جي باري ۾ دائمي Friedrich Nietzsche اقتباس

Fridrih Nitsshe - سڀ کان قائلين فيلسوف جي هڪ. سندس طبع ۽ جاکوڙي ذهن هن ڏينهن سان لاڳاپيل تعليمات کي جنم ڏئي ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. Aphorisms Nietzsche - ماڻهن جي هڪ کان وڌيڪ نسل جي اڳي ٿي ڀانيو آهي.

Nietzsche - جي فلسفي؟

اهو ڪڏهن ڪڏهن هڪ فلسفي ضروري سڏيو ويندو آهي. هڪ شاندار موسيقار، linguist ۽ شاعر گلزار هڪ فلسفي جو نظريو، جنهن کي پوء پري هنڌين ماڳين دليلن جو باني ٿيو. ڇا Nietzsche جي اقوال پوء عام جي ڇو؟ بيان ائين مشهور اصل تعليمات جي حقيقت اها آهي ته ان جي سڀني tenets سڀ ضابطن جي نفي permeated ٿي سگهي ٿو. فلسفي ۽ پاڻ کي سڏيو "جي صرف مڪمل nihilist."

هن چيو ته ڪوڙا جن پنهنجي ڪاوڙ نه ٿا سمجھن ته جيئن اخلاقي ناراض ماڻهن جي ڳالھايو. اهڙي بنيادي خيالات لاء Fridrih Nitsshe، جن جي حوالن اڪثر سندس همعصر جي سمجهڻ نه آهن، بار بار جي فلسفي برادري کان سخت تنقيد ڪرڻ پراونس ڪري ڇڏيو آهي. پنهنجي ڪيريئر جي شروعات ۾ اعتراف جي کوٽ سنگين مشڪلاتون ڪرڻ جي ليکڪ ڪيو، ذهني ۽ جسماني جو اڃان اوھان مهانگائي. بعد ۾ Nietzsche ان جي باري ۾ چوي ٿو: "ڇا کي ماري نه ٿو توهان مون کي مشڪل بڻائي" - هن ڇڏيو هو ساٿيو جي حصي تي تاويل ۽ ناراضپو کي سندن غصو denoting.

superman ڪرڻ لاء قدم

جي superman جي فلسفي جو نظريو سندس ڪم ۾ ڌار ڌار لڳل آهي. اهو سڀ جرات خيال آهي ته Fridrih Nitsshe تبليغ آهن سودي. هڪ ارتقا پذير مخلوق جيئن انساني زندگيء جي باري ۾ لکي ٿو ته سندس خيالن جي بنياد تي مقرر ٿيو. قومي سوشلزم جي جنم سان لاڳاپيل فلسفي جي ڪم جو حصو آهي. فاشزم جي نظريي جي اعتراف Nietzsche کان mangled ڏسڻ ۾، اهڙيء طرح سال اچي لاء سندس نالو discrediting.

تنهن هوندي به، سنڌ جي حقيقي Superman اڃا به فلسفي جي آثارن ۾ موجود آهي. ۽ اصل ماڻهن کي وقت Nietzsche ساڻس گڏ ڪندا ڪجھ به نه ھو. ليکڪ موجب، هڪ عام انسان - ته جيڪي اوھان جي هڪ قسم جي ارتقا جي دور تي ضابطو ڪرڻ، ضرورت آهي "بندر ۽ superman جي وچ ۾ پل." هن فلسفي پاڻ لاء ڪتاب موڪلڻ جو هڪ غير مستقل سڄو هو. هن کان پوء سنڌ جي superman جي جنم ڏينهن جي امڪان کي رد ڪيو ته هو ته سندس خصوصيتن کان وڌيڪ نظر اچي رهيا آهن چون ٿا ٿين.

هن چري خيال ممڪن فيلسوف پري پرزا پرزا رهيو، پر Fridrih Nitsshe، جن جي حوالن ڪافي پرست ٿي ويا آهن، ان تي ايمان آندو، ۽ سندس خيال جي لاء مرڻ لاء تيار ٿي ويو. هن قسم ته هو سڀ superman جي چڱائي لاء پاڻ لاء افسوس نه محسوس ڪرڻ تي زور ڏنو. Fridriha Nitsshe خيال وقت جي تڪڙ، ۽ شايد اڃا به اڳي. سندس همعصر انساني اتساهڻ جي مسئلي سان جدوجهد ڪن ۽ Nietzsche چيو آهي ته انساني transcend ڪرڻ جي ضرورت - ٽپو ڏئي.

Fridriha Nitsshe محبت جي باري ۾ لکي

ڪيترن ئي اديبن ۽ مورخ، Nietzsche جو سندس ڪم زندگيء ۾ صلاحيتن، ان ۾ هڪ پڌرو misogynist تسليم ڪيو. ماء، ڀيڻ ۽ دوست Lou Salome، جنهن هن جو سڀ کان عورتن جي سمجھ سڏيو: زندگي جي فلاسافي ۾ مون کي واقعي ٿورو عورتن هو. تنهن هوندي به، پيار ۾ خراب قسمت ان جي منڪر ٿياسون نه آهي. مون کي سنڌ جي وڏي ليکڪ جي قرباني ۽ accusatory پيار. وڻندڙ نه پر هڪ محبت هڪ، کيس موجب، دير يا سوير هن پاڻ کي سنڌ جي سڀ کان disgusting خوبيون ۾ لھي. ليکڪ Friedrich Nietzsche لکي ٿو جنهن جي ڌڙڪن moralism جي قائم ريتن رسمن جي نفي تي تعمير آهن رڳو ڪوڙ کي ڏٺو پئي.

هن ايمان آندو آهي ته هڪ عجيب احساس شادي گهريو آهي. هن جي خاندان ادارو ناهي ڪيو، پر دليل وڌيڪ couples گڏ رهندڙ کان سواء خوش ٿي سگهي ٿو ته. Nietzsche جي لفظن جي آزاد آهي ته سنڌ جي ماڻهن، سنڌ جي وڌيڪ ان کي پيار ڪرڻ ۽ پيار ٿي جي صلاحيت، سندس ذاتي زندگي کي هڪ epigraph طور سمجهي سگهجي ٿو. تنهن هوندي به، هن سال جي آخر ۾ ليکڪ داخل هن چيو ته هن نقطي تي ظلم ڪيو هو ته، جيئن ته سندس لفظن جي اليوم: "هاڻي ته مون کي ڪنهن به عورت ملندس."

Friedrich Nietzsche زندگي جي باري ۾ لکي

ڪيتريون ئي فيلسوف پنهنجي عقيدي کي شڪ جو تجربو نه ڪندا آھن. Nietzsche انهن مان هڪ نه آهي. شايد ان کي سڀڪنھن شيء کي سوال ڪرڻ سندس عادت هئي، ۽ سندس تعليمات غير منطقي سڏيندا آهن. تنهن هوندي به، جي اديب پنهنجي عظمت شڪ ڪڏهن به، رسمون، ۽ چيو آهي ته ڪو به پوڻا ٻاهر موٽيو نه ڪئي آهي جيتوڻيڪ هن پاڻ کي مڪمل طور تي حق ٿي،.

Nietzsche جو سڀ سوچون آزاديء جو جذبو گهڻو آهي، ۽ اها هن کي آهي، هن چيو ته سندس سڀ زندگي گھري. هن جي سختي، جنهن لاء هن کي بار بار تي تنقيد ڪئي وئي آهي کي هن خيال آندو. Nietzsche پاڻ کي سڏيو "هڪ فلسفي جو حق وڃايو."

آزادي - هڪ unattainable مثالي

Nietzsche چيو ته سنڌ جي روح جي آزادي جي انسان کان وڌيڪ ۽ وڌيڪ نئين واعدن قيدين. هن کي ڪوڙو ڄاتو، جتي هر شئي جي اجازت آهي ۽ ڪجھ به مجال آهي فڪر جي immensity ٿي سگهي ٿو ته. اهو ئي ٿي سگهي ٿو، جتي بھ ڇا مجال ۽ حرام آهي جو حدون بيان ڪيو ويو آهي. پر ڪيئن ممڪن ۽ ناممڪن جي حدون جي وصف بيان ڪري؟ فيلسوف جو چوڻ آهي ته موت جي رڳو خوف هڪ شخص سمجهي سگهي ٿو، "Damocles رڳو اتاهينء تلوار هيٺ سان گڏ ناچ."

پوء مون کي هڪ شخص وڏو مفڪر Fridrih Vilgelm Nitsshe، جن جي حوالن ڏٺو - ". هر هڪ لاء ۽ ڪو به هڪ لاء" هڪ محلن آهي اهي صرف توهان سوچيو ته اهي هڪ شخص خود سڌارڻ لاء هڪ inexhaustible ترغيب ڏي نه ڪر. سندس لفظن جي به پنهنجي شڪ جو سمورو خرچ، جنهن کيس ذاتي خوشيء قيمت تي، ڪنهن به قيمت تي سنڌ جي ماڻهن کي پهچائيندو - شايد هن وڏائي سوچون Nietzsche مان هڪ هو.