جي شافعي اسڪول ڇا آهي؟

تازو ڏهاڪن ۾ هڪ مذهب جي حيثيت ۾ اسلام نه صرف مسلمانن جي بند ڇنڊ ڇاڻ جي اعتراض هئڻ، پر پڻ ٻين عقيدن جي نمائندن. هن عالمي سياسي صورتحال، ادب ۽ سئنيما جي طرفان سهولتون ڏنيون آهي. مختصر طور اسلام جي باري ۾ اسان کي ٻڌايو ته ڪامياب ڪرڻ لاء بعيد آهي، پر ان جي ابتدائي واقفيت لاء پھرين ٽولين جو اڀياس ڪرڻ ممڪن آهي - مذهبي ۽ قانوني اسڪولن. سڀ کان مشهور دنيا ۾، ۽ خاص طور تي روس ۾ مان هڪ، - جي شافعي اسڪول. ان جي باني ۽ جيڪي ان جي نمائندگي ڪير آهي؟

اسلام جي باري ۾ جنرل معلومات

اسلام - دنيا جي ٽن توحيدي مذهب، جنهن جو VII صديء ۾ ٺهرايو هو جو هڪ آهي. جي باني جي صلي الله عليه وسلم هو. ڏند ڪٿا موجب، هن کي هڪ پوٽو هو اسماعيل جي نبي، مسلم دنيا جي مزار - پنهنجي والد سان گڏ ابراهيم جيڪي هاڻي مڪي جي ڪعبة آهي ۾ تعمير جو. هن ڳوٺ جي هڪ دلچسپ مضمون جي حقيقت اها آهي ته فقط مسلمان ان سڏجي ۾ اجازت آهي ۾ ڪوڙ. قرآن ۽ جيڪي توکان اڳ - - عربي ۾ لکيل اسلام، جي ڪيترن ئي تاريخي ۽ جاگرافيائي تبديلين جي باوجود ۾، حقيقت اها آهي ته سنڌ جي سمورين مذهبي ذريعن شڪر لڳ ڀڳ برقرار رهي،.

جي شافعي اسڪول ڇا آهي؟

اسلام ۾، هڪ madhhab جي مذهبي-قانوني اسڪول کي سمجهڻ، قرآن ۽ عيدن جي مقدس حجاج جي امام جي سمجهه جي بنياد تي. Hanbali، Maliki، شافعي ۽ حنفي - اسلامي قانوني اسڪولن جي ٺهڻ جي شروعات ۾ فڪر جي اسڪولن جي سو، پر صرف چئن وڏي پيماني تي هئا.
هن وقت، جي شافعي اسڪول - جي عام اسڪولن مان هڪ آهي، پر ان جي شاگردن جي وڏي انگ شام، فلسطين، لبنان، اردن، مصر، ملائيشيا، انڊونيشيا، انڊيا، پاڪستان، عراق ۽ هندوڪش جبل ۾ رهن ٿا. اهل سنت شافعي دلنشين جي کربين يمن ۽ ايران ۾ resides.

امام ايش-شافعي: جيون

جي صلي الله عليه وسلم جي خاندان جو هڪ پوٽو - جي شافعي قانوني اسڪول جي باني امام امام شافعي هو. هيء حقيقت آهي ته اڪثر جي حديث ۾ به ذڪر ڪيو آهي، ۽ دليل جي طور تي، توهان علي ابن ابو طالب جي ماء پيء کي ۽ امام جي ماء جي وچ ۾ تعلق ڄاڻائي سگھو ٿا. هن چيو ته غزه ۾ ڄائو هو، پر سندس پيء، ان جو شيشو ۾ اڃا جي وفات کان پوء، ماء پنهنجي پيء جي گھر وارن لاء مڪي ڏانهن ٿي ويو. هن ڳوٺ ۾، هڪ theologian ته جيئن ان جي ٺهڻ تي هڪ اهم اثر پيو ڪري ڇڏيو آهي ته جيئن هن کي سلامت، حديثن ۽ عربي ۾ ماهرن مان هو.

هن 20 سالن جي هن مديني، جتي هن عربي زبان ۽ Maliki سلامت جي تجربن کان سکيو تي رکيو ۾ علم deepen ڪرڻ. مذهبي قانون جي Maliki اسڪول جي خالق - سندس استاد ملڪ ابن انس هو. 796 ع ۾، پنهنجي استاد وفات ڪري ويو، ۽ امام مڪي، جتي هن سڪاڪا (سعودي عرب) ۾ هڪ جج مقرر ڪيو ويو موٽي آيو. پر ٿوري دير کان پوء هن کي ڪوڙي الزام ۾ گرفتار ڪيو ۽ بغداد امام شيبان، ابو حنيف جي اڳوڻي شاگرد جي چيف جسٽس جي شفاعت ذريعي آزاد ڪيو ويو. جي حنفي madhhab زير تعليم کان پوء، هوء پنهنجي ترقي ڪئي آهي، جنهن جي فاروق سومرو Maliki ۽ حنفي اسڪولن combines. سندس شافعي اسڪول شهرت حاصل.

مصر هوا کان پوء، هن پنهنجي لکڻين ۽ fatwas ۾ تبديلين جي طور تي شروعات آماده ڪيو ورثو رکندڙ ڪندو آھي. هن سبب، جو ڪم امام شافعي ۾ ابتدائي ۽ شهيد جدا آهي، جنهن جي madhhab اندر اختلافن کي ٿي ويا آهن.

عام خاصيتون mazhabs

قرآن ۽ جيڪي توکان اڳ (حديث گڏ - - صلي الله عليه وسلم جي زندگي کان ڪهاڻيون) سڀ ٽولين جي ساڳئي معلومات بنياد آهي، ۽ پوء اهي ڪي عام خاصيتون حصيداري:

• Shahada - جي فارمولا، هڪ شخص هڪ مسلمان ٿيندو منٿون جي پٺيان. اها ڳالهه هن طرح چوڻي آهي: "مون کي شاھد الله کان سواء ڪو عبادت جي لائق نه آهي ته ان کي کڻندا آھن ۽ مون کي شاھد ھج ته پيغمبر کڻندا - سندس غلام ۽ پيغمبر جي.".
• ٿڪجي نماز پڙهڻ - پنج ئي وقت نماز.
• رمضان جي مهيني ۾ روزا ھڪ ڪلاڪ دوران خوراڪ، پاڻي، سگريٽ نوشي ۽ جنسي جي رد ۾ شامل ٿي. ته جيئن ان کي تربيت ۽ انجو (سڌن ۽ منفي جذبات پيدائشي عمل بڇڙو ارواح) ڏيارڻ لاء ارادو آهي ته ان جي طبيعت ۾ روحاني آهي. اهڙيء طرح مسلمانن کي الله جي رضامندي حاصل ڪرڻ لاء راضي آهن.
• زڪوة جي ادائگي - غريب جي حق ۾ ساليانو مسلم ٽيڪس.
• حج - مڪي، ته ڪعبة 1 هڪ حال ۾ هڪ ڀيرو کي حج. ته (Objective) جي هڪ - جي سفر بڻائي لاء مواد امڪان.

جي شافعي madhhab جي امتيازي خصوصيتون

جي ٿنڀن جي درستي جي باوجود، هاڻي جيستائين فڪر جي اسڪولن ۽ سندن پوئلڳ جي قائم مذهبي شعاري جو حڪم تي اختلاف. نه - هن جي حقيقت اها آهي ته اسلام جي ٿنڀن ۾ پاڪ ڪتاب لازم، ۽ سندن execution جي عيدن ۾ هجي ڪري، ۽ ڪي مخالفت ڪرڻ جي رسول جي زندگي مان ڪجهه ڳالهيون، پهچي سگهي ٻيا جڏهن ته سبب آهي. اهڙيء طرح، اتي mazhabs جي وچ ۾ اختلاف آهي. جيئن ته سنڌ جي شافعي اسڪول ابو حنيف جي قانون جي اسڪول تي مشتمل آهي، خاص طور تي، شافعي جي حنفي مذھب جي وچ ۾ فرق سمجهيو وڃي:

• ي ضابطو ٺاهڻ ۾ قرآن ۽ جيڪي توکان اڳ به ساڳيو ڪردار ۽ قدر سان معلومات جي بنياد آهي. پر جيڪڏهن ڪي حديث ابتڙ، ان جو هڪ اهم ڪردار آهي قرآن لڳن ٿا ۽ حديث ڪمزور سمجهيو ويندو آهي. هڪ وڏي اهميت کي رسول الله جي اصحابي ۽ واحد حديثون جي hadiths آهن.
• کي مڃيندا آھن جي سڌي ۽ مخصوص دليل جي بنياد تي حل ۽ فيصلا ته اختلافي ۽ جھيڙاڪ بنياد آهن: Ijma 2 ڀاڱا ۾ ورهايل آهي.
• جڏهن راء جو فرق هڪ ٻئي کي هڪ بيان لاء ڪو به ترجيح رهي آهي.
• Qiyas، يا قرآن يا عيدن ۾ بيان جي حال جي قياس جي استدلال. هن طريقي سان، نه mismatch Kiyasov ۾ ڪو به ترجيح ڪنهن postulate دين ۽ شرعي جي مکيه مقصد سان مطابق ۾ دلچسپي رکندي آهي.

نماز پڙهڻ ٿڪجي پيا. وضو

جي شافعي اسڪول تي نماز پڙهڻ ٿڪجي - جي ماڻھن ۽ 14-15 سالن جي عورتن لاء الزمي، ذهن سان ۽ رسم وضوء ۾ رهيو. اهڙيء طرح، جي غسل - نماز جي پورو لاء الزمي. اهو مڪمل (ghusl) ۽ ننڍي (voodoo) آهي. جي شافعي اسڪول تي Voodoo-غسل هيٺ ڏنل حڪم ڪيو اٿس:

• Niyat (نيت) الله جي واسطي دعا ڪرڻ. مثال طور: "مون کي هڪ Fard (Sunnat) ڪرڻ جو ارادو فجر جي نماز الله جي واسطي."
• ڌوئڻ منهن جي پيشاني کان شروع ٿي ۽ سنڌ جي سرحد، جتي hairline ٿيندي گڏ جاري ڪرڻ گهرجي. منهن هڪ کي ڏاڙھيء کان يا mustache، جنهن کي جلد ذريعي ڏسي سگهجي ٿو ڪيو آهي ته، ان کي مڪمل طور تي آلو ٿي هجي، جنهن ۾ پاڻي جي جلد پھچي.
• ٺونٺين سان هٿ ڌوئڻ. جي ميخن واريء يا هيٺ رنگ يا ڀري آهي، ته پوء توهان، انھن مان نجات حاصل ڪرڻ لاء ائين آهي ته هن جو پاڻي کين هيٺ اچي چڪو آهي ضرورت آهي.
• سر عليه پيشاني ۽ جي ڳچيء جي nape تي شروع hairline کان پياسي هٿ سان ڪم ڪيو وڃي. جي وار نه آهي، ته پوء توهان کي جلد صاف ڪرڻ جي ضرورت آهي.
• جڏهن پنهنجي پيرن ۽ يعني پاڻي ڌوئڻ جي ميخن واريء هيٺ، آڱرين جي وچ ۾ ڪرندو وڃي، ۽ جيڪڏھن ڪو زخم ۽ انھن تي cracks آهن.

وضو قبول سمجهيو ويندو ته هن انداز ۾ ڪيو آهي.

Ghusl - يعني وضو جي بي حيائي کان پوء نوائي ڏنائين، ejaculation، حيض bleeding ۽ عام. Ghusl جو حڪم:

• ghusl ٺاهڻ تي Niyat ڪر ۽ چوندا "بسم الله".
• سندن هٿ ڌو ۽ genitals ڌوء.
• وضو ڪر، پنهنجي وات ۽ نڪ ڌوء.
• ۽ اسن جو پاڻي ھڻي ۽، حق ۽ کاٻي shoulders پنهنجي سر rinse. جسم وڃ هٿ جي ٻين حصن تي ترتيب ۾ ڪن ٻڌائن ۽ navel سميت ڪنهن به آندل هنڌن تي، باقي نه.

نماز لاء حالتون، انسانن جي پڙهڻ

مکيه حالتون ٻئي جنسون لاء ساڳي دعا آهي، پر اتي جن مردن ۽ عورتن جي فطرت ۽ اسلام ۾ ان جي ڪردار کان emanate جي رسم ۾ ڪجهه اختلاف، آهن. پوء، نماز ۾ ٿي:

• جي گوڏن ڀر ڪرڻ جي navel کان awrah ڪپڙا؛
• جي ٻانهي ۾ ۽ زمين کي خداوند متعال جي thighs ۽ آنڊن پنهنجي ٺونٺين تائين وڏين ڌار ڇڏي ھٿ ڪرڻ جي ضرورت نه ڪندا آھن.
• جي عيدن جي نماز دوران، مردن ڏاڍيان suras ۽ هڪ مطالعو ڪري سگهو ٿا.
• چاڙهي ڇڏيو نماز پڙهڻ ۾ امام جي ويجھو اٿي هجڻ ضروري آهي.
• جي نماز دوران امام جي پويان بيهڻ هجڻ ضروري آهي.
• جي بانگ ڏيندا ۽ ۾-عيدن نماز ikamat ٻڌايان ٿو.

نماز لاء حالتون، عورتن جي پڙهڻ

عورتن جي لاء شافعي اسڪول جي نماز هيٺ ڏنل خاصيتن ڪئي آهي:

• سڄي جسم، لوز گهڙڻ جي پوشاڪ کڻي ڍڪي ٿي هجڻ ضروري آهي منهن ۽ هٿن کان سواء.
• جسم کي - ٻانهي ۾ ۽ زمين کي رڪوع جي لحاظ کان جيترو ويجهو جي thighs ۽ ٺونٺين تائين پيٽ رکيو وڃي.
• جي عيدن جي نماز دوران، سنڌ جي suras ۽ ٻاهر هڪ بلند نه پڙهي ته ان جي آواز کي عجيب شخص ٻڌائي سگهيو ٿي سگهي ٿو.
• هن چاڙهي ڇڏيو نماز پڙهڻ عورتن جي لحاظ کان جيترو پري جي امام جي بيهڻ گهرجي.
• حق ۽ ان جي کاٻي ڪنارن تي هڪ قطار ۾ بندوبست هڪ ڌيء امام سان نماز پڙهڻ، پر ٿوري ئي ڌڪ کي وڌيڪ جي امام جي آڱرين سان هڪ بحسب تي نه هئا.
• غير ملڪي ماڻھن جي غير موجودگيء ۾ ان جو واجب نماز پڙهڻ ikamat پڙھي سگھو ٿا.
• جيڪي توکان اڳ نماز پڙهڻ جو ڪو به بانگ ڏيندا يا ikamat ياد نه.

Tarawih-نماز پڙهڻ

جي شافعي اسڪول تي Tarawih-نماز پڙهڻ دستور جي درجه بندي، ته جو ارادو ڪيو آهي، ۽ رمضان ۾ روزو رکڻ جي دور ۾ هر رات جو وضو آهي سان تعلق رکي ٿو. 4 يا 10 2 Rakatan نماز - 8 يا 20 rak'ahs بڻائي ٿو. ختم ٿيڻ گهرجي اضافي نماز پڙهڻ 2 1 Rakatan rak'ah - 3 جي witr rak'ahs. ڪيئن tarawih نماز ڪندا؟ جي شافعي اسڪول جي ڪميشن جي حڪم ڏنل آهي:

• رات جو وضو (عشاء) نماز fard ۽ Ratib، هيٺين گهرجي (1) پڙهڻ - "لا Hawle چانڊيو لا جو لائق kuvvata Billaah Allagumma سيلي 'الا Muhammadin و' الا علي Muhammadin Wasallam Allaumma inna nasalukal Jannat fana'uzubika minannar ..."
• نماز 2 rak'ahs گهرجي taravikh پرفارم ڪيو ۽ پهريون قدم کان پڙهيو آهي.
• ورجائي قدم 2 ٽي ڀيرا هيٺين گهرجي پڙهڻ (2): "سبحان Allaah valhhamdu lillyahi و کانسواء illallah و سبحان Allaah اڪبر Allaah 'Adada halkihi و و Rizal nafsihi زينت' arshihi و midada Kalimah.". فقر جي پهرين قدم کان پڙهيو.
• ورجائي قدم 2، ۽ گهرجي 1 پڙهيو آهي.
• ورجائي قدم 3.
• نماز witr ٻه rak'ahs پرفارم ڪيو ۽ قدم 1 کان گهرجي پڙهيو آهي.
• Witr نماز جي 1st rak'ahs کان پرفارم ڪيو آهي، ۽ ڏنل گهرجي پڙهڻ: .. "Subhanal malikil kuddus (2 ڀيرا) Subhanallahil malikil kuddus، subbuhun kuddusun rabbul malyaikati varruh سبحان قيل bil kudrati والجماعت و baka kaharal 'ibadah bil IATA والجماعت فنا ta'azzaza . سبحان rabbika دعا ھيء 'عزت' amma yasifun و salyamun 'alal mursalina valhamdu lillyahi دعا ھيء' alyamin ".

جي شافعي اسڪول تي Tarawih-نماز پڙهڻ - خاص نماز جي هڪ، ان کي 20 rak'ahs سڃاڻي ۽ وفادار مسلمانن لاء احترام-Sunnat نماز مان هڪ آهي.

ڪميشن پوسٽ جي باري ۾ اهم معلومات

رمضان ۾ روزا جنس جي قطع سڀ بالغن جي مسلمانن جي لاء واجب آهي. هن جو مکيه مطالبو - پڙھ ۽ نماز کان اڳ Subh نماز جي وقت کان کاڌو، پاڻي، سگريٽ نوشي ۽ بي حيائي جي رد. ته شافعي اسڪول جي ڪري روزو ڀڃي؟

• پاڻي يا کاڌي، ڄاڻي ڳھي وئي، قطع سائيز جي.
• جي گد، genitals، ڪنن، وات ۾، يا نڪ جي ذريعي سنڌ جي طبعي جسم جي ڪنهن جي دخول.
• جاڻي ومن.
• بي حيائي يا زني يا برساتي خوابن جي نتيجي ۾ ejaculation.
• حيض ۽ postnatal ڪرائڻ.
• سبب جي نقصان.

جيڪڏهن سنڌ جي عملن جي ڪجهه فراموشي جي ڪري يا صوم جي قطع سرزد ٿيا، ته روزو ڀڄي نه آهي. ٻي صورت ۾، توهان کي، هڪ وڃايو ڏينهن لاء تلافي يا هڪ نفيس ادا ڪرڻ جي ضرورت آهي ته ممڪن آهي. ان کان سواء، سنڌ جي شافعي اسڪول ۾ tarawih - گهربل عمل جي هڪ رمضان ۾ هو.

جي شافعي اسڪول تي ڪتاب

فاروق سومرو جي ڪتابن آهي ته امام امام شافعي ۽ سندس پوئلڳ جي لکيل ڪيو ويو آهي کان سکيو وڃي Madhab:

• "سورة ام" Ash-شافعي.
• عن Juwayni "Nihayatul matlyab".
• امام غزالي "Nihayatul matlyab".
• "سورة Muharrar" Ar-رفيع.
• "Minhaj ٽي talibin" هڪ-نووي.
• "عن manhaj" زڪريا.
• "هڪ-نهج تي" عن غني چورنگي وٽ.

ڪتاب شافعي madhhab سندن تشريح کان سواء تصور ڪرڻ ناممڪن آهي:

• "سورة Vadzhiz" ۽ "سورة عزيز" Ar-رفيع.
• "Ar-Rawda" هڪ-نووي.