Edmund Husserl: هڪ مختصر سوانح عمري، فوٽو، اهم ڪم، لکي ٿو

Edmund Husserl (حياتيء جا سال - 1859-1938) - مشهور جرمن فلسفي جو هڪ فلسفي تحريڪ جو باني سمجهيو ويندو آهي - phenomenology. سنڌ جي ڪيترن ئي ڪمائي ۽ تعليم فني سفر ڪرڻ جي مهرباني، هن چيو ته هڪ وڏو اثر ٻنهي جرمن فلسفي تي، ۽ ٻين ڪيترن ئي ملڪن ۾ هن سائنس جي ترقي تي پئي آهي. Edmund Husserl جي شروعات ۽ existentialism جي قيام لاء ڪردار ادا ڪيو. Phenomenology - شيء جنهن سان Husserl جي مکيه ڪم سان ڳنڍيل آهي. اهو ڇا آهي؟ جي ان کي منهن ڏي.

phenomenology ڇا آهي؟

ڇاڪاڻ ته مان، جو phenomenology فلسفي ۾، نه ڪنهن کي بند اسڪول ته جيئن هڪ وسيع تحريڪ طور اڀري. تنهن ڪري، سنڌ جي اوائلي دور ۾ ان جو رجحان ته Husserl جي ڪم کي گھٽائي نه ٿو ڪري سگهجي نظر اچن ٿا. تنهن هوندي به، phenomenology جي ترقي ۾ بنيادي ڪردار ادا هن خاص سائنسدان جي ڪم جي ادا ڪيو. خاص طور تي اهم سندس ڪم حقدار "منطقي تحقيقات" آهي. جي طرف جيئن Phenomenology يورپ جي سڄي ۾ گڏو گڏ آمريڪا ۾ خاص طور تي وڏي پيماني تي هو. ان کان سواء، ان جپان، آسٽريليا ۽ ڪيترن ئي ايشيائي ملڪن ۾ اڀري.

هن فلسفي جو نظريو جي ٿيندڙ نڪتو لڳائڻ ۽ ان لاء (جاڻي) زندگيء جي شعور جي طرف بيان ڪرڻ جي صلاحيت آهي. phenomenology جو طريقو جو هڪ اهم مضمون - ڪنهن به قسم جي رد ٿيڻ unclarified presuppositions ڪئي وئي آهي. ان کان سواء، هن تعليم جي نمائندن جي irreducibility (پاڻ ۾ irreducibility) جي خيال کان ۽ ساڳئي وقت تي اچي، ان جي مقصد دنيا جي تسلسل (روحاني ثقافت، سماج، فطرت) ۽ شعور.

يونيورسٽين، مفڪرن سان آلاپ ۾ تعليم

سنڌ جي مستقبل جي فلسفي 8 اپريل، 1859 ع تي موراويا (Prosnitse) ۾ پيدا ٿيو. هن چيو ته ويانا ۽ برلن يونيورسٽين ۾ تربيت ويو. مون کي لڳو جيڪي پهريون ڀيرو Edmund Husserl، فلسفو جنهن جو سڀني کي دنيا جي حوالي سان سڃاتو وڃي ٿو، هڪ رياضي دان بڻجڻ جو خواهشمند آهي. تنهن هوندي به، Masaryk جي ڪورس Franz Brentano، نفسيات ۽ فلسفي وٽ آڻيندس ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. ٻئي نفسيات، نهال Stumpf، سان کيس سان رابطي، ۽ پوء Edmund جي مطالعي جو فڪر عمل جي فائدي جي ترقي لاء ڪردار ادا ڪيو. سنڌ جي مستقبل جي فلسفي نيت جي Brentano تصور، جنهن شعور جي هدايتن جو مطلب واجب. Husserl بعد ۾ چيو آهي ته Brentano جي مسئلي کي علم bases جي سلسلي ۾ "intentionality" ۽ تجربي جي اڏاوتن جي ٺهڻ نه ڏٺو ھو،.

ٻين مفڪرن، جي اوائلي دور ۾ Edmund جي اثر - انگريزن empiricists (. خاص طور تي JS مل) آھي، وليم جيمس، ۽ مقابل هلي Leybnits. علم جي نظريي كانت پنهنجي خيالات جو ٿوري دير کان پوء جي دور ۾ اڳ ۾ ئي سنڌ جي فلسفي تي هڪ اهم اثر پيو آهي.

Husserl جو پهريون ڪم

Edmund Husserl (تصوير جي مٿان کيس ڏيکاري ٿو) ايمان آندو ته مکيه ڪم جي حيثيت جي شروعات جو پهريون ڪم رکن ته جيئن بيان ڪيو ويو هو "arithmetic فلسفي." هن ڪم ۾ پهريون ڀيرو پنهنجي مفاد جي ٻن مکيه اعتراض ٻيلي. هڪ پاسي، هن رسمي منطق ۽ رياضي، ۽ تي ٻئي - نفسيات. فلسفي ڪجهه سختيء سان ويٺا آهن. Frege Husserl جي ڪم جو هڪ تنقيدي تجزيي ۾ انهن مان ڪي پهتا. اهي مشڪلات Edmund جي مخصوص سرگرمين جو هڪ عام مطالعي ۽ "باشعور تجربو" جي جوڙجڪ ٻاهر کڻندا تي مجبور ڪيو آهي. ڪتاب جي آخري باب ۾ اهڙي پکي جو هڪ ڌڻ يا لشڪر جي هڪ قطار جيئن مختلف خصلت شڪلين جي "لنگهي" جي instantaneous جو مريد آهي. Husserl اھڙي طرح Gestalt نفسيات جي هڪ forerunner سڏيو ويندو.

Edmund Husserl جي ڪم جي چئن گروپن

هن فلسفي جو سڀ ڪم ذريعي وڃڻ جو به ساڳيو خيال، پر وقت جي حوالي سان سندس خيالات، اهم تبديليون undergone آهن. سندس مقالن جي هيٺيان چار گروهن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو:

1. جي دور ۾ ڌرڻا ختم ڪرڻ "نفسيات."
2. "۾ بيان نفسيات".
3. Transcendental phenomenology، جنهن پهريون ڀيرو 1913 ع ۾ Husserl جي ٻاهر مقرر ڪيو ويو.
4. هن فلسفي جي زندگيء جي ٿوري دير کان پوء جي دور سان لاڳاپيل ڪمائي.

ڪم "منطقي تحقيقات"

Husserl جي سڀ کان مشهور ڪم "منطقي تحقيقات" جو ڪم آهي. اهو سال 1900-1901 ۾ شايع ڪيو ويو، ۽ روسي ايڊيشن ۾ پهريون ڀيرو 1909 ع ۾ شايع ڪيو ويو. ليکڪ پاڻ phenomenology جيئن علائقن لاء "رستو صاف" جيئن هن جي ڪم سمجهيو ويندو. "خالص عقل کي Prolegomena" - پهريون جلد آهي، جنهن جي نفسيات جي تصور، وقت تي بااثر جي تنقيد روزي ڏيندو آھي. هن قول مطابق، بنيادي اصولن ۽ عقل جي حوصله نفسيات جي اصطلاح ۾ ڏنو وڃي. "خالص عقل جي خيال" - جي آخري باب، جتي Husserl سندس رسمي منطق متعارف ڪرايو. هن طرف نفسيات کان emancipated آهي. ليکڪ ته خالص عقل جي ميدان ان جي معني آهي سان تعلق رکي insists. ٻيو جلد 6 ۾ ۽ ان جي جوڙجڪ تي پڙهائي جو تجربو انهيء ڪارڻ آهي. تجربي جي فارم ۾ اڳوڻي دلچسپي جي فلسفي Edmund Husserl جي ائين-سڏيو categorical وجدان جي تعليم حاصل ڪرڻ لاء روانا ڪيائين.

Husserl جي phenomenology

جي ڪم ۾ ايندڙ اهم دور ۾ مذاڪرات لاء ٿيندي آهي Husserl "phenomenology جو خيال." وڏي اهميت جي عبوري Husserl هڪ نئين قسم جي فلسفي ۾ هو. هن آخر تائين، هن چيو ته هڪ خاص طريقو phenomenological گهٽتائي سڏيو تجويز. چين جي ميدان جي designation ۾ هڪ ضروري مقدمه اسٽيج ۽ پوري فلسفي جي لاء ڪجهه 'مطلق' گرائونڊ ڏسي ته آهي، ڪنهن به عقيدي ۽ فيصلا کان refraining، عمر آهي. Phenomenology اھڙي طرح essences ۽ ضروري رشتي جي ڳولا ۾ مصروف آهي.

naturalism ڪرڻ جي مخالفت

Husserl جي ڪم سٺن، اسان کي ته مان اھي naturalism کي مخالف ڌر ۾ آهن ڏسي سگهو ٿا. خاص طور تي، ان کي 1911 ع ۾ هڪ مضمون نويس ۾ ظاهر ٿيو آهي، "هڪ سخت سائنس طور فلسفي." Husserl لاء، هن مخالف ڌر جي سڀ کان وڌيڪ طاقتور motives مان هڪ ٿي ويو آهي. Edmund Husserl جج آهي ته "transcendental" يا تجربي جي نج reflexive بيان سائنس "پرست" اصول آهي، جنهن جي ڪنهن به preconditions جي مفت آهي جو هڪ مخصوص فلسفو مهيا ڪرڻ گهرجي. "خيال" Husserl (posthumously شايع) جي ڪوشش سان مقدار ۾، ۽ سندس ٻين ڪمن ۾ پروگرام "constitutive" phenomenology منتقل ڪيو ويو. ان جو مقصد Edmund هڪ نئين idealistic فلسفي جي ٺهڻ ۾ ڏٺو.

عقل ۽ شعور جي عمل جي تجزيي تي ڪم

خاص طور تي هيٺين ٻن علائقن ۾ Husserl جي ذهانت ھڻڻ لڳو: شعور جي مختلف عمل، وقت جي شعور جو تجربو به شامل آهي جو بيان تجزيي ۾؛ گڏو گڏ عقل جي فلسفي ۾. "هن جي تجربي ۽ حڪم" (1939 ع) ۽ "سنڌ جي رسمي ۽ transcendental عقل" (1929 ع): سنڌ جي بالغ دور ۾ جي عقل تي ڪم ھلي طور آهن. ان وقت شعور جي "ڪهڙا وقت شعور جي phenomenology تي مذاڪرات لاء" (1928 ع) ۾ ۽ ڪجهه ٻين تخليق جي مختلف دورن سان واسطو رکندڙ ڪم ۾ Husserl جي تحقيق ڪئي آهي. 1931 ع ۾، Edmund Husserl هڪ "Cartesian مراقبو"، جنهن جي تفصيل ۾ علم ۽ قوم جي شعور جي تجربي جي پريشاني جي ڪيترن ئي ٻاهر مقرر بڻايو.

phenomenology جي طرف متبادل

ان کي چيو ويندو ته ضروري آهي ته ڪيترن ئي اڳوڻي ساٿيو ۽ شاگردن به Husserl جي phenomenology ترقي، پر متبادل طرفن ۾. خاص ۾ Scheler مذهب ۾ دلچسپي ورتي ۽ هن بنياد تي ان جي phenomenological تصور کپن. Heidegger، جيڪو existentialism جي قائم مان هڪ آهي، پهريون ڀيرو Husserl جو شاگرد هو. ڪجهه وقت کان پوء، هن کي "وجود" ۽ "پئي" جي حوصله سان لاڳاپيل phenomenology جي آڊٽ جا پيروڪار. Husserl، پنهنجي نظريي جي امڪاني ۾ اعتماد، Heidegger جي عهدي تي تنقيد.

سندس زندگي ۽ موت Husserl جي آخري سال

Edmund Husserl، لاوارث شاگرد ڏکيو مرض بدلائڻ، جنهن جي زندگيء جو سندس آخري سالن ۾ بيٺو. Husserl جي "يورپ جي سائنس جي بحران" جو ڪم مڪمل ڪرڻ لاء مرحوم جي دور ۾، 1936 ع ۾ پيدا ٿي ۽ 1954. ۾ شايع ان ۾ فلسفي جي زندگي-دنيا جي تصور، جنهن کي تمام مشهور بڻجي چڪو آهي تجويز.

Husserl Freiburg IM Breisgau ۾ 26 اپريل، 1938 ع تي وفات ڪري ويو. سندس وفات کان پوء، ان کي نوٽس ۽ unpublished ڪم جي 11.000 جي باري ۾ صفحن تي روانو ٿيو. خوشقسمتيء سان، اھي بچائڻ لاء منظم. اهي بيلجيم (Leuven)، جتي ان کي انهن جي اشاعت، 1950 ع ۾ شروع ڪئي (سيريز "Gusserliana") تي اڄ به ڪم جاري آهي ڏانهن ويا.

Edmund Husserl: لکي ٿو

ڪيترن ئي حوالن Husserl توجه جي لائق آهن، پر انهن مان ڪيترن ئي ان جي فلسفي سان گڏ هڪ کان وڌيڪ ۾-کوٽائي شناسائي جي ضرورت آهي. تنهن ڪري، اسان جي سڀ کان سادي آھن ته سڀني کي واضح آهن ٿيل. Edmund Husserl، جو مکيه ڪم جنهن جي مٿان پيش ڪيون ويون آهن، جي هيٺ ڏنل بيان جي ليکڪ آهي:

• "هن دنيا ۾ هر ماڻهو لاء اهو ساڳيو نه آهي."
• "سچ جي relativity دنيا جي وجود جي حوالي سان گهڻي."
• "هن آهستي آهستي خالص ۽، پوء بات ڪريو، اڃا muteness جي تجربي ۾ بپتسما آهي."

۽ هن ڏينهن کي هن طرف ۾ دلچسپي abate نه ڪندو آھي، Edmund Husserl جي phenomenological فلسفي جي طور تي. زندگيء دنيا ۾، جي زماني ۾ ۽ سڀ وقت جي سڀ کان اهم مسئلو - هي سڀ سندس لکڻين ۾ ڌيان آهي. جي حقيقت، Husserl هڪ وڏو فلسفي سمجهي سگهجي ٿو. سندس شاگردن ۽ ساٿيو جي ڪيترن ئي اڄ جي پاڇن ۾ retreated آهن، ۽ اڃا به Husserl جي ڪمن ڏانهن اشارو. هن فلسفي جي خيال آهي ته انهن جي وڏي پيماني تائين ڳالھائيندو اڃا به لاڳاپيل آهي.

پوء، توهان کي اهڙي دلچسپ مفڪر، Edmund Husserl ملڻ ڪيو. کيس جي مختصر سوانح عمري، يقينا، رڳو سندس فلسفي جي هڪ superficial ڌيان ڏئي ٿو. امان جي تمام گهڻي سندس خيالن کي سمجهڻ ۾، Husserl جي ڪمن ڏانهن اشارو.