڪجهه شيون گھٽ ۾ گھٽ صاف ٿي آهي.

جنازي جي لاء تياري

جو لاش وهنجڻ کان پوء جي تابوت ۾ رکون ۽ هڪ shroud ڪراس سان موٽفس سان ڀريو پيو. ته ان کان اڳ تيار ڪيو آهي، پاڪ پاڻي جرت. مئل ٿا رکون، ته پلو هيٺ منهن مٿي ڪري، پنهنجي سر سان. ميت جي اکين ۾ هٿ بند ٿيڻ گهرجي - ساڄي کاٻي تي، سندس وزير خزانه تي ويڙھيل. ضروري مئن pectoral صليب، جنهن جي جنازي ريڊي هجڻ ضروري تي لاڳو سمجهيو ويندو.

آرٿوڊوڪس روايتون ۽ جنازي، جنهن جي ٽئين ڏينهن تي ٿي گذريو لاء مرحوم جي حوالي سان هڪ نماز پڙهڻ جي ضرورت قديم زماني ۾ شعاري. هن آخر تائين، اسان chitalschikov جي دعوت ڏني. ميت جي icons هيٺ گھر ۾ ڪوڙي ويو، ۽ ان کان مٿي جي مئل مائٽن ۽ دوستن جي لاء نماز پڙهي، جڏهن ته خدا حافظ چوڻ آيو.

اڄ کان پوء شهيد کي غسل ۽ رکيل ۾ هڪ تابوت، اوھان کي ضروري پڙهڻ جي مضمون "جي خدمت ۾ آخر جي روح کان بيهي." توهان جي پادريء جي دعوت نه ٿا ڪري سگهو ٿا، پوء جنازي جي رسم جي هن حصي مائٽن مان ڪنهن تي وٺي سگهن ٿا.

ته صورت ۾، ته ميت جي گھر ۾ آڻڻ ممڪن ئي نه آهي، ته پوء هن کي توپ جو مطالعو ڪيو وڃي ٿو، ان جي شڪل يا جاء تي، جتي جنازي مثال طور شروع ٿيندو، هن جي جڳھ جي در جي ويجهو ويجهو منهن.

ان کان اڳ سنڌ جي جنازي جي ميت ۾ چرچ، ان کي ضرور ٿيڻ گھرجي حڪم جي نماز.

مرحوم جي جنازي جي خدمت

جنازي جي ميت سان تابوت چرچ ڪيو ۽ ان جي جند کي ڏئي رهيو آهي. عيسي جي تصوير سان گڏ هڪ scapular - جي پيشاني تي آخر ۾ هڪ تاج طباعت "Trisagion"، ۽ سندس هٿ ۾ هجڻ گهرجي. ميت جي مٿي تي هڪ صليب ته مائٽن ۽ دوستن کي ڀاڱو تي چمي ڏئي سگهان ٿو رکيل آهي.

اسان جي وقت ۾، جنازي جي جاء تي ميت يا جنازي جي گهر جي گهر ۾ ٽئين ڏينھن تي سندس وفات کان پوء وٺي سگهي ٿو. هن معاملي ۾ مرحوم جي اوڀر وسعت هڪ کليل منهن سان هڪ تابوت ۾ ڪوڙ، ۽ هن جي شڪل ۽ ميڻ بتيون ۾ سندس پير ڪر. ڪو به ڪم جتي جنازي منعقد ٿيندو آهي، جو مئن جي شڪل، نه ئي ماڻهن کي منهن ڪوڙ هجڻ ضروري آهي. پوء هن جي سزا معاف ڪرڻ ۽ گناهن جي بخشش جي پاڪ تصوير کي ٺھيل ٿيڻ لڳي.

جنازي جي خدمت گانا "جھانن يادگيري" ۽ "پيا هلون"، جنهن کان پوء هن تابوت بند ٿي ويو ۽ ان جي مندر مان ڪڍي ورتو دوران. جن جي چرچ جي بيواهه جي دور ۾ مائٽن وٽ آيو روشن شمع سان اٿي ۽ ميت جي لاء دعا، ۽ پوء جنازي شروع ڪري. آرٿوڊوڪس روايتن جي تابوت ۾ وجهي ڪا به اجازت نه ڏيندا، پر جي الوداعي آيو کي ميت جي هٿن ۾ سنڌ جي شڪل ۽ سندس پيشاني تي ڪاغذ جي هڪ پٽي چمڻ جي اجازت ڏني. هن تابوت، کاڌي، decorations يا ٻي شيء جهليل ۾ پئسا لاڳو ڪري، جيئن هن paganism جي هڪ جهڙائيء سمجهيو ويندو آهي.

جنازي

روايتن کان پوء ميت جي جنازي جي خدمت جي تابوت پويان جي ماتمي جلوس تي عمل شامل آهن. ان کي وڃڻ جي ضرورت، ۽ بند اڳ ۾ ئي چرچ ۾ ۽ churchyard ۾ پرفارم ڪري سگهجي ٿو. هاڻي، ته حقيقت اها آهي ته هن قبرستان ۾ ڪيترن ئي ڪلوميٽرن جي فاصلي تي واقع ٿي سگهي ٿو ڏنو، جو جلوس ھڪ وقت تائين کانپوء چرچ ۾ جنازي جي خدمت ٿيو، ۽ پوء ھڪدم ٽريفڪ ۾ ويھ ۽ دفن جي جاء ڏانھن وڃو.

قبرستان تي مئن کي هڪ الوداعي تقريب منعقد، جنهن کان پوء هن تابوت هڪ lid سان ۽ ڪنڊن يا رڙي جي قبر ۾ لاھي جي مدد سان ڀريو پيو. مائٽن ۽ ماتمي جلوس جي ميمبرن جي تابوت تي زمين جي هڪ مٺ ۾ ٿي گذريو، ۽ پوء موٽن ٿا، ۽ ان جي ڪم جي gravediggers طرفان ڪيو ويندو آهي.

هي هڪ ڏکيو جذباتي وقت لاء خاندانن، ان موزون آهي ته اهي نه هئس جيئن تابوت آهي لاھي ۾ کڏ. پوء اوھان کي دڙي وھايو وڃان، خاندان جي ميت کي، هوري گلن ۽ wreaths کي الوداع چوندا آھن، ۽ عمل جو هڪ يادگار کائڻ لاء وڃي ٿي.

هڪ جنازي کان پوء هڪ اٿاري

آرٿوڊوڪس روايت، جنازي کان پوء، هن جي ميت کي گڏيل کائڻ جي روح جي ضروري ياد ڪرڻ جي ضرورت آهي. هن جي ميت کي يا ڪمري ۾ چالان ۾ جي گھر ۾ ٿيندو.

پرهيز گڏ گڏ مئلن کي جيئري مان ڪڍندو آھي يادون. لفظن ۽ سوچون، خير، نور ٿي مرڻ کان پوء ڪيو آهي - هن جي زندگي جو قدرتي آخر آهي.

ڪتب اهم العقيده جنازي روايت ۾ کاڌو آهي. ته هڪ يادگار ۾ شرڪت ڪرڻ لاء تيار آهي ته جنازي جي ڏينهن؟ عام طور تي، ٿورا برتن رهيو آهي. هن لسٽ ۾ نسبتا مسلسل آهي، پر اختلاف ۾ مختلف علائقن جي روايتن dissimilarity سبب نمودار ٿي سگھي ٿو.

پهرين اڪثر kutyu رهيو ۽ پوء ڪجهه سوپ - borscht، گوبي سوپ، سوپ يا noodles. ٻيو آڇ سريلا يا آلو تي. قط گوشت ٿي سگهي ٿو، ۽ neskoromnymi ٿي سگهي ٿي ۽ جيڪڏهن ياد ورت جي ڏينهن ۾ آهي. اها ساڳي مڇي يا جيلي کارائي سگهجي ٿو. يادگار رات جي ماني kutey يا pancakes ڇڏيندي، ڪن حالتن ۾ - pancakes.

مان شراب شراب يا vodka رهيو، پر هن هميشه نه ڪيو آهي، ۽ اهڙي پيارڻ جي تعداد ۾ ننڍو ٿي آهي.

Commemoration جو نائون ۽ fortieth ڏينهن

نائون ۽ fortieth ڏينهن جي وفات کان پوء آرٿوڊوڪس روايتن جي سمجهيا وڃن ٿا، روح جي لاء تمام ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته ان وقت تي هوء آئي جي ابتڙ لڳو. هي ته روح توبه ۽ جا گناھہ جي مرحلي مان گذري جو مطلب آهي. هن دور ۾، ڪيترن ئي ڪليسيائن ۾ هڪ يادگار پادريء جو حڪم کي پڪ ٿي. هن وڌيڪ نماز جي ميت کي پڙهڻ، ان جي پهچ ان جي روح جي هن مرحلي جي ذريعي وڃڻ آهي.

يادگار رات جي ماني جي جنازي (العقيده روايت، 9 ڏينهن) لاء جي جنازي ۾ به ساڳئي وينجن جي سڃاڻي. هنن سڀني جنازي ڏينهن تائين هڪ ئي سخت حڪم ۾ رهيو.

Fortieth ڏينهن هڪ تاريخي سمجهيو ويندو آهي، تنهنڪري هن جي روح سدائين هن دنيا ۾ موجود آهي. حڪم مطابق پادريء جو نماز يا ڪيترن ئي ڪليسيائن ۾ ضروري، پڻ هڪ يادگار کائڻ ڪرايون وڃن.

مئن لاء ماتم پائي جي شرطن جي سندن جي عمر ۽ جنس تي دارومدار. پائڻ جي بزرگ چاليهن ڏينهن تائين ماتم لاء. جيڪڏهن breadwinner مري - پيء يا کيس جي ماء سال skorbeyut. لاء هڪ بيوه يا مراعتون آهي بيان ڪيو ويو آهي ته جيئن حق کي لباس پائڻ اپ ڪرڻ لاء هڪ سال جي ماتم رنگ.