اتي هڪ "hyena باهه" آهي؟ غلطيون جي آخر ۾

عملي طور بي معني، جيئن ته لفظ hyena ڇرو جي هڪ حيوان ته اولاهون ۽ آفريڪا ۾ لکين ماڻهو سڏيو - ڇا هڪ "hyena باھه" جي سوال.

باھ ڪنهن به رنگ جو هڪ جانور آهي، يا زندگيء جو سندن واٽ نه آھي. بيت المقدس جي ويجهو واقع هڪ جاء تي آهي، جنهن کي ڪجهه ماڻهن جي هڪ غلطيء جو سڏ - - پوء اهو لڳي ٿو، ان کي هڪ دوزخ آهي ". باھه hyena"

يھودين جي واديء

لفظ "دوزخ" - يوناني geenna کان tracing. ته لفظ، موڙ ۾، عبراني، جنهن جي Judean راڄڌاني کان پري نه هڪ واديء جو مطلب کان اڌار. اهو Hinnom سڏيو ويندو آهي. هڪ جاء تي ته ڪيترن ئي سڏ "جو hyena باهه" (۽ حقيقت ۾ - دوزخ) وٽ، لاڳاپيل يھودين جي ماڻهن جي ڪهاڻي.

ڪهاڻي

بائبل جي وسيلي اسان کي ٻڌائي ٿو ته سندس پيء حضرت دائود کان پوء تائين، سندس پٽ، Ahaz، هڪ زيادہ هو، ۽ "Hinnom جي واديء" ۾ بندوبست - قرباني - ته بائبل Hinnom جي واديء کي وهم. هتي جي يهودين سندن اولاد جي باهه ۾ وڌو ويندين هئا، جي بت Moloch کي cater ڪرڻ. اهي horrific تفصيل هن ڪتاب ۾ بيان ڪيل 2 جي تذڪرن (28: 3) آهن ۽ نبوت يرمياه (: 31-32 7) ۾. اهو به ته ان جي قتل جي واديء سڏيو ويندو هو، هن جي جاء تي هڪ لعنت آڻڻ جي پالڻھار جو انجام ٻاهر مقرر. هتي، نبوت موجب، unburied خضدار ڌوڙ ها. اهو آهي ته ڪيترن ئي صدين کان پوء، ان جو انداز ائين قابل ذڪر آهي. جي لڪ ۽ رڙيون moat ۾، پراڻي يروشلم جي هڪ circumferential ڀت، گند ۽ مئلن تي اڇلايو، هن قبرستان ۾ هڪ جاء تي نوازيو نه آهن جن سببان آھي جو اھي ڏوھاري ھوا. دوزخ (غلط اچار وڌيڪ عام آهي - جي hyena) ۾ باھه ھجي جوالا جي کاهي جي rotting ڪري، ڏينهن ۽ رات جو ڌماڪو انفيڪشن ۽ stench پکڙيل نه رکندو آھي. باھ جي حمايت، هن sulfur لاء جهڙي.

علامتي معني

اڳ ۾ عيسي مسيح جي وقت ۾، جو گھارو جو نالو دوزخ جي باھ، گناهه لاء سپريم ڪورٽ جي جاء جي علامت بڻجي وئي. هن مبشر متي، جي پالڻھار جو آواز transferring، نه ڀيرو دوزخ جو بيان آهي. يسوع چوي ٿو ته هڪ شخص رهندو آهي ته ان چوريء، ڌارئي، وغيره جو گناھ tempts، ته پوء ان کي ڀلي ڪجهه بيهي سڪندر سان حصو آهي - .. سي ته حوس (سوچڻو، پير، اکيون) embody کان دوزخ ۾ روح ناس ڪرڻ باهه. هيء به مبشر لوقا ۽ نشان جي اليوم. مارڪ "hyena باھه" (يادگار سان گڏوگڏ - دوزخ) ۾ هڪ جاء تي، جتي جيئن characterized آهي "کي نه چتايو جو ڪڏهن به مرندو ۽ باهه اجهائي نه آهي"، دائمي عذاب جي علائقي يعني.

يھودين جي عقيدن ۾ هن تصور ۾ به ساڳي معني آهي، جنهن جو صرف مستند وسيلي آهي ته پراڻي عهد نامي جو. جيتوڻيڪ اسلام دوزخ ۾ باهه به دوزخ (: 168-169 قرآن 4) جي نمائندگي ڪري.

منحوس تصور جي صفت کي سخت جاء تي، جتي پاڻ کي باهه ظالمن جي قوم ۾ writhe جي لڳ ڀڳ سڀني قومن جي نمائندگي شامل آهي. هن tartar، دوزخ، گندرف، جي علائقي ناقابل برداشت آزار طور ڪارو. عيسائي ذريعن ۾، اسان کي ان جي حقيقت اها آهي ته شيطان جي رهائش ۽ آزار وصل ڀورو سان ڀرجي جي ذڪر لھندين.

ڇو ته سپريم ڪورٽ - خوفناڪ؟

دوزخ جو ڳالهيون ويجهي ۾ جڙيل آهي ڪتاب قيامت جي ڏينھن جي موضوع سان. جي وسيلي موجب، سڀني ماڻهن تي حتمي فيصلي جو وقت جي آخر ۾ منعقد ۽ هر جاندار جي قسمت جو فيصلو ڪيو ويندو. هن عدالت عام طور "سخت" سڏيو ويندو آهي، پر بائبل پاڻ ۾، هن ويران بيابان سڏيو ويندو آهي. ملائڪن جي جيئرن ۽ مئن کي، مؤمنن ۽ غير مؤمنن کي گڏ ڪندو، مسيح کي سڀني وجهي: ڪتاب هن ڪيئن نڪري ويندو جي باري ۾ اسان کي ٻڌائي ٿو. اهي نه رڳو ڪاروبار، پر پڻ هر لفظ، ۽ فڪر سان نبيرو ڪيو ويندو. چڱا مسيح جي بادشاھي لاء تيار قوم، ۽ گنھگار کي شيطان ۽ سندس سردارن سان گڏجي -. "آخرت کي باهه" ٻي تشريح، رسول جي جان (يوحنا 5:24، 3:18) جي آثارن تي ٻڌل آهي ۽. رسول جي پولس (1 ڪرنٿين 3:. 11-15)، Argues ته جن کي ڇوٽڪارو ۾ ايمان آهي ته ٻين جي ڀيٽ ۾ هڪ ٻئي جي درٻار ۾ undergo ڪندو، جيڪي نبيرو ڪيو ويندو heathen. اهو سندن مسيحي زندگي سمجهيو ويندو. ڪيس باھ جي ڏبا ڪيو ويندو - جن سبب endures، اھو بدلو ڏيندو، ۽ ڪو بم ڌماڪو، هن کي بچايو ويندو، پر "باهه جي ذريعي طور تي."

اڄ

هن جون نڙيون اڄ ڍڪيل آهي، پر اڄ تائين ان کي دوزخ (۽ پڪ سان نه ڪو "hyena") باھ نه آهي. يروشلم ۾ هڪ تاريخي يادگار آهي، جتي عجيب سياحن، climbers جي جو دورو ڪيو ته جيئن moat رکي. هڪ جديد هوٽل ۽ تفريحي مرڪز جي نڙيون جي لاء لاھيون تي واقع آهي.

سنڌ جي ثقافت

ماٿيلي نه، دوزخ جي موضوع جي وڏي اسري جو پورو ٿيو وحي جي هڪ ذريعو اديبن، artists، موسيقار لاء. هڪ سزا جي طور تي دوزخ جي باهه شيڪسپيئر ۽ ڪيترن ئي ٻين فني تخليق جي سانحي ۾ پيداوار Melnikova Crypt ۾ به ذڪر ڪيو آهي "جي رحمان ملڪ ۾" "Hamlet". هن فرانسيسي ناول نگار Joris-Karla Gyuismansa جي ڪم جي عنوان ۾ ھندستان، هوء هڪ metaphorical آواز پيو، ته دوزخ تي زور ڏيندي اسان جي اندر موجود آهي، ۽ ان کان ٻاهر صرف واٽ - ان تي ايمان آڻڻ آهي.

دوزخ اڪثر جي وچين دور جي artists ڏنل آهي، ان کي روسي iconography ۾ موجود آهي. "دوزخ جي باهه" اصل ۾ موسيقي جي گروپ "ڀلو"، 1986 ع ۾ آزاد ڪيو جو بياض رکيو ويو هو.

پوء اسان ٻاهر figured ته جملي "hyena باهه" - هن phraseological "دوزخ باهه" جي هڪ غلط استعمال آهي، ۽ هڪ ئي وقت ۾ مان مليو ڇا معني هن پراسرار اظهار ۾ ڪوڙ.