جي چاندي عمر جي اديبن. روس ۾ جي چاندي عمر جي ادب

جي روس ۾ به چانديء جي عمر جي ادب، سنڌ جي 19th ۽ 20th صدين جي موڙ تي پيدا ڪيو، اسان جي ملڪ جي فني ورثو جو هڪ اهم حصو آهي. هن دور جي لاء نظرياتي غير منطقيت جي ليکڪ جو نه صرف هڪ قسم ۾ پيدائشي عمل ڪيترن ئي مختلف گڻ ۽ لاڙو جي موجودگي جي characterized هو، پر به به فرد اديبن، composers ۽ artists جي ڪم ۾ هڪ جاء تي ڪيو آهي. هن دور ۾، تجديد، ڪيترن ئي قسمن ۽ فن جي اصناف rethinking. ايم ڌيان ڇڪايو جيئن Nesterov، اتي هو "انهيء جو هڪ عام reassessment."

جيتوڻيڪ ترقي پسند مفڪرن ۽ ثقافتي لحاظ کان مان ئي تخليقي انقلابي تهذيبي جمهوريت جي رهجي لاء ٻيڻو سلسلي هتان.

decadence

فن ثقافت 19-20 صدين جي موڙ تي عام ۽ جي روس ۾ به چانديء جي عمر ادب، خاص ۾ وڏي پيماني تي decadence ( "decadence") جي لڳل هئا، سبب ۾ ايمان، مواصلاتي منصوبن جي نقصان، ذاتي خيال، فرد تجربا تبليغ ڪرڻ. اهڙيء طرح، سنڌ جي دانشورن جو ڪجهه unreality جي دنيا ۾ زندگيء جي سختيء، خواب، ۽ ڪڏهن ڪڏهن mystical کان "عاجز" فرياد. اهو عمل، ٿي گذريو، ڇاڪاڻ ته ان وقت ۾ اتي جي سماجي زندگيء ۾ هڪ بحران ۽ فني تخليق رڳو اهو فڪر هو.

Decadence جي حقيقت پسند جو به چونڊيل نمائندن captures فن ۾ هدايتن تي. بهرحال، اهڙن خيالن جو مان گھڻا اڃا modernist گڻ جي نمائندن جي خصلت آهي.

Modernism ۽ فن ۾ حقيقت نگاري

هن اصطلاح "modernism" 20th صديء جي فن جي ڪيترن ئي قسمن جي لاء لاڳو ٿئي. هن صديء جي شروعات ۾ بيٺو، ۽ ان جي پيشرو حقيقت نگاري هو. بهرحال، ان وقت موجود ماضي ۾ گهٽجڻ شروع نه تي، جنهنڪري، نه modernism جي اثر کي شڪر ڪنهن نئين خاصيتون: چيريوسون "فريم" زندگيء جي خواب، جي ڳولا جي فن ۾ اظهار جي فرد جو مطلب لاء شروع ڪيو.

جي شروعات 20th صديء جي فن جو سڀ کان اهم مضمون، هڪ synthesis ٿيندو مختلف صورتون گڏي.

حوالن جي صديء جي موڙ

جي 19th صديء جي 90s ۾ واپس روسي ادب طرف emerged، حڪمران opposing جڏهن ته حقيقت نگاري. انھن مان وڏي modernism هو. جي چاندي عمر ڪيترن ئي اديبن (هدايتن تي ۽ سندن مکيه نمائندن جي فهرست هيٺ سمجهيو ويندو) اهڙو ته حقيقت نگاري کان ٻاهر روانو ٿيو. اھي پيدا ڪرڻ جاري، نوان لاڙا ۽ هدايتن تي ٺاهڻ.

modernism

جي روس ۾ به چانديء جي عمر جي ادب modernism نظريي. نه ملائي مختلف شاعرن ۽ اديبن سندن نظرياتي ۽ فني ظاهر ۾ بلڪل مختلف هئا، ڪڏهن ڪڏهن. ان وقت ۾، اهڙي پکڙيل طور سرگرم modernist جستجو، جنهن Friedrich Nietzsche جو گهڻو، گڏو گڏ ڪي روسي اديبن جي پويان وحي هو، شروع Kamensky، ايم پي Artsybashev ۽ ٻيا. انهن ادبي تخليق جي آزادي کي خبردار ڪيو، ان جي عالمن جي طور تي پاڻ کي جو حوالو ڏنو، "superman" جي پهرين تبليغ، سماجي ۽ اخلاقي نظريات کان موڙيندا.

symbolism

روس ۾ symbolism جي طرف جيئن 19-20 صدين جي موڙ تي شڪل ورتي آهي. جي Symbolists جي "بزرگ"، جنهن Brusov، ايف Sologub، Konstantin Balmont، Z. Gippius، ۽ ٻين جو پهريون هن طرف ۾ ڪندا هئا شامل مختص. وڌيڪ جونيئر ميمبرن جي حيدر Bely جي چاندي عمر، هلي Ivanov، ايس Soloviev، Blok، ۽ ٻين اديبن ۾ شامل آهي. هن تحريڪ جو، نظرياتي جمالياتي ۽ فلسفي بنياد تمام قسمين قسمين هئا. مثال طور، V.Bryusov symbolism موجب ان کي خالص فني آھي، ۽ Merezhkovsky عيسائيت جي بنياد جي حيثيت ٿي گذريو آهي؛ Vyacheslav Ivanov جي جماليات ۽ Nietzsche جي ٽوڙڻ کي قديم آثارن جي فلسفي جي بنياد تي ڪيو ويو، ۽ ديرو سفيد Schopenhauer، Nietzsche، كانت، Solovyov جي ڪم جو ڏاڍو شوق هوندو هو. هن "ننڍي" symbolists جي نظريي جي بنيادي تي جھانن مونث ۽ ٽيون نامي جي اوچتي جي خيال سان Vladimir Soloviev جو هڪ فلسفو آهي.

Symbolists ٻئي شعر ۽ نثر، ۽ ڊرامن جي هڪ محلن ڏانهن روانو ٿيو. پر اتي اصناف ته مان به چانديء جي عمر، هن طرف ۾ ڪم ڪيترن ئي اديبن جي ڪم جو هڪ قسم ۾ شاعري جي وڌيڪ خصلت هو.

VY بروس

تخليق VY Bryusov (1873-1924 gg.) نظرياتي quests جو هڪ قسم جو نوٽ. 1905 ع جي انقلابي ڏينهن سندس تعريف پيدا ۽ شاعر جي symbolism کان وڇوڙي جي شروعات لڳل. تنهن هوندي به، بروس جي نوان رخ کي فوري طور تي سڳورو ڪيو، گڏو گڏ انقلاب، جنهن کي تمام متضاد هئي ڪرڻ سيئن غصو. شاعر خلق جي فوجن جنهن، پنهنجي راء ۾، پراڻي اصولن ۽ عقيدن جي روس صاف ڪر ۽ پراڻي دنيا کي ختم ڪرڻ پئي آجيان ڪئي. تنهن هوندي به، پنهنجي ڪم ۾، ۽ هن چيو ته هن elemental طاقت تباهي ڪڍندو. "اين - مون کي اوھان سان تعمير ٿي ويندس -! نه" - VJ لکيو بروس.

پنهنجي ڪم لاء زندگي جي سائنسي سمجهه جي جستجو، سنڌ جي تاريخ ۾ هڪ نئين مفاد، جنهن جي چاندي عمر (symbolism جي نمائندن جي فهرست مٿي مخصوص ڪيو ويو آهي) جي ٻين اديبن جي گڏيل آهي جي characterized آهي.

حقيقت نگاري

نظرياتي طور سڄي سنڌ جي دور جي خصلت اختلاف، متاثر ۽ ڪجهه realist اديبن ۾ آهن. مثال طور، ايل جي ڪم ۾ Andreev جي حقيقت پسند اصولن مان هڪ وڇوڙي ڌيان.

پر سڄي حقيقت نگاري غائب نه آهي. سنڌ جي ادب جي چاندي عمر شاعرن جي جن حقيقت نگاري کان ٻاهر آيو، هن طرف رکي وئي آهي. عام ماڻھو، جي مختلف سماجي مسئلا جي قسمت، ان ڪيترن ئي فارم ۾ زندگي اڃا به سنڌ جي ثقافت ۾ ڌيان آهي. هن وقت حقيقت نگاري جي وڏي ۾ وڏي نمائندن جي هڪ هڪ اديب Bunin هو (1870-1953 gg.). هڪ سخت قبل از انقلابي دور ۾ هن جي ڪهاڻي "جو ڳوٺ" (1910 ع) ۽ "ڊراء واديء" (1911 ع) پيدا ڪيو.

Acmeism

1910 ع ۾، اتي جي symbolism ڀرپاسي تڪرار هو، ۽ ان کي هڪ بحران ڪئي وئي آهي. هن علائقي جي جاء تي جتان Acmeism (- جي بلند ترين سطح، ان جي ساڀيان لاء وقت جي "Acme" يوناني ۾) اچڻ وارو آهي. نئين رجحان جي قائم NS ٿي سمجهيو ويندو آهي Gumilev ۽ ايس ايم Gorodetsky. هن گروپ به چاندي عمر جو وسرڳي آواز جي اديبن شامل Mandelstam، ماسٽرس Kuzmin، هلي Khodasevich، aa Akhmatova، ماسٽرس Zenkevich ۽ ٻيا.

ڪجهه مونجهارو، symbolism nebula وسنديون، acmeists سندس حمايت دنياوي وجود "زندگي تي ڪو پڌرو لک." قرار ڏنو، ان کان سواء، هن چاندي جي عمر Acmeist ادب (شاعرن ۽ اديبن ته صرف درج ڪيو ويو آهي) جمالياتي ۽ hedonistic فعل جي فن کي کڻي، شاعري ۾ سماجي مسئلا کان حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. Acmeism ۾ چٽيء طرح زوال پذير motives ٻڌو ۽ هن رجحان جي نظرياتي حمايت جي فلسفي هو. جي چاندي عمر ڪجهه روسي اديبن سندس ڪم، جنهن جي نئين نظرياتي ۽ فني معيار (مثال طور، aa Akhmatova، ماسٽرس Zenkevich ايس ايم Gorodetsky) بڻجي چڪو ۾ تي نڪتو.

1912 ع ۾ هن جي جمع "Hyperborean"، جنهن ۾ پهريون دفعو سنڌ جي نئين ادب پاڻ کي قرار ڏنو پيدا ٿيو. Acmeists پاڻ symbolism جي جانشين جنهن جي باري ۾ Gumilev چيو ته هن چيو ته "ترقي جي پنهنجي دائري ختم"، ۽ بغاوت جو ڪفر کي خبردار ڪيو، جيئري حالتن ۾ تبديلي جي لاء جدوجهد، جنهن کي عام طرح جي چاندي عمر جي ادب جو اظهار ڪري رهيا آهن سمجهيو ويندو.

اديب - نمائندن acmeism، specificity جياريوسون ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي لڪل، تصوف سان ان کي صاف ڪري. پر انهن تصويرن جي حقيقت کان بلڪل مختلف آهن، ايس Gorodetsky جي لفظن ۾، انھن وانگر "... پهرين ڄائو" آهي ۽ ظاهر طور ڳالھ کان اڳ ڪڏهن به نه ڏٺو.

aa Akhmatova

هن طرف جي ڪم ۾ ان کي هڪ خاص جاء تي پکڙيل قيدين Akhmatova. سندس سلوڪ جي پهرين گڏ، "شام" 1912 ع ۾ ظاهر ٿيو. اهو ھونديون ڍنگ، نفسيات، اوڀرندي موضوع، جذبا ۽ هڪ جون پاڙون Lyricism جي characterized آهي. aa Akhmatova چٽيء طرح "پراچين آدم،" خبردار acmeists جي خيال جي تي مجبور ڪيو. سندس ڪم لاء انسان جي محبت، پنهنجي صلاحيت ۾ عقيدو آهي، ۽ روحاني طاقت جي characterized آهي. شاعر جو ڪم گهڻو ڪري روس سالن تي پوي ٿو.

Akhmatova جي ٻن پهريون مجموعو، ۽ آلودگي جي "شام" ۽ "Rosary" (1914 ع)، سندس وڏي شهرت آندو. اهي سنگتي، تنگ دنيا جنهن ۾ ڏک ۽ sadness جو نوٽس پردي ۾ ڌيان. پيار هتي جا موضوع، جو سڀ کان اهم ۽ منفرد، ويجهي جي شاعر جي زندگيء کان سوانحي ويچارن جي هوا جو آزار سان ڳنڍيل.

NS Gumilyov

وڏي ۽ اهم فني ورثو، NS Gumilyov. هن شاعر جي مکيه هڪٻئي جي ڪم ۾ تاريخي ۽ ڌاريا هئا، ۽ هن کي "مضبوط شخصيت" جي ڳائيندي. Gumilev آيت جو هڪ روپ اڀري ۽ ان کان وڌيڪ ڪهڙو ۽ پيڇو ڪرڻ.

Acmeists تخليق هميشه جي Symbolists ڪرڻ جي مخالفت ڪئي وئي آهي، ڇاڪاڻ ته انهن جي ڪم ۾ ملي ٿي سگهي ٿو "ٻين جھانن"، ان لاء الڳ. Gumilyov پهريون انقلاب welcoming هڪ سال کان پوء دنيا جو موت، سڀيتا جي پڇاڙي جي باري ۾ هڪ نظم لکيو. هن چيو ته هڪ جنگ ته انسانيت لاء disastrous ٿي سگهي ٿو جو devastating اثرات ملايا. سندس نظم ۾ "هن ڪم،" هن کي مار پرولتاري گولي جو سندس پڇاڙي سمجھداري رهيو "ته مون کي زمين کان جدا." Nikolai Stepanovich جي الٽن انقلابي سازش ۾ نام نهاد شموليت لاء بيان ڪيو ويو.

سنڌ جي شاعرن ۽ مان به چانديء جي عمر جا ڪي ليکڪ - نمائندن acmeism تنهن کان پوء ھجرت ڪئي. ٻين کي ائين ڪرڻ جي قابل نه ڪيا ويا آهن. مثال طور، انا Andreevna Ahmatova، سندس زال، NS Gumilyov، سنڌ جي وڏي آڪٽوبر انقلاب نه ورتو هو، تنهن هوندي به هن چيو ته سندس ڏيهي ملڪ ڇڏي ڪرڻ کان انڪار ڪيو. انهن ڏينهن کيس جيء ۾ ڇڏي هڪ وڏي اثرن، ۽ شاعر کي فوري طور تي ڪم ڪرڻ لاء واپس ڪرڻ جي قابل نه آهي. تنهن هوندي به، سنڌ جي وڏي محب جنگ وري هڪ محب، شاعر، سندن ملڪ (جي پيداوار "جرات،" "حلف" ۽ ٻين) جي فتح ۾ اها پڪ زال ۾ وڃين.

futurism

Acmeism طور تي هڪ ئي وقت ۾ (يعني، 1910-1912)، Futurism نه آهي. هن چيو ته، سنڌ جي ٻين علائقن جيان نه homogeneous، ڪيترن ئي گڻ vydelyalyaya هو. جڏهن ته انهن مان سڀ کان وڏي، Cubo، متحد شاعرن هلي. Mayakovsky، جھيڙي Klebnikov، ڏينھين Burliuk، جھيڙي Kamensky، Kruchenykh ۽ ٻيا. futurism جو ٻيو قسم egofuturizm اڪبر Northerner جي ڪم پيش ڪيو هو. هن گروپ "Centrifuge" جڏهن ته شاعرن جي نئين سکندڙن هئا NN Aseev ۽ Pasternak Pasternak، گڏو گڏ ٻين اديبن ۽ جي چاندي عمر اديبن.

Futurism جي روپ ته هاڻي مواد مان آزاد بڻجي چڪو آهي revolutionized ڪري ڇڏيو آهي، هن چيو ته اظهار جي آزادي کي خبردار ڪيو، مڪمل طور تي سنڌ جي ادبي تسلسل ۽ روايت خانان. Futurist منشور "عوام جو مزو جي منهن ۾ تماچي"، 1912 ع ۾ شايع ڪيو، پڙهندو آهيان، Pushkin ۽ Dostoevsky جيئن جيئن وڏو اٿارٽي، سان سوال اٿاريو جو تختو اونڌو تي زور ڏنو.

جي روسي ادب جھيڙي جي چاندي عمر جي ليکڪ Kamensky ۽ Velimir Khlebnikov لفظ ته روسي شاعري جي وڌيڪ ترقي جي اثر هيٺ سان ڪامياب تجربن جو انتظام ڪرڻ لاء منظم.

جھيڙي Mayakovsky

جي Futurists مان هڪ وڏو شاعر جھيڙي پيدا ڪرڻ شروع ڪيو Mayakovsky (1893-1930 gg.). 1912 ع ۾ سندس پهرين سلوڪ جي اشاعت آيو. Mayakovsky بس جي خلاف نه هو "فضول جي هر قسم جي،" پر به هڪ نئين عوامي زندگي جي ضرورت کي خبردار ڪيو. Vladimir Vladimirovich جي آڪٽوبر انقلاب، هن چيو ته "سلوار ۾ ڪڪر" "ٿلهو"، جنهن ۾ سندس سلوڪ ۾ ڌيان آهي "جنگ ۽ امن"، جي بادشاھي پارٽين کي لڙائيء، "انسان"، "۾ مرڪزي حيثيت رکن بانسري" جنهن ۾ پوري سرمائيداراڻي نظام ۽ ۾ خبردار ايمان کي ڪوڙو ڄاتو ماڻهو.

ٻين شاعرن ۽ جي چاندي عمر ليکڪ

انقلاب کان اڳ واري سال ۾، اتي ٻين روشن شاعرن ۽ جي روسي ادب جي چاندي عمر اديبن مثال ماسٽرس لاء هئا، جنهن کي هڪ خاص رخ ڏانهن منسوب ڪرڻ ڏکيو آهي، Voloshin، شڦ انصا Tsvetaeva. تخليقي، جنهنڪري خصلت demonstrative آزادي ۽ رويي ۽ اڀريو جي رائج الوقت ريتن رسمن جي رد.

هن وقت جي روسي ثقافت جي هڪ وڏي ۽ پيچيده طريقن جي نتيجي ۾ هو. ان جي پيدائشي عمل فصلن کي مسلسل حڪومت جي جواب جي اعلي دٻاء جي باوجود، اعلي humanism، قوم ۽ جمهوريت رهيو. وڌيڪ معلومات ڪنهن به چارٽ ( "ادبي سنگت"، گريڊ 11) ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو، چاندي عمر ضروري کي اسڪولي نصاب ۾ شامل آهن.