ان جي فهرستن جو نالو "ٽائيم جون ڳالهيون". "هن بائون سال جي ٽڪري" ۽ ان جي اڳوڻي وڻن

"بائيڪا جون ڪاليج" جو روسي ادب جي سڀ کان قديم يادگارن مان هڪ آهي، جنهن جي پيدائش 1113 تي تاريخون ٿيون.

نرسور جي دائمي جي زندگي، بائبل سال جي ٽلي جو خالق

نرسر جي کلينر 1056 ۾ ڪيف ۾ پيدا ٿيو. سترهن سالن جي عمر ۾ هن جيس-پيچسڪي منسٽري ۾ ناولن ڏانهن ويا. اتي هو هڪ معتبر بڻجي ويو.

1114 هه ۾ ناصري مري ويو، جيل-پيچسڪ لاورا ۾ دفن ڪيو ويو. 9 نومبر ۽ 11 آڪٽوبر تي کيس اوٿوڊڪس چرچ طرفان ياد ڪيو ويندو آهي.

نرسر جي چيولرر پهريون ليکڪ طور سڃاتو وڃي ٿو جيڪو عيسائيت جي تاريخ بابت ٻڌايو هو. هن جي پهرين مشهور ڪم "سيف آف سيٽنس بورس ۽ گبول" هو، ۽ جلدي بعد هن کي "پيچسڪيڪي جي اسٽيم آف مونوڊوسيوس آف لائيوڊ آفس". پر نرسور جي مکيه ڪم، جنهن کيس دنيا جي نامزد ڪري ڇڏيو، يقينا، بگون سال جي ٽڪري، قديم روس جو هڪ ادبي يادگار آهي.

هن ڪهاڻي جي مصنفيت صرف نزور جي چيولررر سان واسطو نه آهي. بلڪه، ناصور مهارت کي مختلف ذريعن کان معلومات گڏ ڪيو ۽ انهن جي هڪ تخليق پيدا ڪئي. ڪم جي اوزارن لاء محتاج ۽ ڊگهي ڪٿا جي ضرورت هوندي هئي، هن واپارين، سياحن ۽ سپاهين جون ڳالهيون پڻ استعمال ڪيون آهن. ان زماني ۾، پولوسي جي جنگين ۽ حملي جو ڪيترائي گواهي اڃا تائين زنده هئا، تنهن ڪري هو انهن جون ڳالهيون ٻڌن ٿيون.

"سنڌ بائون سال جي ٽلي" جي فهرست

اهو معلوم ٿئي ٿو ته "ٽوگون سالن جي ٽڪري" ۾ تبديلي آئي آهي. 1113 ۾ وليميمام مونومخ هن خطري جي ويڊيوٽسڪي ماستر تي هٿ ڪيو، هن جي آخري باب هن هومين سلواٽر طرفان تبديل ڪيا ويا. هوگيمين سلواسٽ کي ڪيف-پيچسڪ لاورا جي اوڀارين جي خلاف هليو ويو، ويدوبٽسڪي ماستر جي منڊيڪل کي پيش ڪندي.

بائگين سال جي ڪاليج جا اهم حصا بعد ۾ Laurentievskaya، Ipatyevskaya، ۽ فرسٽ نووگوروڊ جيئن ته هن تاريخ جو حصو بڻجي ويو.

عام طور تي، ڪنهن به پراڻي روسي جي تاريخ ڪيترن ئي مضمونن تي مشتمل آهي، جن مان ڪجھه اڳوڻي ذريعن جو حوالو ڏنو ويو آهي. "بيبي بون جون سالون،" هڪ لسٽ جو 14 صدي عيسويء ۾ ٺاهيو ويو، لاوروينين ڪرينريل جو حصو بڻجي ويو، جنهن ۾ بندر فقير لورنس ٺهيل آهي. بلڪه، مڪي ويروڙن بندر جي نزور جي پيدائش کي استعمال ڪيو هو، ان جي بنياد لاء بنيادي ذريعا. عام طور تي بڪ جي نالي سان "ٽو بائون سال جي ٽڪري" جي فهرستن جو نالو ٺاهيو ويو جنهن جي فهرست، يا جنهن جاء تي لسٽ ۾ ٺاهيو ويو هو. 15 صدي عيسويء جي وچ ۾ "ٽري جي بائگون سالون" جي هڪ ٻيو پراڻي ترين فهرست ٺاهي وئي، جنهن کي ايپتيف ڪروڙ سڏيو ويندو .

"مقبوس سال جون ٽڪري"

"ٽو بائون سال جي ٽڪري" بائبل جي مضمونن سان ٿيندي آهي. نوح کان پوء ٻوڏ کان پوء سندس پٽن، حم، سم ۽ جاٿ سڄي ملڪ ۾ آباد ٿيا. هن ڪتابن جي نالي جي بائبلاتي نقطي کي "ٽو بائون سال جي ٽڪري" جي فهرستن جو نالو پڻ آهي. اها ڳالهه مڃي وئي هئي ته روسي ماڻهو جاپاني کان آيا هئا.

تنهن کان پوء دائمي مشرقي سلوڪ قبيلن جي زندگي بابت ۽ روس ۾ رياست جي قيام بابت ٻڌائي ٿو. ڪائنات جي ڪٿا کي ڏند ڪٿا نڪتو آهي جنهن جي مطابق ڪڇي، شيچڪ، هوريوي ۽ سندن ڀيڻ ليب اوڀر سولوين زمينن کي حڪمران ڪرڻ لاء آيو. اتي اتي جيف جي شهر قائم ڪئي. روس جي اتر واري علائقي ۾ رهندڙ غلامن جا قبيلا ورنگين ڀائرن کي ان حڪمران ڪرڻ لاء چيو. ڀائر رڪي، سينوس ۽ ٽورور هئا. "بائبل بون جون سالون" جي فهرستن جو نالو پڻ روس ۾ حڪمران اقتدار وڌائڻ جو مقصد آهي، ۽ هن مقصد لاء ان جي پرڏيهي اصليت تي ظاهر ڪيو ويو آهي. ورينين کان روس جو آيو، جيڪو شاهي خاندان روس ۾ شروع ٿيو.

عام طور تي، لفظ جنگين کي بيان ڪري ٿو، ۽ پڻ ٻڌائي ٿو ته مندر ۽ منارا ڪيئن ٺاهي رهيا هئا. روسي تاريخ جي تاريخن کي دنيا جي تاريخ جي سلسلي ۾ ڏسي ٿو ۽ سڌو انهن واقعن کي بائبل سان ڳنڍيندو آهي. امير جي غدار Svyatopolk ڀائرن بورس ۽ گبول کي ماريو، ۽ ابليس جي قتل سان سنگتين جو مقابلو ڪيو، جيڪو ڪئائن ڪيو هو. امير ولاديمير، بپتسما روس، رومن شهنشاهه قسطنطين جي مقابلي ۾ آهي، جيڪو روس ۾ سرڪاري مذهب وانگر عيسائيت متعارف ڪرايو آهي. प्रिंस व्लादिमीर बप्तिस्मा भन्दा पहिले एक पापी मानिस थियो، तर बप्तिस्मा ने मौलिक रूपले आफ्नो जीवन परिवर्तन गर्नुभयो، उहाँ एक संधै हुनुभयो.

روايتون هن ۾ "ٽو بائن سال ٽنگ"

هن "بائگون سال جي ٽڪري" ۾ شامل نه رڳو تاريخي حقيقتون، پر پڻ ڏند ڪٿا. روايتون روايتي معلومات لاء اهم ذريعا طور تي ڪم ڪري رهيا آهن، ڇاڪاڻ ته هن کي هاڻي ڪجهه صديون يا ڏهاڪن کان اڳ جي باري ۾ ڄاڻڻ جو موقعو ناهي.

كيف جي شهر جي بنياد تي ڏند ڪٿا شهر جي اصل بابت ۽ هڪ ئي عزت جي سلسلي ۾ هن جو نالو رکيو ويو آهي. اوگل وارڊ جي سينگار، هن جي متن جي لکت ۾ رکيل، امير اوگن جي زندگيء ۽ موت جو ٻڌائي ٿو. ڏند ڪٿا جو اڄڪلهه اولگا، ٻڌائي ٿو ته هوء شهزادي ايجور جي موت کي ڪيئن سختي ۽ سختيء سان مبتلا ٿي، جنهن ۾ هن اعلانات به شامل هئي. "بائيڪا سال جون ٽڪري" امير ولاديريم جي ڪهاڻي ٻڌائي ٿو. مختلف قومن جي سفيرن کيس اچڻ آيو ۽ پنهنجن سڀني عقيدي جي آڇ ڪئي. پر هر عقيدو پنهنجي پنهنجي گهٽتائي هئي. يھودين کي پنھنجي ملڪ نه ھئي، مسلمانن کي مذاق حرام ڪيو ويو ۽ شراب جي نشريات جو استعمال، جرمن عيسائين کي روس کي پڪڙڻ چاھيو ٿي.

۽ پرنس ولاديميم آخرڪار يوناني شاخ عيسوييت پر آباد ٿيو.

بگون سال جي ٽڪري ۾ نشانين جو ڪردار

جيڪڏهن توهان احتياط جي متن کي احتياط سان پڙهو، اهو واضح ٿي وڃي ٿو ته دائمي قدرتي فطري طور تي مختلف ڌيان ڏئي ٿو، ان کي الائي قوتن سان ڳنڍيل آهي. زلزلے، ٻوڏ ۽ خشڪي ۾، هو پنهنجي خدا جي عذاب کي سمجهي ٿو ۽ شمسي ۽ قمري رونما پنهنجي راء ۾، آسماني طاقت کان ڊيڄاريندڙ آهن. شمسي سامونڊي سردارن جي زندگيء ۾ هڪ خاص ڪردار ادا ڪيا. محقق ياد رکو ٿا تاريخوں کی علامات اور عنوان "The Tale of Bygone Years" بلڪه، فطرت جي پيدائش ۽ وقت جي تاريخ جي اثر هيٺ آهن.

ھڪڙو شمسي گرانچ اميرزور Svyatoslavich طرفان 1185 ۾ پنھنجي کمپاين جي پوليوپسين جي خلاف آھي. سندس سپاهي کيس ڊيڄاريندڙ چيو، ته اهڙي قسم جو چرچ سٺو ناهي. پر شهزادي ان جي نافرماني ڪئي ۽ دشمن ڏانهن ويا. نتيجي طور، سندس فوج شڪست ڏني وئي. گڏوگڏ، هڪ شمسي گردن عام طور تي پيش ڪيو ويو آهي شهزادي جي موت. 1076 کان 1176 تائين جي عرصي دوران 12 شمسي گراميه هئي، ۽ انهن مان هر هڪ شهزادي مري ويو. تحليل اهو خيال هو ته دنيا جي آخري يا آخري جج جي پڇاڙي تي، 1492 ع ۾ هو، ۽ هن جي پڙهندڙن لاء هن لاء تيار ڪيو ويو. وچين ۽ گونگا وارين جنگين جو مقابلو ڪيو ۽ دنيا جي تڪليف جو خاتمو آهي.

اسلوب جون خاصيتون "ٽو بيگن سالن جي ٽنگ"

ان جي ڏنل بيانن جي صنفي خاصيتن طرفان طئي ٿيل آهي. سڀ کان پهرين، اڳوڻي روسي ادب جا عام نمونا آهن. اھو آھي، اھي مختلف جينن جي خصوصيتون شامل آھن. اهي فنڪشنل ڪم نه آهن ۽ صرف تاريخي ڪم نه آهن، پر اهي ٻئي ٻنهي جي خاصيتون آهن. "بيبي بائيڪا سال ڪالي"، جنهن جو لسٽ نومبرجوروڊ ۾ مليو آهي، انهن خاصيتن تي پڻ آهي.

اهي پاڻ ۾، ظاهر، هڪ قانوني دستاويز هو. سائنسدان اين. دانيلويڪسي اهو يقين آهي ته اهي ڳالهيون ماڻهن لاء نه هئا، پر خدا لاء، جيڪو آخري فيصلي ۾ کين پڙهڻ لاء هو. تنهن ڪري، تفصيل سان بيان ڪيو ويو آهي ته شهزادي ۽ انهن جي ماتحت عملن جا عمل.

دائمي ڪارڪردگي جو ڪم واقعات جي تفسير ناهي، نه ئي انهن جي سببن جي ڳولا، پر صرف هڪ بيان. اڄوڪي ماضي جي سلسلي ۾ موجود آهي. "بائيڪا جي ڪاليج جون ٽڪري"، جنهن بابت ڪٿا جون فهرستون موجود آهن، هڪ "کليل صنف" آهي، جنهن ۾ مختلف قسمن جا خاصيتون مليا ويا آهن. جيئن ته اسان ڄاڻون ٿا، قديم روسي ادب ۾ اڃا تائين صنف جي واضح علحدگيء نه هئي، صرف لکيل ڪمن مان موجود صرف تاريخن، اهي ناول، نظم، ناول ۽ قانوني دستاويز جون خاصيتون شامل آهن.

ڇا "بائيڪا سال جي ٽڪري" جو عنوان ڇا آهي؟

خشڪ جو عنوان "پهرين ڪاليج جي ٽوگون سال" جي پهرين قطار ڏني. ". "بيبي بون جون سالون" مطلب آهي "گذريل ڪائنات جو هڪ ڪاليج"، ڇاڪاڻ ته لفظ "گرميء" ۾ روسي "مراد" جي معني آهي "هڪ سال". ڪيترائي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن ته عنوان "بائيڪا سال جون ٽڪري" جو مطلب آهي. ان جي وسيع معنى ۾، هي دنيا جي وجود جو هڪ داستان آهي، جيڪو جلدي يا بعد ۾ خدا جي جج جي منتظر آهي. "بيبي بائون سال جي ڪاليج،" هڪ لسٽ جنهن سان منسٽر ۾ مليو، جيڪا مذڪوره ڪم سمجهي وڃي ٿي.

پويون تيرون

"بائيڪا سالن جي ٽڪري" محتاط متناسب تجزيو ڪرڻ جي تابع هئي. ۽ اهو دريافت ڪيو ويو آهي ته اڳوڻي تاريخن جي بنياد تي اهو مرتب ڪيو ويو هو.

"بائيگ جون سالون ٽڪري" ۽ پوئين ويڙا اڪيلو مڪمل طور تي ٺاهيندا آهن، اهو آهي، "اهو داستان" ڪيترن ئي احترام ۾ لکي ٿو جيڪو ان کان اڳ لکيل هو. جديد تاريخ جي مطابق Academician A.A جي راء جي راء آهي. شاخموفا، جيڪو هڪ موازنہ طريقو جي استعمال سان سڀني قديم قدرن جو مطالعو ڪيو. هن اهو دريافت ڪيو ته سڀ کان پهريان پهرين قديم قلعي جي تاريخ هئي، جيڪا 1037 ع ۾ ٺهيل هئي. اهو سڀ ڪجهه ٻڌايو ته انسان ذات جي تاريخ شروع ٿي ۽ جڏهن بسم بپتسما ڏني وئي.

1073 ع ۾ ڪيف-پيچسڪيڪل جو تختو پيدا ٿيو. 1095 ع ۾ ڪيف-پيچرسڪي آرڪ جو ٻيو ڇاپو ظاهر ٿيو، جيڪو پڻ ابتدائي آرڪ سڏبو آهي.

تاريخون جو نمونو

ڪئلينڊر جي تاريخ "ٽو بائون سال جي ٽڪري" ۾ خاص اهميت رکي ٿي. جيڪڏهن جديد شخص جي لاء ڪئلينڊر جي تاريخن ۾ ڪوبه قدر نه آهي، پوء هر تاريخ جي هر تاريخ يا هفتي جي ڏينهن ۾ واقعا واقعا خاص تاريخي اهميت سان ڀريل هئا. ۽ هاڻ عام طور تي انهن ڏينهن يا تاريخن جو ذڪر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي جنهن جي معني وڌيڪ آهي خاص وقت يا مقدس ڏينهن کان وٺي ڇنڇر ۽ هفتي ڏينهن کان وٺي سمجهي رهيا هئا، انهن ڏينهن ۾ 9 ڀيرا ۽ "بار بائون جي ٽڪري سال" ۾ 17 دفعا ذڪر ڪيو ويو آهي، ۽ هفتي ڏينهن گهٽ ۾ گهٽ ذڪر ڪيو ويو آهي. ماحول صرف 2 ڀيرا، خميس ٽي دفعا، جمعه پنج دفعا ذڪر ڪيو ويو آهي. سومر ۽ اڱاري جو ذڪر صرف هڪ ڀيرو آهي. اهو دليل ثابت ڪري سگهجي ٿو ته تاريخون جي علامت ۽ "ٽڪ ڪليس سال آف ڪاليج" جي عنوان سان مذهبي حوالي سان ويجهي سان لاڳاپيل آهن.

"بائيگ جون سالون ٽڪري" سان ويجهي مذهبي دنيا جو جائزو سان ڳنڍيل هو، تنهنڪري سڀني جون خاصيتون هن تي ٻڌل هيون. کلينر تمام واقعات صرف ايندڙ فيصلي جي ڏينهن جي تناظر ۾ ڏسي ٿو، تنهنڪري هن کي خدائي قوتن جي نقطه نظر کي ڏسو. انهن ماڻهن کي ڊيڄاري مستقبل جي جنگين، خشڪ ۽ گهٽ قيمت بابت. اهي پڻ انهن ماڻهن کي سزا ڏيندا آهن جيڪي قتل ۽ ڦرلٽ ڪن ٿا، ۽ بي دين ماڻهن کي خدا جي تخت تي پهچايو ويو آهي. بزرگ جي تمدن غير معمولي خوبيون حاصل ڪن ٿا. اهو روايت بورس ۽ گبول جي بزرگ جي روايتن جي مطابق آهي. گڏوگڏ، مندر جا مقدس جڳهون آهن، جتي بڇڙا ۽ نعرا داخل ٿيڻ نٿا ڏين.