"اخلاقي انسان"، نيڪوروف: نظم جو تجزيو، گهريلو وارو خرگوش جي شڪل

N.A. نڪوروسف، جيتري ئي هن ميگزين جي "همعصر" نالي هڪ مالڪ مالڪ بڻجي ويو، پهرين مسئلي ۾ 1847 ع ۾ پنهنجي مختصر ۽ قوي ڪم شايع ڪيو. اهو نالو "معلل انسان" (نڪوروسف) هيٺ آيو. هن رسالي جي تاريخ اي ايس ايس ڏانهن واپس آئي. پيو پوڪن کي.

قاعدي جي منتقلي

جڏهن 1836 ع ۾ هڪ نئون ڇپيل پڌرو ٿيو، اهو سال ۾ چار ڀيرا ظاهر ٿيو ۽ مڪمل طور تي غير منافع بخش هئي. 1843 ع تائين، هڪ مڪمل بحران هو. سندس پبلشر، پي اي. پلينف، 1846 ع ۾، آخرڪار کيس "حاصل ڪيو" چيو ته هن نيڪوروسفو ۽ پرنيف وڪرو ڪيو. ۽ اها رسالي جلدي مقبول ٿي چڪي هئي، جيئن ته بهترين گهربل اديب، نقادن ۽ مورخين ساڻس گڏ ڪم ڪري رهيا هئا. هن دؤر ۾، شاعر ساگر جي هڪ تمام گهڻي حصي سان شاعر پنهنجي محنت ۾ هڪ معاشرتي سوسائٽي ۾ بيان ڪري ٿو: رشوت-مسافر، ڪيريئرس، پارٿرو. هڪ شاندار مثال آهي "مورال انسان" (نڪوروسف). نظم جو تجزيو، ان جي بنيادي ڪردار جو رويو - اهو اسان جي مضمون جو مضمون آهي.

ستمياتي پورٽ

چار اسٽانز ۾، هر ڏهه سٽون، شاعر، هڪ مقصود جي حيثيت سان، هن جي شڪل کي هڪڙي شڪل بڻائي ڇڏيو آهي. هي هڪ مڪمل طور تي غير اخلاقي قسم آهي، جنهن جو نالو "هن مورال انسان" (نروسوف) ڏنو. نظم جو تجزيو پهرين اسٽيجزا سان شروع ٿئي ٿو. ماڻهوء جي اهڙي بيدار، غدار ۽ بدحالي تصور سان زندگي گذارڻ لاء، ۽ پاڻ تي فخر آهي، هڪ غير معقول قسم بلڪل بلڪل ناممڪن آهي. هن جي زال هڪ وڏي سخي شخص سان گڏ هڪ تاريخ تي نڪتو، ۽ هيرو، "صاف هٿ" سان گڏ رهي، پوليس سان گڏ "چپ ٿي ويو". هن چيو ته ڊيلوي معقول طور تي انڪار ڪيو. ۽ هن جي زال سختي ۾ مبتلا ٿي ويو. اخلاقيات "برائي جي زندگي ۾ ڪنهن کي به نه ڪيو آهي." هن حالت ۾، هن عوامي اخلاقيات جو فائدو ورتو.

ٻئين قسط

اهو دوست پنهنجي زماني ۾ پنهنجي هيرو ڪونه ڏنو. اها صورتحال ڪيئن ڪم ۾ بيان ڪيو آهي "ملال انسان" (نيروسوف)؟ نظم جو تجزيو هن حقيقت کي بائيٽ نه ٿو ڏئي سگهي: هڪ قاتل دوست دوست کي قيد ڪري، جتي قرضدار مري ويو. موت کان پوء هڪ حساس اسڪوائر روئي ٿي، هن چيو ته "زندگي ۾ ڪنهن ڪنهن کي نه ڪيو." هن ۾ هن کي بلڪل قائل آهي، ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي طور تي رسمي طور تي سول ڪوڊ آهي.

ٽئين قسط

اسان جي "اخلاقي انسان" کي هڪ عجيب کاڪ بنجي سکيو. پر هتي ئي مصيبت آهي، هو پڙهڻ ۽ سوچڻ سان گڏ هو. ڇا اهو ممڪن آهي؟ ڪم جي بنيادي ڪردار کي "من مورال" (نڪوروسف) ڪم ڪيو؟ نظم جي تجزيه کان سواء هي ايجاد جي تشخيص کان ٻاهر نه ٿو ڪري سگهجي. هيرو ڊگهي سمجهي نه سگهيو. هو بس هڪ ماڻهو رکندو آهي جيڪو هن کي پنهنجي ذاتي حيثيت ڏئي ٿو. "نظرياتي انسان" جي راء ۾، هو هو ماسٽر آهي، ۽ صرف هن کي سوچڻ جو حق آهي، جيئن سماج کي دلائل ڏئي ٿو، ۽ ڪو به ان جي مذمت ڪندو. ان کان پوء، سرف ذلت ۾ ٻڏي نه سگهيو ۽ ٻوڙيو ويو. "مون کي چمڪ مليو آهي،" گونج ڪندڙ، جيڪو محب وطن هوندو هو، پادري سر ۾ کائڻ جي موت تي تبصرو ڪيو، جو ٻيهر ٻيهر ورجائي ٿو ته هن کي "برائي جي زندگي ۾ ڪو به نه ڪيو."

آخري ماجرا

سندس ڌيء هڪ سادي استاد سان پيار ۾ ڪري پيو. ها، اک ٻوٽي ممڪن آهي؟ هوء هن لاء لعنت ڪئي وڃي ۽ پنهنجي والدين جي حق جي ڌيء کي پنهنجي ڌيء جي زندگي ۽ خوشيء جو ساٿ ڏنو. ھڪڙو اخلاقي ماڻھو، ھڪڙو مشغول ۽ بدعنواني فلسٽن، ھن کي تڪڙو کڻي ھن ھڪڙي امير سان ڀريل مڙس سان شادي ڪرڻ کپي: ھميشه ھر ھڪ کي ڪونھي، ۽ اھو ڪو استثنا نه آھي. هڪ سال گذري ٿو، ۽ سندس ٻار ڏک ۽ ڏک کان مري ٿو. پر "اخلاقي انسان" مڪمل طور تي يقين ڏياريو آهي ته "برائي جي زندگي ۾ ڪنهن کي به نه ڪيو آهي."

آرٽسٽانيڪ مصنف جو مصنف

نڪوروسرو (ڪئين "مورال انسان") سندس نظم کي ڪيئن بڻايو؟ آيت گهڻو ڪري هڪ ٻه ٽنگا ايبيبڪ سان لکيو آهي، جنهن ۾ پيلراڪ شامل آهن. ميلاپ پيچيده آهي، ان ۾ پارس پيراگراف ۽ شاعرن سان شامل آهن. پر اهو آساني سان پڙهي سگهجي ٿو، بغير بغير، قدرتي طور، سانس وانگر. هن جي ڪم ۾ نڪوروسف ("انسالل انسان") پڙهڻي ۾ چار انگن اکرن تي مشتمل آهن، جن مان هر هڪ ڏهن اسٽينڊا آهن.

ليکڪ ايٽيڪٽ، موازنہ، استعارا، استعمال ڪندڙ ڪاللوڪي تقرير استعمال ڪري نه ٿو، جيڪو هن کي پهرين دلير شاعري ۾ داخل ٿئي ٿو. هي دنيا جي بنيادي ڪردار جي سڀني ڪمن کي رنگائ ڏئي ٿو. سندس انداز جمهوري آهي. ڪچائي بغاوت سڄي نظم کي پار ڪري ٿو، جيئن فنڪشنل طريقيڪار حقيقي آهي. ساڳيء ريت ہر quatrain میں بار بار کیا جاتا ہے، ریڈر کارٹون پر قارئین کی توجہ کو توجہ مرکوز ہے کہ ہم سے پہلے غیر اخلاقی، بدمعاش وحدت پسند ظاہر ہوتا ہے.

"اخلاقي انسان" (نڪوروف): نظم ۽ موضوع جو موضوع

ڪم جو موضوع اهو وقت جو اخلاقي بنياد هو . شاعر انهن سڀني کي اجاگر ڪري ٿو جيڪو نيڪي ۽ اخلاقيات جي ماسڪ تحت لڪائي ٿو ۽ برائي ڪندا آهن. ھو ھر ھڪڙي سڏيندڙ شخص کي رد ڪري ٿو، ويجھي انداز ۾ ڏٺي ڏيکاريندو آھي، ۽ ان جي باري ۾ تقرير ۽ بغير گفتگو بابت. هڪ سماج جي جذباتي ننڍڙن ماڻهن جو مشتمل آهي جو خود پاڻ کي سمجهڻ تي غور ڪن ٿا، يعني رياست رکندي آهي نظم جو بنيادي خيال.