Cosmocentrism قديم فلسفو

Cosmocentrism قديم فلسفي - دنيا جي ترقي جي پهرين مرحلي فلسفي فڪر جي، جنهن جي 6th صدي عيسويء کان برقرار رهيو ق ڇهين صدي عيسوي تائين. اوائلي قديم فلسفي کي دنيا جي mythological تاثر، جنهن ۾ چولي دامن، فطرت ۽ ان جي اڳتي ڌڪيندا سان جڙيل آهي، پوء ان کي "معقول" سڏيو ويندو هو ته قدرتي آهي جي بنياد تي ڪيو ويو. Cosmocentrism قديم فلسفي ڪائنات آهي، جنهن کي قدرتي فطري هم آهنگي تي ٻڌل آهي جي مرڪز طور خلا ڄاتائين.

ڪيئن زندگي شروع جي معاملي کان جنهن جو، - جي مکيه سوال جي دنيا جي اصليت جي باري ۾ هو. فيلسوف "طبعي" قدرتي ڌڪيندا ۾ جواب، ۽ امان ۽ هم آهنگي انھن جي طبيعت ۾ ڏٺو جو ذريعو مليو. هن ۾ قديم يوناني لفظ "فطرت" جي لفظ جي سامهون آهي "چاهين."

ان جي مفڪرن جي مکيه ڪم ڪيان ڪر ڳولا پراچين پئي وڃي، معاملي جو هڪ قسم جنهن جي نه فقط سڄي نظر دنيا کي نقطه ٿي سگهي ٿو، پر اهو به هڪ مناسب animate آھيو.

هڪ "بنيادي اصول" جي نمائندگي ڪرڻ جي قديم يوناني فيلسوف جي اصطلاح "Arche" متعارف ڪرايو. Milesian اسڪول جي نمائندن جي حيثيت ۾ هوء هر ممڪن پائيندو هو قدرتي ڌڪيندا: مثال طور، Thales سڀڪنھن شيء کي پاڻيء سڏيو جي بنيادي اصول، Heraclitus - باھ، Anaxagoras - ملڪ، ۽ Anaximenes - هوا. ۽ تجريدي نظريا سڏيو پراچين مال جيئن اسڪولن غير materialistic تعارفي جي نمائندن: "ين-يانگ" "dao"، "اسپورٽس نيوز"، "Eidos".

Parmenides جي فلسفي ۾ هڪ حقيقي انقلاب جي عقل، جنهن موجب "ڪجھ به نه" موجود نه ٿا ڪري سگهو، ۽ شين لاء "هجڻ" جو مطلب هو ته ان جو ڪو به ڪونهي سو ان کي موجوده وقت نه آهي کان ٻيو ڪجهه به ٿي سگهي ٿو. شين کي بيان ڪرڻ جي اهڙي تجريدي ۽ منطقي اچڻ ڪيترن ئي فلسفي اسڪولن ۾ وڌيڪ ترقي ملي. خاص طور تي، Democritus، atomism جي هدايتن جي نمائندي جي حيثيت ۾، ايمان آهي ته دنيا ۾ ٺهي ناقابل اڏاريل، جنهن جي عشرت ۾ وڃڻ جو سڃاڻي. ڏسڻ جي ان نقطي مان "ڪجھ به نه" موجود آهي - هڪ خال، جنهن ۾ atoms وڃڻ.

Cosmocentrism قديم فلسفي کي پڻ دنيا جي هم آهنگي ۽ حڪم جي سبب جي نشاندهي ڪرڻ گھري.

Materialistic قدرتي فيلسوف ايمان آندو ته اهو ئي سبب آهي، فطرت پاڻ جي هم آهنگي ۾ ڪوڙ جي جسماني عمل ۽ ڌڪيندا ۾. پاڻي، زمين، هوا، باهه، atoms - هي سڀ هڪ قدرتي فطري قانونن ۾ گھمائيندو.

Idealists-rationalists جي روحاني عمل ۽ ڌڪيندا ۾ دنيا جي حڪم تي ملامت ڪئي. فلسفي جي هن ليڪ لاء بنيادي نظريا - eidos، خيال، چڱيء ريت آهستي آهستي، لافاني - Apeiron.

تنهن هوندي به cosmocentrism فلسفي انهن ٻنهي اعتراف سامهون وهڪري وسيلي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. اهڙيء طرح، جيئن ته ين ۽ اوڀر ۾ يانگ، قديم يونان جي فيثا اسڪول جي طور تي ڪنهن به generalizing جو نظريو،. انهن جي بنيادي خيال هي آهي: دنيا پوء harmonious آهي، ڇاڪاڻ ته opposites ان ۾ متحد آهن، پر هم آهنگي جي ذات - "نقش ختم ٿي." آهي هنن فيلسوف موجب، اخلاقي پاڪ، هن جي طبيعت ۾ سمجھ بصيرت روحاني ڇڏائيندو آھي.

پهچڻ

Cosmocentrism قديم فلسفي جدا جدا ۾ اتحاد ڏٺو: دنيا - مان ڪيترن ئي بڻجي چڪو آهي. سڀ اعتراض ۽ ڌڪيندا interconnected آھن، اھڙي طرح ڪجھ به خود ڪافي آهي.

قديم فلسفي جي خصلت خاصيتون انهن شرطن ۾ اظهار ڪري سگهجي ٿو:

- قدرتي ڪرڻ لاء، پاڻ کي وڃي، ماڻهن جي فطرت کي ڪوشش ڪرڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته هوء حڪمت وارو آھي.

- Ideal شخصيت ترقي - متوازن، harmonious، قدرتي.

- ان جو روح ۽ جسم سندن طبيعت جي ڪري خوبصورت آهن جيئن پيدا ڪيو.

- حسن (نعمت) هڪ catharsis آهي - روح جي پاڪ، انسان آڻڻ بهتر هئڻ جي ڪوشش ڪئي، هن چيو ته رهن ڪرڻ گھري ٿو.

جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ مشهور نمائندن cosmocentrism Heraclitus، سقراط، ڪنفيوشس، افلاطون، Democritus، فيثاغورث آهن.